Tsunami氏寄稿、SCRAP記事、写経・感想など 326
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★シュンペーター学会に関する2006年の情報をお送りいたします。 国際シュンペーター学会1. 2006年6月、チェコで開催された、 ネオ・シュンペーター会議(Neo-Schumpeterian Economics) に先立つ1週間前、フランスのニースで「国際シュンペーター学会」 の総会があった。 総会では、優秀な論文に、「シュンペーター賞」が授与された。 そのファンドは、1992年京都で開催された設立総会時、 日本が好景気で、寄付がよく集まり(数千万円) 「シュンペーター賞」ファンドとして蓄積され、 また有力出版社からの支援もあった。 ニースの総会には、日本からも若い人が7~8人出席した。 パーテイはロスチャイルド家で行われ、すばらしかったとのこと。 美味しいワインも出たようだ。2. 「国際シュンペーター学会」は、本部をドイツに置き、 2年に1回、 アメリカ、ヨーロッパの諸都市で持ち回りで行われる。 初代会長は 塩野谷 祐一 一橋大学学長、設立総会基調講演は、 都留重人教授が行った。3. 学会設立にあたっては、ノーベル経済学賞受賞者のクズネッツ教授 からの助言が大きかった。 彼がロシアの学生であったころ、シュンペーターの経済発展理論が 「ロマンチック」であるのに心を動かされた。 「学者は自分のテーマに満足しているかどうかが重要だ」と語り、 学会の設立を後押ししてくれた。 以上★ この欄には~シュンペーターにお詳しい宇治見氏に時々ご寄稿いただいている。 2016/9/16~10/4 宇治見氏の特別寄稿: ” Třešť ” - Josef Alois Schumpeter の生まれ故郷 2019/7/11 宇治見氏の特別寄稿: 「シュンペーター」と「源氏物語」 2020/10/16~10/21 宇治見氏の特別寄稿: J.A.Schumpeterの補論 生まれ故郷:Třešť 一家 産業革命★ シュンペーター賞に2度目の日本人→早稲田大学商学部学術院 清水 洋教授と日本経済新聞にある。(一度目はスタンフォード大学名誉教授 青木 昌彦氏。 東京大学経済学部から同大学大学院経済学研究科修士課程を終了、ミネソタ大学博士課程修了(Ph.D)。 スタンフォード大学、ハーバード大学、京都大学の助教授を経て、教授となり、スタンフォード大学に戻る。 同大学を退職後、一橋大学大学院国際企業戦略研究科客員教授、さらに特任教授に就任。 2015/7/15逝去) 清水 洋氏は横浜市生まれで、中央大学商学部を卒業し、一橋大学大学院商学研究科修士課程修了後、ノースウェスタン大学歴史学研究科修士課程修了、ロンドン・スクール・オブ・エコノミックスPh.D取得(経済史)、アイントホーフェン工科大学リサーチフェローなどを務めた後は、一橋大学大学院経営管理研究科・イノベーション研究センター教授を経て、2019年から早稲田大学商学部学術院教授である。 一橋大学大学院では経営学者の米倉 誠一郎氏に師事した。 「技術革新」を研究テーマに選んだのは「資本主義のエンジンであるのに未解明な部分が多いからであり、半導体レーザー産業を題材として~日米のイノベーションの型を分析する。 スタートアップ企業が主導する米国は汎用性が高い技術を短期的に多く生み出す強みがあり、他方で大企業が主役の日本は技術を長期的に洗練させる傾向がある~ことを確かめた。」 米国では国防当局による基礎研究助成が歴史的に技術革新の土壌を形成した。 日本も政府が本腰を入れて基礎研究を支援しなければ、技術革新の種が途絶えてしまうと~警鐘を鳴らす。★ めいてい君の呆け頭でも~日本の技術には米国の軍事技術を応用した「ライセンス」取得も多いように思う。 また、日本の技術には~本当は「特許」に現れない、奥の深い個人技術者だけに受け継がれている分野にも凄い技術が潜んでいる。(「特許」取得は~技術を守ってくれる半面で、その内容を 世間に周知させるから「マネシタ」さんを生むことにもなる。 外部の目が届かない企業の生産工程には企業秘密が多いのである。) 政府は、大企業だけでなく、このような中小企業の技術者に代々受け継がれてきた~マル秘の技術を円滑に伝授しないと~日本の強みが徐々に剥ぎ取られることを懼れるべきであろう。 中国のように~米国の技術をタダで利用するのは楽であるが~その技術の利用を禁止される場合は「痛い目に合う」のである。 世界がサプライチェーンを見直す動きに転じたのを見ても~中国のような技術のタダ乗りが何時までも続くことはありえない。 今の技術に甘んじることも~同様に許されない「新しい技術革新の時代」に突入しているのである。★ 日本の新規事業支援の一部 ・・Business Catalyst・・ (事業触媒者)https://www.aist.go.jp/https://www.dbj.jp/https://www.jfc.go.jp/https://www.kipc.or.jp/ ↓ いずれかの機関をお尋ね下さい! 技術革新 に目覚める筈です・・・ ★
Jul 26, 2021
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★ 鎌倉の涼しい風景1.鎌倉の妙法寺2.鎌倉の称名寺 現在~横浜市在住の新潟市出身の友人(「トキめき橋」さん)から涼しい景色と共に送られてきた写真です。 皆さんも~「トキめき橋」さんのように意欲的に巣籠りから抜け出しませんか。 涼しい写真をここに送ってください。★ Webの写真から>★
Jun 3, 2021
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★ シュンペーターやブラジルのお話の多い宇治見氏からのお便りです。★ お早うございます。さて、水田 洋先生の記事を添付しました。なかなか迫力があります。 先生は南青山では、鶴見 俊輔氏と幼友達、よく遊んだとあります。 鶴見氏は戦前、ハーバード大学に留学していましたが、戦況が悪くなり、都留 重人氏等と一緒に日米交換船で帰国しました。 アフリカのモザンビークにあるポルトガル領、ロレンソ・マルケス(現首都:マプトMaputo~中立国)で、断交国の外交官交換や日米学生の(帰国)交換が行われたことは有名です。 また、先生は府立1中(現日比谷高校)のご出身、大学予科入学の直前には二・二六事件が勃発、その後日中戦争が始まり、苦い戦争経験もお持ちです。 東京商科大学(現一橋大学)では~高島 善哉(*)ゼミナールだそうです。 昔が懐かしいですね。★******文字を拡大には「CTRL」+「+」を数回押す元に戻すには「CTRL」+「0」を押す******★★スマートフォンで拡大できる方に小生の余計な分割を経ることなく一挙に拡大ください。★参考~WIKIPEDIAから抜粋(*)<高島 善哉>(たかしま ぜんや、1904年7月13日 - 1990年1月10日)日本の経済学者、社会学者。専攻はマルクス主義及びアダム・スミス研究。一橋大学名誉教授、関東学院大学名誉教授。岐阜県出身。旧制岐阜中学校(現岐阜県立岐阜高等学校)首席を経て、1927年東京商科大学(現一橋大学)卒。大学では当初福田 徳三ゼミナールに参加したが、福田の留学のため大塚 金之助の指導を受けた。卒業論文「経済静学と経済動学の国民経済学的意義:ヨセフ・シュンペーターの研究」だが、おもにマルクス主義とアダム・スミスを研究した。1927年指導教官大塚 金之助の推薦を受け、母校東京商科大学助手に就任。1927年、渋沢 栄一の孫である尾高 豊作や尾高 朝雄の支援を得て設立され、大塚が所長を務める東京社会科学研究所研究員を兼務し、杉本 栄一とともに同研究所での活動に従事。1929年東京商科大学捕手に降格。1933年、大塚 金之助が逮捕され、同僚の杉本 栄一も検挙される。同年高島も、マルクスの「剰余価値学説史」を翻訳し、日本共産党中央機関紙を購読していたことなどを理由に検挙され、留置場に数時間勾留された。戦後、東京商科大教授、一橋大学法学社会学部社会学科長、1958年第3代一橋大学社会学部長。1968年、定年退官、名誉教授、関東学院大学教授。1981年、定年退任。ゼミ生等指導学生に長洲 一二(元横浜国立大学教授、元神奈川県知事)、水田 洋(名古屋大学名誉教授、日本学士院会員)、古賀 英三郎(元一橋大教授)、山田 秀雄(一橋大学名誉教授)、中村 貞二(東京経済大学名誉教授)、篠原 三郎(静岡大学名誉教授)、石原 保徳(元岩波書店編集者)、山田 高生(成城大学名誉教授)、鈴木 秀勇(一橋大学名誉教授)、黒沢 惟昭(元東京学芸大学教授)、和田 重司(中央大学名誉教授)、富沢 賢治(一橋大学名誉教授、平田 清明(京都大学名誉教授)、長田 五郎(横浜市立大学名誉教授)、上野 格(成城大学名誉教授)、井上 周八(立教大学名誉教授)、岡 稔(元一橋大学教授)、本間 要一郎(横浜国立大学名誉教授)、佐藤 金三郎(元横浜国立大学教授)、北田 芳治(東京経済大学名誉教授)、藤森 俊輔(元岡山大学教授)、川勝 堅二(元三和銀行頭取、元経団連副会長)、村上 一郎(文芸評論家)、安原 和雄(元毎日新聞論説委員)、韮沢 忠雄(元日本共産党しんぶん赤旗編集局長)、二瓶 一郎(元新評論社長)、荒川 弘(元産経新聞論説委員)、平尾 光司(元日本長期信用銀行副頭取)、川上 源太郎(元清泉女学院大学副学長)など。経済学史家の高島光郎(横浜国立大学名誉教授)は子。著書以下は省略<水田洋>(みずた ひろし、1919年9月3日 - )は、日本の学者。専門は社会思想史。名古屋大学名誉教授。1998年日本学士院会員。日本における社会思想史研究の代表的人物で、特にアダム・スミス研究では世界的に著名。水田からの寄付金により名古屋大学では「水田賞」を設置し、人文・社会科学(思想史)の若手研究者を表彰。経歴1942年東亜研究所入所。戦中は大日本帝国陸軍軍属として帝国陸軍南方軍第16軍(ジャワ軍政監部)調査室で、農村事情の調査を行う。戦後、日本降伏交渉の通訳として訪れたスラウェシ島で8ヶ月の捕虜生活を経て、1946年母校東京商科大学に特別研究生として戻る。高島の先輩で、戦時中の受難で戦後一橋で圧倒的な影響力があった指導教官の大塚 金之助に嫌われ、一橋大に残れなくなったため、好きな北海道にある北海道大学に就職しようとしたところ、杉本 栄一に「田舎者になってしまうぞ」と反対され塩野谷 九十九の誘いを受け、1949年名古屋大学法経学部助教授に就任。 高島、大河内 一男、大道 安次郎を、日本における本格的なアダム・スミス研究の第1世代としたとき、水田は、内田 義彦、小林 昇と並んで第2世代を形成。内田の命名による市民社会青年アカデミズム。 学風は、書誌学に注目し、古典の版によるちがいを研究テーマとしてよく取り上げる。『道徳感情論』『国富論』の翻訳はまさしくその延長上にあり、とりわけ前者は、国富論200年を記念にイギリスで刊行されたスミス全集よりも早く、時期的にも世界的に類がない。書誌学的にはスミスの蔵書のリストの作成や、『エディンバラ・レヴュー』の大学内紀要を利用しての復刻といった事業も行っている。名古屋大学図書館の予算と人材を最大限に利用した。(後略)★追加情報>在モザンビーク日本大使館 https://www.mz.emb-japan.go.jp/maputo_annai.pdf★
May 6, 2021
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★新年あけましておめでとうございます。 富士山はこのように穏やかですが世の中は~「COVID-19」が人間の欲望を嘲笑っているような感染爆発を見せています。 ことしは~今まで以上に、お互いに人込みを避けて日本人らしく静かに暮らしましょう。 めいてい君★<宇治見氏から>「年末の補足」 ご存じの通り、浄土真宗は親鸞聖人が開祖。 中世戦国の世では一向宗とも呼ばれました。 北陸地方を中心に信者も多いです。 石山本願寺での勢力は絶大で、 織田信長も手を焼き、ようやく 僧兵に勝利しました。 その後、本願寺派と大谷派に分かれます。 細かいことは知りませんが。 南米移民の中には 浄土真宗が中心の地域からの移民が多く、 皆さん~移民地でもその宗派を維持しました。 京都の本部も布教対策に懸命でした。 今回の大谷派の大谷暢裕氏も、1歳にブラジル移住。 開拓地であるアサイ(日本語の旭が由来)で 子供時代を過ごしました。 先代と血のつながりが濃いということで、 昨年、本山の門首に推薦されました。 他の宗派で、外国籍の人を本山の総帥にすることは まず考えられません。 だから、ポルトガル語、英語、日本語が 本人の公用語だそうです。 宗教は移民の心のよりどころなのでしょう。★<めいてい君の補足> 小生は宇治見氏の投稿を理解するうえで文献を漁っているうちに奇妙な繋がりを見つけましたが~何時もの錯覚でしょうか。1.ブラジルへの移民船を計画した水野 龍氏は 土佐藩士ではありますが~外様山内家と入った 琵琶湖近くの出身の出で~ もしかしたら彼の宗教は「X」では2.ブラジルのAssai市は嘗ては「旭」と呼ばれた 移民町ですが、「一向宗、朝倉、浅井」など 太陽神=日光に心が通じる人々が宗教Xに守られて 見知らぬ苦境のなかで歯を食いしばって開拓した 土地ではないでしょうか。3.織田信長が比叡山を強襲し破壊しましたが、 また、朝倉、浅井一族も滅びましたが、 小谷城も落城しましたが~石山本願寺の宗教は 本願寺派と大谷派に分かれました。 宗教に疎い小生は、上記を流れる宗教の底流Xが 大谷派のような気がします。 ですから、ブラジルから門首を同派が迎えても 一向に驚かないのです。 北海道の「旭川」、千葉の「旭」なども太陽信仰 に関係ありませんか。 全く~ズレているかも知れませんが~ 小生の母方の祖父が戦前に経営していた造り酒屋 酒の銘柄「旭川」の巨大な素焼き徳利を思い出します。 幼児の頃~大きな梁からぶらさがったブランコで遊んだ 思い出などもある。 ~酔いが回ったようで・・・★
Jan 1, 2021
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★宇治見氏からのレポートで啓発されてしらべてみた。 おおたにちょうゆう1.大谷 暢裕 門首(院号は「能慈院」、法名は 「修如」。) 昨日のブログの東本願寺第26代門主 大谷 暢裕(おおたに ちょうゆう、1951年8月17日 - )氏は おおたにちょうきょう父・大谷 暢慶の南米開教区開教使発令に伴い1歳でブラジルに移住(1952年渡伯)しサンパウロ大学物理学部卒業(1976年)、航空技術研究所勤務(1979年)、サンパウロ大学で物理学博士号取得(1985年)。 浄土真宗大谷派の布教にブラジルに派遣された父親の影響で1992年に得度、2011年に鍵役・開教司教就任、2014年次期門主後継者に選定され、2015年日本に帰国2020年7月現職(長男は2017年鍵役に就任)http://www.higashihonganji.or.jp/wordpress/ wp-content/uploads/2017/05/ ブラジル別院南米本願寺の紹介.pdf***「CTRL」+「+」を数回押して見やすくします。「CTRL」+「0」で元に戻します。***2.ブラジル~開拓村「”旭”」→「”Assai”市」 ブラジルのパラグアイ国境にあるパラナ州の第二の都市ロンドリーナから約45kmのAssai市( Três Barras→「旭」Asahi→Assai)は日本移民が開拓した坂の多い田舎町で日系人(日本移民1世やその子孫)約3千人が居住。<大谷派渡伯布教の原点:1950年建立> はくろじょう3.ブラジルの「旭城」(=モデルは白鷺城:姫路市) Jornalニッケイ新聞 2018/7/3https://www.nikkeyshimbun.jp/2018/180703-71colonia.htmlhttps://www.nikkeyshimbun.jp/2018/180704-72colonia.html築城計画:2008年主導者 :ブラジル人市長場所 :市内随一の高い丘の上構造 :4階建て、高さは約25m費用分担:連邦政府8割、アサイ市2割竣工 :2017年末開城式 :2018年5月1日所有運営:市協力 :アサイ文化連合会 関連資料https://www.nikkeyshimbun.jp/ 2018/180517-71colonia.html4.水野 龍WIKIPEDIA(みずの りょう、1859年12月4日 - 1951年8月20日)は、土佐藩士の子として生まれ、慶應義塾卆。皇國殖民会社、海外興業株式会社を創立し日本人のブラジル移民を初めて手がけた人物。 サンタ・カタリーナ州のドイツ植民地の先駆者ヘルマン・ブルーメナウ(Hermann Blumenau)に比すべき人物。勲六等単光旭日章。ブラジル・サンパウロ市議会から名誉市民章を贈呈。 Kasato Maru5.笠戸丸WIKIPEDIA イギリス太平洋汽船(Pacific Steam Nav. Co.)貨客船ポトシ(Potosi)としてイギリスニューカッスル・アポン・タインのウィガム・リチャードソン造船会社で進水。艤装中にロシア義勇艦隊に売却され、カザン(Kazan)に改名。同年8月25日に竣工した。 1904年(明治37年)2月6日、日露戦争開戦に伴いロシア海軍の義勇艦(補助軍艦)として参戦する。1905年(明治38年)5月12日、旅順港内で被弾し沈座していた同船を日本海軍が浮揚し捕獲。 6月3日に海軍省に移籍し、呉鎮守府所管の貨客船笠戸丸に改名する。 満州からの兵士引揚任務(陸軍)、南米西岸航路に就航(東洋汽船運航委託~ハワイ、ペルー、ブラジル移民~ブラジル移民は皇国植民会社水野龍の依頼)、台湾航路就航(大阪商船の傭船)、南米航路就航(同社に売却)、その後は、水産業者に売却されて、イワシ工船、ミール工船に改造されて1945年にカムチャッカ半島ウトカ港沖でソ連爆撃機の爆撃を受けて沈没。おまけ>「石狩挽歌」に「Kasato Maru」が唄われている。Uta-Net から 笠戸丸が水産工船としてカムチャッカ半島に 出入りする姿を銭函辺りで見たのだろう。6.<参考資料>(1)アサイ、ロンドリナの農業と日系人社会 ~トレス・バラス移住地を中心として~ 進藤賢一 https://core.ac.uk/download/pdf/ 230299375.pdf(2)ブラジル日系移民 サンパウロ人文科学研究所 https://cenb.org.br/articles/ display/86 (3)宇治見氏・・・このブログ内・ブラジル移民100年史 Nov 14~15 ,2013・ペルナンブーコ May 12,2015・簡単ブラジル・ポルトガル講座 Aug 12,2012・スペイン、ポルトガルの世界2分割 Apr 12,2018・日本国内に居るブラジル人に対する支援と共生 (二宮正人)Feb 19,2019・大谷 暢裕 門首 Dec 30,2020★「COVID-19」感染状況 JST 2020/12/31 18:411.全世界の感染者数/死者数/回復者数2.新規感染者数、新規死者数(K=1,000) 新規感染者は1日で75万人越え、 新規死者は1日で1万5千人弱のペース。3.世界各国の感染者数 感染者では~米国は20百万人、インドは10百万人。4.米国各州の感染者数以上はhttps://www.worldometers.info/ coronavirus/5.日本の感染者数(NHK)(1)全国累積(2)新規感染者~都道府県別 日本では、新規感染者が初めて4千人を越えた。 With Corona を提唱する政府はガードが緩すぎる。 オリンピックの人参が欲しいの一手しか浮かばぬ 頭の様だ。 煩悩もそこまででは~~~ 見せ掛けの「株高」では無意味ではないですか。<小生は~「(太陽)神」を崇める無宗教者なので 上記のことは一般的な受け止めです。>★
Dec 31, 2020
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*****「CTRL」+「+」を数回押して拡大、元に戻すには「CTRL」+「0」を押します。*****★ ご無沙汰しております。 さて、興味ある新聞記事を添付いたします。 東本願寺門首 大谷氏はブラジル出身という珍しいお話です。 サンパウロの友人にはメールで送りました。 喜んでくれました。 1歳で移民、物理学者になりました。 しかし、血筋の関係から京都に 呼び戻されたのだそうです。 それでは良い年をお迎えください。東京新聞 2020/12/26(Saturday)★「めいてい君のブログ」Dec28,2020https://plaza.rakuten.co.jp/rakumeitei/ブラジルの親友には上記の「URL」で見られるかも。★
Dec 30, 2020
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先日ブログのDec 10,2020には、野口さんの乗船する「宇宙ステーション」について「肉眼で星が動いてように」見えるのを「自由が丘氏」が報告してくれた。 JAXAの@KAGAYAや、ウエザーニュスが軌道を説明してくれ、素人の小生でもトレースできた。 民間のロケットから、宇宙ステーションに乗り換えた野口さんが「きぼう」から地球を眺めている姿を「自由が丘氏は心眼で見たそうだ」。 動画から3枚を切り抜いて送ってくれた。「めいてい君のブログ」Dec 10,2020 東京工業大学付属科学技術高校科学部ISS目撃報告投稿編「きぼう、見~つけた」に便乗した格好で~キャンペーンにはない画像提出を「ブログの画像機能を利用して提出」してみたが~「画像」はよけいだったらしい。 小生は~画像提供が~肉眼で見えた証拠であると思うのだが~~~。 「自由が丘氏の寄稿を待ちたい。」★12月21日の木星・土星の接近状態https://www.nayoro-star.jp/mokuseidosei/jp/img/howto_image01_jp.gifhttps://www.nayoro-star.jp/mokuseidosei/jp/howto.html<昨日の毎日新聞12/19 13:15>木星と土星が21~22日、日没後の南西の空で約400年ぶりに大接近するのに合わせ、全国の天文台などが二つの天体がどう見えたかを報告してもらう観測プロジェクト「惑星で星空視力大実験!!!」を実施している。 星の見え方には個人差があるが理由は解明されておらず、報告結果を基にこの謎に迫る予定だ。 今回の大接近では、木星と土星の離角(りかく)(ある点から見た二つの天体がなす角度)が約6分(0・1度、満月の見かけの直径の約5分の1)まで近づく。 国内で最も近づいている様子を観察できるのは21日午後5~7時ごろで、南西の空に一番明るく輝く星が木星、そのすぐ上に土星が見える。 望遠鏡がなくても観測可能だ。 前回、木星と土星が大接近したのは1623年。 しかし、当時は昼間の大接近だったため、ほとんど観測できなかったとみられる 。 観測可能な暗い時間の接近は、室町時代の1563年以来、約450年ぶりという貴重な機会だ。 プロジェクトでは、①二つの天体が一つに見えた②くっついて見えた③離れて見えた④見えなかった――といった観察結果や、観察日時・場所などについて、ウェブサイト(https://www.nayoro-star.jp/mokuseidosei/jp/)で報告を受け付けている。 星の見え方は昼間の視力だけでなく、周りの明るさや瞳孔の開き方などによって変わるため、プロジェクトでは星を見るときの視力を「星空視力」と名付けたという。 プロジェクトメンバーの明石市立天文科学館(兵庫県)の井上毅館長は「星の見え方について、大規模なデータや分析がほとんどない。 人の目で見える限界の6等星より暗い星が集まる天の川が見える理由も解明されていない。 今回、多くの人と一緒に歴史的な天文現象を記録し、暗い場所での視力の理解につなげたい」と話す。 【永山悦子】
Dec 20, 2020
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宇治見氏の特別寄稿: ケインズVSハイエクの思い出 (その3) 理論的比較試論 2008年9月、ウォール危機が発生、ブッシュ(子)大統領はハイエク主義を捨て、ケインズ主義に乗り換えた。 オバマ大統領は巨額の資金を市場救済のために放出した。 アメリカの債務超過は更に膨らんだ。 ★ ケインズは→=保守の思想。 Macroeconomics 重視、 経済を全体として検討し、 経済を全体として把握する学問 なぜ公共投資はすぐにコストを取り戻し、 失業を大幅に減らせるのか。 それは乗数(Multiplier)で説明できる。 新しく創出された雇用には費用はほとんどかからない。 ケインズは Say’s法則(*) を否定した。 * “供給はそれ自身需要を作り出す。 個人の貯蓄は必ず同額の投資をもたらす。 これに代えて、流動性選好(”Liquidity Preference”) 概念を導入する。 なぜ貯蓄が自動的には投資を生まないかをこの理論で説明。 他にケインズは乗数(Multiplier)と言う概念を導入した。 そして、Aggregate Demandの概念を導入した。 カーンの乗数(Multiplier)理論は、 「公共事業に支払うための借り入れは投資と考えるべきである。 そしてこの公共事業の支払いは、新規に雇われた労働者から 税金としてすぐに還流してくる。」 ★ John Lockeの思想、「すべての人々は法の前に平等である。」 個人間の社会契約。そうであればその社会は真に自由である。 アメリカンドリーム「すべての人々は平等に生まれてくる。」 ハイエクはリベラルの思想 ハイエクは→ Microeconomics 重視。 経済を構成する、費用と価値その他概念を 個別に検討し、経済の個々の要素を研究する学問。 Milton Friedmanは、Libertarianisum信奉者である。 Reaganomics では“Laffer Curve”が考案された。 (屡々、”Laughable Curve”と揶揄される、 ケンプ=ロス減税だが、縦軸:政府支出、横軸:税率 ~~~財政支出増加と減税を組み合わせる政策の説明 に用いられた。) Clinton 「“ 大きな政府の時代は終わった”。 大きな政府ですべてのことが解決できるわけでは ないので。」 Friedmanはハイエクに同調する。 「国が経済に干渉すると、いつも自由市場が持つ富を創出する 自由な力を阻害する。」 「政府は結果として小さくあるべきである。」 [ケインズVSハイエクの思い出] ・・・終わり・・・★「蛇足」 呆け頭が、書くのは気が引けるがめいてい君のブログなので敢えて追記しておきたい。 <補論・・・めいてい君の懸念> 両者は資本主義の経済に対する政府の役割を経済学者としてどのように諮問するかを真剣に考えたことでは「共通」だが、ケインズは恐慌時の短期脱出政策であり、ハイエクやフリードマンは脱出後の経済運営ではないだろうか。 ケインズでは世界恐慌という政治的経済的危機に政治家のブレーンとして登場し、金融政策がリクイデティ・トラップにある状態では積極的な財政出動が乗数効果をもつものであった。 これは、政府に大きな力を持つ必要がある。 しかし、あまりカンフル剤を打ち続けると、効き目がなくなる。 むしろ、過剰流動性を齎し、政府は過大な債務を抱え続ける。 他方で、ハイエクなどは経済に見合った通貨量を調整しながら経済運営をしていくから、対応が小さな政府で済みそうである。 しかし、現実には~~~通貨量を増やし不況対策を行いながら、減税をしようにもその対象が「企業や富裕層」であれば消費増加(△C)には結び付かず~効果は薄くなる。 さらに、現在の日本では、「企業減税が中心」で~大企業の内部留保は膨らんでも、個人の消費まで波及・促進はしない「企業側の構造」がある。 さらに、「日本の金融構造にも大きな問題」がある。過去の景気刺激策による財政出動で国の累積債務が膨れ上がっており、さらには政権与党が株価(株式市場)を大事にするあまり、「日銀」や「GPIF」からの「金融力」で大量の資金を株式市場に注ぎ込んで来たのである。 現在の「ゼロ金利政策」では、政府の累積債務負担を感じさせないように仕組んでいるが、いつかは金利負担が表に出れば政府の首は回らなくなる。 ~「ケインズの財政出動」や「ハイエク(フリードマン)の通貨量調整」は政策波及の効果・効率が薄くなっていないだろうか。 つまり、資本主義が小さい政府で自由を守る社会制度とはならず、大きな政府(政治家・日銀)による金融力で捻じ曲げられているようだ。 万一、世界経済が経済外の新型コロナウイルスで不況になれば、日本は真っ先に株式市場の不況で~GPIFは過半を失い、日銀は屋台骨をへし折られる危険に晒されるかもしれない。 Go-to Japan( in ) Bankruptcy ??? そうならないことを祈るのみである。★世界のCOVID感染者数 人口百万人当たり「過去7日間の感染者増加」 2020/10/27https://web.sapmed.ac.jp/canmol/ coronavirus/index.html?y=0★
