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＠たれぱんだ＠
河島英五さんが残されたメッセージを知り、理解する。 また、英五さんがまだ伝え足りなかったことは何か？を知る
2006年01月24日
カテゴリ： こころ
こんな歌詞、英五さんにあったけ？
今回は、英五さんの話ではありません。
1月28日から上演される高倉健主演で中国人監督チャン・イーモウ作の映画
「単騎、千里を走る」 の話です。
製作ドキュメントをテレビで見ました。
チャン・イーモウ曰く、「中国において、いま経済発展が著しいが、
お金やビジネスへの価値観が偏重される一方、
人間と人間の結びつきや親子の絆がどんどん薄まりつつある。とても哀しいことだ。
中国は近代化して、まごころとか思いやりとかがなくなった」
チャン・イーモウ曰く、「なぜ、人間同士は穏やかな関係を結べないのか、お互い傷つけあうのか。人間は実は人との結びつきを求めているはずなのに。情感、人生に対する想い、思いやり、反省、愛…人間関係にまつわる様々な魂の触れ合いを描きたい」。
「この世の中、もっとよくならないかな～」って思いながらも、
その方法が解らない日々が続いています。
チャン・イーモウが、「まごころ」って言った時には、
私の辞書にはそんな言葉がなかったと思うぐらい
私にも日本人にも日本でも、使われなくなった言葉と思った。
チャン・イーモウ曰く、
「まごころが世界を変える」
「うん、そうやなあ～、
今年は「まごころが世界を変える」と言い続けよう」
と思った。
ところで、
「まごころ」って、何？？
「単騎、千里を走る」のHP
http://www.tanki-senri.com/
しかし、こんないい映画が正月映画とゴールデンウィーク映画の谷間、
いわゆるオフに上演されるのか？
これがビジネス（お金やビジネスへの価値観が偏重される）ですね。
この映画会社、チャン・イーモウが言っていることわかっているの？
今回は、英五さんの話ではありません。
1月28日から上演される高倉健主演で中国人監督チャン・イーモウ作の映画
「単騎、千里を走る」 の話です。
製作ドキュメントをテレビで見ました。
チャン・イーモウ曰く、「中国において、いま経済発展が著しいが、
お金やビジネスへの価値観が偏重される一方、
人間と人間の結びつきや親子の絆がどんどん薄まりつつある。とても哀しいことだ。
中国は近代化して、まごころとか思いやりとかがなくなった」
チャン・イーモウ曰く、「なぜ、人間同士は穏やかな関係を結べないのか、お互い傷つけあうのか。人間は実は人との結びつきを求めているはずなのに。情感、人生に対する想い、思いやり、反省、愛…人間関係にまつわる様々な魂の触れ合いを描きたい」。
「この世の中、もっとよくならないかな～」って思いながらも、
その方法が解らない日々が続いています。
チャン・イーモウが、「まごころ」って言った時には、
私の辞書にはそんな言葉がなかったと思うぐらい
私にも日本人にも日本でも、使われなくなった言葉と思った。
チャン・イーモウ曰く、
「まごころが世界を変える」
「うん、そうやなあ～、
今年は「まごころが世界を変える」と言い続けよう」
と思った。
ところで、
「まごころ」って、何？？
「単騎、千里を走る」のHP
http://www.tanki-senri.com/
しかし、こんないい映画が正月映画とゴールデンウィーク映画の谷間、
いわゆるオフに上演されるのか？
これがビジネス（お金やビジネスへの価値観が偏重される）ですね。
この映画会社、チャン・イーモウが言っていることわかっているの？
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まごころ
たくしくん
さん
まごころって、いいですよね。
まごころがあると、
こちらも心があたたまる。
これかもら、まごころを
忘れずに生きていきたいですね。
また寄らせてもらいますね。
(2006年03月17日 07時34分35秒)
まごころがあると、
こちらも心があたたまる。
これかもら、まごころを
忘れずに生きていきたいですね。
また寄らせてもらいますね。
(2006年03月17日 07時34分35秒)
Re:まごころ(01/24)
＠たれぱんだ＠
さん
たくしくんさん
訪問ありがとうございます。
＞まごころって、いいですよね。
私も「まごころ」って、いいなあって、
思います。
でも、まごころって何？
どうしたら、世界に広がるの？
って、悩んでいます。
たくしんさんのブログにも訪問しました。
