2014年02月の記事
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哲学と想像力の関係は？・・・
2014年2月28日 13:44 哲学と想像力の関係は？・・・このカテでもし万が一にという仮定の質問をなされることがあります。人の思い方や感じ方というのは、それぞれだということは当然に分かるわけでありますが、そのときの回答の中に、あまりにも想像力がないなと思えるものがあったとき、こんなので哲学ということが出来るのかいなと疑問になるときというのがあるのですが、哲学ということに想像力というのは、あまり必要がないのでしょうか？哲学とは何か 考えるひつようが： ― 哲学とは 真智への愛 であり、真智とは 神の意志 のことである。哲学することは、人間の本能であり、それは 神の意志 であると考えられる。愛の定義は 声明１４６で与えられ、神の定義は 声明１２２と１３２で与えられている。―
2014.02.28
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仏教の宇宙観、死生観について質問です。お釈迦様は 変なことを おっしゃっていないですね。
2014年2月28日 13:45 仏教の宇宙観、死生観について質問です。死んだ後に六道に生まれ変わるという考え方や、宇宙の構造(風輪、水輪、金輪、須弥山とか)については、経典のどこに書いてあるのでしょうか。仏教の経典は経、律、論に分かれるそうですが、お経に上記のようなことが書いてあるのでしょうか？それとも論にあたる書物なのでしょうか？そもそも、釈迦は、死後の世界など人間が知覚できない世界については言及していないと聞いたのですが、だとしたら、これらの死生観や宇宙観は、弟子たちの(いわば)でっちあげに近いのでしょうか(大乗仏教では、衆生を導くための方便としてこのような架空の話を考え出したという説も読みました)仏教にお詳しい方、ご教示頂きたくお願いいたします。 お釈迦様は 変なことを おっしゃっていないですね。あとの人たちの作り事ですね。 仏教を利用しようと考えた人は多いですね。 大抵の宗教 そのような面が有りますね。
2014.02.28
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人間にとっての「光」とは何ですか？・・・・
2014年2月28日 13:45 人間にとっての「光」とは何ですか？・・・・樹木の幹はみな光に向って伸びるものだと思いますが、考えてみたら樹木の根は光とは反対の方向に向かって伸びるわけだけど、この根は幹が光に向って伸びるのを支えるために、栄養補給などの役目を担ってそのようにしているのだろう。樹木の幹が光に向って伸びるものならば、人間にとってはその「光」に当たるものは何であるとあなたは考えますか？そして「根」に当たるものとは？光は神で、根は生命ですね。再生核研究所声明 122 (2013.8.1)： 神の存在と究極の信仰 － 人間よ 想い煩うことはない。 神は存在して、一切の存在と非存在を しっかりと支えられておられる、 人は必要なときに必要なだけ、 念じるだけで良い。 （2013.7.29.7時半、光り輝く 入り江の美しさに 感銘を受けながら、研究室に向っているとき、声明の原案が電光のように閃いた） 数学とは何か ― 数学と人間について国際数理科学協会会報、No. 81/2012.5, 7―15 説明: http://www.jams.or.jp/small-ball.gif No.81, May 2012(pdf 432kb) に公刊したが、その第８節に、ここで、神の定義と神の存在証明ができそうであるが、未だ不十分である と述べている。それ以降も考察は自然に無意識の中でも進んでいたのであるが、究極の信仰：２０１３．７．２７： ７時前ころ、ひらめいた直観である：神は存在し、 存在も、非存在も しっかりと支えておられる。 人間は想い患うことはない。 ただ、必要な時に 一心に念じれば良い。との直観が湧き、上記のように声明に纏める事とした。 これは数学の研究で、永い考察を行なっていたものが ちょっと違った方向から 突然直観的に完全な解に達した時のような、現象である。今回のは 反例の発見や、不可能の証明に近いと言える。 そもそも神とは何だろうか、人間とは何だろうか。 動物たちが美しい月をぼんやりと眺めている。 意識はもうろうとしていて、ほんにぼんやりとしか とらえられない。 自らの存在や、ものごとの存在すら明瞭ではない。人間も、殆ど 同じような存在ではないだろうか。 人類よ、人間の能力など 殆ど動物たちと変わらず、 ぼんやりと世界を眺めているような存在ではないだろうか。 神も、一切の存在も観えず、ただかすかに感じているような存在である。 それゆえに、人間は あらゆる生物たちのレべルに戻って 生物たちから学び、 また原始人に戻って、また子供たちのように 存在すれば 良いと言えるのではないだろうか。 － このような精神は、悟りへの道にも通じると考えられる （再生核研究所声明 118： 馬鹿馬鹿しい人生、命失う者は 幸いである、 と言える面もある ― 再生核研究所声明 19 ： 超越への道、悟りへの道 をおし進めると ―）。 またこのような精神は、ヨーロッパで ４年以上暮らし、４年２か月、キリスト教の強い影響で目覚めた心情で、 尊敬する仏教の発想から出たものではないと言える。 しかしながら、ここで述べられた精神は あらゆる神と宗教と信仰の 共通の核心 であると考えられる。本声明は、生きとし生けるもの、命あるものの 究極の救済 を求めているものである。 また、人は必要なときに必要なだけ については 再生核研究所声明85: 食欲から人間を考える ― 飽きること を参照。本声明は 宗教の統一 を成し遂げたものであると言える。 以 上２０１３．７．２９．０８：３５２０１３．７．２９．１１：２０２０１３．７．２９．１１：４５２０１３，７．２９．１３：３０２０１３．７．２９．１５：１０再生核研究所は、跪くことによって 神を捉えることが出来た と言える。２０１３．７．２９．１６：４５ 最後の文はどうか？？いきとしいけるもの【生きとし生けるもの】の意味 - 国語辞書 - goo辞書dictionary.goo.ne.jp› 国語辞書Traduzir esta p?ginaいきとしいけるもの【生きとし生けるもの】とは。意味や解説。［連語］《「と」「し」は強めの助詞》この世に生きているすべてのもの。あらゆる生物。→生(い)ける - goo辞書は国語、英和、和英、中国語、百科事典等からまとめて探せる辞書検索サービスです。２０１３．７．２９．１７：３０２０１３．７．２９．１８：１０２０１３．７．３０．０８：３０２０１３．７．３０．１１：３５２０１３．７．３０．１３：１５２０１３．７．３０．１３：３０ 最後の文が 独りでに閃く２０１３．７．３０．１５：２０ 良い。２０１３．７．３０．１６：１５２０１３．７．３０．１８：３０ 素直に心情が表現されているか？ ならば良い。２０１３．７．３０。１９：００２０１３．７．３１．０８：４０ 再生核研究所は 跪くことによって、神を直観し、世界の宗教を統一していると言える。２０１３．７．３１．０８：５５ 完成、公表
2014.02.28
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今後子どもを作らない家庭が増え、人口減少加速度？ ジョン・フランケンハイマー監督の
2014年2月28日 13:47 今後子どもを作らない家庭が増え、人口減少加速度？ ジョン・フランケンハイマー監督の【プロフェシー／恐怖の予言(1979)】http://www.allcinema.net/prog/show_c.php?num_c=20753でも描かれていますが、アメリカで１９６０年代～１９７０年代にかけて公害汚染に対する危惧から自主的に避妊措置を講ずる夫婦が増加し、その時期の人口減少率は著しかったと小耳に挟んでおります。それは基本的に有るのでは。 人生に子供を必要としないと考える人は、 どんどん増えるのでは？
2014.02.28
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認識できるものだけが存在するものですか？
2014年2月28日 13:48 認識できるものだけが存在するものですか？それは違いますね。認識できない世界が幾らでもありますね。数学の発展の先、 分らないが 有りますね。 どんどん 取り組んでいる。
2014.02.28
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法を守る理由は法は約束ごとですから、守るのが基本ですね。