Oct 28, 2020
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宇治見氏の特別寄稿:ケインズVSハイエクの思い出(その2) 「戦後米国での活躍」 <歴代大統領への影響> * 1945年4月12日には~Harry S.Trumanが第33代大統領(=民主党) になった。(ミドルネームSは父方・母方の両祖父にSが付くから。 父方の祖父=Anderson Shippe Trumanと母方の祖父 =Solomon Youngのどちらかに合意できなかった。 彼は、民主党副大統領候補として、大統領候補4期目の F.ルーズベルト=Franklin Delano Roosevelt と共に 大統領選挙に臨み当選したが、直後の大統領の逝去で 繰り上がった。 戦後、唯一の大学に進学しなかった大統領である。) 趣味はピアノを弾くことである。 経済学には関心が薄く、経済学者を重視しなかった。やがて、朝鮮戦争(1950/6/25~1953/7/27休戦)が始まった。 この戦争はケインジアンに格好の機会を与えた。彼等は軍事産業を中心とする特需を奨励した。 (ノーベル経済学賞) 1947年、Paul Samuelsonは“経済分析の基礎”を刊行、翌年『経済学(Economics: An Introductory Analysis)』でケインズ主義を宣伝した。 爆発的な売れ行きで、ケインジアンのバイブルとなった。1953年1月20日~次の第34代大統領は、Dwight David Eisenhower(=共和党)である。 彼は、当初ケインズの提唱する政策には懐疑的で、ハイエクの考え方に近く、失業よりもインフレを恐れた。 しかし、朝鮮戦争が終結した1954年、不況が襲った。 結局Eisenhowerは、共和党の大統領で最初のケインジアンとなり、ケインズ政策を推進させた。 1956年、国内の都市間を結ぶ高速道路網の建設し、更に、東西冷戦の最中、ロシアが1957年10月4日人口衛星Sputnikを発射させると、軍事費を増やした。 Eisenhowerは、F.Roosevelt(第32代)以上に軍事費に金をつぎ込んだ大統領である。 やがて未曾有の繁栄の時代が到来、冷蔵庫、洗濯機が飛ぶように売れた。 しかし、1960年4月、再度、不況に突入し、結局共和党は人気をなくした。 1961年1月20日からの第35代大統領は民主党、John Fitzgerald Kennedyの時代である。 彼はハーバード大学で、John Kenneth Galbraithから教えを受けたが、結局経済学は苦手だった。 そこで、彼は自分の周りにGalbraithを筆頭に、ケインジアンを集結させた。 Kennedyの目的は、いかに成長のギャップを埋めるか(Bridge the Growth Gap)にあった。 1962年10月には、キューバ危機が勃発*、軍事費及び宇宙開発費が増額された。(*ソビエト連邦がキューバに核ミサイル基地を建設して いることが発覚、アメリカ合衆国がカリブ海でキューバ の海上封鎖を実施し、米ソ間の緊張が高まり核戦争寸前 まで達した一連の出来事のこと。) この時代、Neo- Keynesian主義が起こった。1.“Harrod-Domar Model” *(* Gw:保証成長率=(s/v) ー [資本減耗率] s:貯蓄率[S/Y]、v:資本係数[K/Y] Gn:自然成長率=[労働人口増加率]+[技術進歩] 最適成長条件:Gw=Gn・・・財市場均衡&完全雇用 [s/v]ー[資本減耗率]=[労働人口増加率]+[技術進歩率] ↓ <不安定性原理;ナイフエッジ原理> ) 2. “Phillips Curve” などが登場した。 “Phillips Curve”では失業とインフレが 「Trade-Offの関係*」にあることが主張された。 (*短期において「失業率を低下させようとすれば インフレーションが発生」し、「インフレーション を抑制しようとすれば失業率が高くなる」と いうことを表した曲線である。) さて、Kennedyが不慮の死を遂げると、1963年11月22日には~第36代大統領 Lyndon Baines Johnson=民主党 が後を継いだ。 しかし彼は経済にはまったく疎かった。 彼は、好況を背景に、“Great Society”を提唱した。 この時代はケインジアンの奇跡といわれ、Johnsonは追い風に乗った。 ベトナム戦争が拡大した。 つまず 結局 彼等の [躓き] は、経済が原因ではなく、戦争への深入りであった。 “Great Society”は終焉する。 そして、第37代大統領 Richard Milhouse Nixon=共和党が1969年1月20日に登場する。 直前1968年に、Milton Friedmanはニクソンの経済アドバイザーになる。 金本位制からの離脱が起こる(1971年8月)。 ここにBreton Woods の金本位制(ドルと金との関係が固定されている)は崩れた。 そして1973年、1974年にかけて、原油価格が4倍に跳ね上がる危機が、OPECによって仕掛けられた。 “Phillips Curve”はもはや適応しなくなった。 ”Stagflation”の発生とともにケインズ政策の効き目はなくなった。 Stagflation時代の到来である。 Watergate盗聴事件によりニクソンは失脚することになる。 1974年8月9日、これを引き継いだのは、第38代大統領 Gerald Rudolph Ford Jr.=共和党であった。 フットボールの名選手だったが、とんだ貧乏くじを引くことになった。 Alan Greenspan は超保守派に属するが、経済諮問委員長に就任。 しかしGerald Fordに対しては何もしてやれなかった。 (ノーベル経済学賞) 1974年 Friedrich August von Hayekはノーベル賞をもらう。 (ノーベル経済学賞) 1976年、Milton Friedmanもノーベル賞受賞。 1977年1月20日には~第39代大統領 Jimmy Earl Carter=民主党が登場する。 だが彼は、1979年のイラン革命、第2次石油危機により、政権を追いやられる。 英国では1979年 Margaret HildaThatcher が英国首相になる。 ハイエク80歳。 この頃ハイエクとサッチャーと親密になる。 1981年1月20日には~第40代大統領 Ronald Wilson Reaganの登場、共和党の復活が始まる。 実は Milton Friedmanは、1967年、レーガンがカリフォルニア知事の時、彼の信任を得る。 知事の依頼により、当時のカリフォルニア州政府の規模削減に尽力した。 1968年、彼は、ニクソンの非公式経済アドバイザーにも就任した。 Milton Friedmanは、こうしてニクソン、レーガン両共和党大統領のブレーンになるのである。 レーガンは、サッチャーの選挙戦の勝利、それを支えたハイエクの思想を自分の選挙戦にも応用し、1980年の大統領選挙を勝ち抜いた。 “Laffer Cueve”が急遽注目された。 減税こそ収入を増加させる。 レーガノミックスの要となった。 1989年1月20日には~第41代大統領 George Herbert Walker Bush=共和党が登場する。 1991年ソビエト連邦崩壊。 1992年3月23日 ハイエクは92歳で死去。 1993年1月20日には~第42代大統領 ”Bill” Clinton(William Jefferson Clinton)=民主党が登場する。 2001年1月20日には~ 第43代大統領 George Walker Bush=共和党就任 (父は第41代米大統領ジョージ・H・W・ブッシュ)。 2009年1月20日には~ (ノーベル平和賞) 第44代大統領 Barack Hussein Obama II=民主党 が就任。 2017年1月20日には~ 第45代大統領 Donald John Trump=共和党 が就任し、現職。 ・・・・ 結論的には「米大統領と両者の経済理論」は~ ニクソン時代にケインズ主義は衰退、代わって、レーガン時代にハイエク主義がにわかに脚光を浴びる。 ★ 大雑把だが大統領との関連では下記の様か・・・ケインズ主義(マクロ) トルーマン、アイク、ケネデイ、ジョンソンケインズ主義の衰退 フォード、カーターハイエク主義(ミクロ) レーガン、クリントンケインズ主義への回帰 ブッシュ(子)★現職”POTUS”および存命中の元大統領WIKIPEDIA★
Oct 27, 2020
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宇治見氏の特別寄稿: そのむかし両者を対比した本を読んだことを 思い出す。 紀伊国屋書店で購入した本の名は下記でした。 ["Keynes Hayek : The clash that defined modern econonomics" ] by Nicholas Wapshott(New York,NY:W.W.Norton & Company) As the stock market crash of 1929 plunged the world into turmoil,two men emerged with competing claims on how to restore balance to economies gone awry. John Maynard Keynes, the mercurial Cambridge economist, believed that government had a duty to spend when others would not. He met his opposite in a little-known Austrian economics professor, Freidrich Hayek, who considered attempts to intervene both pointless and potentially dangerous. The battle lines thus drawn, Keynesian economics would dominate for decades and coincide with an era of unprecedented prosperity, but conservative economists and political leaders would eventually embrace and execute Hayek's contrary vision. From their first face-to-face encounter to the heated arguments between their ardent disciples, Nicholas Wapshott here unearths the contemporary relevance of Keynes and Hayek, as present-day arguments over the virtues of the free market and government intervention rage with the same ferocity as they did in the 1930s.Amazon Primeより翻訳試行「1929年、株式市場が大暴落した時、2人は全く異なる再建案をもって登場した。 ケインズは、当時、気鋭の、ケンブリッジ大学経済学者であった。 彼は、だれもやらないのであれば、代わって政府が消費をし、景気を刺激すべきと主張した。 一方ハイエクは、当時、駆け出しのオーストリア出身経済学者であった。 その考え方はさえないものだった。 ケインズ学派経済学は、当時一世を風靡し経済は未曽有の繁栄を謳歌していた。 しかし、やがて、保守的経済学者や、政治家は、ハイエクの考え方に傾いていった。 著者、Wapshottは、自由市場への介入がどうあるべきか、1930年代と現代を比較し、両者の考え方の違いを論じた。」 ★「ケインズVSハイエク」の思い出(1)1.環境条件の比較ケインズ 英国に生まれた。 名門ケンブリッジに学び、2番で卒業、インド省 (首席であれば大蔵省に入省だが)に入った。 大学時代、哲学者ムーア(G.E.Moore)を信奉する クラブに入会(Bloomsbury Group)、 この仲間(Duncan Grant, Virginia Woolf , Vanessa Bell 他)とは終生付き合い刺激しあった。 当初は数学者志望だったが経済学に転向、 マーシャルを中心とする英国伝統の古典派経済学を 学んだ。 発想が豊かで多くの論文を書いた。 第1次世界大戦での戦勝国英国に生まれ、英語が母国語 であるということが、彼にどれだけ幸いしたことか。ハイエク 旧オーストリア領のイタリア、ベネチアで生まれた。 したがって、言語はイタリア語でありドイツ語であった。 英語圏に生まれなかったため、彼が背負う英語に対する ハンデイーは終生付きまとった。 ウイーン大学で学んだが、すぐに母国は崩壊、 ウイーン学派(Carl Menger, Ludwig Von Mises, Wieser他)の学問はその地で発展することは困難で、 彼も英国に移住することになる。 異国では、やはり歓迎されない。 まして主流は英語を話す連中であり、自分の思想を 上手く英語で伝えるのは至難の技だった。 ロンドン大学に奉職できたが、この大学は、もともと、 英国の海外植民地を統治することを目的に創設された 大学でおのずと伝統のある、ケンブリッジにはかなわ なかった。2.友人関係の比較ケインズ 上記ブルームズベリーの友人たちと哲学思想を通じ 終生交流があったが、更に学者になってからは、 良い弟子に恵まれた。 カーン(Richard F. Kahn)、ロビンソン夫妻 (Austin & Joan Robinson)、ハロッド(Harrod), 他で、この弟子たちは、彼の「一般理論」構築に あたり、協力を惜しまなかった。 特にカーンの尽力はすごい。 この弟子たちは毎週非公式なゼミナールを開催、 経済学に関し口角泡を飛ばして議論した。 このグループは“Cambridge Circus*”と呼ばれている。(*または、ケインズサーカス(英: Keynes's Circus))ケインズサーカスケインズサーカス:WIKIPEDIA <ケインズ・サーカスから ノーベル経済学賞:J.ミード、J.ヒックス> ハイエク 友人はロビンズ(Robbins)等数人に限られた。 ケインズのような大学時代から続く友人のグループの 支えもなかった。3.チャンスの比較ケインズ ケインズ革命はやがてアメリカに飛び火し、 熱病のように蔓延した。 (ノーベル経済学賞) Paul Samuelsonによる宣伝効果も大きい。 ハイエク (ノーベル経済学賞) Milton Friedmanによってレーガン大統領等に紹介され、 レーガノミックスを支えることになる。4. 終生の比較 ケインズ 英国を後ろ盾に時代の要請に応え華やかな生涯を送った。(ノーベル経済学賞)ハイエク 敗戦国側に生まれ、重いハンデイに苦しんだが、 ノーベル賞を勝ち得た。★ (ノーベル経済学賞では、賞を貰うべき二人: ケインズサーカスのジョーン・ロビンソン女史、 制度派経済学者として名高いジョン・ケネス・ガルブレイス が抜けていることで、その「権威」が疑われている。)★
Oct 26, 2020
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宇治見氏の特別寄稿(翻訳):補論「III」(その2) Třešť (発音はチェシュチュ)における産業革命とシュンペーター家について5、ギルド制度をかたくなに守ること、ギルドが工場生産を嫌がること(当時の社会では普通の考え方であったが)は、しかし、F.X.Schumpeterの考え方とは、まったく異なっていた。 彼は、毛織物産業では現実的な政策(これは現代で言えば新しい感覚による政策)を採用し、資本主義的な生産方式を採用した。 個々人の生産量を制限するといった ギルド のやり方はもう陳腐化していたのである。 Schumpeterの現代感覚は自分の事業の繁栄を目指した。 織物業とはいったいどういうものなのか? 織物工(織り手)は普通、家族全員から助けを借りる。 女房や子供は糸を紡いだり、糸を巻いたりする。 金持ちの織物工は職人や、紡績工や手伝いを余計に雇うことができた。 18世紀の間、ギルド の掟はゆるやかになったとは言え、彼らは、規約を根拠に、新たな加入者の参入を拒んだ。 この規約に少しでも違反すると、親方といえども、その身分を剥奪された。 18世紀後半、厳しい規制の大部分は地方当局によって取り除かれ、新しい労働者が参入できるようになった。 織物業は多くの紡績工、染色工、羊毛を取り扱う商人、大工、鍵前屋(この職業でさまざまな工具をつくる)を養ってきた。 織物業者の最も忙しい季節は冬であるが、何百人の人々に、織物業は四季を通じて仕事を提供してきた。 18世紀の末、この地域の織物業の生産活動の大部分は、ギルド内での生産であった。 ギルド会員の織物業者は、公式には独立した業者である。 つまり、種々の顧客(たとえば商人)のため、自分のリスクで生産をし市場で販売するということになっていた。 しかし、実際はそういった独立して活動できる業者は極めて少なかった。 多くは商人から羊毛を仕入れたが、金融の借り入れなしには活動できなかった。 当時は、通常、織物業者は繊維の粗い織物(=Coarse Cloth)のみを生産し、その後の加工および販売は商人により行われた。 19世紀、産業革命および新しい時代の流れが追い風となって、Schumpeter の商売は拡大を遂げた。 そのことは、町の研究家である Franz Jaburek によって記録されている。6、1832年と1833年、この町の住人で鉄鉱石販売業者、N0.176の住人、ギルド親方 Josef Schumpeter (No.176、177の住人で塩および布地の商人であるF.X. Schumpeter の息子)は、ユダヤ人街の裏手に隣接する自宅敷地内に、工場を建設した。 彼は初め馬力を後には蒸気機関を使った。「毛織物の折り目を密にする」工場、染色用大桶を備えた染色工場を建てた。 最初工場は "Josef Schumpeter & Son" (息子とは Karel のこと)と命名された。 しかし Karel の死後、Karel の未亡人から Josef Schumpeter は工場を買いとった。 Josef Schumpeter は新機械設備を導入し、工場の経営効率を高め、さらに土地も購入した。 彼は工場を "Alois Schumpeter & Son" と命名した。7、19世紀までには、Schumpeter一族は苗字をドイツ語表記に変えていた、 即ちSchumpeterと。彼らの工場は、Třešťで 唯一、キリスト教信者の家族によって経営されていた工場である。 他の工場はすべてユダヤ人による経営だった。 第1次大戦後、Schumpeter 一族は工場をユダヤ人経営者に売却しTřešť を去った。 キリスト教への信仰は、その当時、当家の家訓であった。 これは、君主制を擁護する立場であり、皇帝と法王との協調関係(現在では批判されるが)を尊重する立場から来たものである。 毎週金曜日、工場の全従業員は仕事を止め、キリストの死(イースターの金曜日)の記憶を忘れないため、礼拝に行かなければならなかった。 前にも触れたが、チェコにおける少数民族として、Schumpeter 家が、どこから来たのかは不確かである。 一族の名前は15世紀の初め、記録に登場する。 表記はチェコ語の綴りである。 一族は元々ドイツ出身だったが、当時はチェコの時代であり、綴りはチェコ語風にしたのではないかということが考えられる。 あるいは錯誤だったかも知れない。 即ち、ドイツ語が出来ない書記が名前を音声の発音どおりに記述したのかも知れない。 (そんなことはありえないと思われるが)。 あるいは、元々はチェコ人だったが、周囲の事情により、実利的理由からドイツ人になったとも考えられる。8、Schumpeter 家が Třešť に、はじめて織物機械を導入した一族ではないとする考え方もある。 Václav Prosinger だとする説である。 Třešťの繁栄は、オーストリア帝国全体を潤したが、過去の数世紀を見るに何もTřešťだけの珍しい現象ではない。 むしろ、いろいろの地域で、さまざまな産業が起こり、それらの町の富が、帝国の財政に大きく寄与したことも事実である。 しかし不幸なことに、ウイーンの政治家は、この資金の使い方に関し、資金を作った人々の思惑とは別の目的に使った。 たとえば、帝国の南の国境を警備する費用は18世紀初頭、6百万 Florins だった。(この時、陸軍の軍服は Třešť の織物で提供された。) この金額の3分の2はボヘミアの国々で賄われた。 国境線沿いのすべての兵士に対する給料、駐屯地の維持費である。 しかし100年後、チェコはこの重要な部分に関し、憲法改正を要求、帝国からの従来の上記の要請を断った。 ハプスブルグ家は反チェコ体制をとってきた。 これは純粋に帝国の利益追求を優先するためだ。 そして、これは1620年、チェコがハプスブルグ家に敗れたあと、チェコを抑圧してきた200年の歴史でもある。 帝国内で、チェコの動きに賛意を示すことは、正式な政治の場ではあまり見られなかった。9、19世紀、Schumpeter家はチェコの政治上の民族意識高揚に対し、あまり歓迎する態度ではなかった。 Schumpeter家が、この問題で、非難される局面も出てきた。 しかし、J.A. Schumpeter個人はチェコに対し非常な親近感と同情心を持っていた。 これは、Schumpeter家の考え方とは違っている。 後に、パリのベルサイユ平和会議において、彼は、チェコの利益を、全面的に擁護した(当時彼はオーストリアの大蔵大臣であった)。 以上★<追加情報> 1.世界の新型コロナウイルス感染情報 日本時間 2020/10/21 19:59 2.チェコ共和国の感染状況 チェコ共和国の略称→「Czechia」チェキア 正式の英語名は「Czech Republic」 チェコ語では Česká republikahttps://www.worldometers.info/coronavirus/★
Oct 21, 2020