[ 幸せな小金持ちへの道 ] の名前は知っていました。
また、来て下さい。
(2006年03月17日 22時37分16秒)
訪問ありがとうございます。
＞まごころって、いいですよね。
私も「まごころ」って、いいなあって、
思います。
でも、まごころって何？
どうしたら、世界に広がるの？
って、悩んでいます。
たくしんさんのブログにも訪問しました。
[ 幸せな小金持ちへの道 ] の名前は知っていました。
また、来て下さい。
(2006年03月17日 22時37分16秒)
私見ですが・・・
ゴッドギャンブラー さん
たれぱんだ様、初めまして。賭神（ゴッドギャンブラーと読んでね）です。
まごころ、本当に大切な言葉ですよね。
まごころって何？ってことですが私見として「まごころ」を真心と書かずに「誠意」と書くとすこし現代の日本人にも見えやすくなるのでは・・・と考えています。
その誠意さえ尽くされなくなった今日ですが、元来、誠意もまごころ同様正体のはっきりしないものなのでしょう。
まごころって？誠意って？何やろか？
「何も解らない、何も解らないで僕はいる。」
でも天秤ばかりは重たい方に傾く。
今の自分に出来ること、これが真心だと思うことを精一杯に努力しながら前に進んでいく人の心は、たとえ迷いや悩みがあろうとも周りに「まごころ」を感じさせるのではないでしょうか？
時代遅れの生き方が今の時代には受けるから河島英伍さんが歌ったわけではないでしょうし、時代遅れの生き方でなきゃ絶対ダメだと強請するわけでもなく、自分が正しいと信じた時代遅れの生き方を精一杯努力して生きていかれたのだと思うんです。
相手からどう思われようと「変わらぬ友と信じ込み」生きる男に「なりたい」と力強く説かれる河島英伍さんに僕は、歌手としての誠意を感じています。
そしてその河島英伍さんの思いを熱く伝えようとするたれぱんださんもまごころを伝える人だと信じています。
(2007年01月28日 16時06分56秒)
まごころ、本当に大切な言葉ですよね。
まごころって何？ってことですが私見として「まごころ」を真心と書かずに「誠意」と書くとすこし現代の日本人にも見えやすくなるのでは・・・と考えています。
その誠意さえ尽くされなくなった今日ですが、元来、誠意もまごころ同様正体のはっきりしないものなのでしょう。
まごころって？誠意って？何やろか？
「何も解らない、何も解らないで僕はいる。」
でも天秤ばかりは重たい方に傾く。
今の自分に出来ること、これが真心だと思うことを精一杯に努力しながら前に進んでいく人の心は、たとえ迷いや悩みがあろうとも周りに「まごころ」を感じさせるのではないでしょうか？
時代遅れの生き方が今の時代には受けるから河島英伍さんが歌ったわけではないでしょうし、時代遅れの生き方でなきゃ絶対ダメだと強請するわけでもなく、自分が正しいと信じた時代遅れの生き方を精一杯努力して生きていかれたのだと思うんです。
相手からどう思われようと「変わらぬ友と信じ込み」生きる男に「なりたい」と力強く説かれる河島英伍さんに僕は、歌手としての誠意を感じています。
そしてその河島英伍さんの思いを熱く伝えようとするたれぱんださんもまごころを伝える人だと信じています。
(2007年01月28日 16時06分56秒)
Re:私見ですが・・・(01/24)
＠たれぱんだ＠
さん
ゴッドギャンブラーさん、こんにちは
古い記事にコメントありがとうございました。
＞「誠意」と書くとすこし現代の日本人にも見えやすくなるのでは
なるほど、納得します。
＞今の自分に出来ること、これが真心だと思うことを精一杯に
＞努力しながら前に進んでいく人の心は、たとえ迷いや悩みが
＞あろうとも周りに「まごころ」を感じさせるのではないでしょうか？
今日はたまたま心がくもっていましたが、晴れそうに思います。 (2007年01月28日 18時28分40秒)
古い記事にコメントありがとうございました。
＞「誠意」と書くとすこし現代の日本人にも見えやすくなるのでは
なるほど、納得します。
＞今の自分に出来ること、これが真心だと思うことを精一杯に
＞努力しながら前に進んでいく人の心は、たとえ迷いや悩みが
＞あろうとも周りに「まごころ」を感じさせるのではないでしょうか？
今日はたまたま心がくもっていましたが、晴れそうに思います。 (2007年01月28日 18時28分40秒)
Re[1]:私見ですが・・・(01/24)
ゴッドギャンブラー さん
＞古い記事にコメントありがとうございました。
古い新しいというよりたれぱんださんのブログは河島英五さんの心を知るための百科事典だと思っておりますから(^o^)
