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剽窃厳禁 。
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つまみ食い剽窃 もお断り。
複製のみならず、 ベース下敷きにし、なぞって語尾や文体を変えた剽窃、
トレース、リライト 、切り刻んで
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引用、言及の場合は必ずご一報下さい。
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殺人の追憶
無間道(InfernalAffairs)
ほえる犬は噛まない
HERO
おばあちゃんの家
猟奇的な彼女
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光復節特赦
クジラの島の少女
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歌追い人
中毒（純愛中毒）
殺人の追憶・拾遺
映画2003
殺人の追憶と比較
MUSA－武士－
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殺人の追憶（2回目）
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豊穣と多様
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マルチュク通り 李小龍＆成龍
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鳥、小鳥の話
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小鳥の朝
May 5, 2018
テーマ： 韓国！(17907)
カテゴリ： 映画
ソル・ギョング、イム・シワン
チョン・ヘジン、キム・ヒウォン
イ・ギョンヨン、パク・スヨン
キム・ソンオ、ホ・ジュノ出演
ビョン・ソンヒョン監督『名もなき野良犬の輪舞
불한당：나쁜 놈들의 세상（原題：プランダン（不汗党）：悪い奴らの世界）
The Merciless 』（2017年）
（以下、映画の核心に触れる部分もございます）
ミケランジェロによるシスティーナ礼拝堂の天井画 Sistine Chapel ceiling
「アダムの創造 The Creation of Adam 」をまず想起した。
創造主の神が人差し指を伸ばし生命を吹き込もうとする先に
Veni Creator Spiritus
最初の人間アダムも人差し指を神に向かって伸ばしている構図を模したような
映画ポスターのビジュアルから。
刑務所内でアダム＝ヒョンスを創造したのはジェホ。
刑務所を出たヒョンスを待っていたのは
何もない曠野（CGだろうか）とジェホと手下たち。
（この、刑務所の周りに何もないだだっ広い野を観て
一瞬西部劇っぽいとも思ったが）
ジェホが「ナターシャ！」と呼んだロシア人女性は
後ろの座席を意に介することなく
「はっはっはっ」と磊落な笑い声をあげ機嫌よく車を走らせ続けるジェホ。
刑務所内は創世記で
出所後の刑務所外は黙示録的終末に向かって対照的、
対称性をもって捉えることもできる。
刑務所内でチャン牧師が狂言回しのように折々に聖書からの引用で状況を注釈し、
レオナルド・ダヴィンチ Leonardo da Vinci「最後の晩餐 The Last Supper 」のように
並んで豪華な食事をとるジェホたちも描かれ
キリスト教の、聖書の世界のようだから。
刑務所内での創造主はジェホだが
外でヒョンスを「作った」と言えるのは上司のチーム長。
一つの俗世二人の創造主の間でやがて二つに引き裂かれるアイデンティティは
過去の潜入捜査ものと相違するフェーズ。
素直に正直に自ら警察官であることを相手に明かしてしまっているため
警察官としてのアイデンティティや職務との葛藤は稀薄（『インファナル・アフェア』等と比べても）、
職業倫理的な懊悩よりはむしろ
根源的、原始的なアイデンティティ即ち
「創造主」との関係の齟齬矛盾解消、
精神的折り合いをつけるためやがて「神殺し」に収束する。
表の神（チーム長）と、裏の神（ジェホ）両方の。
刑務所内で生命をジェホに授けられたヒョンスが
神が創造したはずの人間が
ただの駒あるいは犬と自覚させられた時
生まれ変わるために
自分の力でもう一度生まれるために、創造主神を殺す。
そんなダークヒーロー、悪の華の生まれるプロセスが
従来の潜入ものとは異なる趣。
一方、友情と愛情の中間で
ヒョンスに「チャギヤ～（ハニー）」と呼びかけてしまうジェホの側には
年下の美しい男への思い、愛情が少なからず見えてもいた。
それは、コ会長の甥、醜い中年のコ・ビョンガプがジェホにすがって
「お前は（ヒョンスに）惑わされているぞ」と言っても一向に聞き入れないのとは対照的。
醜さ、真実を受け入れるより
美しい青年に眩惑され傾倒し滅びに突き進んで行く落下を選んでしまったかのよう。
表向きは警察らの一掃作戦の裏を掻きコ会長の企みを撥ね退け
ジェホの天下取りが進行するフィルム・ノワールでもあるが
ジェホの心境心情的には「ベニスに死す」ように
美に溺れ滅びる運命の選択も重ねられているよう。
「人を信じるな、状況を信じろ」が口癖で
人を信じないジェホが唯一心を許したように見えたのが
純粋に自分を兄のように慕うヒョンスで
その意味では創造主ジェホが「人間」だと考えていたのはヒョンスのみ。