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宇治見氏の特別寄稿(翻訳):補論「III」(その1) Třešť (発音はチェシュチュ)における産業革命とシュンペーター家について1、19世紀、産業が発達するにつれ、資本を生産面にいかに投入するかが重要になってきた。 生産は諸産業によって支えられている。 特に冶金、鉄道、織物業が重要な産業である。 当時の経済学者、A.Smith, R.Malthus, J.S.Mill といった著名な学者は、18世紀の技術および経済の状況から見て、労働力が経済成長にとって最も重要な要素だと考えた。 利用可能な土地が十分にあれば、人口の増加は、そのまま生産の増加につながる。 しかし、労働力の増加が土地の不足によって制約を受けると、生産の増加は頭打ちになる。 この結果、古典派の経済理論は人類の将来を不安視する。 そして経済理論の中で、好景気と不景気の循環が最も多く研究されるに至るのである。 しかし、J.M.Keynes 、A.A. Hansen, C.Clark, R.F.Harrod,と言った経済学者は、この悲観的な理論を離れ、楽観的な理論を展開した。 その1人がJosef Schumpeterである。 彼は、経済停滞の理論に真っ向から反対した。 彼によれば、人間の欲望は決して満たされることはなく、新技術が生まれても、投資の量は減らないと考えた。 そして、貧困に対し戦うことは、経済成長を保証することであると思った。 Schumpeterは、技術進歩を革命的に変えるEntrepreneurshipの役割について、非常に興味を示した。 彼は、経営にとって、利益だけを目標にするのではなく、より良い投資の機会を見つけることが重要であると説いた。 Schumpeter の理論は極めて直感に基づく理論だが、経験的研究方法の力も借り、1つの答えを導きだそうとした。 そして、新しい技術を学び、これを実現させれば、貧しい国々も豊かな国々に追いつくことが出来ると、彼は確信していたのである。2、Schumpeterは、自分の論点や理論を構築するに当たり、先祖が何代にも亘って経験し積み上げてきた実績が、自分に大きく影響していると思った。 何世紀にも亘り、Schumpeter一族はEntrepreneursの軍団(一群)を育ててきた。 彼らの経済的経験は、後に、多くの経済学者が理論構築をする際、大きな根拠を与えてきたことになる。 Třešťの織物業の実績と経験は、すばらしい生きた材料なのだ。 数百年間、Třešť は織物業の中心地であった。 しかし機織機の音が聞かれたのは昔のことで、今はその面影はほとんどない。 時の経過とともに、消え去ろうとしている。 当時、糸をつむぎ、機を織り、染色し、裁断するといった織物業の仕事は、何百人もの人々の生活の糧となっていた。 Lihlava地方では、15世紀、銀山が衰退した後、織物業が、主要な産業となっていた。 他の町、Třebíč , Telč等でも織物業をはじめた。 地域の利益を優先させるためには、企業活動の規制が必要であり、生産はギルドの中で、しかも工場内に限定された。3、Třešť に於ける生地ギルドの歴史については、かなりしっかりした記録が残っている。 1727年、Moravia裁判所は、BohemiaのCourt Officeから、織物工業の状況につき、報告を求められた。 そこで、同裁判所は下部機関(市町村等)に資料の提出を求めた。 これが、その後、織物工業に関する国家統計資料を作成するための基礎となったのである。 Lihlavaからの統計報告によれば、織物業がこの地域のどこで行われているか、すべての場所が明記されている。 ギルドの親方の数、職人数、織物機械の数だけではなく、年間の布地生産量も記されている。 これを読めば、地方当局は、布地ギルドの組織の詳細、使用されている織物機械の数を容易に把握することができる。 ギルドは会員全員のリストを公表し、数字の信憑性を疑う余地はなかった。 しかし、布地の生産量に関しては信頼性がなかった。 これは、徴税を恐れたからで、地域当局への報告には、生産量を意図的に過少に報告する傾向が当時あった。 1727年のこの報告は、税金とは直接関係がなかったが、やはり徴税のことを心配し、生産量に関しては信頼性が薄い。 この調査は国により、Charles 4世統治の時代から行われ、外国から輸入する織物に防衛的関税を掛ける目的を持っていた。 提出された資料には、それなりに、貴重な価値があった。 と言うのも、Třešťにおける布地生産の発展傾向をつかみ、個々の生産者の貢献の度合いを理解するためには、これが基礎数字となったからである。 1727年、Třešťには70人の親方と67の機織機があった。 この数字はLihlava地区で3番目にランクされる。 1番目はLihlavaで461人の親方、2番目Třebíč は143人であった。 他の町は、はるかに少ない。 たとえばTelčは34人である。 続く数十年間、様相は経済発展とともに大きく変わることになる。 1759年、ギルドの親方の数を示す新たな地域の報告があった。 それの扱いだが、販売を兼業している親方を外数にするか否か、以前の報告とは異なる点もあった。 1727-1759年の間、Lihlava地域では工場はお互い近所に集まっていた。 離れると不経済的になるからだ。しかしTřešťおよびSchumpeter家では違った。 1727年、Třešťでの生産量は驚くべき豊かな数字、2900Bales(梱、俵)であった。 同時期、Jihlava(発音はイフラヴァ)の生産量は11,000Bales、Třebíč (発音はトシェビーチ)900、Telč(発音はテルチ)187 Bales であった。 1727年の統計では、織物は、3種類の布地(普通、中位、生地が硬く粗い)で区分されていた。 当時、良質の毛織物はまだほとんど生産されていなかった。 生産者は、「中位」と「生地が硬く粗い」の2種類の生産に特化していた。 Lihlava、Třebíč Třešťでは、軍隊に納めるための「生地が硬く粗い」生地生産が中心だった。 F・X・ Schumpeterはかなり経営に長けた経営者で、生産量を4分の1引き上げた。 1730年中期から生産は極端に増加し始めた。 1732年 1,305 Bales、 1735年 3,596 Bales、 1738年 3,650 Bales、 1739年 3,417 Bales、 1746年 3,210 Bales、 1745年 2,997 Bales。 Třešť はJihlavaについで第2位に躍進した。 比較してわかることだが、他の地域では生産量は数百Bales程度であった。 Třešťの繁栄にとって、織物業の貢献が大であることに気づいた町当局は、1721年、池の近くに、布地のための染色工場を建設した。 同じ時期、ギルドハウス(No.108)も建設された。 これは不幸にも1824年消失したが。4、Třešťの織物業者の納品先は陸軍であった。 数十年の間、オーストリア軍の軍服はTřešť製であった。 17世紀、18世紀の間に、スペイン継承戦争、オーストリア継承戦争、対トルコ戦争といった長期に亘る戦争が続いたが、チェコ・モラビア高原の織物業者は、そのおかげで繁栄を極めた。 織物に対する軍隊からの需要は非常に多かったので、Třešťの織物ギルドだけではまかないきれなかった。 当時18世紀の末、このギルドは、F.Xaver Schumpeterによって統括されていた。 実は、Třešťの製品が全部軍隊に納品されたかといえばそうでもない。 数千Balesの織物はモラビアのまちまち、あるいは帝国の他の地域(オーストリア、チロル、あるいはハンガリー)の市場で販売された。 南ドイツ、ニュルンベルグやAugsburg、バーゼルには布地を買ってくれるお得意がいた。 また、チェコ・モラビア高地の布地はポーランドやロシアといった東の地域でも販売に成功して来た。 1747年のLihlava地域高等弁務官からの短い報告に拠ると、Třešťの織物業者はウイーン(1,800 Bales)、プラハ(449 Bales)でも販売していた。 特筆すべきは、Sumpetre家は Cracow Councilと非常に良好な契約を結んでいた(129 Bales)。 18世紀中頃の統計資料からは、手づくりと工場生産の各々の製品に増産傾向のあることが概略わかる。 これらの報告は、いわゆる「Factory Tables」に基づき作られている。 当時、地方の当局は、何百という零細工場の生産内容を理解することは出来なかった。 なぜなら、当時の地方当局は、「Factory Tables」を欠いた資料を収集するに留まっていたからである。 「Factory Tables」があれば、零細工場の内容を把握することが出来るのだが。 従って、当局はギルド(Town Council経由)から提供される報告に頼らざるを得なかった。 ここで、Lihlava 地域の織物業に従事する労働者の数およびか機織機の数を見てみよう。 1769年、Třešť には79人の機織親方がいた。 この年の機織機械の数は不明である。 1791年には稼動している親方数は170人、機織機械は110台だった。 1799年には、親方 177人、機械 172台、1803年には親方 182人、機械 172台であった。 この数字から織物業が成長し栄えていることが解る。 1791年、Schumpeter工場では 8台の機械が使用され、数十人の土地の織物業者と提携関係を結んでいた。 Schumpeterは彼らに羊毛を供給し、織物としての仕上げは自分が費用を負担して行った。 これは家内工業の始まりである。 1795年同工場は25台の機械を設置した。 3年後には、3人のギルド親方、20人の職人、6人の手伝いが雇われ、30台の機械が稼動した。 染色工場、糊つけ工場とは別に、漂白工場が建設された。 1803年には、工場は、28台の機械が稼動し、3人の親方、47人の職人、15人の徒弟、28人の手伝い、350人の紡績工が働いていた。 この時代の基準からすれば、この工場の規模は中型規模といえる。 たとえば Brno(発音はブルノ) では、すでに数百の機械を使い数千人の労働者を使う織物業者が存在していたがこれは例外である。 Lihlava地域の工場の生産量は、当時まだ最小限の水準に留まっていたが、後に、Lihlava地域は織物業で最も進んだ中心地域になる。 補論「III」(その2)に続く
Oct 20, 2020
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補論II Třešť (発音はチェシュチュ)における シュンペーター家 について1、”Schumpeter“は、チェコ語で、もともとSumpetrと 表記されたが、後にドイツ語で Schumpeter と表記さ れるようになった。 シュンペーター家はこの町の古い家柄のひとつであ る。 1523年この町に移り住んだ、Mildov 出身のVáclav (発音は ヴァーツラフ) Sumpetrが先祖とされ、 妻はHladov(発音はフラドフ)出身のBarboraであった。 夫Václavの職業はわからないが、妻Barboraは Hladovのみならず、Moravia(発音はモラヴィア)の 村々に、土地、城、その他資産を有し、主人に対し 多額の借り入れをしており、その返済額も多かった ことから、夫は、商人か金融業者ではなかったかと いわれている。 Mildovが現在どこの土地かはわからない。 シュンペーター家は従来Třešťから妻を選んだ。 それは妻たちの属する社会的階級からの要請であり、 この婚姻関係がしっかりしていれば、両者は社会的に また経済的にも満足する状態を維持できるからである。 シュンペーター家は19世紀の後半ローマカトリックを 信ずるドイツ・オーストリア国籍であると自ら宣言した。 度重なるユダヤ人に対する迫害にもなんら影響を受 けなかったということがシュンペーター家の正当性を 象徴している。 1933年ヒットラー統治下のドイツを離れ、アメリ カに移住したとき、彼はドイツにいるユダヤ人の経済 学者を擁護する喧伝をたびたび行った。 そして彼自身および先祖は誰も、ユダヤ人を先祖に 持たないといった。2、シュンペーター家は代々織物の製造販売に従事して いた。 織物業のギルド社会、および布地のギルド社会は、 Třešťだけでなく、近隣のJihlava, Telč ,そして Třebíč に存在したが、彼らはオーストリア帝国の織 物業を持たない地域に対し、その卸小売をすることで 大いに潤った。 蓄積された資本は、この産業に投資された。 Frantisek Xaver Schumpeter(1740-1814) 即ちSchumpeter Ⅸ は織物商人であった。 そして、1795年から Třešť の市長を務めた。 その子、Josef Schumpeter Ⅹ(1777-1848) は商売の範囲を広げ、織物ばかりでなく、鉄鉱石、塩 も販売した。 そして、はじめて、Třešť に織物工場を建てた。 「彼は1832-1833に、屋敷(No.176)の中に工場を 建てた。 その場所は町のはずれ、ユダヤ人街の裏手に接した 場所である。」 この出来事は、Třešť における産業革命の始まりで あった。 この工場では、初めは馬力で、その後蒸気機関 「Damphmaschin」で発電機が回された。 Josef Schumpeter Ⅹの息子 Alois Jakub Schumpeter Ⅹ1(1813-1898)は経済学者シュン ペーターの祖父に当たる。 彼は沢山の子宝に恵まれ85歳まで生きた。 経営的に多くの業績をあげ、偉大な「経営者」と いわれた。 1867年から1873年まで、彼はTřešťの市長を務め、 名誉市民に選ばれた。 彼の息子 Josef(1855-1887)は経済学者シュ ンペーターの父親である。彼は32歳のとき事故で死 んだ。 シュンペーター家の人々は敬虔なローマカトリック 信者で、宗教上の目的のために多額の献金をしてきた。 シュンペーター家の工場がキリスト教の儀式に従う ことは有名で、従業員は、金曜日は午後3時に仕事を やめ、ミサに参加するよう求められた。3、Alois Jakub Schumpeter Ⅹ1(1813-1898)は 1898年7月、85歳で死んだ。 そして、同年12月21日、クリスマスの少し前、 シュンペーター工場は火災にあった。放火と疑われた。 「当時シュンペーター工場に臨時雇いとして雇われて いた、 布さらし職人の一人は、次のように回想している。 その夜、彼は、当直者が病気になったので、彼に 代わって、夜間見回りを行った。 するとニックネーム「Edinek」というシュンペーター の遠縁が建物に入って来た。 数分して、彼は周りを気にしながら出て行った。 臨時雇いがその後巡回に回ると、突然火が燃えあが った。 炎はどんどん広がり、瞬く間に工場の建物2棟に燃 え移った。 やがて炎は工場の煙突にまで達した。 消化活動は、深い霧、降り積もった雪、水不足によ り難航した。 火災の原因ははっきりしなかった。」 <フローリン銀貨=2シリングに相当> 燃え尽きた工場は25,000 Florins で、Berthold Muench(近隣のHodice に織物工場を持つ)によって 購入された。彼はそこに3階建ての新工場を建て、古い 建物は取り壊された。 新設備が新たに設置され、工場は操業を再開した。 シュンペーター家の富に関してはいろいろ憶測を呼ん だ。 Třešťでは忘れられてしまっているが、今でも伝説と して残っている。 シュンペーター家が使用していた綿花はメキシコから 輸入されていた。 シュンペーター家とメキシコの契約者との間はお互い 深い信頼関係で結ばれていた。 と言うのも、メキシコの業者は品質の優れた綿花を提 供し、シュンペーター家はすぐに代金を支払ったからで ある。 しかし、メキシコの革命および市民戦争(1854-1860) 後、様相は一変する。 即ち、これら良好な関係は、メキシコを占領したフラ ンス(1862-1867)、即ち Maximilian ハプスブルク 公爵(オーストリア皇帝の弟)をメキシコ皇帝の地位に つけたフランスによって阻まれた。 しかし、その後、フランス進駐軍は敗退し、皇帝は 逮捕の上処刑された。 うわさによれば、この間、Třešťに到着した綿花の内 部には、宝石が隠されていたという。 戦乱を恐れて、メキシコ人達は、自分たちの金や宝石 を保管してもらうために、商売の相手方に、それらを送 っていたというのである。 シュンペーター家はうまく隠してくれた(一説には壁 の中に)という。 メキシコの情勢が落ち着くと、メキシコ人は、Třešťに 現れ、彼らの宝石類の返還を要求した。 シュンペーター家は驚いた。 宝石類については一切知らない、そのようなものは受 け取った覚えはないと突っぱねた。 シュンペーター家は、彼らに鍵を渡し、探させた。 宝石類はどこにも隠されていないと彼らを納得させる ためである。 メキシコ人達は壁や床を隅々まで探した。 庭も全部掘り返した。しかしなにも出てこなかった。 彼らは手ぶらで帰らざるを得なかった。 その後工場は繁栄を極め、シュンペーター家の館は 気取った建物に建て替えられた。 それも驚くには当たらない。 1866年のオーストリア・プロイセン戦争のあと、 Třešťは繁栄の時代を向かえ、生産は拡大し、販売は伸 びた。 しかし、ここTřešťでは、隠し財産の話はその後も ひそかにささやかれ、シュンペーター家の財産は正当 に得たものではなく、ほめられるべきものではないと いわれた。 だから、シュンペーター家の穀物倉(収穫したものが どっさりはいっている)が1896年に火災で焼けた時も、 1898年に工場が焼けたときも、よく思わない人々は、 これは、不浄のお金に対する神の罰と思い、この神の業 を喜んだ。4、第1次大戦後、シュンペーター一族の Třešť での活動は 終止符を打つ。 この400年間、シュンペーター一族は Třešť の歴史の中 で重要な役割を果たしてきた。 Frantisek Xaver Schumpeter は1795年市長に、 Josef Schumpeter は1860-1864年に Councillor に、 Alios Schumpeter は1867-1873年に Councillor を務 めた。 1901年、Třešť を正式なTown に昇格させる嘆願を Franisek Josef 1世に提出した代表団の一人に、 Karel Schumpeter(1840-1906)が加わっていた。 1897年鉄道敷設のための新会社では、 Alois Schumpeterが代表として活躍した。5、一族で特色ある人物としては下記がいる。 プラハで成功した写真家。 教区のカトリックの司祭 2人(1740年代) また、Třešť のドイツ語小学校の記録簿には、 シュンペーター一族の子供の名前が何人も記載されて いる。 シュンペーター一族は Jihlava でも慈善活動を行い、 種々の団体に献金した。 以上★******************** 過去のブログに、ご興味のある方は、次をクリックし「Archives」→月別記事の「2016年」→「9月」Sep29,2016から始まる「宇治見氏特別寄稿<改訂>: 「チェコ の Třešť におけるシュンペーターのファミリー・ヒストリー」(その1/6)~(その6/6)をクリックしてご覧ください。(その2/6)(その3/6)・・・~(その6/6)は<新しい記事>を次々に押せば~現れます。「これらの画像・文字を全面的に<改訂>しました。」****************★<予約> 宇治見氏からJ.A.Schumpeterの補論「III」Třešť における産業革命とシュンペーター家について も送付いただいたが、10/20 に掲載いたします。 ご期待ください。★
Oct 17, 2020
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★ 宇治見氏のご厚意で~既に、「めいてい君のブログ」のSep 29,2016~Oct 4,2016の期間で、「チェコの Třešť における シュンペーターの ファミリー・ヒストリー」を転載させていただいたが、さらに~「その補論」というべき2つの文章を翻訳して頂いた。 今回、2日に亘りご紹介する。******************** 過去のブログに、ご興味のある方は、次をクリックし「Archives」→月別記事の「2016年」→「9月」Sep29,2016から始まる「宇治見氏特別寄稿:(その1/6) 「チェコ の Třešť における シュンペーターのファミリー・ヒストリー」をクリックしてご覧ください。(その2/6)(その3/6)・・・~(その6/6)は<新しい記事>を次々に押せば~現れます。「これらの画像・文字を全面的に<改訂>しました。」****************J.A.Schumpeter:WIKIPEDIAI.Josef Alois Schumpeterの 生まれ故郷:Třešť (発音はチェシュチュ) (旧名称Triesch) 地図では「Telč(発音はテルチ」の直ぐ上にある。「CTRL」+「+」を数回押せば拡大、元に戻すには「CTRL」+「0」を押す。WEB画像:モラビア草原1、Josef Alois Schumpeterは 1883年2月8日 Třešť(Triesch) に生まれた。 この町は、昔銀鉱山で有名な Jihlava(Iglau)と、 ルネッサンス時代の町で世界遺産に登録された 歴史的な町 Telč との間に位置する。 Třešťは12世紀頃現れ、1349年に、はじめて 文献にでてきた。 最初 Třešť の土地はチェコの貴族に所有され ていたが、その後オーストリア帝国の貴族の領地 となった。 2、Schumpeterが生まれた頃、Třešť の工業生産 は成長していた。この成長を引き出した立役者は、 伝統的なギルド制度、即ち、同一の業種の親方 および徒弟を統率する組織制度であった。 Třešťで最も重要なギルドは布地のギルドで、 1842年には95人親方が所属していた。 最初の布地織物機はJ.A. Schumpeterにより 1832-1833年に導入された。 1840年頃、Třešť では,ユダヤ人実業家により マッチの製造が始まった。 さらに1868年にはユダヤ人実業家により、 時計家具の製造も始まった。 Třešť の諸工場では、数百人の労働者を雇って いた。 チェコーモラビア台地(Highlands)は チェコで重要な生産拠点となった。 工場における悪い労働環境、低賃金はやがて 社会的な不安を作り上げていった。 そのため、いろいろな組合が組成された。 1921年にはTřešť に共産党の支部が開設され た。 第2次大戦中、Třešť の多くの市民が犠牲にな った。 ホロコストの犠牲になったユダヤ人は115人 に達した。 現在、Třešť の産業は寂れている。 将来の回復を望みたい。 3、昔から、Třešť はチェコとドイツをつなぐ交差 点の役割を担ってきた。 19世紀に入り、2つの国民の間に緊張が高まっ た。 これは町の指導者層の権力闘争にもつながった。 宗教で言えば、キリスト教とユダヤ教がお互い に対立した。 Třešť のドイツ人は主に Iglau のドイツ語使用 中心地域から移住してきた人が多い。 1900年、4517人のチェコ人と245人のドイツ 人が Třešťt には住んでいた。 しかし、ドイツ人の数は徐々に減少し、1929年 には38人になった。 1945年5月の粛清でドイツ人はすべて町を去っ た。 4、町のユダヤ人社会は15世紀(1425年ごろまで に)に出来上がった。ユダヤ人は1424-1426年 頃Jihlavaの近くの町から放逐された。 何人かは、Třešť に定住した。 その後250年間彼らは、町の各地に散らばって すんだが、1686年、町の一角にまとまって住む よう強制された(当時の広大な Třešť 土地支配者、 Herberstein 伯爵の命令による)。 その後ユダヤ人社会は人数でも、資産の面でも 急膨張した。 1794年には Třešť 人口2837人中630人、 1830年には750人になった。 しかし1848年ユダヤ人が市民権を認められ、 大都市への移動が認められるようになると、人口 は減り始めた。 1869年には281人だったが、1910年には 133人となった。 1930年は64人、現在はTřešťおよび近郷に ユダヤ教を信ずる住人はいない。 ユダヤ教のシナゴーグは、1693年の文献に はじめて登場する。 現在のものは、1824年の火災で焼失した後の 再建である。 町の南の境界付近には、15世紀に作られた ユダヤ人墓地がある。 町の歴史遺産としては、 14世紀の St. Martin’s Church 、 17世紀の Church of St. Chatherine of Siena、 そして城である。 もともとは要塞であったが、17世紀に Chateau として再建された。 現在は Academy of Science が所有者で、 中はホテルとして使われている。 町の中心部にはユダヤ人教会がある。 1693年に初めて文書の中に登場するが、 火災で焼失し、現在の建物は1824年に再建 されたものである。 現在は、チェコの Hussite Church の所有 である。 5、1873年、モラビアの最初の小学校がTřešť に 設立された。現在の建物は1890年および1901 年のものである。 他に重要な建物として、Dr. Siegfried Loevy(1897-1944)の建物があり( Schumpeter 生家の斜前).この人はユダヤ人医師で、Franz Kafka(1883-1924)の伯父にあたる。 家の正面には、この有名な作家の胸像がある。 Kafkaは1900-1907年期間、毎年夏休みを ここですごした。 6、世界的に著名な経済学者Josef Alois Schumpeterの生家(1883-1950)は Roosevelt通りにあり、18世紀後半に作られた 宮殿様式の建物である(内部は郷土博物館になっ ている)。 町の南のはずれには、15世紀に作られたユダヤ 人墓地がある。 15世紀、16世紀の有名なユダヤ教聖職者が 大勢ここに眠っている。 18世紀のバロック様式の墓石もあり、これは 歴史的価値を有する。 以上★
Oct 16, 2020
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☆ 「新三木会のホームページ」のホームページに行きたい方へ 次に文字列をクリックしてください。新三木会へようこそ★ それ以外の方はどうぞ お進みください。<めいてい君の「まえがき」> 以下は、如水会館で毎月の第3木曜日に開催される 「新三木会」の許可を得て転載します。 みなさまの より正確な知識吸収のためです。 同会は当分は新型コロナウイルスの3密忌避行動計画 による講演中止期間にあります。☆「なぜ COVID-19 はこれほど恐れられているか? 〜過度に恐れる必要はないが、 決して敵を甘くみてはいけない!〜」 阪大元総長の平野俊夫教授(医学博士 免疫学、腫瘍病理学)の解説☆https://jfn.josuikai.net/circle/shinsanmokukai/<「新三木会」のあとがき> 新型コロナウイルス感染は、地球上、燎原の火の如く広がりを見せております。12日現在、国内の感染者は7,400、死亡者も140名となっております。毎日、政府や都の警告が発せられ自粛要請が出ておりますが、放置したらどうなるかの具体的な説明がなく説得力が弱いようです。(中略)新三木会再開の問い合わせもございますが、当分(2-3ケ月)はまず、可能性は薄いと予測しております。 皆様のご健康をお祈り申しあげます。 新三木会 <めいてい君の追加欄>1.寄稿者のファイルは「PDF形式」 なので Tracker社のPDFXCViewerなどで 「JPG形式」に変換してあります。 2.*文字が見辛い方は、(1).PCでは 「CTRL」+「+」を押して拡大 できます。 3回で十分です。 あとで、「CTRL」+「0(数字)」を 1回押して、元に戻してください。(2).スマートフォンでは、 二本指で拡大できます。(3).「HAZUKI ルーペ」なら問題なし。☆☆3.世界のCOVID情報https://www.worldometers.info/coronavirus/日本時間 4/14 20:36更新(1)世界のCOVID患者数は193.7万人、 死者は約12万人、回復者は46万人(2) 国別のCOVID患者数では米国が58.7万人、 スペインは17.3万人、伊は約16万人、 仏は13.7万人、独は13万人、 遂に英が8.9万人で、中国の8.2万人を越える。 (3)国別死者数 死者は米国の23.6千人、伊の20.5千人、 スペインの18.1千人、仏の15.0千人、 英の11.3千人のあとは、イランの4.7千人 ベルギーの4.2千人。(4) 米国の各州 N.Y.州だけで、感染者数2位の伊【17.3万人】 を越えている。 ただ、死者数は英国よりも少ない1万人台。 (5) 我が国の感染状況 NHK 日本国 4/14 10:30https://www3.nhk.or.jp/news/special/coronavirus/☆
Apr 14, 2020