僕はたれぱんださんほど河島英五さんの曲や人について知りませんが、鶴見で花博をやってる間、ずっと河島英五さん司会のイベント紹介番組やってましたよね。それから朝ドラの「ふたりっこ」。
英五さんと銀じいに惚れ込んで見てました。
でも一番心に残っているのは、やっぱり「天秤ばかり」を初めて聞いた時です。「皆がそれに賛成したのです」という歌詞を聴いた時には鳥肌が立ちました。
正直言って最初は難しい理屈をこねるうっとぉしい人なんかなあと思ってたんですが、テレビに出てこられた英五さんを見て「なんて頼り甲斐のある先輩なんやろ。」とすぐ好きになりました。
河島英五さんをこよなく愛するたれぱんださんが素敵な人であることは河島英五さんのファンだということですぐに解りました。
僕も英五さんファンのファンってことかな。
英五ファンのファンのファンクラブでも作ります？
今後ともよろしくお願いします。
(2007年01月28日 22時06分27秒)
古い新しいというよりたれぱんださんのブログは河島英五さんの心を知るための百科事典だと思っておりますから(^o^)
僕はたれぱんださんほど河島英五さんの曲や人について知りませんが、鶴見で花博をやってる間、ずっと河島英五さん司会のイベント紹介番組やってましたよね。それから朝ドラの「ふたりっこ」。
英五さんと銀じいに惚れ込んで見てました。
でも一番心に残っているのは、やっぱり「天秤ばかり」を初めて聞いた時です。「皆がそれに賛成したのです」という歌詞を聴いた時には鳥肌が立ちました。
正直言って最初は難しい理屈をこねるうっとぉしい人なんかなあと思ってたんですが、テレビに出てこられた英五さんを見て「なんて頼り甲斐のある先輩なんやろ。」とすぐ好きになりました。
河島英五さんをこよなく愛するたれぱんださんが素敵な人であることは河島英五さんのファンだということですぐに解りました。
僕も英五さんファンのファンってことかな。
英五ファンのファンのファンクラブでも作ります？
今後ともよろしくお願いします。
(2007年01月28日 22時06分27秒)
Re[2]:私見ですが・・・(01/24)
＠たれぱんだ＠
さん
ゴッドギャンブラーさん、こんにちは
ありがたいコメントありがとうございます。
＞僕も英五さんファンのファンってことかな。
＞英五ファンのファンのファンクラブでも作ります？
『英五ファンのファン』は、中本ブーさんという方の名言です。
『英五ファンのファン』という言葉いいなあ。
こちらこそ、よろしくお願いします。 (2007年01月29日 09時41分19秒)
ありがたいコメントありがとうございます。
＞僕も英五さんファンのファンってことかな。
＞英五ファンのファンのファンクラブでも作ります？
『英五ファンのファン』は、中本ブーさんという方の名言です。
『英五ファンのファン』という言葉いいなあ。
こちらこそ、よろしくお願いします。 (2007年01月29日 09時41分19秒)
Re:『まごころが世界を変える』(01/24)
はらりん さん
突然失礼いたします。私は浄土真宗の布教使です。
今年になって知り合った「いとーさん」から紹介を頂いて、このトピにお邪魔いたしました。
かなりの長文になって申し訳ありませんが、
「まごころ」について、述べさせていただきたいと思います。
私は、「まごころ」は「慈悲の心」だと思っています。
「慈」…苦を抜いてやりたいという心
「悲」…楽を与えてやりたいという心
人間の慈悲は、大小強弱深浅ピンからキリまであると思いますが、
とりわけ親の、子に対する慈悲は一際ピュアなまごころだと感じます。
すべての人間が、そのような慈悲の心を豊かに持つようになり、
慈悲を実践するレベルが上がれば上がるほど、
確かに世界は、より良くなっていくと思いますし、
それが、あるべき生き方であると思います。
ところが現実、人間は、煩悩具足の凡夫と言われるように、
欲や怒りや愚痴から離れることは出来ません。
やりたいことがあるから、それができないとイライラしたり、邪魔立てする人に怒り罵ったり、
憎らしい相手には嫉妬や妬みや恨みを抱いてしまいます。
調子のいいときや、自分のキャパシティを超えない範囲であれば、
大いに慈悲を実践できても、
いざ、切羽詰ったり、抜き差しならない一大事に遭遇したり、都合が悪くなると
たちまち自分可愛い我利我利の本性が現れて、そんなときには、
誰かの為に慈悲を実践することは、実際にとても難しいものです。
人間の慈悲の実践は、このように限界がありますが、
さればといって世界を変えられないかといえば、
