己を知ることと今日を知ること | こんにちはニュ－ジ－ランド

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2004年01月24日

昨日を知ることは案外容易い。

しかし、
今日を知ることは至難の業である。

　徳川家康が天下をとって天下泰平の世を３００年間保つ礎を築いたとか、
その屋台骨となる精神が廃れた幕府の堕落を憂い、
西郷隆盛、坂本竜馬が立ちあがる歴史をひもとくことは易しい。
それについて論議してその正邪をとくもの案外容易い。

　今から２０年後、いや１００年後を想像するもの楽しみであるし、

なぜか？
そのことに関して責任がない。
しかし、今私たちがどんなところに立っていて、何をしなければならないかを
明確に語ることは、その比でないくらいに難しい。

責任が伴なるからである。
自分の生きかた、今日の生活の仕方に関係しているからでもある。
そして、今日を知ることはその責任の重さもさりながら
知ること自体の困難さが一番の理由である。

　今日を知ることは、己を知ることが難しいように同じくらい難しいと
内村鑑三は１００年以上も前に述べている。
隣人を知ることや、友人を知ることは案外正しく知ることができる。

彼自身より彼の母かも父の方がもっと十分に知りつくしているかも知れない。

　一番難しいことを言った人がいる。
自分自身を愛するように、隣人を愛しなさい、と。

　そんなことできるはずがない。
自分を知らないのに自分を愛せるものか。

　さて、今日を知ることが一番今求められている時代が今日かもしれない。
自衛隊イラク派遣は正しいのかどうか。
世界の潮流をしるためにブッシュ大統領の演説に耳を傾ける？
私が友人の一生を決めるかもしれないひとつの提案を指し示すべきか。
そのために新聞を読む。
TVを見る。
政治家の採択する法案を知る。
友人の意見を聞く？
などが
本当に今日を知る材料の最適情報だろうか？

　今日は、どんな時代で今日私たちはどう処して生きていけばよいかを
教えてくれる人が一番必要としているのも今日である。
　そんな人がどこにいる？

宗教家の中にいるのだろうか。
教育家の中には？
政治家は？

　どこへ行くかをはっきり知っている旅人は極上の幸せ者だ。
Happy is a man that has a bias.
Bias　とは辞書で先入主、偏見、傾向とある。

　ひとつの傾向をもっている者は幸せである、と言う意味か。
その傾向が正しい方向を指し示していると確信している人が幸いであるのか。
いやそれだけでは周りに災いをもたらすのが関の山であろう。

オウムの信者はその方向を傾向を間違ったものであった。
集団自殺を図ったある宗教団体のグループもそうだった。

　今日を教えてくれてその傾向（方向）を教えてくれる人がいたら
どんなに素晴らしいだろう。
ならば、今日を心よく生きることができるだろう。

　これは求め続けている姿勢そのものがその標識をもっていることにほかならない。
人の一生は求めて求めて旅をする巡礼そのもの。
「求めなさい、そうすれば与えられます。」
と信じて求め続けよう。我らは求道者なのだ。旅人なのだから。

共に歩きましょう。
真実に真摯にそして明るくユーモアを解して。

赤穂浪士のひとり、大高源吾忠雄の辞世の句
「梅で呑む　茶屋もあるべし　死出の山」

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