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大野隆之
沖縄文学・文化について語りたい。
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書評１
魂込め（まぶいぐみ）／目取真俊
沖縄文学の情景／岡本恵徳
果報は海から/ 又吉栄喜
反近代の文学/三田英彬
*神様の失敗/勝連繁雄
面影と連れて/目取真俊
98年沖縄文学 回顧
99年 沖縄文学回顧
00年 沖縄文学回顧
海鳴り/長堂英吉
01年 沖縄文学回顧
大城立裕全集発刊・沖縄に生きた文学
夏化粧／池上永一
鯨岩/又吉栄喜
うらそえ文芸８号
干刈あがたの文学世界
新報文芸
＊古波蔵信忠『三重城とボーカの間』
＊竹本真雄『燠火』
又吉栄喜『陸蟹（おかがに）たちの行進』
目取真俊『署名』
＊『うらそえ文芸』第５号
日本平和学会「戦争と文学」分科会
又吉栄喜「海の微まど睡ろみ」
目取真俊「群蝶の木」
大城立裕「水の盛装」
新川明『沖縄・統合と反逆』上
新川明『沖縄・統合と反逆』下
久志芙沙子「滅びゆく琉球女の手記」
＊てふてふＰ「戦い、闘う、蠅」
日本・沖縄・ドイツの国際シンポジウム
「文学」と「映像」再論
全国で売れる沖縄本
又吉栄喜「落とし子」
「現代思想」臨時増刊号
崎山多美「水上揺籃」
大城立裕「クルスと風水井」
目取真俊「希望」
大城立裕全集
最終回
船越義彰「小説遊女たちの戦争」
学術系
オキナワの少年試論マイナー文学の視座から
「滅びゆく琉球女の手記」論
堀辰雄事典三項目
沖縄戦とメディア
PDF版リンク（鏡花研究）
雑文
ＲＰＧ－ＢＥＳＴ5
バラライカ研究
沖縄文学と方言
国際シンポ「複数文化の接触」にむけて
ブンガク研究の時代？
倉庫
第二倉庫
まなざされる沖縄／生きられる沖縄
ウルトラマン研究
0～10
ウルトラマン略年表 ver.2.2
11～20
金城哲夫研究文献目録ver.2.1
21～29
金城哲夫論序説
「全人教育」および小原氏に関するメモ
金城哲と沖縄ー「ウルトラＱ」を中心として
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テーマ： ★☆沖縄☆★(3041)
カテゴリ： カテゴリ未分類
明日から渡嘉敷に行ってきます＾＾。粟国に行くべきなんだが・・・
さて小ネタではあるが今後の指針。実はここ数年沖国の大学院というのを担当していて、まあこんなもんかなあ、と指導していたのだが、琉大の大城貞俊先生企画の研究会に教え子を送り出してみて、感動。琉大や慶応の院生と互角以上の戦いをしてるじゃないか。
今年は修士修了の学生が立命館の博士課程に合格した。私的にはこれでいいのか！という思いもあるが、ゆとりは大学院まで及んでおり、８０年代にはあり得なかったレベルでも十分一流大学に受かったりする。小保方さん問題なんかも同様であり、我々の世代ではありえないずさんさが、一流の研究施設でまかり通っている。
研究論文というのは無限に生産されており、自分の時間は限られている。その場合、やはり権威フィルターというのは強力である。先にあげた小保方さんなどの場合、国内最強の理研のチームリーダーでハーバードを出ている。ネイチャーに載ったからには、すごい業績だろう。まあそう思うわけである。
一方仮に高卒の方が、琉球文化の貴重な資料をこつこつと集め、非常に高い水準の研究をしたとする。たぶん現在の状況では、その実績を拾いきれないだろう。沖縄では「琉大ブランド」といのが非常に強力である。要するに発言内容よりも、出身大学がものを言ったりするのである。
うちの院生の修士論文など読むと、実は自分もやっていたのだが、極端な権威主義である。例えばオリエンタリズム。サイードは主に中東を分析したのであり、沖縄については何も知らない。
「サイードが述べるように・・・」沖縄のこと何も知らないサイードの意見なんて、あてにならないんじゃね？とか姜尚中のポストコロニアリズムは朝鮮半島の状況は説明できても、沖縄の状況は関係ないんじゃね？とか、なかなかいかないわけである。
おそらくこういう状況に異議を唱えなくてはならないのである。私は現在「ナビィの恋」について、それをくそみそに否定した琉大系知識人より、一般県民の感性の方がはるかに優れているとみている。まあ沖縄的には「所詮ナイチャーの意見」なのであるが・・・
さて小ネタではあるが今後の指針。実はここ数年沖国の大学院というのを担当していて、まあこんなもんかなあ、と指導していたのだが、琉大の大城貞俊先生企画の研究会に教え子を送り出してみて、感動。琉大や慶応の院生と互角以上の戦いをしてるじゃないか。
今年は修士修了の学生が立命館の博士課程に合格した。私的にはこれでいいのか！という思いもあるが、ゆとりは大学院まで及んでおり、８０年代にはあり得なかったレベルでも十分一流大学に受かったりする。小保方さん問題なんかも同様であり、我々の世代ではありえないずさんさが、一流の研究施設でまかり通っている。
研究論文というのは無限に生産されており、自分の時間は限られている。その場合、やはり権威フィルターというのは強力である。先にあげた小保方さんなどの場合、国内最強の理研のチームリーダーでハーバードを出ている。ネイチャーに載ったからには、すごい業績だろう。まあそう思うわけである。
一方仮に高卒の方が、琉球文化の貴重な資料をこつこつと集め、非常に高い水準の研究をしたとする。たぶん現在の状況では、その実績を拾いきれないだろう。沖縄では「琉大ブランド」といのが非常に強力である。要するに発言内容よりも、出身大学がものを言ったりするのである。
うちの院生の修士論文など読むと、実は自分もやっていたのだが、極端な権威主義である。例えばオリエンタリズム。サイードは主に中東を分析したのであり、沖縄については何も知らない。
「サイードが述べるように・・・」沖縄のこと何も知らないサイードの意見なんて、あてにならないんじゃね？とか姜尚中のポストコロニアリズムは朝鮮半島の状況は説明できても、沖縄の状況は関係ないんじゃね？とか、なかなかいかないわけである。
おそらくこういう状況に異議を唱えなくてはならないのである。私は現在「ナビィの恋」について、それをくそみそに否定した琉大系知識人より、一般県民の感性の方がはるかに優れているとみている。まあ沖縄的には「所詮ナイチャーの意見」なのであるが・・・
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