2014年2月28日 13:49 法を守る理由は功利主義的なみかたで説明することはたしかだが方便でしかない結局は力の強い物が弱い物を合理的に支配するためのものだ軍事力や神の権威で人民を支配していた旧支配者を打倒したときに新支配者層の中心人物が民衆も賛同したことと定義づけただけにすぎないそもそも倫理や道徳ですら支配者にとって都合のいいもののみ教科書で教えられている反抗や疑問を持つことは許されないなんて国にとって都合のいい社会なんだ法は約束ごとですから、守るのが基本ですね。 社会には秩序が 必要ですね。 再生核研究所声明 129 (2013.8.28)： 美しい社会はどうしたら出来るか ― 世の中なぜ上手く行かないか（2013.8.22零時頃 新しい声明案が湧き、大いに気に成る。良い社会を築く問題点である。） 再生核研究所は 今の世の中 おかしいのではないか として、美しい社会を築くにはどうしたら良いかと考察し、始めに再生核研究所声明１で 次のように述べている：（最近の世相として、不景気・政界・財界・官界・大学の不振、教育の混迷、さらにニューヨークのテロ事件、アフガン紛争、パレスチナ問題と心痛めることが多いことです．どうしたら美しい社会を築けるでしょうか。一年半も前に纏めた次の手記はそれらのすべての解決の基礎になると思いますが、如何でしょうか。平成１２年９月２１日早朝、公正とは何かについて次のような考えがひらめいて目を覚ました。１） 法律、規則、慣習、約束に合っているか。２） 逆の立場に立ってみてそれは受け入れられるか。３） それはみんなに受け入れられるか。 ４） それは安定的に実現可能か。これらの「公正の判定条件」の視点から一つの行為を確認して諒となれば、それは公正といえる。現在、社会の規範が混乱し、不透明になっているように思うが、公正の原則を確認して、行動していけば ―― これは容易なことではないが ―― 世の中ははるかに明るくなり、多くの混乱は少なくなると思いますが如何でしょうか。） そこで、上記 閃きにしたがって逆の立場から、考察、補充して置きたい。まず、大きな権力と影響を与える政治家の立場から、考察しよう。政治家は地位を得るのに汲々として、公正な行為がとれない本質的な問題を抱えているのが、民主主義の制度ではないだろうか。絶えず、地位が侵される立場であるから、まずは、自己の立場、権力の維持、したがって自分と仲間の視点を重視せざるを得ないのは、深刻な 当然の、本質的な問題である。古くは論功賞、ご恩と奉公はそれらの基礎である。民主主義には選挙過程と政治家の地位保存で膨大な労力を費やし、公正の原則や在るべき政策以前で終わってしまうような状況が有るのではないだろうか。安定した王政や貴族政、世襲制の方が良いという面が多いのではないだろうか。将来の大きな問題として提起しておきたい。次も参照： 再生核研究所声明 33：民主主義と衆愚政治 権力者が、在るべき社会の在りようを無視して、狭い意味での自己の利益を優先させる事である。明治初期には 国家の指導者たちが、相当に公や国家を論じて、義を重んじ 常に公を心にした高い志が 日本国の輝かしい時代を築いた原動力ではなかったかと評価、追想される。それは政治家ばかりではなく、大学や学会などその他至る所でも 公の地位を利用して、自己の都合の良いように行うのは 世界的に見られる恥ずべき現象である。公の立場と個人的な利益の混同は 常に批判して、何時も人格の高潔さに思いを致すべきである。政治的な面は、お金と権力に結び付き易いから、政治性に興味を抱く者、政治家などでは、始めから いわゆる野心家がいて、自己の利益追求を考えている者が多い現実に注目して 新しい制度の在りようの検討とともに大いに警戒すべきである（再生核研究所声明 52： 政治家や組織の代表者の選出における留意事項）参照。公正と正義となれば、それらを守らせるのが、裁判官、検事などの役割で 国家の基本であるから、それらに圧力を掛けたり、また圧力に屈していると見られるようでは 共に卑劣、言語同断 それこそ、昔の武士道では切腹者である。公正な真実の報道を魂とし、社会正義を志すマスコミ関係者も同じように聖職者であり、同じような厳しさが求められるのは 当然である。日本では、大事な、政治家、司法関係者、マスコミ関係者、多くの権力者たちが上記、公の立場をないがしろにして、自己の利益を図ったり、あるいは圧力に屈しているように見えるのが、当初に述べているおかしな社会にならしめている 元凶ではないだろうか。そこで、再び公正の原則を確認して、公の立場に従って行動できるように、行動させるようにお互いに自戒して行くように心掛けたい。それが帰するところ、美しい社会の実現の第１歩、基礎であると考える。そこで、モラルの面で、いわゆる社会の上層部、指導者たちが高い学歴を有しているのは 普通であるが、いわゆる中国の科挙制度が おかしな、厳しい試験制度を永く続けたため、その制度の弊害で良き人材が現れず、中国が衰退の道を歩んだとの説もあるが、日本でも知識偏重で 人物たる教育の面が疎かになっているようなことはないか と大いに気に成る。それは 頭ばかりが大きくて 心が貧しいと表現されるだろう。 以 上 追記： 稲村和夫氏 などを 全国紙の論説主幹などに登用できる文化力が日本に有れば、日本は どんなに素晴らしい国になるだろう。人材の登用がおかしいのでは？ ２０１３．８．２４.１０：４５ ２０１３．８．２２．１４：５０ 半分くらい書く、当たり前、うまくできるだろうか。２０１３．８．２２．１５：４５ 一応の文章になる、そのうち形が整い、実が入るのでは？２０１３．８．２２．１７：３５ 少し、形になる。２０１３．８．２２．１８．１０ 結構良い。２０１３．８．２３．０９：０５ 良い。２０１３．８．２３．１２：４５ 結構良い。２０１３．８．２３．１７：１５ 最後の文が独りでに加えられる。２０１３．８．２４．０９：２５ 立場による利害について、気になる。２０１３．８．２４．１０：４５ 美しいアヴェイロの入り江を眺めて、追記、挿入の考えが湧く。２０１３．８．２４．１５：００ さらに、追記、修正。２０１３．８．２４。１８：２０ 良い。公表 日付けを入れる。２０１３．８．２５．０８：４５ 良いのでは。２０１３．８．２５．１３：２５２０１３．８．２５．１７：３０ 少し、追記、考えが湧くもの。２０１３．８．２５．１７：５０２０１３．８．２６．０８：１０ 良い。２０１３．８．２６．１１：００２０１３．８．２６．１７：４０ 良い、完成できる。２０１３．８．２７．０８：４０ 良い、言い回しに修正あり。２０１３．８．２７．０９：２０ 完成、公表。
2014.02.28
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科学を深く学んでから,唯物論、機械論的な思考しかできなくなりました。
2014年2月28日 13:49 科学を深く学んでから,唯物論、機械論的な思考しかできなくなりました。 もちろんオレも昔は「生物の神秘的な力」とか「命は尊い」とか人間社会が勝手に言い出したきれいご とを信じてましたが、科学,特に生命科学を学べば学ぶほど、この世界の本当の姿に気づいてしまいました。 それは,所詮、この世の全ては物質とエネルギーだと言うことです 生物も突き詰めれば、化学物質です生きるということは、エネルギーによりその化学物質が反応しているということに過ぎないのです。この現実を否定できますか？否定できるんなら否定してほしいです。
2014.02.28
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極大と極小は一致する、とクザーヌスは言いましたが、この意味を教えてください。両方とも 極値ということで 概念が 一致していると
2014年2月28日 13:50極大と極小は一致する、とクザーヌスは言いましたが、この意味を教えてください。これは面白い、哲学的な思想ですね。両方とも 極値ということで 概念が 一致していると真面目に 考えられますね。
2014.02.28
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消極的平和と積極的平和の違いについて述べ世界の平和を構築するために日本はどのような貢献ができるか答えよ
2014年2月28日 13:51 消極的平和と積極的平和の違いについて述べ世界の平和を構築するために日本はどのような貢献ができるか答えよ。という問題が昨日学校で出たのですが、模範的な回答ってなんでしょうか？ 色々考えが 有るが、日本国憲法の 平和の精神 で 良いのでは？
2014.02.28
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続・STAP細胞が映し出すもの――「科学」と「社会」の関係 - 八代嘉美ある程度の時間が評価には
2014年2月28日 13:52 続・STAP細胞が映し出すもの――「科学」と「社会」の関係 - 八代嘉美 1/3色々実験を繰り返して、定評ある程度の時間が評価には掛かるのでは。 最近，急ぎ過ぎの世相がある。
2014.02.28
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ネットで精子提供持ちかけ 妊娠・出産もいくら何でも生命の 冒涜に当たるのでは？
2014年2月28日 15:19 ネットで精子提供持ちかけ 妊娠・出産も2月27日 19時12分ネットで精子提供持ちかけ 妊娠・出産も不妊や未婚の女性に匿名で精子の提供を持ちかけるインターネットのサイトが数多く存在し、医療機関を介さない精子の受け渡しが行われて、妊娠や出産に至ったケースもあることが、ＮＨＫの取材で分かりました。日本産科婦人科学会は、医学上のリスクが高く倫理的にも問題があると指摘し、厚生労働省も、「感染症の予防策が十分とは言い難いといった問題があると考えられる」としています。いくら何でも生命の 冒涜に当たるのでは？自分がそのようにして生まれたら、子供はどのように思うでしょうか？
2014.02.28
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1/0=0 の楽しい理解、神の意志： 実に楽しい