ある程度、生命や財産を護る成果につながることも多くありますから、
必要で重要な生き方であると思います。私もなるべく実践しております。
（つづく）
(2007年04月12日 11時34分57秒)
今年になって知り合った「いとーさん」から紹介を頂いて、このトピにお邪魔いたしました。
かなりの長文になって申し訳ありませんが、
「まごころ」について、述べさせていただきたいと思います。
私は、「まごころ」は「慈悲の心」だと思っています。
「慈」…苦を抜いてやりたいという心
「悲」…楽を与えてやりたいという心
人間の慈悲は、大小強弱深浅ピンからキリまであると思いますが、
とりわけ親の、子に対する慈悲は一際ピュアなまごころだと感じます。
すべての人間が、そのような慈悲の心を豊かに持つようになり、
慈悲を実践するレベルが上がれば上がるほど、
確かに世界は、より良くなっていくと思いますし、
それが、あるべき生き方であると思います。
ところが現実、人間は、煩悩具足の凡夫と言われるように、
欲や怒りや愚痴から離れることは出来ません。
やりたいことがあるから、それができないとイライラしたり、邪魔立てする人に怒り罵ったり、
憎らしい相手には嫉妬や妬みや恨みを抱いてしまいます。
調子のいいときや、自分のキャパシティを超えない範囲であれば、
大いに慈悲を実践できても、
いざ、切羽詰ったり、抜き差しならない一大事に遭遇したり、都合が悪くなると
たちまち自分可愛い我利我利の本性が現れて、そんなときには、
誰かの為に慈悲を実践することは、実際にとても難しいものです。
人間の慈悲の実践は、このように限界がありますが、
さればといって世界を変えられないかといえば、
ある程度、生命や財産を護る成果につながることも多くありますから、
必要で重要な生き方であると思います。私もなるべく実践しております。
（つづく）
(2007年04月12日 11時34分57秒)
つづきです
はらりん さん
更に、「まごころで世界が変わる」ということの、究極的なことを、
道理から申しましても、「本当の私」が何者なのかが、分からない限り、
その「私」が「本当の幸せ」の世界は味わうことはできません。
ところがすべての人は共通して、本心が「闇」に閉ざされている為に、
「本当の私」が分からないから、本当の幸せになれないのだと、
とお釈迦様は教えられました。
その「闇」とは、専門用語では「無明の闇（むみょうのやみ）」と申します。
そしてこれを、苦悩の根元と断言されています。
なぜ、人は、物質的にどんなに恵まれても、
苦しみ悩みは絶えず、自殺者が後を絶たないのか。
たとえ自殺はしなくても、
少なくとも人間に生まれてよかったという喜びに満ちた毎日ではなく、
ボンヤリとした不安や不満や孤独がどこまでも続き、
それを忘れても忘れても時折ポッカリと心に出現するのはなぜか。
そうこうしているうちに老い、病み、死んでゆかねばなりません。
ならば何の為に生まれてきたのか。
世の中どんなに利便娯楽に囲まれて、発展進歩を遂げようとも、
心底喜び溢れる世界にならないのは、心に問題があるからです。
多くの人は、自分の外側に目を向け、
政治、経済、科学、医学、芸術、倫理、スポーツ、娯楽、…etc
それら一切の環境が悪い、或いは不十分、だから世界を喜べないと考え、
それらを改善、向上させることで幸せになろう、としております。
勿論、それも大事です。
ただ、それだけでは不十分です。
（つづく）
(2007年04月12日 11時37分46秒)
道理から申しましても、「本当の私」が何者なのかが、分からない限り、
その「私」が「本当の幸せ」の世界は味わうことはできません。
ところがすべての人は共通して、本心が「闇」に閉ざされている為に、
「本当の私」が分からないから、本当の幸せになれないのだと、
とお釈迦様は教えられました。
その「闇」とは、専門用語では「無明の闇（むみょうのやみ）」と申します。
そしてこれを、苦悩の根元と断言されています。
なぜ、人は、物質的にどんなに恵まれても、
苦しみ悩みは絶えず、自殺者が後を絶たないのか。
たとえ自殺はしなくても、
少なくとも人間に生まれてよかったという喜びに満ちた毎日ではなく、
ボンヤリとした不安や不満や孤独がどこまでも続き、
それを忘れても忘れても時折ポッカリと心に出現するのはなぜか。
そうこうしているうちに老い、病み、死んでゆかねばなりません。
ならば何の為に生まれてきたのか。
世の中どんなに利便娯楽に囲まれて、発展進歩を遂げようとも、
心底喜び溢れる世界にならないのは、心に問題があるからです。