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★ 「Microsoft Edge」をご利用の方で、「新三木会」のホームページに行きたい方は下記の文字をクリックすれば行けます。新三木会のホームページ★1.<前日のブログから続く>・掲載論文・「新型コロナウイルスに関する諸情報」 第三部 著者 Dr. Queen COVID*文字が見辛い方は、(1).PCでは 「CTRL」+「+」を押して拡大 できます。 3回で十分です。 あとで、「CTRL」+「0(数字)」を 1回押して、元に戻してください。(2).スマートフォンでは、 二本指で拡大できます。(3).「HAZUKI ルーペ」なら問題なし。・めいてい君の欄<1>「第3部」を ”WORD形式” で 見やすくします。**************************第3部.新型コロナ感染拡大にどう対応すべきか ** 戸惑う日本人と対応策(案) ** by Dr. Queen COVID * ********************** ***1.懸念されるケース事例 以下 の情報は 3月3日までに 友人からの返答メール、 インターネット情報等を収録したものです (1)日々の生活での懸念事項 ①長時間、電車に乗っても良いか⇒ 通勤 時間帯等の混雑を避け、 30 分以内なら、 まず大丈夫。 ②一緒に暮らす家族にうつらないようにするには⇒ 新型コロナウイルス感染は現在、他人事で無くなった なったことを相互に認識し合い、先ず、重要なのは「入念な手洗い」、流水で少なくとも 20 30 秒間、 入念に洗う 。 ➂人が集まりやすい映画館へ映画を見に行き感染する 心配はないか。⇒館内で食べない、左右の席に人が いないのが望ましい。 ④外出時、現金で支払い、釣銭をもらうのを避けるため、 極力、カード払いに切り替えるべきか ⑤趣味の囲碁をするのを控えるべきか 複数の友人と 、 碁会所で囲碁大会に参加する際の懸念 対局時の会話、 碁石を交互に持つので、マスクをしていない場合 飛沫感染や持った碁石に触れた手で顔 口 鼻 目 などに 手が触れる可能性が大きい。 ⑥昼食、夕食を友人と共に外食する。: 食器は衛生的か 、 生もの等の食べ物の盛った皿から 直箸で交互に食べあうことへの懸念 ⑦カラオケ喫茶でカラオケを唄う: カラオケは一般に複数の人で交互に共通のマイクを 使い、大声で叫ぶように唄いあう。 その結果、飛沫感染が多く放散され、且つ付着した マイクを交互に利用するので飛沫感染に接する危険が 起きる懸念があるが。 ⑧「学校休校が増大し子供への世話が増大」「衛生用品 や栄養補給品の確保」への懸念が増大し、家族全員が 新たな対応と時間を求められている。 しかし、会社での業務が多忙で休日を新たに取ることが 容易でなく、当事者と会社等の新たな打開策が必要。 ⑨ 休校で暇をもてあます子どもたちのために 全国の大学・ 研究機関が立ち上がる ⑩治療法がまだ不明の現状では、上記の懸念に対する具体 的対応策は、まだ見出すことができないのが多い。 当面は、関係者間で相談し、対応策を考え、実行する。 結論が出ない時は自己責任で対応することになりますね (2) 都内のマンション入居者の懸念事項 ・ 都内のマンションは通常は同一マンション入居者 と 没交渉の人が多い。 しかし、今回のような過去に事例のない新型コロナ感染 拡大により、高齢居住者の偶発的感染への懸念が起きて います。個人で対応すべきか。 今後、どこまで理事会や管理会社の「 新型コロナ感染防止}への支援が得れるか、不安を感じ ています。 管理組合とは、分譲マンションの購入者(以下、「区分所有者」という)にて組織される団体です。 これはマンションに関する特別法である区分所有法にて 設立が義務付 けられており、区分所有者は必ず加入しな ければなりません。「私は自分で管理するので加入しません」という訳にはい きません。 管理組合の実際の運営は、「理事会」という区分所有者 の中から選出された代表者数名のグループによって進め られます。 理事会メンバーとして携わることとなった場合、基本的 には一年間を一連の業務として、マンションの維持管理 やマンションのトラブルを最小限に 、マンションの資産 価値を向上するように努めることが重要です。「コロナ感染での緊急事態を想定しの事前対応」、「感染者が発生した場合、陽性患者が陰性になりマンション で居住する事態が生じる場合」 等では、臨時の理事会を早急に開催し、対応するすること が必要です。 【補足マンション管理会社の役割】 理事会のメンバーの多くは、自分の仕事を持っている 傍ら理事の仕事も行うため、普段から居住者の苦情の 窓口となったり、点検会社と交渉する時間がなかなか 取れないのが現実です。 マンションの管理業務は非常に幅広く、専門的な知識 も要求 され、通常、管理組合を構成する区分所有者は 管理に関して、あくまで素人です。 こういった 普段の業務は管理会社に委託し、 マンション管理組合の住人窓口や書類作成 、会計管理 等は管理会社に任せ、方針や最終的な判断は理事会ら 管理組合として行います。 管理会社は、管理組合より業務委託を受け、管理組合 運営をサポートします。 管理会社やその担当者と協力しながら、今回の「コロナ ウイルス」問題を共に検討することが急務で、積極的に 依頼・相談し、上手く活用するのが大切でしょう。 2 今回のコロナウイルスに対する望ましい視点 (1)コロナウイルスに如何に向き合うべきか コロナウイルスの事態はカオス(無秩序で何が起きているか理解し難たく、収拾がつかない)状態にある。カオスがもたらした心の中に生じた「恐怖―逃避―衰弱」の自己の心を良く見つめ、『自律―責任』」の心で、自己の免疫力によく注意をしつつ、勇気を持って生きることがとても大切です。・「手洗いの励行!、うがいの励行!、睡眠の確保!、 栄養状態の確認!」の実践が大切です。・いたずらな恐怖も委縮も不要!、無益な自己暗示に陥る ことは厳に慎め!・しかるべき防疫をしつつ、今迄通り勇気をもって生きよ! (2) 組織のリーダーに望まれること ・感染の増大が収まる迄の一定期間は、組織内の関係者 (家族を含 む) から「新型コロナウイルス感染者」が 一名も発生しないことを最優先課題として取り組み、 関係者全員の全面的理解と協力が得られるように、 真剣に取り組むことが大切です。・ 日経 電子版 情報 より この 1 2 週間が正念場です。 目先の損益や シガラミにとらわれてはいけない。 在宅勤務5 割、宴席自粛 8 割 が可能か、早急に検討 する。⇒組織内からの感染者発生に伴う信用低下、 経済積損失を防ぐことを最優先課題として取り組む!・今回のコロナウイルスの特徴、注意すべき事項について、 関係者への周知徹底を図ると共に、自宅、組織 内双方 でのマスクとアルコール消毒液の確保に努め、必要なら 関係者へのバックアップ、財政支援を行うか早急に検討 する。<2>新型コロナウイルス・レジメ作成<memo>めいてい君の憶測では、新型コロナウイルスについては、「2009年タイプ」と「2019年タイプ」の二つがある・・。前者は比較的軽く、老人は抵抗力があり、若者には抵抗力がないという、古いタイプであった。 後者(中国武漢発)は、若者よりも老人や糖尿病・脳梗塞などの既往症の者には致命的なウイルスであり、全く新しいタイプなので拡散も著しい。 後者はウイルスの7割を占めるL型で、拡散が大きく、新しいタイプで、抗体が人類にはないので拡散しやすく、生命力・抵抗力などが劣る老人には危険なタイプであろう。 他方で、S型(前者)は、2009年に人類は経験済みである古いタイプであり、老人になるほど免疫力はあり、感染力は弱いタイプであろう。・・・新型コロナウイルスについて2タイプ・・・2009年:比較的弱い、古いタイプのウイルスであったために、最初は注目されたが、高齢者などには経験済みのウイルスであり、拡散は小さく、これにより安心感を与えた。→「S型」(小生には「ジャブ」にみえる:オオカミ少年)2019年:全く新しいタイプのウイルスで、強力な感染力を持ち、高齢者や慢性既往症のある体の弱いものには危険なウイルスのようである。生命力の強いものは、無発症病原体保持者としてキャリヤーとなり、抵抗力の弱いものには危険な肺炎などを齎す。→「L型」(小生には「ボディ・ブロー」:オオカミ)北京大が論文を発表したようだ。 ・・・めいてい君(素人)☆COVID感染者数の推移<3/8→3/9 11:00> NHK NEWS 3/9 19:00 日本感染者 1,208人(+18) 死者 16人(+ 2)☆<号外><3>.GDP QE2次速報情報 本日はGDPの2019年10-12月期(第3四半期)の2次速報が公表されたが、いつもの上方修正とはならずに法人企業統計も下方に修正となった。 状況はさらに悪化を辿っている。 以下には、内閣府の国民経済計算部の発表した表のみとする。 GDP2019年度第3四半期「1次速報」(QE)は、Feb17,2020の当ブログを参照ください。<GDP2次速報 実質「季調済み」GDP 四半期別前期比伸び率推移> <四半期速報の「1次」VS「2次」改定の対比><それを受けての年度、暦年数字の改定後の成長率><暦年数字の改定前・後の比較>☆
Mar 9, 2020
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★ 「新三木会のホームページ」に行きたい方は下記の文字列をクリックしてください。新三木会へようこそ★ 上記に無関係の方は↓<前日のブログから続く>掲載論文「新型コロナウイルスに関する諸情報」 第二部 著者 Dr. Queen COVID*文字が見辛い方は、(1).PCでは 「CTRL」+「+」を押して拡大 できます。 3回で十分です。 あとで、「CTRL」+「0(数字)」を 1回押して、元に戻してください。(2).スマートフォンでは、 二本指で拡大できます。(3).「HAZUKI ルーペ」なら問題なし。☆続きは明日のブログに・・・☆ <めいてい君の欄>COVID感染者数等(資料:讀賣新聞朝刊) ↓厚労省COVID患者数公表 <2020/3/8 12:00> [日本国内は最終時点改定]https://www.mhlw.go.jp/stf/newpage_10032.html☆
Mar 8, 2020
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☆「新三木会のホームページ」をお探しの方は下記の文字をクリック下さい。新三木会へようこそ★・めいてい君のご挨拶 如水会「新三木会」のご厚意と、著者 Dr. Queen COVID(仮名)のご了解を得て掲載します。 貴重なる資料の公開にご同意いただき読者の皆様と共に感謝いたします。 「3部作」となります。*寄稿者のファイルは「PDF形式」 なので Tracker社のPDFXCViewerなどで 「JPG形式」に変換してあります。*文字が見辛い方は、(1).PCでは 「CTRL」+「+」を押して拡大 できます。 3回で十分です。 あとで、「CTRL」+「0(数字)」を 1回押して、元に戻してください。(2).スマートフォンでは、 二本指で拡大できます。(3).「HAZUKI ルーペ」なら問題なし。☆ ・新三木会とは・・・ 今回の掲載を許可いただきました下記の例会です。 メールでの申し込みで受講可能です。 ただし、新型(肺炎)コロナウイルス騒ぎで、 3月は休講のようです。→3月分は5月21日に延期 4月16日(木) 挙行予定分・・・ 状況収まり、安全期待できる前提 『袋小路に入った日韓関係―出口はあるか』 小此木政夫講師 (慶応義塾大学名誉教授) 6月以降につきましては状況を見極めつつ、 講師との調整をはかりながら決定させて頂きます。 受講の方法は下記連絡先にお尋ねください。https://jfn.josuikai.net/circle/shinsanmokukai/・掲載論文・・・3月の第3木曜日例会に代えて「新型コロナウイルスに関する諸情報」 第一部 著者 Dr. Queen COVID<上表の訂正>・・・数字の入り組み国名 「イタリア」 「ベトナム」感染者数 2,502名 16名死亡者数 79名 0名 <めいてい君の本日追加> 以下の「中国」は中国本土のみを指し、香港、澳門は含まない。 「日本」は、横浜寄港中のクルーズ船を含むが、無発症で帰国したものは当該の帰国国での数字となる。(「カナダ」の数字がおかしいのは外しました。) 出所:Reutersから集計https://graphics.reuters.com/CHINA-HEALTH-MAP-LJA/ 0100B5FZ3S1/index.html<第2部 3/8 に続く>☆
Mar 7, 2020
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☆///////☆///////☆ 鈴村 興太郎博士はノーベル経済学賞を授与されることなく彼の早い死を迎えました。 残念ですが、その功績は大きいはずです。 宇治見氏が、彼の功績の部分よりも、彼の生き様について辿っていますのでご覧ください。☆///////☆///////☆ from 宇治見氏 鈴村 興太郎博士の著書の感想です。1.「厚生と権利の狭間」 (鈴村 興太郎著) シリーズ「自伝」 my life my world 何とか読破しました。 読み甲斐のある本です。 詳しく読むとそれなりに面白いです。 370ページのうち30%は 一橋大学での思い出でした。 前期小平キャンパスのこと、 歌舞伎、ボートのこと、 後期国立キャンパスでの 荒 憲治郎ゼミナールの思い出等 じつに豊富です。 マージャンは下手で、荒先生から やめたら!といわれました。 そして、一橋大学での、 講師という良い待遇を断って、 京都大学に行き、ここで世界的に雄飛しました。 すると、一橋大学から、その評判を知って、 母校に戻ったらとの誘いがあり戻りました。 そこから一時期~~~冬の時代が。 冷ややかな仲間の名前も出てきます。 中和寮(大学院生寮)の舎監を 無理やり押し付けられたお話は、その1例です。 経済研究所の先輩を、 ランチに誘ったら断られた話とか。 しかし、それらを吹き飛ばし、 世界に雄飛しました。2.まさに鈴村氏の一生は 波乱万丈の歴史でした。 子供のころ、類焼にあったが、 保険契約から、ほとんど保証されなかった という火災保険会社の嘘のような話、 愛知県立明和高等学校のこと、 英国、米国での多彩な研究、 アマルティア・セン教授はじめ世界的学者との ネットワークができたこと、 これらが評価され、結果的として、 一橋大学を飛び越えた実績をだし、 世界から評価されました。 学士院会員、紫綬褒章、天皇へのご進講、 そして早稲田の名誉フェロー。3. 一橋大学という狭い社会に満足していては 発展がないという感想を強く受けました。 現在遅まきながら、 一橋大学は「理工系との融合」を 模索しているようですが、 競争相手を海外の大学に求めないと 更なる発展は薄いのかも知れません。 彼の自叙伝を読んでの感想です。4. 荒 憲治郎教授が、旭川に生まれ、 小樽商科大学出身とは初めて知りました。 荒ゼミ、サブゼミ、ゼミ仲間との友情、 富浦での合宿、を高く評価していました。 ジョアン・ロビンソン女史とは ケンブリッジで親しく接したようです。 この名前、荒先生の「経済原論」で 初めて知りました。 5. もう1つ、経済学博士号の取得が、 先輩に遠慮して、なかなか取れないという悪癖が 日本の大学にはあるそうです。 彼も10年後にようやくとりましたが、 この悪弊、海外の学者から奇異に見られています。 以上☆
Feb 10, 2020
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☆賢明なる諸兄へ from Mr.Tigers 先の8月29日 渋谷のユーロスペース(シネコン)に行き映画「東京裁判」を見てきました。 以前この映画は見たことがありますが 前回は大分カットされていたようで 今回改めて鑑賞したわけです。 撮影時間5時間の大作(途中10分の休憩あり)でして、この歳になると 体力と 忍耐力がかなり必要です。 東京裁判の実際の録画に加え 昭和初めから太平洋戦争に至る 日本の戦争の時代をドキュメンタリーで撮影しているので昭和史を勉強しなおした気分です。 昭和天皇の戦争責任についても 裁判でかなり議論されたことが分かり大変興味深く思いました。 昭和天皇について最近の本を読みたいと思っています 午後1時半から6時半まで 映画を見ますと さすがに疲れました。 良い映画です 是非見てください。・・・・・・・・・・・・・めいてい君の追加<参考>公式サイトhttp://www.tokyosaiban2019.com/などから東京裁判 4Kデジタルリマスター版8月3日(土)公開 昭和から平成そして令和新たな時代の幕開けに、現代の日本と世界が浮かびあがる1945年8月に降伏した日本の戦後の運命を決定づけた極東国際軍事裁判の全貌を描く アメリカ国防総省が撮影していた50万フィートに及ぶ膨大な裁判記録のフィルムをもとに、『壁あつき部屋』(56)や『人間の條件』シリーズ(59~61)などで戦争の非を訴えた、反骨の名匠・小林正樹監督が5年の歳月をかけて編集、制作した。 客観的視点と多角的分析を施しながら「時代の証言者」としての“映画”を完成させたのである。83年に公開され、単に裁判の記録といった域を越え、日本の軍国主義の歩みと激動の世界情勢を照らし合わせながら、戦後38年当時の日本人に人類がもたらす最大の愚行「戦争」の本質を巧みに訴え得た本作は、第35回ベルリン国際映画祭国際批評家連盟賞をはじめ国の内外で絶賛された。 初公開から36年、故小林正樹監督に代わり、脚本・監督補の小笠原清とエグゼクティブプロデューサー杉山捷三の全面協力のもとで完成した4Kフィルムスキャン&2K修復デジタルリマスター版。 音響もブラッシュアップされ、特に昭和天皇の玉音放送のシーンでは詔書全文の完全字幕化も実現。 鮮明な画像と音響がもたらすリアルな臨場感とともに甦った本作は、再び「戦争と平和」なる言葉の重みとともに、昭和から平成そして令和へと時代が移り変わっても戦争がもたらした負の遺産を改めて観る者に問いかける。 1945年日本はポツダム宣言を受諾し、8月15日に全面降伏の旨を国民に伝えた。 戦後の日本を統治する連合軍最高司令官マッカーサー元帥は、戦争犯罪人の処罰を早急に実施するよう望み、1946年1月22日に極東国際軍事裁判所条例を発布した。通称“東京裁判”である。 満州事変に始まり、日中戦争の本格化や太平洋戦争に及ぶ17年8カ月の間、日本を支配した指導者の中から、太平洋戦争開戦時の首相・東條英機ら28名が訴追された。 一方、国の内外から問われ、重要な争点となった天皇の戦争責任については、世界が東西陣営に分かれつつあるなか米国政府の強い意志により回避の方向へと導かれていく。 同年5月3日より東京裁判は開廷。 まずは「平和に対する罪」など55項目に及ぶ罪状が読み挙げられるが、被告は全員無罪を主張した。 検察側は日本軍の非道の数々を告発。 弁護側は「戦争は国家の行為であり、個人責任は問えない」と異議申し立てするが、「個人を罰しなければ、国際犯罪を実効的に阻止できない」と、裁判所はこれを却下した。 1948年11月12日、残る25名のうち東條ら7名に絞首刑、他18名は終身刑もしくは有期刑の宣告が下された。監督:小林正樹/音楽:武満徹1983年/日本/モノクロ/DCP/5.0ch/277分/配給:太秦・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・今後の上映映画館や時間は下記で確認をお願いいたします。https://movie.jorudan.co.jp/cinema/11295/schedule/1000349/☆
Sep 1, 2019
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<文字・画像拡大方法は下記*>「CTRL」+「+」を3回押してください☆・☆<めいてい君の追加> 1.寄稿者のファイルは「PDF形式」 なので Tracker社のPDFXCViewerなどで 「JPG形式」に変換してあります。 2.*文字が見辛い方は、(1).PCでは 「CTRL」+「+」を押して拡大 できます。 3回で十分です。 あとで、「CTRL」+「0(数字)」を 1回押して、元に戻してください。(2).スマートフォンでは、 二本指で拡大できます。(3).「HAZUKI ルーペ」なら問題なし。☆3.石川 九楊 (WIKIPEDIA)(いしかわ きゅうよう、男性、1945年1月13日 - )は、昭和・平成時代の日本の書家・書道史家。福井県今立郡粟田部町(1956年以降の同郡今立町。現在の越前市粟田部町)出身。 京都大学法学部卒業。京都精華大学客員教授、同大学表現研究機構文字文明研究所所長。☆・・・チラシを見辛い方に・・・☆
Aug 15, 2019
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☆「日経の記事(2019年5月22日)」に、神保町の古本の老舗「誠心堂書店」の社長が次のように書いていました。「源氏物語が今も読めるのはなぜかといえば、脈々と物語を書き写し、読みやすい注釈を加えた人がいて、さらに古書を通じて読み継いだ読者がいたからだ。」源氏物語が今日まで残った奇跡です。☆ さて、京都には、冷泉家時雨亭文庫があります。 ここには、源氏物語の写本、注釈等貴重な資料が保管されています。 冷泉家(上冷泉家)は藤原定家の家系ですので、平安文学の貴重な資料が沢山保管されています。 京都が戦火に巻き込まれなかったお蔭で、冷泉家時雨文庫が奇跡的に残りました。 from 宇治見氏*・*<めいてい君の追加>1.冷泉家の「御文庫」 (WIKIPEDIA抜粋) 寛永5年(1628年)頃、冷泉家伝来の古書を収めていた土蔵「御文庫」(おぶんこ)は、勅封がされて武家伝奏と京都所司代の管理下におかれ、冷泉家の当主といえども勝手に出入りすることはできなくなってしまった。これは、当時の茶の湯の隆盛に伴い、和歌集などの古書を切断分割して茶会用の掛け物に仕立てることが流行していたため、貴重な典籍類が散逸するのを未然に防ぐ意味があった。 封が解かれたのはようやく享保6年(1721年)のことである。 この間、貞享2年(1685年)と同5年(1688年)頃、和歌に造詣の深かった霊元天皇は冷泉家から数百点の古典籍を宮中に運ばせ、公家らに命じて写しを作らせ、これらの写本は宮内庁書陵部に現存している。天明8年(1788年)の京都の大火により、冷泉家の屋敷も焼失したが、「御文庫」は火災を免れて現存する。 現存する冷泉家住宅(重要文化財)は寛政2年(1790年)に再建されたものである。 近代に入って1917年(大正6年)には今出川通の拡幅工事に伴い曳家(ひきや、建物を解体せずに移動させること)が行われ、敷地も縮小したが、各建物の配置などは旧状をよくとどめている。(中略) なお公開は台所土間以外は住宅外から室内を見学する形となり、室内に上がることはできない。 室内には絵画や工芸品などの展示が行われる。 「御文庫」と「台所蔵」の内部の公開はされず、外観のみの見学となる。☆ 古写本については、原則として非公開であるが、外部の博物館・美術館等の特別展に出展されて公開される場合がある。「指定文化財」の概要は、古典籍・文書類は、国宝に5件、重要文化財に48件が指定されている(2016年(平成28年)現在)。詳しくは、WIKIPEDIA「冷泉家時雨亭文庫」をご覧ください。「源氏物語」に関しては「一括指定物件」のなかに、物語ならびに注釈書 物語類8冊2帖、伊勢物語ならびに注釈書13冊3帖、源氏物語ならびに注釈書1巻38冊2帖が見える。☆2.お江戸のよろず本屋事情 徳川時代に始まる書店の歴史 現役古書店主が研究 橋口侯之介 日本経済新聞 2019.5.22
Jul 16, 2019
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☆「源氏物語」について、<WIKIPEDIAから>早速、勉強してみましたが、膨大で、何処から手をつけてよいかわかりません。 瀬戸内 寂聴や、谷崎 潤一郎の翻訳を手にしましたが、まったくわかりません。そこで、気がついたのは、「須磨(第12帖)」「明石(第13帖)」という地名です。昔、芦屋に住んでおりました。 山陽電車に乗ればすぐに「須磨」の雄大な瀬戸内の眺めに出会えますし、その先は終点「明石」です。そこで、この名前のついたセクションから読み始めることを考えました。<WIKIPEDIAから> 隣は「阿保親王塚」で、宮内庁所管の陵墓でした。<芦屋市役所から><WIKIPEDIAから> 芦屋は、平安時代、山陽道の東西に目を光らせる要衝で、天皇の皇子である阿保親王は、この地を朝廷から預かり、この地域を監督しました。 在原行平、業平は阿保親王の息子です。<WIKIPEDIAから> 源氏物語の須磨の段には「源氏は 行平が昔住んでいた近所に住んだ。」と在ります。 原文では「おはすべきところは、行平の中納言の、藻塩たれつつわびける家居、近きわたりなりけり」。 ひょっとすると、紫式部は、光源氏をこの近くに住まわせたと、想定することができるかも知れません。こう考えるとロマンがあります。・・・・・今宵は此処までとします。☆・☆<めいてい君の追加>1.挿絵「めいてい君」がWIKIPEDIA、芦屋市役所HP、WEB本屋などから選びました。2.時代背景・在原業平(阿保親王の5男) 生誕825年~死没880年 「伊勢物語」の著者かも (在五中将の日記)<WIKIPEDIA> 芦屋市の業平橋と、 墨田区の言問橋、業平橋(最後の地)などが有名 (仕事に真面目な兄・行平とは違い、 平安初期の色男の名が高い業平は 紫式部の光源氏とイメージが通じる? 兄・行平も身分と優雅な面持ちから 相当モテたのは判っている。) ↓ 宇治見氏はこのことが 言いたいのではないか?・紫式部 父の藤原為時は、官位は正五位下と下級貴族ながら、花山天皇に漢学を教えた漢詩人、歌人。 生まれは970~978年、1001年に結婚後、夫・藤原宣孝が死去、その後「源氏物語」を書き始めた。その評判を聞いた藤原道長に召し出されて、一条天皇の中宮であり藤原道長の娘でもある中宮彰子(藤原彰子)に仕え、「源氏物語」を完成させた。死去については、1014年~1031年の説がある。・地理的背景3.業平橋(1)芦屋市(2)墨田区「業平橋」という橋は、大横川(現・大横川親水公園)に架かる橋。東京都墨田区業平1丁目と吾妻橋3丁目を結んでおり、浅草通り(東京都道453号本郷亀戸線)を通す。 (WIKIPEDIA抜粋) 隅田川の渡船で業平が詠んだ歌は、江戸時代になり隅田川に架かる橋を詠唱の「言 問わん」から言問橋と名付け、業平が遊歴彷徨した故事を偲び、地名・橋名から名付け られたものと思われるのが旧駅名の「業平橋」です。 (東武鉄道)緑のマークは業平橋駅(現:とうきょうスカイツリー駅)☆<最後に> 現代人は、「源氏物語」を読んで胸を躍らせる。 でも、貴方がもし平安時代に生きていたら、あなたはどのような身分だっただろうか。 天皇(最高支配者)の一族、姻戚、遠戚などであればいいが、それ以外の身分であったなら牛車に乗るなどは思いも及ばず、草ぶきの家屋で飢えに追い回されていたに違いない。 現代に譬えるなら、アラブの王様のなかには光源氏が居ても可笑しくはないが。 ピケティ氏が富の不平等を憂えていますが、現代日本人は平安時代の光源氏に近いかも知れません。 絶対的ではそう(=光源氏擬き)ですが、相対的に見れば、それが錯覚に過ぎない場合でも・・・信じることは自由です、言うまでもなく。 TVに「光GENJI」アイドルもいる時代です。 蛇足でした。推定するに、平安時代初期の先祖は→「 」側 バイオリンを弾く宇治見氏 ・・・「天皇側」 ギターの初心者のめいてい君・・・「貧民側」 かも。勿論ですが、推定ではなく、 安倍首相・・・「天皇側」です。 何しろ、阿倍仲麻呂の「安倍」さんですから??? 美女を侍らしても似合います。 脱線です。 ☆
Jul 14, 2019
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☆滝廉太郎(作曲)の『花』という有名な歌があります。作詞は日本女子大学教授の武島 羽衣です。 「春のうららの すみだがわ(隅田川)、のぼりくだりの ふなびと(船人)が、かひ(櫂)のしずくも 花と散る、ながめを何に たとうべき」 実は、この歌には本歌があります。 『源氏物語』「胡蝶」の巻にある 「春の日の うららにさして 行く舟は 棹のしづくも 花ぞちりける」という歌です。 現代人の感覚からすれば、このような作詞は盗作と思われるかもしれませんが、和歌の世界では 有名な古歌を下敷きにすることは、非難されることではありませんでした。 ☆・☆<めいてい君の追加>1.源氏物語(WIKIPEDIAから)☆2.滝廉太郎&武島羽衣(1)滝廉太郎(作曲)(2)武島羽衣(作詞)☆3.京都・鴨川、東京・墨田川☆
Jul 13, 2019