1/0=0 の楽しい理解、神の意志：物理学者の意見が欲しいですね。 公開しても良ければ、聞きます。特異点で、不連続ですね。良いのでは？今日は ７人で、Ｒさんを含めて コーヒーを頂きました。 結果を報告しました。 Ｒさんは 何か納得していませんね。先生、 ｙ＝１割るxの 基本関数を考えて下さい。正から、０に行くと ＋無限大、負から、０に行くと －無限大ですね。０で ０です ね。これは，平均値で、０だと 神は、数学は 言っている。 素晴らしく 楽しい。平均値は 大事な認識で 数学で、広範に現れます。みんな感銘していました。７人ですね。２０１４．２．２７．１７：３０２０１４．２．２７：１８：３５
2014.02.28
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100/0,0/0=0の 物理的な簡単な証拠を 公開出来るだろう。 数学も物理も いい加減だっと仲間に伝えている。
100/0,0/0=0の 物理的な簡単な証拠を 公開出来るだろう。 数学も物理も いい加減だっと仲間に伝えている。至急確認し、 相談して、公開したい。２０１４．２．２８．０４：４５内要は ここ１２時間の事件で有る。
2014.02.28
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擬逆だから、 怪しげな存在、無視されていたのですね特異点の解析ですね。 中心部ですね
私もそう思いますね。数学でそうなるとなりますね。特異点における解釈を可能にしていますね。擬逆だから、 怪しげな存在、無視されていたのですね。結果は知られていたが 実在ではないと。Y先生も 微妙なことに気づいて、 どうなったかが 分ったと言っていますね。形式的になるは 分っていた。拡大の一意性が 大事なステップ、そして、物理現象の説明 ３段階で最終まで行った。しかし、大きな数学の理論が有るのでは。 特異点の解析ですね。 中心部ですね。もちろん、宇宙論に直結する。２０１４．２．２７．１０：１０
2014.02.27
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研究仲間、情報の共有など関心が 広範に人材を集める必要がある。
I先生：ご無沙汰しています。 世の人材を広く集める要件が出てきました。添付資料を ご覧ください。要するに、100/0=0,0/0=0がただ一つに定まる自然なものであるということの発見です。 広範に人材を集める必要がある。 その背景を研究する必要が有ります。 特異点やブッラクホールなどの理論ばかりでは、回転体の理解など 大きな影響が有ります。そこで、研究仲間、情報の共有など関心が有ります。私は、５年任期を終えて、６月２日 帰国の予定です。そこで、先生、退職後、住まいと身分を伺えれば 幸いです。メールは是非確立して置いて下さい。宜しくお願い致します。敬具齋藤三郎
2014.02.27
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「共感欲求」は「承認欲求」と同じものだろうか・・愛と呼ぶものの 本質です。
2014年2月26日 22:28 「共感欲求」は「承認欲求」と同じものだろうか・・・マズローの説いた欲求五段階の中の「承認欲求」については有名だし、またこのような承認欲求というものを人が持つということに関しては、否定ができようもないことですが、ここで問いたいのは、「共感欲求」というものについてなんです。この「共感欲求」というものは「承認欲求」と同じだろうかどうだろうかという疑問です。自分が感じたものを共に分かち合いたいという欲求をここでは「共感欲求」という風に私は呼んだのですが、この「感欲求」は必ずしも、承認欲求とは言えないのではないかと思うのです。もしそうだとすれば、では、この「共感欲求」というのは、マズローの欲求五段階のうちのどこに入るべき概念だと思われますか？それは 原理的に同じですね。 愛と呼ぶものの 本質です。再生核研究所声明で 愛の定義、本質を述べている：再生核研究所声明１４６（2013.12.17） 愛の本質、愛の原理 （On this morning (2013.12.12, at4:20), I waked up with the mathematical idea:Reproducingkernels are positive definite Hermitian matrices when the dimensions are of finitecases. So, for the Berezin transform, we can apply the idea, then we will beable to obtain definite results, I think.Pleaselook our recent new paper for matrices and reproducing kernels.Meanwhile,at 6:20, I got a new idea on the Principle of Love; I will be able to write anew Announcement on human beings.）上記のように突然、考えが湧いたので、 その考えを 成文化したい。まず、愛とは何か、の定義を与えたい。 － 愛とは、共生感に基づく、喜びの感情である としたい。本質を捉えるのには、愛が現れている典型的なところから、捉えれば良い。 すなわち、命を交換する, 再生の原理、親子の愛と男女の愛から、愛の本質、原理を捉えよう。共に自らの命を存続させるべき、大いなる命への帰依への原理 が働いていることを知るであろう。これは 命を共有することを述べていて、愛の定義の妥当性を述べていると考えられる。当然 大いなる命の存続性から、喜びが湧かなければ、生命の基本定理が成り立たず、生物が存続できないことになってしまうだろう。述べたい、愛の原理を導くには、他から見れば、変な親子、恋人、夫婦でも 愛は存在して、多くは永く、愛の感情が続いていくという，事実である。これは何を意味するであろうか。共生感が共に生きている、精神的な世界全体の共感を伴う、共通世界の共有感が、存在している事実を表わしている。初期はいずれも生物の命の共有感、再生の原理が強く働くが、それが長く続くのは、親子も、夫婦も共に生きてきた共通の世界を共有していて、その間には 運命共同体の様な連帯の絆で結ばれていることを意味する。こうなると、親子や、男女の間に関わらず、民族や国家も同じ精神、文化を共有しているとして、共生感、連帯感に根差す、愛、愛国心がおのずから湧くのは当然である。 級友や同窓会、同郷の間で、共有する想い出に根差した愛が感じられるのは、当然である。志を共にした間、さまざまな仲間の間に愛を感じるのも 当然である。同じ、想い出、文化それらは、精神的な命そのものであり、それらを共有し、大いなる命に帰依したいと本能的に求めるからである。― しかしながら、ここで生きることとは、個として生きることに非ず、大きな生命、元祖生命体 (再生核研究所声明３６) としての 大きな命の存続 を志向している のも明らかである。それ故に、人は、共感、共鳴、交流を求めている。それは、精神を引き継いで行きたいという この大きな命に帰依したいという、本能に基づいているからである。（再生核研究所声明１４５）軍隊における部隊が、寝食を共にして生活していれば、一体の生命観を共有して、自己の命も部隊の命も同じような感情を有して、一糸乱れない行動をとるようになるだろう。現に 世における戦場では 部隊が同じ運命を共にしているのは明らかである。なぜならば、部隊を離れた、自己の存在は 意味がないように感じられるからである。人は、国の為に命が掛けられるか と問う。 祖国亡くして生きる意味があるのかと問えば、是非に及ばず、国と運命を共にせざるを得ないだろう。それは、愛の本質からの、自然な帰結となるだろう。親子や夫婦に愛が有るのは、共有する大きな命、経験、想い出を共有しているからである。 逆に見れば、何でも質が大事であるが、深い付き合いが 愛を深める事になるだろう。これが 愛の本質であると考える。 以 上参考資料 愛 （http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%84%9B より）：概説[編集]「愛」の意味は、時代とともに多様化してきている。最初に辞書における語義の説明に軽く触れ、次に、伝統的な用法、各宗教における説明で人々の間に定着している意味を解説し、その後、現代の多様な用法まで、歴史に沿って解説する。辞典等の主要語義の解説[編集]広辞苑では、次のような語義をあげている。親兄弟のいつくしみあう心。ひろく、人間や生物への思いやり[1]。男女間の愛情。恋愛[1]。大切にすること。かわいがること。めでること[1]。〔キリスト教〕 神が、全ての人間をあまねく限りなく いつくしんでいること。アガペー[1]。〔仏教〕 渇愛、愛着（あいじゃく）、愛欲。「十二因縁」の説明では第八支に位置づけられ、迷いの根源として否定的に見られる[1]。日本語の「愛」の意味の変遷[編集]日本の古語においては、「かなし」という音に「愛」の文字を当て、「愛（かな）し」とも書き、相手をいとおしい、かわいい[2]、と思う気持ち、守りたい思いを抱くさま[2]、を意味した[3]。近代に入り、西洋での語義、すなわち英語の「Love」やフランス語の「amour」などの語義が導入された。その際に、「1. キリスト教の愛の概念、2.ギリシア的な愛の概念、3. ロマン主義小説の恋愛至上主義での愛の概念」などの異なる概念が同時に流れ込み、現在の多用な用法が作られてきた。伝統的な説明、宗教的な説明[編集]古代ギリシア・キリスト教での愛[編集]キリスト教において最大のテーマとなっている愛と言えば、まずなによりもアガペーである。 