多くの人は、自分の外側に目を向け、
政治、経済、科学、医学、芸術、倫理、スポーツ、娯楽、…etc
それら一切の環境が悪い、或いは不十分、だから世界を喜べないと考え、
それらを改善、向上させることで幸せになろう、としております。
勿論、それも大事です。
ただ、それだけでは不十分です。
（つづく）
(2007年04月12日 11時37分46秒)
つづきです。
はらりん さん
自分の内側、本心が、「無明の闇」という病気にかかっているからだと、
お釈迦様は教えられました。
そしてその無明の闇を破る真理が、阿弥陀仏の大慈悲心であると教えられました。
阿弥陀仏の大慈悲心は、人間の慈悲とはケタはずれのものであります。
阿弥陀仏のまごころの力は、私に触れた瞬間に無明の闇を破ります。
すると永遠の時間を孤独な旅をしてきた私の本心の実相がハッキリ知らされ、
そのままを阿弥陀仏のまごころによって摂取されて、
真実の自己が知らされている上での大安心大満足の世界に転じます。
世界が変わらないままで、世界が１８０度変わります。
周りが変わらなくても、心が変われば世界が変わるということです。
それも、半端な変わり方ではなく、苦悩の根元が抜かれるという大転換です。
苦悩の根元が抜かれると、いつ死んでも極楽往生間違いなしと晴れ渡り、
人間に生まれてきてよかった、という人間になり、
生きるとはなんとすばらしいことか、という人生となります。
そんな幸せな世界を味わえる命を、すべての人は持って生きているのだと、
釈迦は言い遺されています。
長々と失礼いたしました。
合掌 (2007年04月12日 11時38分35秒)
追記
はらりん さん
言い忘れましたが、
阿弥陀仏のまごころによって救われた人は、
お釈迦様が言われるとおり、
すべての人の命が、このまごころによって救われ得る命とハッキリします。
なぜ命が大事なのか、その根拠が知らされます。
ですので、心からみなさんの命を支えたいと、
思うことができるようになります。
阿弥陀仏のまごころによって救われて頂きたい、
そして、人間に生まれてよかったという幸せを味わっていただきたい、
その幸せを獲得できるから、獲得されるまで、
みなさんに生きていてほしい、
と思わずにおれなくなります。
そこまで皆さんを生かすために、
不完全であっても出来る限りの人間の慈悲を
実践せずにおれなくなります。
生命の尊厳の明らかな根拠が、慈悲の実践のファイトの源泉となります。
まごころって、大事ですよね。
以上、失礼いたしました。
合掌 (2007年04月12日 12時38分39秒)
阿弥陀仏のまごころによって救われた人は、
お釈迦様が言われるとおり、
すべての人の命が、このまごころによって救われ得る命とハッキリします。
なぜ命が大事なのか、その根拠が知らされます。
ですので、心からみなさんの命を支えたいと、
思うことができるようになります。
阿弥陀仏のまごころによって救われて頂きたい、
そして、人間に生まれてよかったという幸せを味わっていただきたい、
その幸せを獲得できるから、獲得されるまで、
みなさんに生きていてほしい、
と思わずにおれなくなります。
そこまで皆さんを生かすために、
不完全であっても出来る限りの人間の慈悲を
実践せずにおれなくなります。
生命の尊厳の明らかな根拠が、慈悲の実践のファイトの源泉となります。
まごころって、大事ですよね。
以上、失礼いたしました。
合掌 (2007年04月12日 12時38分39秒)
Re:追記(01/24)
＠たれぱんだ＠
さん
はらりんさん、こんにちは
解説して頂き、ありがとうございます。
「慈悲」の意味がわかりました。
＞すべての人は共通して、本心が「闇」に閉ざされている為に、
＞「本当の私」が分からないから、本当の幸せになれないのだと、
＞とお釈迦様は教えられました。
河島英五さんの唄に『自分のことをどのぐらい知っていますか』
というのがあります。
確かに、私も「本当の私」がわかりません。 (2007年04月13日 17時04分31秒)
解説して頂き、ありがとうございます。
「慈悲」の意味がわかりました。
＞すべての人は共通して、本心が「闇」に閉ざされている為に、
＞「本当の私」が分からないから、本当の幸せになれないのだと、
＞とお釈迦様は教えられました。
河島英五さんの唄に『自分のことをどのぐらい知っていますか』
というのがあります。
確かに、私も「本当の私」がわかりません。 (2007年04月13日 17時04分31秒)
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