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☆梅雨時のジメジメした、また、時々寒い気候不順な時期が続きますが皆様はお変わりありませんでしょうか。 さて、小生は源氏物語の講演会をお手伝いしております。 興味あること、下記お伝えします。 経済学者シュンペーターは、ハーバード大学の教え子、都留 重人教授に、次の ように語りました。「・・ 私は日本を訪れたことがありますが、その美しさに感動いたしました。 それ以降、源氏物語を愛読するようになりました。 紫式部のような婦人と一晩ゆっくり 語り明かしてみたいものです。・・」と。(近代経済学の群像 都留 重人著 岩波現代文庫) 以上 ☆・☆<めいてい君の追加>・・・<文字・画像拡大方法は下記*>「CTRL」+「+」を3回押してください戻すときは「CTRL」+「0(数字)」・・・1.シュンペーターの来日 と 「京都」、「紫式部」の印象https://www.lib.hit-u.ac.jp/service/tenji/amjas/pamph-7.html2.紫式部 (WIKIPEDIA)3.「近代経済学の群像」 都留重人著<内容説明>経済学者にとって、その学問は人生と分かちがたい。本書では、近代経済学が登場した1870年代以降から、メンガー、ケインズ、ワルラス、フィッシャー、シュンペーター、ウィックセルの六人の軌跡をたどり、偉業の背後に存在した辛苦をも生き生きと描く。著者若き日のハーヴァード大学留学時代の貴重な挿話も随所で登場する。・・・・・・・ハーヴァード留学時代(学部~博士;講師)の思い出 <1930年代~1942年>以下はWIKIPEDIAから4.近代経済学の群像 に現れる6人の経済学者達5.都留 重人☆☆
Jul 11, 2019
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☆賢明なる諸兄へ from 宇治見氏 7月1日の日本経済新聞夕刊「ニュースなこの日」に「1997年7月2日のアジア通貨危機 タイ・バーツ他」が出ました。 よくかけています。 お読みください。 通貨交換協定がなかったため各国がばたばたと為替マフィアにやられた様子が良くわかります。 またいずれ似た現象が起こるでしょう。 <文字・画像拡大方法は下記*>「CTRL」+「+」を3回押してください☆ from Dr.Tsunami 今から20数年前のアジア通貨危機のことをコメント頂き参考になりました。 米フェースブックは27億人のユーザーを対象に仮想通貨「Libra」を創設するそうですが、これは、今後、通貨危機と無縁なのでしょうか?…。 小生の、当ブログへの寄稿文(Jul 3,2019)をご参考までにご覧ください。☆ (again再度) from 宇治見氏 仮想通貨「Libra」のお話ありがとうございます。これは、通貨危機と無縁ではないでしょう。 通貨の場合、管理する通貨当局がありますが、こちらは管理者がいません。 通貨は、古くは金、ドルが担保されていました。 また、ドルはアメリカが背後にいます。 アメリカの存在が大きい。 また、金融先物の場合には、シカゴに公式の先物市場(アメリカの傘の下)が確立しています。 仮想通貨「Libra」の場合、管理が杜撰ですから、すぐ投機筋の餌食になります。 アメリカは面倒見ないでしょう。 EUも中国もアメリカに代わる信用力、財力、軍事力はない。 結局主流にはなれないでしょう。 1997年のアジア通貨危機、2008年のリーマンショックなど過去に事例がありました。 また何か起こりそうです。 そのたびに暗躍するのが、投機筋、結局大もうけします。 ところで、欧州中央銀行のラガルドさん、格好いいですね。 総裁になりました。 独仏首脳の話し合いです。 マクロンさん大活躍です。 EU委員長は、ルクセンブルグからドイツのポストに代わりました。 イギリスが登場しないのが、悩ましい。 今後のEU は、イギリス抜きの独仏中心のかたちでいつまで持つか。 興味あるところです。 ☆・☆<めいてい君の追加> 1.寄稿者のファイルは「PDF形式」 なので Tracker社のPDFXCViewerで 「JPG形式」に変換してあります。 2.*文字が見辛い方は、(1).PCでは 「CTRL」+「+」を押して拡大 できます。 3回で十分です。 あとで、「CTRL」+「0(数字)」を 1回押して、元に戻してください。(2).スマートフォンでは、 二本指で拡大できます。(3).「HAZUKI ルーペ」なら問題なし。3.アジア通貨危機について「世界史の窓」から引用「アジア通貨危機」https://www.y-history.net/appendix/wh1703-064.html☆
Jul 5, 2019
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☆ 一昨日は、二宮 正人氏の武蔵野大学法学部開設記念シンポジウムグローバル化と法律学:支援と共生「日本国内のブラジル人に対する支援と共生」なる紀要論文が存在し、誰でも閲覧できるようにWebに公開されていることを知りました。☆ ただ、この論文は、縦書きであるので眼の悪い小生には読み辛いと思い、横書きに敢えて修正しました。 縦書きの「英文字⇒decassegui,3K,COSA NOSTRA」は変換できませんでした。 さらに、「漢数字」を「アラビア文字」に変換すると大変なことが起こりました。 二宮、三重県、千葉県の漢数字を訂正したりしましたが、一概などは訂正していない部分があるやもしれません。 文の形式は「縦書き」⇒「横書き」となっているだけで、内容は公表されているものと変わりません。 二宮正人先生の主張が、できるだけ多くの方に伝わる方法の一つになればと思い、記録します。☆☆ 二宮正人氏のプロフィールについては下記を参照ください。 明治大学のホームページから。☆ 宇治見氏からの情報: 漫画本等を明治大学がブラジルに寄贈していたとは驚きです。 ブラジルは漫画大国です。手塚治虫が火をつけました。☆ 「縦書き」⇒「横書き」などのPCの方法論は先日の、「めいてい君のブログ」を参照ください。☆
Feb 19, 2019
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☆賢明なる諸兄へ さて、先日 「BS日テレ」で 北海道が ソ連の進撃から逃れた話:「ソ連の北海道侵攻が阻止された理由」なる番組を見ました。 その感想をお送りします。1. 講師は、樋口 隆一 明治学院大学名誉教授。 先生は、バッハ研究の大家です。 さて、先生は、終戦時の北海道第5方面軍 司令官、樋口 季一郎 陸軍中将のお孫さんだそうです。2. 1945年8月15日前後、カムチャッカ半島からソ連軍が、千島列島の小島・占守島(しむしゅとう)を攻略し、その後北海道を目指す予定でした。 この島の日本軍が樋口司令官の配下にあり、8月15日を過ぎていましたが(停戦違反)、撃退しました。 ソ連の戦死者4,000人に対し日本の犠牲は400人でした。 樺太、満州から北海道に侵攻すべきソ連軍も到着がおくれましたが、千島列島の小島の日本側勝利で侵攻はストップしました。 ソ連の狙いは不凍港「釧路」の獲得にあったそうです。 つまり、留萌、釧路を結ぶ地域の東を占領する予定でした。 トルーマン大統領は、スターリンからの北海道占領の要請を断りました。 そこで、北海道の侵略は阻止されたそうです。3. だから北方領土の問題はまだ「片ついていません。」樋口先生の解説も面白かったです。 バッハに関しては、先生の本を1冊読んだだけですが。☆・☆<めいてい君の追加>1.読売新聞 2019.1.27 7:00 文化 「スターリンの野望」北海道占領を阻止した男 https://www.yomiuri.co.jp/fukayomi/20190125-OYT8T50003/3/(期間限定でWebで公開しています。)・・・・・・ 樋口季一郎司令官(陸軍中将)は1.スターリンの占守島占領に抵抗して 第5方面隊を指揮してこれを遅らせ 北海道になだれ込むのを断念させた。 日本軍自衛の戦闘での死傷者600名、 ソ連軍死傷者3,000名 とも。 仕方なく、ソ連は北方四島を占拠し、 シベリア抑留の手段をとった。2.樋口中将を戦犯にするよう連合国軍に求めた スターリンであったが、かつて満州で ユダヤ系ドイツ人の通過を認めた 樋口中将の好意に恩を感じたユダヤ系団体の 反対圧力もありマッカーサー元帥は拒否した。 もう一人の杉原千畝と呼ばれる所以である。・・・・・・・・・・・司令官は樋口季一郎中将堤中将は、第5方面軍傘下の第91師団(千島列島の占守島から捨子古丹島)の師団長である。(前略)当初、日本側は上陸してきたのはソ連軍と断定できず国籍不明としていたが、次第にソ連軍と認識するに至った。ソ連軍が占守島に上陸したとの報を受け、第5方面軍司令官の樋口季一郎中将は、第91師団に「断乎、反撃に転じ、ソ連軍を撃滅すべし」と指令を出した。師団長の堤中将は、射撃可能な砲兵に上陸地点への射撃を命ずるとともに、池田末男大佐(死後、少将へ進級)率いる戦車第11連隊に対し師団工兵隊の一部とともに国端方面に進出して敵を撃滅するように命じた。同時に他の第73旅団隷下部隊に対してもできる限りの兵力を集結して全力でこの敵に当たるように命じ、幌筵島の第74旅団にも船舶工兵の舟艇による占守島への移動を命じた。これを受けて戦車第11連隊は直ちに出撃し、第73旅団でも沼尻に配備されていた独立歩兵第283大隊(大隊長:竹下三代二少佐)をソ連軍の東翼へ差し向け、その他の隷下部隊を国端崎へ前進しようとした。戦車第11連隊は、18日午前5時半頃から連隊長車を先頭に四嶺山のソ連軍に突撃を行って撃退し、四嶺山北斜面のソ連軍も後退させた。ソ連軍は対戦車火器(対戦車砲4門のほか対戦車銃約100挺)を結集して激しく抵抗を始め、日本戦車を次々と擱座・撃破したが、四嶺山南東の日本軍高射砲の砲撃を受け、駆け付けてきた独歩第283大隊も残存戦車を先頭に参戦すると、多数の遺棄死体を残して竹田浜方面に撤退した。戦車第11連隊は27両の戦車を失い、池田連隊長以下、将校多数を含む96名の戦死者を出した。その後、日本側の独歩第283大隊は国端崎に向け前進し、ソ連軍が既に占領していた防備の要所を奪還した。ソ連軍はこの地の再奪取を目指して攻撃を開始し、激しい戦闘となった。独歩第283大隊は大隊長が重傷を負い、副官以下50名余が戦死しながらも、要地を確保して第73旅団主力の四嶺山南側への集結を援護することに成功した。この戦闘の間、ロパトカ岬からソ連軍130mm砲4門が射撃を行ったのに対し、四嶺山の日本陸軍の九六式十五糎加農1門が応戦して全門の制圧を報じている。18日午後には、国端崎の拠点を確保し、戦車第11連隊と歩兵第73旅団主力が四嶺山の東南に、歩兵第74旅団の一部がその左翼及び後方に展開し、日本軍がソ連軍を殲滅できる有利な態勢となった。昼ごろに第5方面軍司令官から、戦闘停止・自衛戦闘移行の命令があったため、第91師団はそれに従い、18日16時をもって積極戦闘を停止することとした。しかし、実際には戦闘は続いた。夜までには、幌筵島の第74旅団も主力の占守島転進を終えた。ソ連軍は霧の晴れ間に航空機を飛ばして海上輸送の攻撃を行ったが、阻止するには至らなかった。 樋口は大本営に現状を報告。大本営は米軍を率いるマッカーサーにスターリンへの停戦の働きかけを依頼したが、スターリンはこれを黙殺した。18日16時は停戦時間であったが、なおもソ連軍上陸部隊(狙撃連隊2個と海軍歩兵大隊)は、日本軍に対して攻撃を仕掛けた。艦隊とロパトカ岬からの砲撃も手伝い、幅4km、深さ5~6kmにわたって橋頭堡を確保した。すでに反撃行動を停止していた日本軍は、無用の損害を避けるため後退した。ソ連軍航空部隊は間欠的に夜間爆撃を行った。ソ連軍の重砲・自動車など重量のある貨物の荷降ろしが完了したのは、翌日に日本側沿岸拠点に停戦命令が届き、その砲撃が無くなってからだった。(後略)(以上はWIKIPEDIAから)2.「知恵袋」から<質問>1945年8月、ソビエト軍が北海道まで南下しなかったのは、なぜですか?<ベストアンサー> もともと極東ソ連軍は正式に北海道侵攻の作戦計画を立てていました。 ソ連参謀本部が対日進攻作戦計画を策定しはじめたのが1945年5月からで完成させたのが7月30日、8月9日に不可侵条約を破棄して対日宣戦布告し満洲に進攻しました。 続いて8月11日に南樺太進攻、日本がポツダム宣言受諾を通告し自発的戦闘を停止した後も8月16日から9月3日にかけて千島から北方4島に侵攻して占領します。さらにソ連極東軍司令官ヴァシレフスキーのスターリン宛電文により、8月19日時点ではすでに北海道進攻作戦が作戦準備に入っていたことが明らかになっています。 ところが8月18日、米大統領トルーマンがスターリンに北海道は米軍に降伏することになったと通告しました。スターリンは激怒します。 これには前段があって、7月16日にアメリカで世界初の核実験が成功、速攻で日本に対する原爆使用が決定され、17日からはポツダム会談が始まりトルーマンは24日にソ連に原爆の実用化を匂わせておいて26日にポツダム宣言発表。当初の原爆投下予定日は8月4日、実際には天候の関係で遅れて広島8月6日長崎8月9日、日本のポツダム宣言受諾通告が8月14日で終戦詔書発布が8月15日。降伏文書調印が9月2日で、ここでやっと正式に日本敗戦になります(ですからソ連の北方領土侵攻は実は1日オーバーしています)。 アメリカとしては原爆によって、日本に対する終戦圧力に加え、ソ連に対する威力誇示という二重の利得を得る形になっていたわけです。 そこで停戦した日本に対してまだ正式に降伏していないからという理由で侵攻を続けるソ連に強力な圧力をかけたわけです。 結局スターリンは激怒しながらもこれを黙認して北海道侵攻作戦を中止、そして23日にはその代替として極東日本人捕虜50万人の抑留が極東ソ連軍に指示されて、北海道占領計画は中止になりました。 北海道という広大な占領地をとれなかった彼はどうしてもソ連国民に対して「これだけの戦果を挙げたぞ」と政治宣伝したかったわけで、これがその後長期にわたるシベリア抑留の悲劇を生むことになるのです。☆3.樋口 隆一氏略歴 WIKIPEDIA☆
Feb 5, 2019
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☆賢明なる諸兄へ From:"Dr.Tsunami" 前略 本日、”Prof. Moomin Papa”より、 読売新聞に ジュネーブ大学名誉教授で フランス人の「ピエール・スイリ氏(66歳) =(Souyri, Piere Francois)」 による日本の近代化論が掲載されている、 との連絡をもらいました。 早速、近所のコンビニで読売新聞を購入、 該当記事を切り刻んで「A4」版2枚に 切り貼りしてみました。 今年は明治維新から150年を迎えましたが、 日本の近代化の特殊性がスイリ教授によって 分析されていますので、 既にお目通しのことと思いますが、 念の為、ここもと添付送信します。 2頁にわたり読みにくくなったこと、 お詫びします。 閑話休題まで。 草々 ☆☆☆<めいてい君の追加>1.参考: https://www.mfj.gr.jp/recherche/ presentation/index_ja.php2.ボヤキ めいてい君が さらにブログ用に切り刻みました。 同じ日付での寄稿文となります。 今年最後の地域振興テニス練習(*) ・・・小生は初級クラスに行ってきました。 眺めるくらいの参加です。 スプリットステップができそうです。 まだ、上手くは前後左右には動けませんが、 手術のお陰でしょう。 春ごろには回復できるかも・・・ (*現在の12面テニスコートは、自宅から車でしか 行けない場所です。 老若男女には不便極まりなくテニスを諦めている人も 多いのです。 来年のいつかは判らないけれど 再び、近くのスポーツセンターに 2面くらいのテニスコートが復活しそうです。 9面の消失から2~3面の復活ですが、 「地域スポーツ推進」はなんとか乗軌化するでしょう。) 3.蛇足 ゴーン被告が、自分の巨額の投機損(▲)の穴埋めを 会社からの巨額な報酬に依存した体制(別の意味の「地獄の黙示録」?)は フランス人なら判るはずであろう。 (▲18.5憶円) ルイ王朝による奢侈に溺れた貴族生活を 仏革命で市民革命を果たした国民性を信じたい。 しかし、ジャンヌ・ダルクをも見誤ったのだから、 真実に近づくには、時間が掛かる国民性でもあるようだ。☆
Dec 22, 2018
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☆ Sr.年寄:三屋 清左衛門 残日録記:・・・上高地&安曇野巡り・・・ 10月24日の早朝、 訪問先の静岡市から (新)清水JCTで、一部未舗装の「中部横断自動車」に乗り入れ、双葉JCTで「中央自動車道」に乗り継ぎ、岡谷JCTで「長野自動車道」に乗り移り、松本ICで上高地方面に降りる。 国道158号線(嘗ての、女工哀史の野麦街道?)を約1時間。 正午に「沢渡駐車場」に到着。(ここより、自然保護でマイカー禁止)(以下は代表的な公式HPhttp://www.kamikochi.or.jp/などをご覧ください。) そこでマイカーを下車、タクシーで上高地へ。 河童橋に入り昼食後、明神池から大正池まで3時間ほど散策しました。<河童橋><河童橋から見られる山々><大正池><明神池><明神地区から見られる山々> 当日は、前夜からの雨が朝には止み我々が入った頃は快晴で、カラマツやダケカンバの黄葉、ナナカマドの紅葉など真っ盛りでした。 梓川のせせらぎの音を聞きながら、まさに錦繍ともいえる紅葉と、遠くには穂高連峰などの山々の素晴らしい眺め、などなど、本当に心が洗われる1日でした。 <見どころ 11月のポイント> 夜は、安曇野の宿で、湯量たっぷりの温泉と美味しいディナーwith 安曇野wine とカラオケ etc. でバタンキュー(妖怪ウォッチ: ばたんQ)でした。(以下の安曇野はhttp://www.city.azumino.nagano.jphttp://www.azumino-e-tabi.net/などをご覧ください。)<安曇野公式MAP><大王わさび農場><そば処>めいてい君の大好物・・・<松本の名物料理とは?>(答え=「馬刺し」です。 食べすぎは禁物!)☆ 皆様お揃いのお出ましをお待ちしております。 上高地、安曇野の公式ホームページなどから・・・ 駄文は、「めいてい君」の編集で、Sr.三屋清左衛門の文章の責任ではありません。☆
Oct 30, 2018
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★親愛なる諸兄へ自然を守る「中国・日本の青少年交流」の活動報告です。(一社)ときの羽根として生態系保全と自然に負荷を与えない発展を目的に、生態経済と芸術文化の融合を図る研究・交流活動を目指しボランティア活動を続けています。 昨年11月は、成都での下記プログラムに参加しました。★編集責任:めいてい君★
May 24, 2018
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★イエズス会といえば、ブラジル・ポルトガルとも大いに関係が深く、当時、やや詳しく調べてみました。ローマのイエズス会本山にも行きました。(以上はWikipedia)(http://www.sjweb.info/)イグナチオ・デ・ロヨラ(=Ignacio López de Loyola、 1491.10.23~1556.7.31、スペインのカスティーリャ王国のバスク地方の名門貴族の出身、カトリック教会の修道会であるイエズス会の創立者の一人にして初代総長。同会の会員は教皇への厳しい服従をモットーに世界各地で活躍し、現代に至っている。)、(以下はWebから)フランシスコ・デ・ザビエル( Francisco de Xavier、1506.4.7~1552.12.3、スペインのナバラ王国のバスク人、ポルトガル王ジョアン3世の依頼でインドのゴアや日本で宣教)の胸像も拝んできました。1494年に「トルデシリャス条約」がローマ教皇アレクサンデル6世の仲介で成立しました。 <トルデシリャス条約(紫)とサラゴサ条約(緑)の境界線:WIKIPEDIA>当時覇権を競っていた、スペインとポルトガルが、新世界の海外領土を二分し、分け前も二分しようとの条約です。西経46度37分(南米ではサンパウロのやや西側に当たる)を境に分割したのです。イエズス会はその尖兵として特に東側で活躍し、インド、中国、日本までがポルトガルの覇権下に入りました。スポンサーは、ポルトガル王家でした。その出発点は自らは航海しなかったが、エンリケ航海王子(Infante Dom Henrique、1394.3.4~1460.11.13)です。今でも日本のカトリックの創立者が「イエズス会」であるというのも面白い話しですね。栄光学園といえば私立の中・高一貫の名門の男子校で、「men for others, with others(他者のために、他者とともに生きる人)」というリーダーを育成することをmissionとしている。「栄光」は "AD MAIOREM DEI GLORIAM"(より大いなる神の栄光のために)というイエズス会の標語から来ている。勿論、上智大学(=Sophia University)もイエズス会から教育方針を受け継いでいます。★・★[以下はめいてい君から]彼らの言う、神とは一神教のキリスト教であり、others とは、ポルトガルやスペインのような西洋の民に過ぎない。小生が見たメキシコや新世界の現地人ではない。このことのみが、自然界に神を視る多神教のアジア人から見たときに奇異に感じる。エンリケ「航海」王子は、自らは西欧の母国に居て新大陸の原始宗教に触れていないからコンキスタドールの悪行に気付かず「後悔」のしようがないのだが・・・小生の了見が狭いから、そう感じるのか?A君、N君(栄光学園)、I君(上智大)などは判っているだろうが・・・現代では、嘗てはシルクロードを西進し東欧をも恐れさせた中国が、米国とハワイを境に世界を二分割しようと持ちかけているのに似ている。何時の時代にも、正義は似非支配者?によって歪められるのでしかない !★
Apr 12, 2018
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★/////////////////////////////////////////////////////////////////////////// 「平成29年度 後期特別企画展 伊勢の伝統工芸」 浅沓師 4代目 久田 遼三の浅沓展示 会 期:平成29年11月10日(金)~12月10日(日) 時 間:9:00~16:30 会 場:伊勢古市参宮街道資料館 住 所:〒516-0034三重県伊勢市中之町69 電 話:0596-22-8410 休 館:毎週月曜日、祝日の翌日(11/24) 入館料:無料///////////////////////////////////////////////////////////////////////////(その4)以上が、マドレーヌ氏から送っていただいた小冊誌のすべてです。★ ここで、伊勢神宮の式年遷宮についてWIKIPEDIAなどから纏めてみましょう。 神宮式年遷宮とは、神宮(伊勢神宮)で行われる式年遷宮(定期的に行われる遷宮)で、神宮では、原則、20年毎に、内宮(皇大神宮)・外宮(豊受大神宮)の二正宮の正殿、14の別宮の全社殿を造り替えて神座を遷す。このとき、宝殿外幣殿、鳥居、御垣、御饌殿など計65棟の殿舎のほか、装束・神宝、宇治橋なども造り替えられる。記録では神宮式年遷宮は、飛鳥時代に天武天皇が定め、持統天皇治世の690年(持統天皇4年)に第1回が行われ、その後、戦国時代には120年以上の中断、幾度の延期はあったものの、2013年(平成25年)の第62回式年遷宮まで、およそ1300年にわたり行われている。2005年(平成17年)から第62回式年遷宮の各行事が進行し、2009年(平成21年)に主要行事内宮に係る「宇治渡始式」が、2013年(平成25年)に正遷宮(神体の渡御)が斎行された。神宮司庁によると、2013年(平成25年)までの各行事を含む第62回式年遷宮全体の費用は、建築、衣服、宝物の製作を含め約550億円と公表。このうち、330億円が伊勢神宮の自己資金で、220億円が寄付で賄われた。詳しくは:WIKIPEDIA「神宮式年遷宮」などをご覧ください。今上天皇の式年遷宮平成 5年(1993年) 10月2日、5日 第61回式年遷宮平成25年(2013年) 10月2日、5日 第62回式年遷宮★<第59回内宮式年遷宮新旧殿舎><外宮別宮多賀宮新旧社殿2013年第62回式年遷宮><外宮遷御の儀1953.10.5><神官の履く浅沓>★以上です★
Nov 20, 2017
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★/////////////////////////////////////////////////////////////////////////// 「平成29年度 後期特別企画展 伊勢の伝統工芸」 浅沓師 4代目 久田 遼三の浅沓展示 会 期:平成29年11月10日(金)~12月10日(日) 時 間:9:00~16:30 会 場:伊勢古市参宮街道資料館 住 所:〒516-0034三重県伊勢市中之町69 電 話:0596-22-8410 休 館:毎週月曜日、祝日の翌日(11/24) 入館料:無料///////////////////////////////////////////////////////////////////////////(その3)(その4)に続く★
Nov 19, 2017
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★/////////////////////////////////////////////////////////////////////////// 「平成29年度 後期特別企画展 伊勢の伝統工芸」 浅沓師 4代目 久田 遼三の浅沓展示 会 期:平成29年11月10日(金)~12月10日(日) 時 間:9:00~16:30 会 場:伊勢古市参宮街道資料館 住 所:〒516-0034三重県伊勢市中之町69 電 話:0596-22-8410 休 館:毎週月曜日、祝日の翌日(11/24) 入館料:無料///////////////////////////////////////////////////////////////////////////(その2) 5挿入<桝屋善則氏掲載ブログ「神宮巡々2 回想!久田遼三さん」から>http://www2.jingu125.info/2014/01/05/20140104_1153435413/ <特集 この人、久田遼三さん 朝日新聞1983(昭和58).10.19記事>10年後の御遷宮までの目標は実現できなかったが、15歳から83歳まで浅沓づくり一筋の長い人生、まさに職人道を全うされたのだろう。遅ればせながら、ご冥福をお祈りする。実は、私は幼少の頃、久田遼三さんにお会いしたことがある。この写真が私にその当時の記憶を蘇らせてくれた。遼三さんは父方の祖母の縁者で、私は幼少の頃に父に連れられて伊勢市桜木町にある自宅兼作業所へ何度かお邪魔したことがあったのだ。浅沓を手にして作業している時は黙々と真摯に浅沓と向き合っていたが、一旦その場を離れ我々を迎えてくださる時は柔和な雰囲気で語り口もソフトだったと・・・。 久田遼三氏 昭和62年5月26日没 83歳(その3)に続く★
Nov 18, 2017