そのアガペーとはいかなるものなのか、その特質を説明するにあたって、キリスト教関連の書物や西欧文化圏の書物では、あえて4種類の感情（すでに古代ギリシア時代から考えられていた4種類の"愛"、いずれもギリシア語表現。）について説明している[4]ことが多い。それらは以下のとおり。「ストルゲー（英語版）」 στοργ? storg?キリスト教では家族愛。古代ギリシアでは風、火、水、土を結合させる愛。「エロス」 ?ρω? ?r?sキリスト教では性愛。古代ギリシアでは自己を充実させる愛。「フィーリア」 φιλ?α phil?aキリスト教では隣人愛。古代ギリシアでは友人の友人に対する愛。「アガペー」 αγ?πη ag?p?キリスト教では真の愛。古代ギリシアではあるものを他よりも優遇する愛。新約聖書においては「神は愛です」（ヨハネの手紙一 4:8, 16）に代表されるように、神の本質が愛であり、特にイエス・キリストを通して愛が示されている。「アガペー」及び「フィーリア」は聖書に用いられているが、「エロス」は用いられていない[5]。イエスは言った「されど我ら汝らに告ぐ、汝らの敵を愛し、汝らを迫害する人のために祈れ」（マタイ 5:44）と。ここに自分を中傷し敵対する相手であれ、神の子供として、また、罪を贖われた者として、隣人とみなして赦し合うべきであるという、人類愛の宣言がある。パウロは対神徳として信仰、希望、愛を掲げたが、「そのうち最も大いなるは愛なり」（1コリント 13:13）と言い、「山を移すほどの大いなる信仰ありとも、愛なくば数うるに足らず」（同13:2）、「愛を追い求めよ」（同14:1）としるし、すべての徳とキリスト教における愛の優位性を確立した。また彼は、神の永続的な無償の愛を恩寵charis（ロマ 1:5、ほか）と呼び、これはのちにgratiaとラテン語訳されて、キリスト教神学の原理的概念として重んぜられたのである。西欧の伝統、キリスト教の信仰においては、愛は非常に大きなテーマである。キリスト教においては、「神は愛である」としばしば表現される。また、「無条件の愛」もたびたび言及されている。「知」への愛哲学を意味する古代ギリシア語の「φιλοσοφ?α（フィロソフィア）」は上記「フィーリア」に対応する動詞「φιλειν（フィレイン）」（愛する）と「知」を意味する「σοφ?α（ソフィア）」とが合わさった語であり、直訳すると、知を愛する、「愛知」、となる。ユダヤ教「ヘブライ語聖書」における愛[編集]ヘブライ語聖書においては愛に相当する語として、ヘブライ語の「אהב」（エハヴ）（エハヴァ）（エハヴァー）が使われているが、日常でも用いられる。なお、ヘブライ語をカタカナで表すのは難しく、「א（声門破裂音アレフ）・ה（無
2014.02.27
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異文化に対する感性の違いは何処から生じるのか・・・
2014年2月26日 22:28 異文化に対する感性の違いは何処から生じるのか・・・まったく初めての国（民族）の中に行ったのに、その民族の持つ文化に対して、その価値を洞察する人と、まったくそのようなものに無頓着な人、文化というものに接して抱くこの感性としての違いというものは、どこから生じるものだと考えられますか？それは 背景、が 違うのですね。ですから、 違う発送になる。
2014.02.27
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ある文化を他の民族の中に持っていってもまったく受け入れられないし
2014年2月26日 22:29 ある文化を他の民族の中に持っていってもまったく受け入れられないし、その価値も認められないとしたなら、その文化には普遍性がないのだということになりますか？文化の中には普遍性のある文化と普遍性のない文化というものがあると思いますか？普遍性がある文化というものがあるとすれば、それはどのようなものでしょうか？文化というものが人間にとってなぜどのように大切なものなのかということについてもご解説ください。以上お願い致します。それは有りますね。相当に 程度の差が有りますが。歌で、言葉が入ると、言葉の意味がわからず、さっぱりとなりかねない。ひばり様の素晴しい歌を聞いていただいても 何で、そんな 表情、 涙を浮かべているのかとなります。客観の例である数学でさえ、 理解や評価が 相当違いますね。
2014.02.27
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哲学は人類に何か特別ないい影響を与えているのでしょうか発想が既に間違いですね。
2014年2月26日 22:30 哲学は人類に何か特別ないい影響を与えているのでしょうか？発想が既に間違いですね。 再生核研究所声明１４８
2014.02.27
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頭の回転の速さに それは素晴しい、 良い発想、考えですね
2014年2月26日 22:31 なぜひとは頭の回転の速さにそれほどの価値を置くのですか頭の回転が速いのは回る範囲が少ないからであることが多いのにそれは素晴しい、 良い発想、考えですね。世界が時間で動いているので、 遅れないような対処で、速さが求めれますが、 偏りの考えですね。 じっくりが大事ですね。
2014.02.27
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正論には【強い正論・弱い正論】ってありますよね？強弱は有りますね。
2014年2月26日 22:32 正論には【強い正論・弱い正論】ってありますよね？(^O^）政治とかみてても、【ぶれない強い正論】とか、【ぶれぶれの弱い正論】とかありますよね？僕はそう思いますが、皆様はどう思いますか？よろしくお願い申し上げます！！それは価値感や、事の重要性から、強弱は有りますね。譲れないものとか、妥協できるもの、兼ね合いが有りますね。 状況、環境にもよりますね。
2014.02.27
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世界は、物理学でできているのですか。世界を説明しようとして 物理学が有るのですね
2014-02-26 22:34 GMT+00:00 世界は、物理学でできているのですか。それは 逆ですね。世界を説明しようとして 物理学が有るのですね。
2014.02.27
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『「6・3・3・4」制の見直しについて』検討する 人材が大事では？ 変な人が いくら考えても、悪い
2014年2月26日 22:39 『「6・3・3・4」制の見直しについて』先週火曜日、『政府の教育再生実行会議（座長・鎌田薫早稲田大総長）は（中略）昨年秋に始めた「6・3・3・4」の学制見直し議論の一環として、この日は9年間の義務教育期間の妥当性をテーマに意見交換した』ようですが、現行の「6・3・3・4」制ということに関して皆さんは如何なる見解を御持ちでしょうか。制度もそうですが、 全体的な見直しが 大事では？それから 検討する 人材が大事では？ 変な人が いくら考えても、悪い ものしか出てこない、そこが 問題ですね。
2014.02.27
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どうして日本は１億も人間が必要なのですか？減らし気味で、 質の高さ バランスを 志向
2014年2月26日 22:40 どうして日本は１億も人間が必要なのですか？英国が約６０００万シンガポールが約５００万イタリアと韓国が約５０００万なのに、どうして日本には１億も維持しないといけないのでしょうか？移民政策をして２１００年にも１億人程度の人口にする話があがってますけど。補足いいかえると１億以上も人口を増やしてしまったのが一番悪いという事でしょうか？もし韓国や英国とかのように５０００万、６０００万ぐらいの人口で抑制していれば年金、介護などにしても高齢者人口もそこまで膨れ上がらなかったし、社会インフラにしても減少幅は低く抑えられましたから。過ぎてしまった事は仕方はないけど。そのとうりでは 減らし気味で、 質の高さ バランスを 志向すべきですね。
2014.02.27
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これは犯罪に鳴らないのですか？島の購入問題 どうしました。 馬鹿にされ、利用されたのでは
2014年2月26日 22:41 これは犯罪に鳴らないのですか？とある英語の発音の参考書に"ちゃんと発音できる単語は一生忘れない"とそんなのあり得る訳ないんです日本人だってあまり使わない日本語は忘れる事もあるし、english speakerだって使わない単語は忘れることはあるんです。そもそも科学的根拠もないのによくものうのうと嘘をでっち上げれるなと思います。ただ今回は例としてこの話を取り上げたのですが世の中は嘘だらけですよね？どうにかならないものですか？上手い話には警戒、 信用が大事ですね。 島の購入問題 どうしました。 馬鹿にされ、利用されたのでは。 しかも国益ｍ日本の信用を落している。 日本の政治家、悪いイメージづくりをしていますね。 日本の素晴しい文化が、悲しんでいる。
2014.02.27
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中韓メディア、日本の右傾化が背景と報道これは忌々しい事件、 裏など考えられるので、司法は 全力で