創造主にとっての最初の「人間」だったヒョンス。
しかし、アダムが神との約束を守らなかったように
その「人間」に裏切られ（復讐され）たのもジェホだった。
神と人間の垂直な関係が
ジェホとヒョンスの絆が強まるにつれ水平に降りて来て
バディのように、また友愛 φιλíα ブロマンスに変わる一方で
降りて来たジェホはヒョンスにフォール fall もして
地に堕ち落ちる、二重に落ちることに。
落下する創造主と対照をなすように
ヒョンスはふたりも創造主（支配者）を殺し
（母の死の原因は二人の「神」にあったと言えるから）
世界を我が物にしてまた立ち上がる一種の成長譚、
ビルドゥングスロマン Bildungsromanのような趣も
（フィルム・ノワールなのでもちろん幸福感はないが）。
ハン・ソッキュ、キム・レオン主演『監獄の首領 프리즌（原題：プリズン）』 も
『名もなき野良犬の輪舞』とほぼ同時期に韓国で公開され同じく潜入捜査官ものだが
後者は形而上学的、キリスト教的見立て世界観も読み取れ
表面的には同じような韓国ノワールに見えてもまた新しさがある。
韓国ノワールは公開されればつい観てしまうが
年に何本か作られてもそれぞれ個性あり、深読みすれば隠喩も興味深く
それぞれ想像力とクリエイティビティに驚かされる。
潜入捜査ものでもよくこれだけ何本も作れるなぁ、韓国映画、と。
アンダーカバー（Undercover investigation）ものは
香港映画『インファナル・アフェア』 が一つの到達点で
その後はなかなか難しいと思いきや
韓国から 『新しき世界』 が出て驚かされ
今度は...
優等生イメージのイム・シワンの変貌や
めずらしく額を出し（監督がお願いしたそう）、スリーピースのスーツも着こなした
ダンディーなソル・ギョングの魅力も。
シワンの肌の質感、時に艶めかしさ（なまめかしさ）を感じさせる撮影
ライティング、mise-en-sceneも印象的。
to be continued...!?
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ビョン・ソンヒョン監督『名もなき野良犬の輪舞
불한당：나쁜 놈들의 세상（原題：プランダン（不汗党）：悪い奴らの世界）
The Merciless 』（2017年）
（以下、映画の核心に触れる部分もございます）
ミケランジェロによるシスティーナ礼拝堂の天井画 Sistine Chapel ceiling
「アダムの創造 The Creation of Adam 」をまず想起した。
創造主の神が人差し指を伸ばし生命を吹き込もうとする先に
Veni Creator Spiritus
最初の人間アダムも人差し指を神に向かって伸ばしている構図を模したような
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刑務所内でアダム＝ヒョンスを創造したのはジェホ。
刑務所を出たヒョンスを待っていたのは
何もない曠野（CGだろうか）とジェホと手下たち。
（この、刑務所の周りに何もないだだっ広い野を観て
一瞬西部劇っぽいとも思ったが）
ジェホが「ナターシャ！」と呼んだロシア人女性は
後ろの座席を意に介することなく
「はっはっはっ」と磊落な笑い声をあげ機嫌よく車を走らせ続けるジェホ。
刑務所内は創世記で
出所後の刑務所外は黙示録的終末に向かって対照的、
対称性をもって捉えることもできる。
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レオナルド・ダヴィンチ Leonardo da Vinci「最後の晩餐 The Last Supper 」のように
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刑務所内での創造主はジェホだが
外でヒョンスを「作った」と言えるのは上司のチーム長。
一つの俗世二人の創造主の間でやがて二つに引き裂かれるアイデンティティは
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刑務所内で生命をジェホに授けられたヒョンスが
神が創造したはずの人間が
ただの駒あるいは犬と自覚させられた時
生まれ変わるために
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そんなダークヒーロー、悪の華の生まれるプロセスが
従来の潜入ものとは異なる趣。
一方、友情と愛情の中間で
ヒョンスに「チャギヤ～（ハニー）」と呼びかけてしまうジェホの側には
年下の美しい男への思い、愛情が少なからず見えてもいた。
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「お前は（ヒョンスに）惑わされているぞ」と言っても一向に聞き入れないのとは対照的。
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ジェホの天下取りが進行するフィルム・ノワールでもあるが
ジェホの心境心情的には「ベニスに死す」ように
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しかし、アダムが神との約束を守らなかったように
その「人間」に裏切られ（復讐され）たのもジェホだった。
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落下する創造主と対照をなすように
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