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★・伊勢の伝統工芸一覧 <http://ise-dentoukougei.com/list/index.html>・今はなき伊勢の伝統工芸 1.番傘(=ばんがさ、轆轤:ろくろに五十本の骨を使った骨太傘) 2.団扇(=うちわ、宣伝道具、納涼用として製作) 3.浅沓(=あさぐつ、丁寧な手仕事が生む漆黒の艶) 今回のターゲットは 3.浅沓 です。 <http://ise-dentoukougei.com/list/file/none/index.html 一般財団法人伊勢伝統工芸保存協会 > 見辛い方は、マウスで右クリックし、新しいタブを開き、 大きな画像でご覧ください。//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// マドレーヌ氏は地元伊勢や大陸中国を飛び回る 多忙な日々を送っている。 地元伊勢の友人は多いが、伊勢神宮の遷宮において 諸兄は、技術を後世に伝えるために20年毎の遷宮は 重要な役割を担っていることをご存知であろう。 つまり、大きな神宮の建物の遷宮は、建物に係るものだけでなく 衣装や身の回り品などの細かいものまでの技術も伝播される。 マドレーヌ氏が、この寄稿で捉えたのは、「浅沓(あさぐつ)師」の伝統を 代々世襲で引き継いできた久田家に、技術の後継者がいないため (久田家 → 西澤 利一氏 → 後継者不在につき廃業) 2014年7月10日をもって三重県指定伝統工芸品から指定解除となった ことを示しているようです。 マドレーヌ氏の友人久田修氏が後継者となれなかった理由と、 久田氏の父が残した原材料、製造工程、写真などを纏めて 「4代目浅沓師 父遼三」展を 2017.11.10~2017.12.10に 開催することとなったことを、小冊誌が詳述している。 名古屋市、三重県近隣の諸兄は、「古市参宮街道資料館」 三重県伊勢市中之町69・・・まで足をお運びください。★★ ★ (その2)に続く
Nov 17, 2017
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★ 今、「中央公論(9月号)を読んでいます。「特集 ハーバードの日本再発見」 です。★ アマルテイア・センの論文「民主主義の先駆け 17条憲法*」は面白いです。 (*聖徳太子の原文の英訳は欄外を参考) 彼は、ノーベル賞受賞者で、 日本の鈴村興太郎博士の研究仲間として特に有名です。 ご自分の経験談は驚きです。「口腔癌を患ったが、インドで大量の放射線治療を受け、 その後遺症に悩んでいた。 しかしそれを解決してくれたのが日本の医療知識であった。 これは、原爆投下の被害にあった日本にしか 開発できない医学知識であることを、 自分の日本での治療を通して発見した。 インドではできない。」★ その他論文、 「渋沢栄一ならトランプにこう忠告する」 「格差を広げない侍の資本主義」等 有名教授のやさしい論文がたくさんあります。 グレン・S・フクシマ、エズラ・ヴォーゲルも書いています。 是非お読みください。★・★[以下はめいてい君の感想です] 呆け頭の小生には、推薦いただいても宝の持ち腐れである。 是非、賢明なる諸兄にお伝えする次第である。 いくら賢明な教授連中が予測しても、現実は賢明な選択が通らない世の中である。 いずれは賢明な方向に歴史は進むにしても、 短期的には、欲(面?)の皮が厚い連中が「のさばる」のが常である。 (トランプ大統領が現れるとは、学者にも、まさに青天の霹靂であった!) トランプ氏は、マスコミ、メディアでさえも利用したがり、 都合が悪くなれば、その鋭い指摘から免れようと躍起である。/// 呆けの小生には、賢明な方さえ、本当の地球の未来を隠そうとしているように 思えるのだから全く始末が悪い。 「本」は知識を広げてくれるが、思いもかけない方向に誘導する危険があることを 覚悟して読む必要があるものである。:::感想:::/// ハーバード大学の教授たちが凄いのではなくて、 日本の聖徳太子が早くから民の心をつかむ方法を考え付いていたのだと 単純に考えるべきではないのでしょうか? つまり、日本の聖徳太子はハーバード大学教授連も感心する頭脳の持ち主であった ということでしょう。★ <参考:WIKIsourceなどから>聖徳太子の十七条の憲法と英語訳(細字はめいてい君のメモです) いちにいわく さからうことなきをむねとせよ またさとれるものすくなしI. 一曰。以和為貴。無忤為宗。人皆有黨。亦少達者。是以或不順君父。 乍違于隣里。然上和下睦。諧於論事。則事理自通。何事不成。 気まぐれな対立 Harmony is to be valued, and an avoidance of wanton opposition to be honoured. 徒党を組む感情 僅かしかいない All men are influenced by class-feelings, and there are few who are intelligent. 少し Hence there are some who disobey their lords and fathers, 宿根 or who maintain feuds with the neighboring villages. 上の者 下の者 But when those above are harmonious and those below are friendly, and there is concord in the discussion of business, right views of things spontaneously gain acceptance. Then what is there which cannot be accomplished!II. 二曰。篤敬三寳。三寳者仏法僧也。則四生之終帰。萬国之極宗。 何世何人非貴是法。人鮮尤悪。能教従之。其不帰三寳。何以直枉。 敬意を払う 三宝 Sincerely reverence the three treasures. 僧職 The three treasures, viz.Buddha, the Law and the Priesthood, 避難所 四生 are the final refuge of the four generated beings, and are the supreme objects of faith in all countries. What man in what age can fail to reverence this law? Few men are utterly bad. They may be taught to follow it. 行く But if they do not betake them to the three treasures, wherewithal 湾曲、不正 shall their crookedness be made straight?III. 三曰。承詔必謹。君則天之。臣則地之。天覆地載。四時順行。 万氣得通。地欲覆天。則致壊耳。是以君言臣承。上行下靡。 故承詔必慎。不謹自敗。 極めて良心的に When you receive the Imperial commands, fail not scrupulously to obey them. 臣下 The lord is Heaven, the vassal is Earth. Heaven overspreads, and Earth upbears. When this is so, the four seasons follow their due course, 効能 and the powers of Nature obtain their efficacy. If the Earth attempted to overspread, Heaven would simply fall in ruin. Therefore is it that when the lord speaks, the vassal listens; 応諾する when the superior acts, the inferior yields compliance. Consequently when you receive the Imperial commands, fail not to carry them out scrupulously. 欠乏=careless Let there be a want of care in this matter, and ruin is the natural consequence.IV. 四曰。群卿百寮。以礼為本。其治民之本。要在乎礼。 上不礼而下非齊。下無礼以必有罪。是以群臣有礼。位次不乱。 百姓有礼。国家自治。 役人 礼儀正しい The Ministers and functionaries should make decorous behavior their leading principle, for the leading principle of the government of the people consists in decorous behavior. 上 礼儀正しさ 下 If the superiors do not behave with decorum, the inferiors are disorderly: if inferiors are wanting in proper behavior, there must necessarily be offences. Therefore it is that when lord and vassal behave with propriety, 栄誉・称号 階級 the distinctions of rank are not confused: when the people behave with propriety, the Government of the Commonwealth proceeds of itself.V. 五曰。絶餮棄欲。明辯訴訟。其百姓之訴。一日千事。一日尚尓。 况乎累歳須治訟者。得利為常。見賄聴 。便有財之訟如石投水。 乏者之訴似水投石。是以貧民則不知所由。臣道亦於焉闕。 暴飲暴食 欲張りの Ceasing from gluttony and abandoning covetous desires, deal impartially 訴訟 with the suits which are submitted to you. Of complaints brought by the people there are a thousand in one day. If in one day there are so many, how many will there be in a series of years? 平常の If the man who is to decide suits at law makes gain his ordinary motive, and hears causes with a view to receiving bribes, then will the suits of the rich man be like a stone flung into water, while the plaints of the poor will resemble water cast upon a stone. Under these circumstances the poor man will not know whither to betake himself. 欠陥 Here too there is a deficiency in the duty of the Minister.VI. 六曰。懲悪勧善。古之良典。是以无匿人善。見悪必匡。其諂詐者。 則為覆国家之利器。為絶人民之鋒釼。亦侫媚者対上則好説下過。 逢下則誹謗上失。其如此人皆无忠於君。无仁於民。是大乱之本也。 しつけのために折檻する Chastise that which is evil and encourage that which is good. This was the excellent rule of antiquity. Conceal not, therefore, the good qualities of others, and fail not to correct that which is wrong when you see it. 転覆 Flatterers and deceivers are a sharp weapon for the overthrow of the State, and a pointed sword for the destruction of the people. 追従者 詳述する Sycophants are also fond, when they meet, of dilating to their superiors 非難する on the errors of their inferiors; to their inferiors, they censure the faults of their superiors. 善意、慈善心 Men of this kind are all wanting in fidelity to their lord, and in benevolence towards the people. From such an origin great civil disturbances arise.VII. 七曰。人各有任掌。宜不濫。其賢哲任官。頌音則起。 者有官。 禍乱則繁。世少生知。尅念作聖。事無大少。得人必治。時無急緩。 遇賢自寛。因此国家永久。社稷勿危。故古聖王。為官以求人。 為人不求官。 Let every man have his own charge, and let not the spheres of duty be confused. When wise men are entrusted with office, the sound of praise arises. 暴動 If unprincipled men hold office, disasters and tumults are multiplied. In this world, few are born with knowledge: wisdom is the product of earnest meditation. In all things, whether great or small, find the right man, and they will surely be well managed: on all occasions, be they urgent or the reverse, 快く受け入れる meet but with a wise man, and they will of themselves be amenable. In this way will the State be lasting and the Temples of the Earth and of Grain will be free from danger. 古代の Therefore did the wise sovereigns of antiquity seek the man to fill the office, and not the office for the sake of the man.VIII. 八曰。群卿百寮。早朝晏退。公事靡 。終日難盡。是以遅朝。 不逮于急。早退必事不盡。 Let the Ministers and functionaries attend the Court early in the morning and retire late. 怠慢 The business of the state does not admit of remissness, and the whole day is hardly enough for its accomplishment. If, therefore, the attendance at Court is late, emergencies cannot be met: if officials retire soon, the work cannot be completed.IX. 九曰。信是義本。毎事有信。其善悪成敗。要在于信。群臣共信。 何事不成。群臣无信。万事悉敗。 Good faith is the foundation of right. In everything let there be good faith, for in it there surely consists the good and the bad, success and failure. If the lord and the vassal observe good faith one with another, what is there which cannot be accomplished? If the lord and the vassal do not observe good faith towards one another, everything without exception ends in failure.X. 十曰。絶忿棄瞋。不怒人違。人皆有心。心各有執。彼是則我非。 我是則彼非。我必非聖。彼必非愚。共是凡夫耳。是非之理能可定。 相共賢愚。如鐶无端。是以彼人雖瞋。還恐我失。我獨雖得。従衆同擧。 Let us cease from wrath, and refrain from angry looks. Nor let us be resentful when others differ from us. For all men have hearts, and each heart has its own leanings. Their right is our wrong, and our right is their wrong. We are not unquestionably sages, nor are they unquestionably fools. Both of us are simply ordinary men. How can any one lay down a rule by which to distinguish right from wrong? For we are all, one with another, wise and foolish, like a ring which has no end. Therefore, although others give way to anger, let us on the contrary dread our own faults, and though we alone may be in the right, let us follow the multitude and act like them.XI. 十一曰。明察功過。罰賞必當。日者賞不在功。罰不在罪。 執事群卿。宜明賞罰。 Give clear appreciation to merit and demerit, and deal out to each its sure reward or punishment. In these days, reward does not attend upon merit, nor punishment upon crime. Ye high functionaries who have charge of public affairs, let it be your task to make clear rewards and punishments.XII. 十二曰。国司国造。勿斂百姓。国非二君。民無兩主。率土兆民。 以王為主。所任官司。皆是王臣。何敢與公。賦斂百姓。 重税を徴税する Let not the provincial authorities or the Kuni no Miyakko levy exactions on the people. In a country there are not two lords; the people have not two masters. The sovereign is the master of the people of the whole country. The officials to whom he gives charge are all his vassals. 図々しくする How can they,as well as the Government, presume to levy taxes on the people?XIII. 十三曰。諸任官者。同知職掌。或病或使。有闕於事。然得知之日。 和如曾識。其非以與聞。勿防公務。 Let all persons entrusted with office attend equally to their functions. Owing to their illness or to their being sent on missions, their work may sometimes be neglected. But whenever they become able to attend to business, let them be as accommodating as if they had cognizance of it 公務を遅滞させる ために from before, and not hinder public affairs on the score of their not having had to do with them.XIV. 十四曰。群臣百寮無有嫉妬。我既嫉人人亦嫉我。嫉妬之患不知其極。 所以智勝於己則不悦。才優於己則嫉妬。是以五百之後。乃今遇賢。 千載以難待一聖。其不得賢聖。何以治国。 Ye ministers and functionaries! Be not envious. For if we envy others, they in turn will envy us. The evils of envy know no limit. If others excel us in intelligence, it gives us no pleasure; if they surpass us in ability,we are envious. Therefore it is not until after a lapse of five hundred years that we at last meet with a wise man, and even in a thousand years we hardly obtain one sage. But if we do not find wise men and sages, wherewithal shall the country be governed?XV. 十五曰。背私向公。是臣之道矣。凡人有私必有恨。有憾必非同。 非同則以私妨公。憾起則違制害法。故初章云。上下和諧。其亦是情歟。 To turn away from that which is private, and to set our faces towards that which is public—this is the path of a Minister. Now if a man is influenced by private motives, he will assuredly feel resentments, and if he is influenced by resentful feelings, he will assuredly fail to act harmoniously with others. If he fails to act harmoniously with others, he will surely sacrifice the public interests to his private feelings. When resentment arises, it interferes with order, and is subversive of law. Therefore in the first clause it was said, that superiors and inferiors should agree together. The purport is the same as this.XVI. 十六曰。使民以時。古之良典。故冬月有間。以可使民。従春至秋。 農桑之節。不可使民。其不農何食。不桑何服。 Let the people be employed (in forced labor) at seasonable times. This is an ancient and excellent rule. Let them be employed, therefore,in the winter months, when they are at leisure. But from Spring to Autumn, when they are engaged in agriculture or 桑の実 with the mulberry trees, the people should not be so employed. For if they do not attend to agriculture, what will they have to eat? if they do not attend to the mulberry trees, what will they do for clothing?XVII. 十七曰。夫事不可独断。必與衆宜論。少事是輕。不可必衆。 唯逮論大事。若疑有失。故與衆相辨。辞則得理。 Decisions on important matters should not be made by one person alone. They should be discussed with many. But small matters are of less consequence. It is unnecessary to consult a number of people. It is only in the case of the discussion of weighty affairs, when there is a suspicion that they may miscarry, that one should arrange matters in concert with others, so as to arrive at the right conclusion.★ 聖徳太子の立像:飛鳥寺 WIKIPEDIA ★
Sep 20, 2017