2014年2月26日 23:19 中韓メディア、日本の右傾化が背景と報道2014.2.26 23:03 ［事件・トラブル］破られた絵本「アンネ フランク」を手に持つ公立図書館関係者＝２２日、東京都新宿区破られた絵本「アンネ フランク」を手に持つ公立図書館関係者＝２２日、東京都新宿区 東京都内の図書館で「アンネの日記」が大量に破られていた事件について、日本の右傾化が背景にあるとの報道が中国や韓国で目立ち始めた。 ２６日付の中国人民解放軍機関紙、解放軍報は「日本のサイトで『アンネの日記は小説だ』とする言論が大量に見いだされる」と日本で歴史を否定する動きがあると批判。日記を破いても「記憶を消すことはできない」と指摘した。これは忌々しい事件、 裏など考えられるので、司法は 全力で 背景を明らかにすべく、最善を尽くして 欲しい。 意図や、背景を明らかにして； 簿略など 考えられる。
2014.02.27
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100/0=0,0/0=0 の算額奉納の構想
K先生：いま仕事中です。 いろいろそのように面白い問題が どんどん湧いてきますね。世界が見えて来るのでは。先生、エヴェント、 ビジネス、演出家、 マスコミ対策など 多彩な人材を 上手く 組み合わせて 面白くしたい。中心的に企画できる人が いないでしょうか。 僕たち 年齢も考える必要が。 退職して間もない人など、 時間が有る人、意欲のある人ですね。宜しくお願いします。 退職後の夢を追うは良いのでは。 お金をえて楽しみも。 私は９月から ２年、アメリカ、サウジとの大きな 研究計画が採択されています。 研究は 続ける必要があります。財団も何かで 出番になるのでは。 が有るのですが、アインシュタインの公式に 匹敵するのでは。世界的です、 世界の教科書、学術書が変るのですから、 凄い。 誰にでも分かることが、凄い。 物理学も進むのでは。敬具齋藤三郎
2014.02.27
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天動説が 地動説にかわる 変換期ですね。
Y先生：３時半目を覚ましました。 ４通のメール頂いているのですが、 情報を共有したいと思います。 結論、Y先生は 全て適切、正しいです。和の公式が 有る時 壊れるも T先生によって発見され、何が保たれるかも調べている。 素晴しい。 T先生、次の論文も 進めて下さい。 どんどんですね。 生きるとは そういうこと 新しい声明の原案を作成済み（T様のメールから考えが湧いた）。このグループで、 Mさんと 私は、 数学以上のものを 求めている。数学は 求める 一部です。 世界観や、生きる意味ですね。大事なこと書いたのですが、 消してしまった。Rさんの 証明は 正しい。 Mさん ゼロを 普通の数と同じとしているのは 間違いです。それから、 評価の点、Yさんの 言っているのは 全て適切。ムーア。ペンローズで 知られていたが 適切ですね。 しかし、昨日、夕では Rさん 友人たちと討論しているが 認められない、それは 齋藤の説 であり、一般的には 受け入れられないと言っていました、 長年の友人、ベルリン大名誉教授。B氏も繰り返し、認められないと い言っていますね。 世界で約６００以上は情報をながしていますが、知られていたは なく、変なものが 出てきた。 うたがいの目で みている。相当の人が、真剣に新しい現象を 検討している 段階です。ムーアペンローズ一般逆は、２次元以上の認識が 強い、さらに 偽逆ですから、 変なもの、想像上の逆で、実態が無いとの考えですね。 東大の専門家 Ｙ教授がそう述べていましたね。 私は、それこそ、 実体だと宣言し出したのが ２月２日、 ＹさんとＳ先生の追伸、 ２行ですね。詳しい、過程を記録して来ました。天動説が 地動説にかわる 変換期ですね。 直ぐに、 齋藤の言っている事は、あたりまえだ となりますから、 皆さん 面白くなりますね。世界の歴史が変わる時です。同時に数学を越えて、新しい世界を見ている。 数学だけでは無い、 世界の捉え方の基本を変えることを考えている。Ｔ先生、研究室に移ってから、探してお送りします。敬具齋藤三郎
2014.02.27
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内容は、知的財産
I先生：実に素晴らしい。 先生の勝手、 好きなところに 好きなように投稿を。 論文は 長さではないですね。先生 どんどん進めて下さい。素晴らしい。当分、内容は、知的財産になるので、秘密で進めたい。敬具齋藤三郎
2014.02.26
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特異点の現象の解明に1歩進めるもので、アインシュタインを越えた、物理学の進化が
２０１４．２．２６：０７：４５関係者： T先生にメールして食事後（先生論文投稿済み）、アヴェイロ コーヒーと絶世の美女、T様の中国茶を頂いたら、気分爽快、新しい夢が湧き、嬉しくて研究室に来ました：まず、初等算数で、理解可能となった100/0,0/0。計算機のプログラムの変更が適当では。世界の計算機システムを変える事件では。 I先生、F先生 検討しては頂けないでしょうか。次は、Mさんの発見された、物理的な解釈、回転体で極めて、簡単、しかし、ブラックホールの理論に通じる、深いものがある。Mさんは 既に助言したように論文の執筆を進めてください。周辺に沢山の機会があるからです。これは、特異点の現象の解明に1歩進めるもので、アインシュタインを越えた、物理学の進化が期待されます。純粋数学でも、特異点の解明に 新しい局面を拓くのは 時間の問題では。何でも助言、意見をお寄せ下さい。宜しくお願いします。 敬具齋藤三郎２０１４．２．２６．０７：５５２０１４．２．２６．０８：１０ つまらない内紛などしたくないですね。
2014.02.26
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研究状況100/0=0,0/0=0
Y先生：その点、確認しました。 それ以上は無く、ムーア ペンローズ一般逆 で最終です。 ですから、 逆の意味が微妙なものになる。そこに 凄く深いものがある。昨日のメールは 大進化です。算数で、当たり前に成った。そして 物理的な意味が出てきた。 簡単ですが深い、特異点の深さですね。深刻な影響が出てきますね。彼、整数論など 自分で作ると相当 書そうそう、 再生核の理論、S先生が居れば 大丈夫かと思っていたのですが、 もう少し、層を厚くして おくべきだったですね。文中でも：敬具齋藤三郎2014年2月26日 17:19 齋藤先生> Mさん、ムーア ペンローズ一般逆は 存在しても、真の逆とは 限らないと> 鋭いところを突いている。 我々が 昨年得た、判定は どうなるでしょうか？M先生の意見ですが僕にはよく分かりません.真の逆の「真」とはどういう意味でしょうか?本来の逆ではないですね。戻らない。 一般逆は一杯有り得るがムーアペンローズ以外のものでもっと素晴らしいようなものがあるのではないかという意味でしょうか?この意味なら僕にも少しは分かります.それは無いですね。 神は、簡単なものを愛する。 拡張の一意性が 7行で出たは凄い。 T先生の投稿された論文は、意義で 歴史的ですね。実に素晴らしい。 普通の割算と違った状況を考えればそれに従って割算の結果が異なるのは自明とは言わないがそういうことが起こっても不思議はないですね.真とは考えている状況で変わりうるものです.ムーア ペンローズ一般逆一般逆がその一例で, 結果として通常は非定義なa/0が0となるのはその定義の下で数学的に定まる訳で以前から知られていましたよね.--結果は、知られていたはずですが、N先生も触れられていたように ムーア ペンローズ一般逆 2次元以上と理解していて、 数の上では、 誰も認識せず、 文献も無いようですね。 T大のY先生は 当たり前というべきところ、だめと 認識されていたですね。 世界中に意見を求めている。 ロシア、ドイツ、アラブ、アメリカ、世界中です。 私が、2月2日 先生とS先生に 追伸で触れたのが、世界最初では。言われてみれば ムーア ペンローズ一般逆 とは なる と 思います、それを認識して、手記や声明も書かれています。
2014.02.26
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特異点の解明に アインシュタインを越えた、物理学の進化
２０１４．２．２６：０７：４５関係者：T先生にメールして食事後（先生論文投稿済み）、アヴェイロ コーヒーと絶世の美女、T様の中国茶を頂いたら、気分爽快、新しい夢が湧き、嬉しくて研究室に来ました：まず、初等算数で、理解可能となった100/0,0/0。計算機のプログラムの変更が適当では。世界の計算機システムを変える事件では。 I先生、F先生 検討しては頂けないでしょうか。次は、Mさんの発見された、物理的な解釈、回転体で極めて、簡単、しかし、ブラックホールの理論に通じる、深いものがある。Mさんは 既に助言したように論文の執筆を進めてください。周辺に沢山の機会があるからです。これは、特異点の現象の解明に1歩進めるもので、アインシュタインを越えた、物理学の進化が期待されます。純粋数学でも、特異点の解明に 新しい局面を拓くのは 時間の問題では。何でも助言、意見をお寄せ下さい。宜しくお願いします。敬具齋藤三郎２０１４．２．２６．０７：５５２０１４．２．２６．０８：１０ つまらない内紛などしたくないですね。
2014.02.26
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お箸を毎回洗って使うより、割り箸を使い捨てた方がエコというのは本当ですか？
2014年2月25日 22:40 お箸を毎回洗って使うより、割り箸を使い捨てた方がエコというのは本当ですか？そのような面が有りますね。 経済の仕組みで そうなることも； おはしを使えば、 廃材など、森の間伐などが 進み、森の保護、環境に貢献するという流れですね。 森の手入れが進まず、 森が有れている 現実をどうするか という、視点ですね。 一見矛盾が、実は は 世に多いですね。大きな、総合的な視野が 大事ですね。
2014.02.26
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米陸軍の最大２０％縮小を発表、兵士数は１９４０年の水準に
2014年2月25日 22:47 米陸軍の最大２０％縮小を発表、兵士数は１９４０年の水準にアメリカのヘーゲル国防長官は、陸軍の兵士の数を最大で２０％程度縮小する方針を明らかにしました。実現すれば、第二次世界大戦以前の１９４０年の水準まで減ることになります。「国防総省はアジア太平洋地域に運用上の重点を置きながら、中東や欧州の同盟各国などとの協力を維持していく」（ヘーゲル国防長官） 経済的に必然性が有るのでは。 オバマ大統領は 賢明に努力されている。アメリカは出しゃばらないで 国連中心に考えれば、歴史の進化に 良いのでは？
2014.02.26
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核のゴミ、フィンランド市民はどのように処分方法を決めたか
2014年2月25日 22:59 核のゴミ、フィンランド市民はどのように処分方法を決めたか - 靴家さちこphoto靴家さちこジャーナリスト（フィンランド在住）（ツイッター:@Kutupon）小泉元首相を見学後に脱原発に踏み切らせたことで注目されているフィンランドの高レベル核廃棄物の最終処分地であるONKALO（オンカロ）。原発の使用済核燃料の処分は、各国でその方法が決められず「トイレなきマンション」と形容される。最終処分場として、オンカロは世界初の施設となる。解決策の一例として日本と世界からから大きな注目が集まるこの施設は、フィンランド国内ではどのように受け止められているのか。福一原発事故も同国から見守った在住者の目からお伝えしたい。慎重に、分からないことはやらない、謙虚な態度が 必要。初めが肝心、 始まると止められない がある。
2014.02.26
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火山噴火、人為的温暖化の「減速」に一部貢献か 研究
2014年2月25日 23:17 火山噴火、人為的温暖化の「減速」に一部貢献か 研究そのような面は有るのでは。総合的な理解が 大事。
2014.02.26
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経済成長が必要なのは借金の金利返済のため借金地獄に進んでいるということでは？
2014年2月25日 23:51 経済成長が必要なのは借金の金利返済のため「日本には名目経済成長が必要」と主張すると「右肩上がりの成長は環境に良くない」とか「成長しなくても持続可能な社会が良い」などの批判が出るようです。しかし名目経済成長しなければ経済は破綻します。それは金融制度に依存する現代経済の宿命だからです。世の中のおカネはすべて銀行からの借金借金地獄に進んでいるということでは？
2014.02.26
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神秘律：100/0=0,0/0=0と見ていたら、算数的な解釈や、別証明、物理的な解釈まで出て来て、当たり前である と考え出した。
Ｔ先生：いま 書いたところです。！！２日前まで、神秘律：100/0=0,0/0=0と見ていたら、算数的な解釈や、別証明、物理的な解釈まで出て来て、当たり前である と考え出した。しかし、世界でまだ５，６人であると言える。2014.2.26.02:40敬具齋藤三郎2014年2月26日 1:44 齋藤三郎 面白い「証明？」をありがとうございました。 チコノフは知らないのでどう考えていいか思いつきませんが、商 a/b をこのように定義することは確かに「自然」だと思います。 ‘b=0 でどのような現象が当てはまるかというご質問ですが、私は知る範囲では無いような気がします。（すみません） ともあれ、面白い話をありがとうございました。
2014.02.26
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Mさんの 物理的な解釈を与えた 説明は驚嘆すべきで、 実在感がします。
関係者：Mさん、T様から 解釈について、 メールが送られてきました。 特に Mさんの 物理的な解釈を与えた 説明は驚嘆すべきで、 実在感がします。幅が広いですね。これは 相当広がり 世界観が変わり、 大きな影響を 世界史に与えますね。私は 有ることが見えている。学位審査報告書と、高木様に暗示された、生命に対する声明の作文が 当面の仕事です。 早く、済ませたい。 今月中ですね。敬具齋藤三郎
2014.02.25
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今朝の状況
五十嵐先生、道脇さん：Ｉ先生、Ｍさんの 添付されたのを拝見しました。 実に驚嘆すべき見識、深い。私は理解できますが、 実に素晴らしい。Ｎ先生の 見識、見解を送って居ると思いますが、 素晴らしいですね。特に、Ｉ教授の見解は、新規なものが有り、論文出執筆を考えたいと思います。全く、予想できなかった思わぬ現象、 新しい世界の芽が出ていますね。Ｔ教授の論文が出版確定に成ったら、もっと公的な手順を進めます。私には、少し先がみえている。物理の、宇宙論関係者、超関数の理論などが気に成ります。（しかし、整数論の世界でも成り立っている）Ｍさんの疑念部分、 英文の７行の証明、導入で十分、 拡張の証明は ７行ですが簡単、しかし、Ｔ教授とＲ博士の許可が出ていないので、証明は公開できません。数学的には完全です。そこで、 理解、影響などですね。新規な現象、を発見した段階です。そこで、世界的に、英文で、助言、意見を求めていますが、今のところ、知られていた、という意見は有りません。 驚きの段階ですね。敬具齋藤三郎追伸 無限と原点が 近づいている現象が有りますね。 ワイヤシュトラスの真正特異点を想わせ、 ブラックホールを感じさせますね。 深い。２０１４．２．２５．０８：５０
2014.02.25
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インターネットが発展できているのは、戦争のおかげらしいです単細胞的思考とは
2014年2月24日 22:20 現在ここまでインターネットが発展できているのは、戦争のおかげらしいです。では、インターネットの恩恵を享受しまくっている人たちが戦争を否定するのはおかしくありませんか？競争が技術を発達させる。命がけの競争は、技術を猛スピードで発達させる。戦争を否定するなら、インターネットを手放すべきでは？短絡した、単細胞的思考というのでは：再生核研究所声明 69（2011/09/27） 単細胞人間 ― 単細胞的思考 （背景: 2011/09/22 宿舎で朝食をとっている最中に 突然閃いた考えです。 単細胞人間という言葉を聴いたのは 恩師がゼミの学生に言われた言葉として、伺って来ました。類語辞典には 近視眼的な ・ 目先の利益だけ考えた～ ・ せっかちな（結論） ・ （単なる）向こうみず ・ 単線思考の ・ 単細胞（人間） とある。 また、 ツイッターで、 恩師が、単細胞人間 と言った ということを 思い出させます。 小さな真実を見て、 全体が見えないのですね。 愚かさの表れ ではないでしょうか。 脱原発デモ なども そうではないでしょうか と呟いた後です。） 単細胞的思考とは小さな事実を それに関係する全体の中での 位置づけができず、その局所的な、断片的な事実をもって全体に普遍させてしまう愚かさであると表現したい。 まず、現実的な問題で考察し、しかる後に一般論を展開したい。脱原発デモ、脱原発運動、これはどれほどの意味があるでしょうか。そのまま主張を全て受け入れたら、どのようになるでしょうか。長年かけて膨大な資金を注ぎ、人と設備を整えたものを活用できないとなれば、電力会社は 膨大な損失である、相当に電気料を課しても経営が成り立たないのは 素人の目にも明らかではないだろうか。電力会社は どの程度の損失に当たるかを明らかにして 国民に理解を求めるべきである。天災の事故で、恐ろしいは 分かるが、何十年も続けてきたことをいきなり、中止せよ反対、このような要求は 子供の要求と同じで、単細胞的思考の典型的な例と考えられる。まともな考えとは、くれぐれも慎重に運営して欲しい。場合によっては、在り様は 分かれるが、段階的に縮小して欲しいという意見ではないだろうか。これについては、再生核研究所声明 67： 脱原発デモ ― 非現実的な貧しい二律背反の発想と飛躍した議論 を参照。 相当の人が、国防の在り様について、敵地攻撃能力の整備を と主張している。自分は強く、相手を罰せられるので安全になると考えているのであろうか。 しかし、逆に考えてみれば、当然、公正の原則で 相手も敵地攻撃能力を高めて、直ちに軍拡競争に入ってしまう。場合によっては、逆襲され、先に攻撃して、壊滅させてしまえ となりかねない。 