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★ ご無沙汰しております。 いかがお過ごしですか。 さて、小生は、8月19日まで台北に行っておりました。 <台湾:WIKIPEDIA> 音楽に関係ございませんが、その印象をお伝えできればと存じ、 メールする次第です。1. まず、台北市近郊の淡水という港に行き、 淡水紅毛城という砦を見てまいりました。 <紅毛城(セント・ドミニカ城、アントニー要塞):WIKIPEDIA> ここは、大航海時代、オランダ、スペイン、イギリスが覇権を 争った場所だそうで、台湾海峡を挟んで中国大陸がすぐそこでした。 イギリスは、アロー号事件以降、ここをオランダから99年間租借し、 敷地内に、イギリス領事官邸も建設し、1950年代まで、使っていた そうです。 館内には、この砦の歴史的経緯が説明され、イギリスの領事権限についても 解説がありました。 <アロー戦争(第二次アヘン戦争):WIKIPEDIA> 当時の時代背景、香港、マカオ、淡水、長崎の関係を想像するに、 大変興味ある場所だと思いました。2. 故宮博物院は、やはりすばらしかったです。 <国立故宮博物院:WIKIPEDIA> 事前に、NHKテレビの記録 「いかに秘宝が、北京の紫禁城からここ台北に移送されたかの隠密作戦」 を見ておきました。 結果として約15%の選りすぐりの秘宝が、 蒋介石軍によって運ばれたそうです。 当初は、日本軍の攻撃から守るための戦術でしたが、 途中から、共産軍の追撃をかわす逃避行に変わりました。 上海、南京、重慶等の都市を転々とし、 最後は、台湾に軍艦で輸送されたそうです。 後の文化大革命*(1966~1976年)で、 大陸に残されたものの多くが、略奪、破壊されたそうで、 台湾への逃避は、結果として、大成功だったと思われます。 (*)名目上は中国で資本主義の復活を阻止する社会運動だが、 実際は毛沢東が復権するための大規模な権力闘争。 多数の人命が失われ、また国内の主要な文化の破壊と 経済活動の長期停滞をもたらした。 紅衛兵運動から下放収束までの間、中華人民共和国の 高等教育は機能を停止し、この世代は教育上および 倫理上大きな悪影響を受け、これらの青少年が国家を 牽引していく年齢になった現在も、中華人民共和国に 大きな悪影響を及ぼしていると言われる。 ・・・WIKIPEDIA 特にすばらしいのが、古代の青銅器、 <明時代の観音像:WIKIPEDIA> 玉(たとえば白菜の彫刻)、 <翠玉白菜:WIKIPEDIA> 絵画、 <唐人宮楽図:WIKIPEDIA> 書道、 <詩帖(宋 徽宗作:WIKIPEDIA)> そして四庫全書です。 古代の銅器には、象形文字で説明書きがありました。 四庫全書の逸話には驚きました。 国内のすべての書物を、皇帝が、貴重な紙に写させたそうで、 4000人の人が10年をかけて完成させたとか。 書き手に失敗は許されなかったそうです。 <荘子の書;四庫全書=四部分類(経・史・子・集)によって分類整理から :WIKIPEDIA>3、歴史的に有名な場所もみました。 総督府、 <台湾総督府:WIKIPEDIA> 台湾銀行、 <日本統治時代の台湾銀行:WIKIPEDIA> 西門紅楼(日本人向け公設市場) <西門紅楼:WIKIPEDIA> <1939年の台北西門市場及稻荷神社:WIKIPEDIA> 龍山寺(台北市万華区)、 <艋舺龍山寺 (もうこうりゅうざんじ、マンカーロンシャンスー):WIKIPEDIA> <鐘楼:WIKIPEDIA> 剥皮寮(ボーピーリャオ*)歴史街区などです。 (*)=当時中国から運ばれて来た木材の皮を剥いで紙に加工する地区4、総じて、この国は、清潔でした。 ごみが落ちていない、浮浪者、乞食もいない、 日本語が通じ親日的である。 屋台の食べ物も美味しいし、物価も安い。 セブンイレブン、ファミリーマートがいたるところに進出し、 日本と便利さは変わりません。 これだけ経済力があると、 中国は、やすやすと統一に持っていくというわけには行かないでしょう。 中国、韓国、と比較して、見ると、一番自由度があり、 日本と大変似ているとの印象でした。 以上
Aug 26, 2017
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「お伊勢さん菓子博2017」日本人ならだれしも伊勢神宮を知らない人はいないであろう。わざわざ「伊勢」を付けずとも「神宮」といえば伊勢神宮である。「神宮」といえば、野球好きの江戸っ子は「明治神宮野球場」かもしれぬが、日本人は親しみを込めて「お伊勢さん」、「大神宮さん」と称する。弥次喜多道中の「東海道中膝栗毛」でいうように全国からの参拝客がある。神社本庁の本宗(ほんそう)が伊勢神宮である。伊勢神宮は「式年(=20年)遷宮」を神社敷地内で繰り返すからいつも真新しい風貌を魅せてくれる。式年遷宮は第一回が690年で中断・延期があったものの2013年の式年遷宮で第62回を数え、1300年余の歴史がある。 <伊勢神宮の内宮(皇大神宮):WIKIPEDIA>★ 今回のお知らせは、第27回全国菓子大博覧会が伊勢神宮の門前町として育まれてきた「おもてなし」を体感できる空間で開催されることである。 <開催場所:三重県営サンアリーナ>開催期間:2017.4.21(金)~5.14(日)開催時間:10:00~18:00(最終日は~17:00) http://www.zenkaren.net/_0100★◆「お伊勢さん菓子博2017」を中国上海でも昨年からPRしてきました <第8回上海デザイン・ビエンナーレ会場で「お伊勢さん菓子博2017」を予告紹介>「第8回上海デザイン・ビエンナーレ」(2016/9/1~3)に3回連続出展している(一社)ときの羽根は、「折り紙」「ミニ盆栽」のワークショップ後に、2017年に開催される「お伊勢さん菓子博」を説明。 赤福さんから提供された「おにぎりせんべい」を配布して参加を呼びかけました。 日本のスイーツは上海人にも大人気で、「おにぎりせんべい」は美味しくて食べやすいと子供たちに大好評だった。 <おにぎりせんべい:WIKIPEDIA>★ ぜひ、この機会に、みなさんも伊勢へお越し下さい ネ。 <おいないな=来てね、come on,please> 伊勢にはいろいろなお菓子がありますが、1つだけでもご紹介します。 お肉の好きな方には「松阪牛」が待っています ヨ! <松阪牛:WIKIPEDIA>もちろん、伊勢エビもどうぞ! <伊勢エビ:WIKIPEDIA> from M. O.H.Madoleine★ <西安の朱鷺:WIKIPEDIA>★
Apr 4, 2017
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★ <一般社団法人ときの羽根ホームページ から> http://www.tokinohane.or.jp/gaiyo.php 皆さんは、大国中国が産業の急激な発展に伴って、大気汚染・水質汚濁などで大変な状況にあることをテレビや新聞報道でお知りになっていることと思います。 このような自然環境の悪化について、工業・環境先進国である日本から民間レベルで両国の子供達と共に地道な改善運動を始めようとする試みが、トヨタ自動車などの協力を得て動き始めていることを報告したいと思います。 [日本人の叡智~森から海へ~流域の生物多様性保全の考察] 一般社団法人ときの羽根(=朱鷺之翼)1.第8回上海デザイン・ビエンナーレへの出展 2016.9.1~3 9月1日~3日、上海市の上海展覧中心で開催された 「第8回上海デザイン・ビエンナーレ」に主催者(上海市科学技術委員会等) の要請で日本側パートナーとして招待出展した。 上海崇明島での「自然がっこう」プロジェクトと本年3月に上海崇明島にて開催した 「長江流域生物多様性保全-こども環境サミット」の成果報告を主題に、 崇明県生態科普協会の協力のもと崇明島の前哨学校、裕安小学校の参画を得て、 パネル展示のほかワークショップを共同で実施した。 9月1日・2日は前哨学校の児童4名、教師3名が「盆栽」「折り紙」のワークショップを実施。 最終日には、裕安小学校の小学5年生2名が美術の先生の指導でグリーンマップを作成して、 学校周辺の環境教育成果を報告。来場した北京の教師進修学校の指導教師が展示内容の環境 教育プログラムを評価し、10月末開催予定の安徽省での「長江こども環境サミット」にも 参加を希望するなどの成果も得られた。 **画像が見づらい場合は右クリックして 別の新しいタブを開いてご覧下さい** 注:ビエンナーレ= biennale(伊語) 二年周期に開催される美術展覧会の意//////////////////////////////// 第8回上海デザイン・ビエンナーレ2016 <ニュースリリース:上海展覧中心 から>//////////////////////////////// (中日新聞 2016.9.2抜粋) 会場現場 2.日本の小学生達の訪中で長江流域の 「第二回日中こども環境サミット」の開催 2016.10.30~11.1 <http://www.tokinohane.or.jp/report/> 一般社団法人ときの羽根と安徽省国際科学技術合作協会、上海崇明区生態科学普及協会、 四川省国際科学技術合作協会との共催、上海対外科学技術交流中心、 上海市農業科学院園芸研究所、上海崇明区教育学院、江蘇省揚州市邗江区実験学校、 四川省科学技術交流中心、同済大学環境科学と工程学院、武漢大学資源と環境科学学院、 長江水利委員会(水利部国際合作科学技術司)、河海大学環境学院の後援、 日本国際交流基金北京日本文化センター、トヨタ環境活動助成プログラム、 経団連自然保護協議会、三菱UFJ国際財団、JSTさくらサイエンスプラン (日本科学技術振興機構)の助成、お伊勢さん菓子博実行委員会などの協力により 第2回「長江流域生物多様性保全活動―こども環境サミット」を安徽省枞陽中学校にて開催 こども環境サミットには長江流域の児童をはじめ日中双方の生物多様性分野における専門家、 研究者、関係機構、教育機関などの代表等約500人が集い、 日本からは前名古屋市上下水道局長・小林寛治さんはじめ愛知県豊田市立西広瀬小学校の 児童からの生物多様性保全活動報告をビデオレターにて発表した。3.中国の若手研究者達の招聘活動 2016.11.24~30 (SSP朝日新聞 2016.11.22 愛知 尾張版) <中部国際空港に到着した中国からの招聘者20名:2016.11.24> 以上、簡単に記載しましたが、又の機会に詳しくお伝えしたいと思います。 from M. O.H.Madeleine 参考: <一般社団法人ときの羽根ホームページ から> http://www.tokinohane.or.jp/gaiyo.php「ときの羽根」の設立趣旨・日本国内および海外諸国との環境(生態経済)・芸術文化の研究と 交流を目的とするともに、 その目的に資するため次の事業を行う。・ 自治体や企業・大学等と連携し、国内外の若い世代への教育プログラム、 高齢世代への生き甲斐プログラムなど日本人のアイデンティティの 創出(確立)対策に係るプログラムの開発。・ 自然との共存をベースとする日本の伝統文化の智慧を主軸に、 アジア地域の低炭素社会建設に向けた環境保全活動への支援と 日本の高度な環境技術の紹介・普及に努める。・ 取組み姿勢や理念を一般人、学生、外国人等に広く紹介するため、 縦割り組織の弊害を是正し、 横断的に繋ぐプラットフォーム的な コーディネーターの役割を活動の目的とする。★ 「ときの羽根」 を法人名に用いた由来・・・HPから 千三百年前から存在するという伊勢神宮は、二十年ごとに社殿を造り替える「遷宮」を繰り返してきました。そこでは建物の中に収める宝物も正確に造り替えます。その一つの須賀利御太刀の柄には、トキの羽根が二枚使われています。Nipponia Nipponという学名のあるトキですが、戦後の急激な経済成長の陰で、ついに日本では絶滅してしまいました。現在は中国産のトキの繁殖に期待をつないでいます。上海万博の日本館でも、トキの復活が環境問題への取り組みのシンボルとして紹介されました。 私たちは崇明島を訪れて思いました。この日本の経験を伝えなければ、と。刀は武器です。 その柄に、はかない朱鷺の羽根をあえて用いた先人の思い。それを忘れまいと、私たちは法人名を「ときの羽根」としました。★
Apr 3, 2017
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★実は、先週、NHKスペシャル「ドラマ東京裁判」を興味を持って見ました。(4夜連続) <「ドラマ東京裁判」NHKスペシャル>このテーマは予備知識も無かったわけですが、大変面白く、あらためて極東裁判の意味を知りました。 (極東国際軍事裁判=東京裁判、 The International Military Tribunal for the Far East)劇中、オランダのレーリンク判事<ベルト・レーリンク Bernard Victor Aloysius (Bert) Röling判事:WIKIPEDIA>とドイツ人のピアニスト、ハーリッヒ・シュナイダーが登場します。 <Webのハーリッヒシュナイダー:CDレコードの紹介から>オランダの判事はバイオリンを弾き、ピアニストは晩餐会で、ドイツ物のソナタ曲を弾きました。このピアニスト、ナチ嫌いが理由で来日したそうですが、1941年にドイツがソ連侵攻したことで、母国に帰れなくなり、日本に留まり、その後、日本のピアノ界に貢献したそうです。ゾルゲの友人でもあったとか。ドイツ語で書かれた伝記も紹介されました。判事と、ピアニストとのソナタの協演も何度か出てきました。旧帝国ホテルの劇中での再現も良く出来ていました。 <帝国ホテル正面:WIKIPEDIA>この2人、この劇での主役かも知れません。ドラマで、11人の判事(戦勝国から各1名選ばれている)の考え方、ウエッブ委員長(豪州代表、マッカーサーの友人で、彼からの指名を受ける)と各判事との意見の相違、普段知らない裁判官のお仕事、ご苦労を実感できました。ドイツ語の資料、辞書と首っ引きで、翻訳しました。添付いたしますのでご覧いただければとぞんじます。それでは良いお年を。★ 「宇治見氏のドイツ語伝記からの翻訳です」 ハーリッヒ・シュナイダー・エタ(Harich-Schneider Eta ) 音楽学者 チェンバロ奏者 <チェンバロ(独: Cembalo, 伊: clavicembalo)は、 鍵盤を用いて弦をプレクトラム(義爪、撥など)で弾いて発音させる楽器で、 撥弦楽器、または鍵盤楽器の一種に分類される。 英語ではハープシコード (harpsichord)、フランス語では クラヴサン (clavecin) という。:WIKIPEDIA>1894年11月16日ベルリン近郊 Oranienburg 生まれ。1986年1月12日 死去。 Eta Harich-Schneider は、高級官僚である Dr.Karl Schneiderの子供としてベルリン近郊Oranienburgで生れる。6人兄妹だった。その後プロイセンの市民として生長し、幼少時からピアノの英才教育を受ける。1915年に国家高等卒業試験に合格、高等教育を終了し、その年に、文筆家のWalther Harichと結婚、娘二人が生まれる。しかしこの結婚はうまく行かず、1922年に離婚した。その後、2人の娘、Lili と Susanneを、自分ひとりで育てた。彼女は、1925年まで、両親のもとで育ち、音楽を勉強した。Conrad Ansorge 及び Rudolph Maria Breithaupt にピアノ演奏を学んだ。成人してからは、子供の養育費を稼ぐため働かなければならず、演奏をしたり、音楽を教えたりした。1927年に、2人の娘を伴いベルリンに移り住んだ。1929年以降、チェンバロを,ライプチッヒではGuenter Raminから、パリではWanda Landowskaから学んだ。1930年、チェンバロ奏者として、ベルリンでデビュー。その年、古楽の音楽研究会を立ち上げた。そして1933年まで、Spandauer のヨハネ修道院で講師を務めた。ベルリンの国立高等音楽学校で教える傍ら、広くヨーロッパを旅し、演奏活動を行った。最初の音楽学術書として、彼女は、「Tomas de Santa Maria でのクラビコード演奏によせて」を1937年に出版した。続いて「チェンバロ演奏の技法」を1939年に出版する。1936年にはベルリン国立高等音楽学校の教授を拝命。国の内外で演奏活動をし、大成功をおさめた。彼女は、国家社会主義宣伝省(ナチズム)からの応援があり、また1940年に音楽学校の職を辞するまでは、ドイツの在外公館と良好な関係にあった。しかし、演奏してみたい国から招待がきたときは、どうしても演奏旅行に行きたいと主張した。彼女は、ユダヤ人の芸術家グループと親密にしていた。その中には、Max Plank や Gertrud及び Paul Hindemithがいた。彼等は、ナチスの動きに反対するカトリック系のグループに接近していた。ナチスの権力者はこの2つのグループを疑いの目で強く見るようになっていた。1940年、彼女は、ベルリン国立高等音楽学校から解雇通告を受けた。1941年、Universum Film AG(現在UFA GmbH)と「チェンバロ」と言う映画を撮影し、同年4月日本への演奏旅行に旅立った。シベリア横断鉄道に乗り、モスクワ、満州、朝鮮を経て東京に着いた。東京では、Ott ドイツ大使夫妻から歓迎を受けた。大使夫妻は、まだ、彼女のドイツ本国でのややこしい政治的事情を知らなかったので。彼女は、ここで、有名なロシアのスパイRichard Sorgeを知ることになる。彼は表向き、フランクフルト新聞の東京特派員だったが、後日、ドイツ軍のソビエト連邦に進軍(1941年6月22日)する旨の情報をモスクワに通報した。1941年10月彼は逮捕され、1944年11月7日、刑が執行された。 日本では、多くのすばらしい演奏を披露し、東京芸術大学では、チェンバロを指導した。自ら日本語を習い、日本の知識層、文化人と頻繁に交流した。1942年10月、室内楽演奏家集団を立ち上げる。また、日本の固有文化の分野では、日本の民謡と踊りを研究し、理解のレベルは、専門家の域に達した。第二次大戦後、彼女は、ベルリンで昔彼女が保持していた講座に復帰することを試みたが、出来なかった。彼女は、1946年、New HavenのAlbertus Magnus College からの招聘に応じていた。当時彼女は、ナチスのために働いたのではないかとの疑惑掛けられていたので、ベルリン講座への復帰は結局実現しなかった。1947年には、彼女のナチスに対する誤解も解けた。彼女は、その後の日本滞在を継続的に認められ、ヨーロッパにおける宮廷管弦楽団について、皇居で講義を行った。また、日本の古い音楽に関する研究を深め、西洋人として初の日本音楽の研究者となった。特徴は、日本に根ざす音楽の素材を独創的に研究することにあった。1949年、彼女は、ニューヨークに行き、学位取得を試みた。1950年に、久しぶりに、10年間留守にしたドイツに行き、レコードの録音及び演奏会で協奏曲を演奏した。東ドイツの音楽学校での講演も頼まれたが断った。結局ニューヨークに戻り、日本学研究を継続させた。1953年グッゲンハイム奨学金を得て、日本の古楽研究に更に邁進した。1967年仏教音楽のレコード録音の功績に対しデイスク大賞(宗教典礼)が贈られた。1954年、ウイーンの音楽大学のポストに就いた。1955年には、コロンビア大学のMaster Of Arts へ昇進。ウイーンの音楽大学では1967年まで働き、日本音楽の講義をした。何度も国籍を認めるという話はあった。また、正式の教授職を得るためには国籍取得が前提であった。しかしオーストリア国籍はとらなかった。1968年には、学問と文化に貢献した理由でオーストリア十字勲章をもらう。1973年には、BRDから勲章をもらう。そして1977年、東京において叙勲された。彼女は、1986年1月12日、ウイーンの養老院で91歳で死去。最後の10年はウイーンで過ごした。著書 A history of Japanese Music, London 1973. The rhythmical patterns in gagaku und bugaku , Leiden 1954. その他多数 (出典 ウイーン大学人名録) 以上★・・・・・・・・・・・・・・・★以下は、めいてい君です。今年は、たいへんお世話になりました。また来年のお正月を過ぎてから、よろしく願います。★
Dec 31, 2016
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★ 「パリ散策」から帰朝したばかりの宇治見氏である。 所属する三鷹市オーケストラの 定期演奏会のチケットを郵送してくれた。 音楽には疎い小生であるが、 テニスの早朝練習(7:00~9:00)を終えて シャワーを浴びて、着替えて出掛けた。 はるばると電車を数回乗り継いで三鷹駅に向かった。 バスで「八幡前」で下車すると直ぐである。 途中は都会であったが、緑が多い場所である。 「風のホール」とは緑の中のそよ風を意味したのであろう。 「緑風会」というと老人の集まりのようだが この「風のホール」にはザワザワする台風は吹いていない。 極めて静かなホールである。★ 今日の「作曲者」と「演(奏曲)目」は次の通り。・A.P.ボロディン/Alexander Porfir'evich Borodin、 交響詩 「中央アジアの草原にて В средней Азии」 'in the Steppes of Central Asia' (1833.11.12~1887.2.27、 帝政ロシアの作曲家、化学者、医師)・A.I.ハチャトゥリアン/Aram Il'ich Khachaturian、 組曲 「仮面舞踏会 Маскарад」 (1903.6.6~1978.5.1, 旧ソビエト連邦の作曲家、指揮者、アルメニア人)・A.L.ドヴォルジャーク/Antonín Leopold Dvořák、 交響曲第8番ト長調 作品88 (1841.9.8~1904.5.1 後期ロマン派のチェコの作曲家, スメタナとともにボヘミア学派と呼ばれる。 「新世界より=Z nového světa」も有名)・三鷹市管弦楽団のパンフレットがある。 <チケットから>・交響詩「中央アジアの草原にて」 小生のようなクラシックの素人が感想を述べる資格はない。 しかし、ここは私的なブログであるので、ご勘弁願いたい。 ・・・ ボロディンが「中央アジア」というのは、 黒海~カスピ海に囲まれた コーサカサス地方(アゼルバイジャン、アルメニア、ジョージア=旧・グルジア)、 カスピ海以東のウズベキスタン、カザフスタン、キルギス、タジキスタン、 トルクメニスタンの計8ヶ国当たりを指しているのであろう。 <東欧 中東 中央アジア地図 :Google> 呆け頭の小生には、この曲は、エキゾティックさと共に、 王朝的な色彩が強い(管楽器が鋭い)ペルシャ風なキャラバン隊の 行進に聞こえる。 ロシア皇帝・アレクサンドル2世の命で、 「二足のわらじを履く5人組」(バラキレフ・・・数学者兼、 キュイとリムスキー=コルサコフは軍人兼、ムソルグスキーは公務員兼、 ボロディンは医師・化学者兼)は音楽活動を続けていた。 化学者としては「ボロディン反応(=ハンスディーカー反応)」で知られている。 ・・ このラクダと馬の行進は、 英国の作曲家による「ペルシャの市場にて」の情緒的な曲風に比べると、 金管楽器の使用で「煌びやかさ」を強く感じる。 それでも、「ロシア的な感じ」と、 「ペルシャ(現在のイラン付近)的な感じ」が入り交じっていて 非常にエキゾティックである。 歴代のロシア皇帝が期待したように、不凍港を獲るための南下政策のもとで 中央アジアを強大なロシア軍隊で従えるというような 金管楽器(ロシアのタマネギ型金色の尖塔を思い出す)の猛々しい響きは聞こえない。 へそ出しルックのエロティックな美女が現れるのでは、と思うのは錯覚かも・・・ 楽団は「牧歌的」と解説しているが、 呆けの小生には「エキゾティック」に感じた次第。 ・・ 失礼かも知れない・・・ ・・ この曲は、依頼者であるアレクサンドル2世の暗殺未遂事件で 皇帝の即位25周年記念式典には提出されることもなく、 翌年の皇帝暗殺で目的を失って、敬愛するシューマンを通じてリストに 献呈されたという。 この曲の演奏そのものは、リムスキー=コルサコフの指揮で1880年 サンクトペテルブルクで初演されたという。 <ボロディンのジャケット:中央アジアの草原にて>・仮面舞踏会は、 1.呆けの小生には、「ウンチャッチャ」のワルツに乗って お喋りしまくっている 仮面を被り踊り回る紳士・淑女が目に浮かぶ。 それほどに、金管楽器の響きが慌ただしい。 最愛の妻が、若い侯爵の破産を救ったことで高価な指輪をお礼に貰った。 その腕輪に懐疑心を持った夫は、仮面舞踏会の場を利用して妻の毒殺を謀る。 妻は喧噪の中で、詰問する夫に身の潔白を訴える。 夫が帰宅して後に妻は毒で息絶える。 2.妻より先に帰宅した夫は、罪に苛まれノクターン「夜想曲」な雰囲気。 3.3連符のマズルカと不安定和音が貴族社会の堕落、混迷を顕す 4.「弦楽器」と「金管楽器」が繰りなす不吉な色調の変ロ短調~ 長調~短調が妻と若い侯爵とのロマンスを浮き出す 5.ギャロップで不協和音の挿入が始まり、 いままでのアバンチュールなお話は本当のお話でなく、 仮面の下のような仮想空間での絵空事でした??? (貴族趣味の破茶滅茶仮装パーティを風刺?) <ハチャトゥリアン仮面舞踏会:「世界の民謡・童謡」から>・交響曲第8番ト長調作品88 <ドヴォルジャークのジャケット> <チェコの南ボヘミア州のTabor旧市街> ドヴォルジャーク(=ドボルザーク)はプラハ以北30kmの 長閑な町の宿屋兼肉屋に生誕した。 そのボヘミヤの地ではハプスブルグ家の音楽を愛する 風土が定着していた。 この風土が彼を見出し、育成することとなった。 彼自身もこの地域の風土を愛したから、彼の曲には 独特の曲風が醸し出されている。 1.鳥の交響曲・・・チェロ、木管楽器、物憂げなホルンから始まり 明るい夜明けの田園風景が広がる。 爽やかな朝に 突然にしてフルートによる鳥の囀り。 2.一陣の風のように、ズッシリと横たわる田園を吹き渡る風 その大空に駈け上がる様に響き渡るヒバリの声 (フルート、オーボエ、ヴァイオリン) 3.彼の大好きな鳩の鳴き声を捩ったワルツ形式の曲 陽気な雰囲気 ドラムの響き 美しいヴァイオリンのワルツ 4.けたたましいファンファーレから ボヘミヤ舞曲風のチェロ主体の快活な変奏曲 ヴァイオリンの超高音の響きが混じる オーケストラ総出の強烈な熱演であった。★ 本日は、ギリギリの時間で演奏会に出向いたために、 演奏台のなんと真ん前に(2番目の列に)座ることとなった。 ヴァイオリンなどの弓が弦を擦る音や、 爪弾く音が聞こえる。 後方にいると調和した音なのだが、 近くだと近くの楽器の音が大きい。 ヴァイオリンはたくさんあるが、弾いているパートは 少しずつ違っているから面白い。 指揮者はこれらの「音」を纏め上げるのだから 本当に卓越した「指導者」なのだと思う。 会社の社長も指揮者を勉強すべきだと思った。 しかし、会社というと「音」だけを纏めるのではなく、 「人」、「モノ」、「金」、「技術」、「インフラ」などなど、 これらを結びつける「組織」を纏め上げなければならないから、 実は指揮者よりももっと大変である。 上には上があるモノである。 餅は餅屋である。★ 呆けの小生は、自分の好きなように「仕事」をしてきたつもりだが 人一倍、周りに迷惑も掛けたような気がする。 技術だけでなく、人格的にもオーケストラの団員には向かないことも 良く判った。 これは性格であり切り離し出来ないものである。 幸い、現在は無職で、フリーなのだ。★ 追記: 宇治見氏にお礼のメールを送ったら、 冒頭の「アヴェ=ヴェルム=コルプス」云々と言われて思い出した。 実は、会議などの冒頭に亡き恩人を偲んで「黙祷!」する場合がある。 今回の演奏会の前に、重要な音楽関係者が亡くなり、 その方を偲んで短い「カトリックの聖体賛美歌」を オーケストラが演奏したのであった。 この冒頭の ”Ave verum corpus”や アンコール(=encore)の曲も素晴らしかったが 「おまけ=throw in something extra」には 記載が残っていないので、呆け頭には no comment (Paris・・・これが付くと商品名) である。