経済的にも大変で、危険性を増大させる、それこそ、単細胞的思考ではないだろうか。空母が欲しい、軍事的には、南シナ海、東シナ海を「日本海」にすることだ、そのためには原子力潜水艦を持つことに尽きる 等も同じような考えではないだろうか。 次を参考： 再生核研究所声明 49： アジアの愚か者、アジアの野蛮性。 次に、有名な蓮舫氏の発言について「研究は１番でないといけない。“２位ではどうか”などというのは愚問」とは おかしいと考える。 そのような質問をせずに、切りなくお金を注げば、第一 他の いろいろ大事な研究費を圧迫してしまう現実。 研究費は 無限ではないので、 どのように配分するかは、 国家の大事な問題。 戦艦大和のように 時代遅れの兵器を、研究でも、お金を掛ければ、大きければ、世界第１位でなければ、の発想は おかしい。 蓮舫氏は、 決めつけているのではなく、 なぜかと問うているのだから、 きちんと答えるのは、 研究者の 国民に対する義務であり、また、他の多くの研究者や、若い研究者も、どうしてそちらばかりお金をかけるか、知りたい 自然な 質問ではないだろうか。 蓮舫氏の質問は，政治家として、当然の立派な質問だと評価したい。専門家は日本国が破産を迎えても、自分のところの研究費だけはと 要求するだろう。 これは専門家の独善と大局に想いを致せない単細胞的思考の現れと言え、 専門化、局所化した現代社会の本質的な問題と考える。高度に専門化して、自分たち仲間でしか議論も話しも通じず、他の価値さえ理解できず、本当に生体の中の ほんの一部の細胞の役割しか 果たせなくなっている。 人事の進め方、評価なども 結局 仲間同志の中でしか、考えられない 現実である。 検察や弁護士も法律の条文にばかりに囚われていて、法の精神や生きた社会や世界的な視野に欠けて、おかしな判断をすることが多い（再生核研究所声明 31：法の精神と－罪と罰）。 上記 事例で分かることは 愚かさの故の行為と 背後に利害が絡んでいて 理に反しても強弁している場合とがあるということである。 何れも人間の本質的な弱点であると自戒したい。 そこで、 単細胞的な思考 に陥らない心得を 次のように纏めて置きたい。 １）絶えず、逆の立場、反対を考えて、みる。２）その意見を 徹底的に進めたら どうなるかを考えてみる。３）みんなが、それに賛成、実現したら、どうなるかを考えてみる。４）特に関係の無い第３者や 素人の意見も参考にする。５）世の問題は、真か偽か、正しいか正しくないか、赤か白かのように きちんと分けられるものでは ないものであり、微妙に入り混じっている複雑な在り様であり、在り様の在り様を 多様に考える 幅の広さに心がける。６）一度決めるとそれに拘り、その意見に固執しがちであるから、絶えず高い立場の見解、良い意見に止揚していく心構えを柔軟に持つ。７）くれぐれも派閥、仲間、専門家あるいは、地域、職業、宗教などの集団の枠、組織に囚われない。 また、考えを固定化したり、人を分け隔てたような考え方をとらない。８）ある程度時間をかけて、大事な問題ほど、影響が大きい問題ほど じっくり考える。 全体の状況が 見えるまでは 謙虚な態度で臨む。 これらを 単細胞的思考から抜け出す心得としたい。しかしながら、人間は 本質的に愚かであり、予断と偏見に満ちた存在であること を肝に銘じて置きたい。 なお、個人と社会の在り様については 次を参考にして頂きたい： 再生核研究所声明 35： 社会と個人の在りよう ー 細胞の役割（この声明の趣旨は 人体と細胞のように国家と個人は、社会と個人は有機体の存在として、 調和ある存在 になろう ということにある。 実際、一個の人間の存在は 細胞が生体の中で有機的な存在であるように、本来社会の中で有機的な存在ではないだろうか。 生体が病んでしまったら、個々の細胞の存在はどのようになるかに 想いを致したい。 実際、人類の生存は、如何なるものをも超えた存在である（最も大事なこと：声明１３）。 以 上
2014.02.25
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貧困をもたらすのは人間ではなく、物の力である。とはどういう意味ですか。
2014年2月24日 22:21 貧困をもたらすのは人間ではなく、物の力である。とはどういう意味ですか。これは間違いですね。 人間が共生、共鳴、の精神で社会を考えれば 既にそうとう豊かになれますね。 人間が、 貧しい社会を作っている。
2014.02.25
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神は自分で自分のことをすべてのことを知っていると考えているのだろうか
2014年2月24日 22:22 神は自分で自分のことをすべてのことを知っていると考えているのだろうか？全知全能の万物の創造主たる神は、自分で自分のことをすべて知っていると考えているのだろうか？基本的な間違いですね： 再生核研究所声明 122 (2013.8.1)： 神の存在と究極の信仰 － 人間よ 想い煩うことはない。 神は存在して、一切の存在と非存在を しっかりと支えられておられる、 人は必要なときに必要なだけ、 念じるだけで良い。 （2013.7.29.7時半、光り輝く 入り江の美しさに 感銘を受けながら、研究室に向っているとき、声明の原案が電光のように閃いた） 数学とは何か ― 数学と人間について国際数理科学協会会報、No. 81/2012.5, 7―15 説明: http://www.jams.or.jp/small-ball.gif No.81, May 2012(pdf 432kb) に公刊したが、その第８節に、ここで、神の定義と神の存在証明ができそうであるが、未だ不十分である と述べている。それ以降も考察は自然に無意識の中でも進んでいたのであるが、究極の信仰：２０１３．７．２７： ７時前ころ、ひらめいた直観である：神は存在し、 存在も、非存在も しっかりと支えておられる。 人間は想い患うことはない。 ただ、必要な時に 一心に念じれば良い。との直観が湧き、上記のように声明に纏める事とした。 これは数学の研究で、永い考察を行なっていたものが ちょっと違った方向から 突然直観的に完全な解に達した時のような、現象である。今回のは 反例の発見や、不可能の証明に近いと言える。 そもそも神とは何だろうか、人間とは何だろうか。 動物たちが美しい月をぼんやりと眺めている。 意識はもうろうとしていて、ほんにぼんやりとしか とらえられない。 自らの存在や、ものごとの存在すら明瞭ではない。人間も、殆ど 同じような存在ではないだろうか。 人類よ、人間の能力など 殆ど動物たちと変わらず、 ぼんやりと世界を眺めているような存在ではないだろうか。 神も、一切の存在も観えず、ただかすかに感じているような存在である。 それゆえに、人間は あらゆる生物たちのレべルに戻って 生物たちから学び、 また原始人に戻って、また子供たちのように 存在すれば 良いと言えるのではないだろうか。 － このような精神は、悟りへの道にも通じると考えられる （再生核研究所声明 118： 馬鹿馬鹿しい人生、命失う者は 幸いである、 と言える面もある ― 再生核研究所声明 19 ： 超越への道、悟りへの道 をおし進めると ―）。 またこのような精神は、ヨーロッパで ４年以上暮らし、４年２か月、キリスト教の強い影響で目覚めた心情で、 尊敬する仏教の発想から出たものではないと言える。 しかしながら、ここで述べられた精神は あらゆる神と宗教と信仰の 共通の核心 であると考えられる。本声明は、生きとし生けるもの、命あるものの 究極の救済 を求めているものである。 また、人は必要なときに必要なだけ については 再生核研究所声明85: 食欲から人間を考える ― 飽きること を参照。本声明は 宗教の統一 を成し遂げたものであると言える。 以 上２０１３．７．２９．０８：３５２０１３．７．２９．１１：２０２０１３．７．２９．１１：４５２０１３，７．２９．１３：３０２０１３．７．２９．１５：１０再生核研究所は、跪くことによって 神を捉えることが出来た と言える。２０１３．７．２９．１６：４５ 最後の文はどうか？？いきとしいけるもの【生きとし生けるもの】の意味 - 国語辞書 - goo辞書dictionary.goo.ne.jp› 国語辞書Traduzir esta p?ginaいきとしいけるもの【生きとし生けるもの】とは。意味や解説。［連語］《「と」「し」は強めの助詞》この世に生きているすべてのもの。あらゆる生物。→生(い)ける - goo辞書は国語、英和、和英、中国語、百科事典等からまとめて探せる辞書検索サービスです。２０１３．７．２９．１７：３０２０１３．７．２９．１８：１０２０１３．７．３０．０８：３０２０１３．７．３０．１１：３５２０１３．７．３０．１３：１５２０１３．７．３０．１３：３０ 最後の文が 独りでに閃く２０１３．７．３０．１５：２０ 良い。２０１３．７．３０．１６：１５２０１３．７．３０．１８：３０ 素直に心情が表現されているか？ ならば良い。２０１３．７．３０。１９：００２０１３．７．３１．０８：４０ 再生核研究所は 跪くことによって、神を直観し、世界の宗教を統一していると言える。２０１３．７．３１．０８：５５ 完成、公表
2014.02.25
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この世（地球上）は”弱肉強食”の世界ですよね共存、共栄、共生の面が 大事では
2014年2月24日 22:22 この世（地球上）は”弱肉強食”の世界ですよね。たとえば、なんでもそうですが、”争い”に勝ったものが生き残り、負けたものが死ぬというシステムですよね。”生きる死ぬ”までいかなくても、あらゆることで勝者が”喜び”、敗者が”涙で枕をぬらす”ということですよね。これは戦争から始まって受験やスポーツ、就職、仕事、日常生活にいたるまで、全てそうですよね。言ってみれば、”醜い争いに”常に勝たなければこの世に生きていくことはできないわけですよね。なかには「生まれてこなければ良かった」という人もいます。あなたはこういう事実をどう考えますか？この世のシステムをどう考えますか？そのような面が有るのですが、共存、共栄、共生の面が 大事では。何時も相手の立場に 想いを致せる社会を 目指したい。 誰も自分が 大事、余裕がないと 相手のことを考える 余裕が生まれず、ぎす、ぎす した嫌な社会になってしまう。
2014.02.25
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移民について ごちゃごちゃにすれば、混乱をまし、国の特徴も
2014年2月24日 22:25 移民について移民は国民1億人を維持できる程度に受け入れると聞きましたほとんどが中国朝鮮からだと思いますが、皆さんはいかが思いますか？私は他国から受け入れるのは障害が大きいと重います。ごちゃごちゃにすれば、混乱をまし、国の特徴も、文化も無くなって面白くないですね。
2014.02.25
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戦争で一般市民を攻撃するのは戦争犯罪ですよね？それは甘いですね。 そうなら、原爆投下など出来ませんね。
2014年2月24日 22:26 戦争で一般市民を攻撃するのは戦争犯罪ですよね？では侵略するのは戦争犯罪に当たるのでしょうか？ふと疑問に思いましたそれは甘いですね。 そうなら、原爆投下など出来ませんね。 非戦闘員の大量虐殺を始めから 意図している。 戦争とは皆殺しの論理が背後に 有りますね。 ゲームでは無いですね。
2014.02.25
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経済成長が続くと、地球はどうなる？
2014年2月24日 22:28 経済成長が続くと、地球はどうなる？現在の金融制度は、永久に借金を増やし続けなければ経済を維持できないシステムであることがわかるのです。もし借金を増やさないとどうなるか？借金の返済によって世の中のおカネがどんどん減少する、つまりデフレになるのです。とhttp://noranekoma.blogspot.com/2012/02/blog-post_25.htmlには書いてあります。となれば、借金の利子を補える分の経済成長なくして現代の経済は成り立たないわけで、そのために永遠に経済成長させると数千年後の地球はパンクしてしまうような気がするのですか。あるいは、火星などを開拓して、経済規模を拡張するのでしょうか？結局、環境破壊と、資源の枯渇で、絶滅では。 それは定めでは。 地球外に住めないも 常識ですね：再生核研究所声明 56（2011.04.06）： アースデイ の理念先ず、アースデイの概念であるが、グーグルで検索すると、環境関連の会議で、環境問題についての討論集会、環境のかかえる問題に対して人びとに関心をもってもらおう、 地球環境を守る意思表示をする国際連帯行動 などから、地球環境を大事にしようという概念が 鍵となっているようである。そこで、地球について改めて、考察し、かけがいのない地球 に想いを致し、元祖生命体における人類の使命（再生核研究所声明 41：世界史、大義、評価、神、最後の審判）を自覚するように 訴えます。広大な宇宙空間で、地球のように 生命が繁茂し、人間のような ある程度の精神作用や自由意志を有する高等生物が生息する天体は 未だ見つかっていない。 このことからも、既に 地球が広大な宇宙の中で、かけがいのない存在 であることが分かる。 人類が存在して、初めて、全てのことは始まるから、人類の生存は 最も大事な ことになる（再生核研究所声明１３）。 雄大な生態系において、人類はその頂点に位置していて、自由意志と能力によって、地球や生態系に重大な影響を与えている。 実際、人類が望めば、原爆などで地球を破壊し、生命の絶滅も可能であろう。しかしながら、実は、人類の自覚が無ければ、このままでも 生態系が破壊され、少なくとも人類絶滅にいたるのは 物理的にも 容易に想像される。実際、地球外から地球を見れば、人類が如何に自然と生態系を破壊して来たかが、良く理解できる。人類こそ、地球の生態系を蝕む、がん細胞のような存在であることを しっかりと理解する必要がある。がん細胞が増殖すれば、生態系は乱され、やがて がん細胞すら存在しえなくなるのは明らかである。このような観点から、地球環境の保全、特に生態系の保全に特別な想いを致すのが、アースデイの理念 でなければならないと考える。生きている地球が、地震などを起こすのは道理である。 地球と仲良く生きるとは、地震などにも柔軟に対応できる生き方をするということである。母なる地球が在って、豊かな生態系が在って、はじめて人類の生存の基礎ができるのである。 それらの持続可能な在りようを追求するのが、元祖生命体の代表である人類の 真に崇高な使命である。大義である。生態系の在りようは 多様性によって裏付けられているが、その実体は未だ 人知の及ばない領域とも言えるから、人類は謙虚になって、１） 人類の立ち入らない島や、地域の制定２） あらゆる生物種の保存に努力するように訴える。 人生で確かなこととは 生きて存在しなければ何も始まらない (生命の基本定理) ということであり、生態体系の保存に心すべきであり、元祖生命体の進化を見守りたい。 また、広い存在領域の確保のためにも、地球外への進出も企てたい（再生核研究所声明３２） 以 上
2014.02.25
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食事マナーをしっかり教えて
2014年2月24日 22:29 私の姉の食事マナーについてとても気になったので、皆様からの意見が聞きたいです。姉は自分で料理を作らない、食器を洗わないからか食べ物の残し方が尋常ではありません。例えば鶏肉のソテーのソースにキノコが入っているとします。姉はキノコを全て食べません。ほうれん草のお浸しのほうれん草を3分の1くらいは確実に残します。普通に食べていれば残らないであろうご飯粒がお茶碗に沢山残った状態で食事を終えます。どんな料理でも食べ方が汚いです。唯一食べ残さないのは、マックのハンバーガー類とポテトだけです...。あとは、口をあけて食べ、肘をついて食べます...。(私は気になってしまいます)姉は現在25歳です。両親は食事マナーはしっかりと教えてくれましたが、何故か姉だけこうなってしまいました。私も母も直して欲しい、このままじゃ結婚出来ない(姉は彼氏いない歴が年齢です)と思っているのですが、姉は直す気が一切なく合コンで相手を探しているだけです...。皆様にお聞きしたいことは、1.姉はこのままでいいのか2.この食事マナーはどうなのか3.私が厳しすぎるだけか4.どう言ったら直してくれるのか姉の今後が心配になってしまいます！皆様のご意見をきかせてください！補足両親が食事マナーをしっかり教えてくれたというところですが、私は身につきましたが、姉には身に付かず母は今でも注意し身についた私も注意しています。どうしようもないですね..世の中は 色々な人がいて成り立つ。 残すのは当たり前の国は 多く、残すのが 礼儀と考えている国は多いですね。
2014.02.25
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集団的自衛権、行使には5条件＝北岡・安保法制懇座長代理 それよりも 平和の環境作り を
2014年2月24日 22:31集団的自衛権、行使には5条件＝北岡・安保法制懇座長代理［東京 ２１日 ロイター］ -安倍晋三首相が設置した「安全保障の法的基盤の再構築に関する懇談会」（安保法制懇）の北岡伸一座長代理（国際大学学長）は２１日、同懇談会が検討している集団的自衛権の行使条件を明らかにした。４月にまとめる報告書に盛り込む。何を急ぐ、おかしいですね。 それよりも 平和の環境作り を。国有化宣言の撤回、謝罪、挑発者の断罪で 平和は確実ですね。 自分で挑発している愚かさ。
2014.02.25
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天才的な感覚 神の意思 を見えるもの??
Mさん：有る予感で目を覚ました。 いよいよ天才的な感覚ですね。私もじっくり、神の意思を 確認したい。矛盾は許されないですね。割り算が出来て、は これは厳格には間違いですね。 ある種の割り算で 普通の割り算ではないですね。 あくまでも ２項演算は 割り算を拡張すると０になると述べている。 普通の割り算ではない。拡張されたある意味です。それを 逆に理解して、 ０．０＝１００と理解すると、何も無く、何の法則も無いところに 有１００が 現れたと読める。 これ ビックバン現象ですね。深い 式を意味している。割り算を拡張する ある演算、ですね。 普通の割り算のようには、 厳密に考えられない、しかしながら、そのような性質を 持っている、 そのような です。誰か 神の意思 を見えるものが いるでしょうか。Y君は どうでしょうか。 － 私は、述べてきたように 有ることを感じている。敬具齋藤三郎2014.2.24.13.50
2014.02.25
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