Nov 20, 2016
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パリ散策1. 10月下旬、愚息と一緒にパリに行った。 予め、マルグリット・ロン女史 (Marguerite Long、ピアニスト、ピアノ教育者; 1874.11.13~1966.2.13) <マルグリット・ロン:WIKIPEDIA> の伝記を読み、 パリの音楽の手がかりを探っておいた。 H.N先生(指揮者)からは最新のパリ事情を伺った。 そして、中東カタール航空(格安運賃)に搭乗。 首都ドーハを経由、20時間の長旅だったが、 食事と機内サービスが良く、苦痛とはならなかった。 パリ市内は、地下鉄を利用し、4日間、大いに歩きまわった。 <パリ地下鉄=Métro de Paris:WIKIPEDIA> ビオラ奏者のH.Kさんの勧めで、 食事は、パンとチーズとワインを小売店で買い ホテルの部屋で食べたが、最高の味だった。 有名なパリ国立高等音楽院 (コンセルヴァトワール=Conservatoire national supérieur de musique de Paris, Le Conservatoire de Paris, CNSM de Paris、指揮者H.N先生も学ぶ)は、 ホテル(東駅付近)から近距離にあったが、 行く余裕が無かった。 <パリ国立音楽院:シテ・ド・ラ・ミュジックからの校舎(パリ19区)> ポーランドの前期ロマン派の作曲家、ピアニストであり、 「ピアノの詩人」とも呼ばれるショパン (Frédéric François Chopin;1810.3.1~1849.10.17 ) 終焉の部屋はヴァンドーム広場にあり写真に撮った。 <ショパンの終焉の部屋と美しい玄関周り> オペラ座は何回もその前を通った。 オペラ公演だが、 オペラ座(ガルニエ宮 Palais Garnier)での公演が、 市民の強い要望で復活、 <ガルニエ宮:WIKIPEDIA> 現在はオペラ・バスティーユでの上演と拮抗してきている。 <L'Opéra de la Bastille:WIKIPEDIA>2. パリの建物は いずれも300-400年を経過し、 美術愛好家のヒットラーは 当初、パリの爆撃を避けたが、 最後は、頭がややおかしくなり、部下に爆撃を命じた。 しかし部下は命令を拒否、 従って、パリは貴重な遺産として残った。 (京都の例に似ている)。 友人が サン=ジェルマン=デュ=プレ地区 (Quartier Saint-Germain-des-Prés)を案内してくれた。 <Rennesレンヌ通り、トゥール・モンパルナスを見る:WIKIPEDIA> 同教会(13-14世紀の建築)のステンドグラス(後記)の美しさ、 <サン=ジェルマン=デュ=プレ教会:WIKIPEDIA> その前に構えるカフェ「レ・ドウ・マゴ」 Les Deux Magots の逸話 <カフェ「レ・ドウ・マゴ」:WIKIPEDIA> (実存主義華やかなりし頃、 サルトル、ボーボワールがこのカフェで論争を展開したお話)、 ソルボンヌ大学(=パリ大学:Université de Paris)の威容、 リュクサンブール公園( Jardin du Luxembourg)での 市民の憩い風景等いずれも思い出に残る。 <リュクサンブール公園:WIKIPEDIA> 1年前、 イスラム系過激派組織(IS)のテロで130人が死亡、 現在も非常事態宣言下だが、治安は安定している。 ただ戦闘服を着た軍隊クルーの警戒する姿は異様だった。3. 物の値段 : 単位=€(ユーロ) ・パン(ハムサンド) 2€ ・クロワッサン 1€以下 ・ワイン(白 アルザス) 11€ ・地下鉄 1日券 11€ ・美術館入館料 (ルーブル) 15€4.主な見学先 美術館(代表的な見所) : ・ルーブル美術館 Musée du Louvre (モナリザ) ・オルセー美術館 Musée d'Orsay (印象派の作品) ・オランジュリー美術館 Musée de l'Orangerie (睡蓮) 教会 : ・ノートルダム寺院 Cathédrale Notre-Dame de Paris: WIKIPEDIAより、以下同じ ・サクレ・クール寺院 Basilique du Sacré-Cœur de Montmartre ・サン・ジェルマン・デ・プレ教会 léglise Saint-Germain-des-Prés の美しいステンドグラス ・マドレーヌ教会 Église de la Madeleine (ヴェルディ「レクイエム」の予告ポスターが張ってあった。 教会での音楽会は原則無料とのこと。うらやましい) 音楽 : ・オペラ座 ・オペラ・バスチーユ その他 : ・凱旋門 Arc de triomphe de l'Étoile ・シャンゼリゼ大通り L'Avenue des Champs-Élysées ・コンコルド広場 Place de la Concorde ・ヴァンドーム広場 Place Vendôme ・セーヌ川 (Seine) エッフェル塔(La tour Eiffel)から ・・・FIN・・・ ぜひとも、皆様のパリ観光を期待しています。 以上の文章は、「宇治見氏」の寄稿、 画像はおもにWIKIPEDIA、Web画像から参考のために 集めました。 宇治見氏から写真の提供があれば追記いたします。 さらに、理解を深めるために、Web「旅のとも ZenTech」から パリの地図を掲載させていただきます。★ Windows10の場合 通貨「ユーロ」の記号「€」挿入 「ALT」キー+数字キー「0128」 を打ち込んで、「ALT」キーを離すと通貨キーが現れる。★
Nov 19, 2016
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<改訂>VI. Grüners ファミリー(一族) 夫の死後、Schumpeter XⅡ の夫人、即ち、わが Schumpeter の母親は、 新たな人生について模索しなければならなかった。 このことは、Schumpeter のその後の人生に決定的な影響を与えた。 母親、及び彼の2番目の夫人「 Anna 」は、彼にとって「守護神」となり、彼の知的努力に対し刺激を与えることになった。 これは、心理学的に大変興味のある現象であり、1926-49の彼の日誌(ハーバード大学 アーカイブズ に保存)が重要である。 以下では、Třešť の Schumpeter ファミリー(一族)と、母親の生いたちとの関係につき、いくつか考察してみたい。 Jana ( Johanně ) Grüner (1861-1926)は、Jihlava の外科医 Julius Grüner(1827-1887)の娘であった。 Jihlava (ドイツ語名 Iglau )は Třešť の10キロメートル北にあり、現在50,000人の人口を有する。 図2で示したように、Schumpeter X1 の子供たちは、その夫人を Třešť からではなく近在から探した。 (たとえば、 Jihlava , Třebíč ,そして Telč )。 これらの町はいずれも Třešť よりは大きい。 Schumpeter 一族の富と名声は、より上位にある近隣の町の知的階層の人々との結婚を可能にしたという議論も成り立つ。 Grüner ファミリー(一族)は、医者の家系として知られ尊敬されて来た。 Franz Julius Grüner(1797-1879)は 、 Julius Grüner の父親である。 彼は Jihlava に若いときにやって来た。 ここで長い間医者として働き、1841-69年に町の病院の院長になった。 彼はまた植物学者であり、コケの植物の研究を専門とした。 Johanně の父親は最初陸軍の軍医だった。 その後、彼の父親の後をついで、1869年町の病院に勤務した。 そこで彼は死ぬまで働いた。 彼女の母親(1835-1888)Julie Wydra は、 Podebrad に生まれた。 Johanně には、 妹 Willhelmine (1865年生まれ)がいた。 彼女は、 結婚後 Klimesch という名前をもらった。 さらに弟 Friedrich(1869年生まれ)がおり、 彼はウイーンで鉄道の職員として働いた。 わが Schumpeter の父親は、 仕事上の実績を残す前に死んだが、Schumpeter ファミリー(一族)は、少なくとも17世紀初頭以降、商業、製造業に従事し、時には地方の役所の仕事に係わった。 Grüner ファミリー(一族)は、 医者として権威ある一族であった。 これら一族の優れた特徴は、 Schumpeter が Třešť を離れる時、彼に与えられたはじめての保証であり、後押しとなった。 これら2家族が、 彼にどういう影響を与えたか、その証拠はないし、確認のしようもない。 そもそも、彼が生まれた外的環境は、田舎町に生まれたという状況の中では、飛び切り恵まれたものだった。 しかしそれらといえども、彼の将来の人生を保証するに十分なものではなかった。 彼が、その後成功するには、後の幸運を待たなければならなかった。 Schumpeter ファミリー(一族)には、 輝かしい天才といわれる人や高貴な身分の人は含まれていない。 この事実は、彼が、なぜ一族の系譜を調べようとしなかったかの理由の一端を物語っている。 むしろ彼には、この家系図を、違う角度から見たいという興味があったかもしれないが。 本論を書くにあたり、Mr. Metoděj Burian( Třešť市長 )、Mr. Karel Brázda,そしてMrs. Eva Pízová に御世話になり、負うところ大であった。 本論が実現したのも、彼らと意見交換し、また惜しみなく資料を提供いただいたことによるものであり、心より感謝したい。 以上 「The Soul of the German Historical School 」, 2005年、Springer社(NY)発行、塩野谷祐一著 宇治見氏訳(2010年10月)★★ 欄外追記 塩野谷祐一教授の講演録から(宇治見氏の提供)★ シュンペーター教授が日本(一橋大学)を訪れたときの記念写真 (兼松講堂前で)★★:::蛇足::: ・ イノベーションの5分類 (Web) 1.新しい財貨すなわち消費者の間でまだ知られていな い財貨、あるいは新しい品質の財貨の生産。 2.新しい生産方法、すなわち当該産業部門において 実際上未知な生産方法の導入。これはけっして科学 的に新しい発見に基づく必要はなく、また商品の商 業的取扱いに関する新しい方法をも含んでいる。 3.新しい販路の開拓、すなわち当該国の当該産業部門 が従来参加していなかった市場の開拓。ただしこの 市場が既存のものであるかどうかは問わない。 4.原料あるいは半製品の新しい供給源の獲得。この場 合においても、この供給源が既存のものであるか―― 単に見逃されていたのか、その獲得が不可能とみな されていたのかを問わず――あるいは始めてつくり 出さねばならないかは問わない。 5.新しい組織の実現、すなわち独占的地位(たとえば トラスト化による)の形成あるいは独占の打破。★
Oct 4, 2016
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<改訂>V. Monuments(記念物) Schumpeter 一族の神話は、この町に残した宗教上の記念物にも見られる。 Třešť の Catharin 教会の祭壇は、1771年、Schumpeter Ⅸ により寄進された。 教会の外部にある、石の礎石台の上にのった鉄の十字架は、1815年、Schumpeter Ⅹ の寄付よるものである。 1824年教会が火事で消失すると、Schumpeter 一族はその再建に尽力した。 他の教会( St.Martin )の金箔の聖杯には「 Brosche 」という名前が刻まれている。 寄進の時期はわからない。 わが Schumpeter の父親の兄、Karel には4人の息子がいたが、その1人は Brosche 一族と結婚している。 Schumpeter 一族の名前は Třešť の路傍にある記念の十字架(数箇所ある)に残っている。 これらはオーストリアやバイエルンでよく見かけるものと似ている。 町の南側のはずれの小さな坂にある郵便馬車駅の十字架は、1758年、布地裁断師 Jiří Jan Šumpetr(1706-1777)により建てられた。 少し破損しているが。 彼は Schumpeter Ⅶ の息子であり Schumpeter Ⅷの兄弟である。 彼は町の東側のはずれの郵便馬車駅の十字架も寄進した。 1766年と刻まれ、IGS という文字が刻まれている。 現在 Lenina Street と呼ばれている道は Schumpeter 工場の前にあり、 そこで分岐するが、その交差点に、Schumpeter Ⅹ は1815年、鉄の十字架(石の土台の上に)を建てた。 土台の裏に、彼の名前が刻まれている。 これら多くの記念物は長い年月の経過とともに、たぶん破壊されているか、あるいは忘れ去られている。 しかし、上記で見たとおり、Schumpeter 一族は社会的地位があり、敬虔な信仰心のある一族だったとこれら記念物から推論することは容易であろう。 だが、Třešť 墓地の中にある礼拝堂ほど、この一族の高い社会的地位を物語るものはない。 それは墓地の最も高い場所に建っている。 この墓地は町の東の丘の上にある。 そこからは市内が一望に見渡せる。 礼拝堂は 3X3.5メートル の大きさで、Maria Teresian Yellow を基調とする白色をしている。 正面には「 Schumpeter ― Killian 一族」という表示が書かれている。 ここには、Schumpeter XⅠ 、SchumpeterXⅡ 及び Karel ( Schumpeter XⅡ の兄)が埋葬されている。 Killian という名前が第2図にはあるが、この家族との関係は何か。 Anastazie Schumpeter(1845-1868)は Josef Schumpeter ( Schumpeter X1 の弟)の娘で、 Jihlava の商人の息子、František Killian(1837-1890)と結婚した。 彼は後に Třešť の市長になった。 しかし Anastazie は結婚後3年で死亡したので、 František は彼女のいとこで Schumpeter XⅠ の娘である、Františka Schumpeter(1849-1937)と再婚した。 最初の結婚で、Eugen(1866-1902)が生まれ、 再婚後、Emil Killian(1870-1886)と Richard Killian(1875-1918)が生まれた。 これらの Killian 姓の人たちは全員この礼拝堂に祀られている。 Schumpeter X1 と Killian 一族は、社会経済的に同じような地位にあったと考えられる。 そこで、1886年9月の Emil Killian の死、及び1887年1月の Schumpeter XⅡ の死の後、両家は共同の礼拝堂を建立することに合意した。 これらの人たちの名前は礼拝堂の内部の壁に書かれている。 1880年代前に死んだ両家の他の人々の名前は、祭壇の前面に書かれている。 そこには、Schumpeter X、彼の妻、彼の2人の息子( Schumpeter X1を除く)、そしてその妻たち、それに幼児で死んだ Schumpeter X の2人の子供、そして Schumpeter XⅠ の妻の名がかかれている。 彼らの墓はこの礼拝堂完成後、他の場所から、ここに移されたと考えられる。 ヨーロッパの多くの地域では、無縁墓地になると、墓地事務所は古い契約を解除し、他の人にその場所を与えるのが大方の慣わしであった。 新しい墓を割り当てられた家族は、以前使っていた墓石を廃棄し、新しいものを作るか、古い名前を消し新しい名前をその上に書いた。 有名人の墓を除いて、墓地に古い墓碑が少ない理由はここにある。 Třešť での Schumpeter 一族は絶えたが、彼らの大きな礼拝堂は現在も残っている。 そして、市民一般の葬儀の場所として、現在も使われている。 Schumpeter XⅠの11人の子供の内、Karel と Josef ( Schumpeter XⅡ )は Schumpeter の姓を有した。 そして、わが Schumpeter の直系が絶えた後も、Karel は4人の息子を残し、彼らはさらに、Ⅱ世代に亘り、Schumpeter 姓を残した。 しかしこれらの一族も今は Třešť にいない。★★ 欄外追記 Figure 9に相当する現在の写真 (宇治見氏より提供)。★
Oct 3, 2016
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<改訂>IV. Houses(家屋) 子供が生れた家(家屋番号)及び両親の死亡した家(家屋番号)を記録した登録簿から、 Schumpeter 一族がどこに住んでいたかが解る。 この記録は Schumpeter Ⅸまで遡れる。 1770年代から1810年代まで、Schumpeter Ⅸ 及び Schumpeter Ⅹ は、No.84、93、94、95、96に住んでいた。 1820年代、Schumpeter Ⅹ、Schumpeter X1 はNo.168、176に住んでいた。 Karel ( Schumpeter X1 と共同経営者) はNo.168で死んだので、家屋(No.176)も Karel によってすでに相続されていたと考えられる。 Schumpeter XⅡ(経済学者 Schumpeter の父)はNo.168で生まれ、No.462で死んだ。 経済学者 Schumpeter はNo.52( № LⅡ ローマ文字表記)) で生まれた。 彼には1歳年下の弟がいるが、1884年4月10日No.468で死産した。 Schumpeter XⅡ は長男ではなかったので、彼は分家を建て、父親、祖父とは異なる家に住んだ。 経済学者 Schumpeter は少なくとも1883年から1887年の間、No.52 (即ちNo.462) に住んでいた(もし番号システムが継続しており同一であれば)。 現在Třešťでは、どの家も家屋番号と、Street 番号の両方を持っている。 しかし現在の家屋番号は、古いものとは異なり、両者は混在している。 Třešť での家屋番号(登録簿における)を見ると、その始まりは1770年に遡るということがわかる。 番号体系は初めから3種類あった。 第1は Jihlava に通ずる通り沿いの番号で、Jihlava の方向から1家屋づつ採番され、「ND」という文字がついた。 この番号体系は、現在、「 Na Domkách 」または「 Na Copci 」 Castle Street、と呼ばれる地区で使用されている。 第2の番号体系は、「 Little Town 」地区、即ち、「 Na Copci 」Castle Street から橋を渡った反対側の地域で使用されていて、前者とは異なる番号体系である。 この体系には文字は含まれない (たとえば13とのみ表示)。 第3はユダヤ人ゲットー(現在の Lenina Street のこと)に使用されている体系で、 ローマ文字で表されてる。(たとえば XⅢ、LⅡ)。 1686年以降、Třešť では、ユダヤ人を一箇所(ひとつの Street ) に隔離する政策が行われてきたが( Ghetto Policy )、19世紀後半、廃止された。 以後、ゲットー内の家屋をローマ文字番号で特定する必要はなくなった。 むしろ、更に、新しい形の番号方式が導入され、何種類かの番号体系が混在すこととなり、しばらくの間、混乱を引き起こした。 登録簿によれば、たとえば、Schumpeter XⅢ は No.52( ローマ文字表記 LⅡ )で生まれたが、彼の父親はNo.462で死んだ。 しかし、いろいろの情報を総合すると、この2つの番号は同じ家屋を指すらしい。 即ちNo.52 は古いユダヤ人家屋表記の番号であり、No.462は新番号である。 No.462家屋は Rooseveltova Street にあり、 この通りは Lenina Street の南西のはずれにある。 Schumpeter XⅠの弟(1816-1876)は、Třešť の市長も務めたが、この家に一時住んでいた。 この家は現在食料雑貨店になっている。 Schumpeter XⅡ が1887年になくなった後、当時26才の夫人は、もはや Třešť に長く住もうとは思わなかったであろう。 彼女は、たぶん、すぐに当時4歳の Schumpeter を連れて、Jihlava の彼女の実家に戻ったと思われる。 Třešť にはドイツ人小学校やユダヤ人小学校の建物が残っているが、わが Schumpeter がこの地に長く留まり、どちらかの小学校に入ったとは思えない。 母親と息子の Třešť からの旅立ちは、 結局、彼らの Graz 及びウイーンへの旅立に道を開いたことになる。 家屋番号に係わる登録簿の話題とは別に、ここには、Schumpeter 一族が住んでいたといわれる2階建ての家が、3軒ある。 1つは Schumpeter 工場の敷地( Street番号 Lenina 38 家屋番号 388)内にある。 他の2軒は Street の片側に並んで建っている( Street 番号 Renina 39と41、家屋番号169と164)。 家屋番号体系が変わったので、現在の建物を、古い番号で言い直すのは難しい。 しかし、彼らの建物がいわゆる Jewish Street の外れに存在し、その Street を渡った Schumpeter 工場の敷地内にあるので、Schumpeter 一族、即ち Schumpeter X、Schumpeter X1、及び Karel ( X1 の長男)が住んだ家と考えられる。 Lenina 39 に住む 101歳の老女の話によれば、彼女の家族は、この家を Schumpeter 一族から買ったそうだ。 これらの家は近所の家に比べ造りがすばらしい。 その1つ( Lenina 41 )は現在国営農業機械工場の事務所として使われている。 工場自体は、後に、その家( Lenina 41 )に付け足されたものである。 その家の入り口は、螺旋階段で2階に通じ、壁には、7枚の大きな絵画が飾られている。 どの絵も 1x2.5 メートルである。 その1枚は Schumpeter X1 あるいは Karel の夫人といわれている。 他は女友達であろうか。 しかし、Schumpeter X1 がかれの7人の娘を描かせたと考えることも出来る。 これらの絵画は、お城と教会を除き、Třešť に残る唯一の芸術作品である。★★欄外追記:Figure 3に相当するシュンペーターの生家の写真 (宇治見氏提供)(すこし改造されていますね)★
Oct 2, 2016
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<改訂>III. Business(職業) Schumpeter 一族の家長の職業は代々、織物商人であり織物生産者であった。 勿論、直系から外れた傍系の中には、他の職業、たとえば僧侶とか兵士といった人もいた。 しかし、農民や労働者といった職業の人は一族には誰もいない。 彼らはまずは商売で財を蓄えた。 その後毛織物工業に転じた。 この2つの仕事に使う原料は、たぶん近くで飼育される羊からのものであろう。 表1から解るのは、一族はしばしば Třešť の市長を輩出した。 これは重要なことである。 彼らは経済的に裕福であるばかりでなく、社会的に傑出していた。 表1に出ていない一族の一部も、この町の市長、議会議員、僧侶になっている。 そこで、Třešť の600百年の歴史を踏まえ、一族の企業活動につき、 František Xaver Šumpetr ( SchumpeterⅨ )から記述してみよう。 製造業は Třešť では、織物、家具、マッチを中心に19世紀に始まった。 Schumpeter 一族は、主に織物の物流および生産に従事した。 Schumpeter Ⅸ は織物製品の卸売り業を営み、市長として数年間務めた。 彼の息子の一人 Josef Šumpeter( Schumpeter X)も、同じく卸売り業(織物、鉄製品、塩 )に従事、後に織物工業をはじめた。 1832-1833年、彼は自宅の後ろに工場を建てた。(ユダヤ人通りと呼ばれるとおりの向こう側にある) この工場が Třešť における毛織物工業の始まりである。 彼は最初、馬力を使ったが、後に、織物工程、染色工程の作業に、蒸気機関を導入した。 工場は「 Josef Schumpeter & Son 」と呼ばれた。 Son とは Josef の長男、Karel (1804-47)を指す。 Schumpeter Ⅹ の引退の後、そして Karel の早すぎた死の後、Karel の弟、Alois Jakub Šumpetr ( Schumpeter XⅠ)は工場の所有権をKarel の未亡人から買い取った。 彼は新しい機械を導入し、工場を改良し、工場の規模を拡大した。 彼はこの工場を「 Alois Schumpeter & Son 」と名づけた。 Son とは、今度は、長男の Karel František Dominik (1840-1906)を指す。 彼は経済学者 Schumpeter の父親の兄に当たる。 1873年 Schumpeter 工場は60台の機織機械と自前の染色工場、糸紡工場、織り目を密にする工場を有し、原料の羊毛から最終製品まで、外部の力を借りずにすべて生産できる体制を敷いた。 Schumpeter XⅠは子沢山で85歳まで生きた。 その企業家としての手腕は有名であった。 Třešť 市の歴史調査によれば、彼の工場の飛躍は、手作り工程から、機械織物工程への移行に負うところ大であるとの事だ。 町には、1枚の絵が残っている。 そこには、1850年頃の Třešť の鳥瞰図が描かれ、工場の高い煙突とお城と教会が 2つ見ることができる。 工場は Schumpeter XⅠの所有物であると思われる。 彼は Třešť の市長を7年やり、名誉市民の称号をもらった。 Schumpeter XⅠの11人の子供の一覧表は表2の通り。 彼には7人の娘と4人の息子がいた。 しかし息子2人(6番目と8番目)は子供の頃死亡した。 残った2人の息子、KarelとJosef ( Schumpeter XⅡ)は織物業に従事した。 先に述べたように、Karel は Schumpeter XⅠとともに 工場の共同経営者となっていたが、Josef ( Karel より15歳若い)が実質この工場経営に従事していたかどうかはわからない。 なぜなら彼ら3人の内、Josef(経済学者 Schumpeter の父親)が1887年、32歳で最初に死亡してしまったからである。 Schumpeter 一族は何代にも亘って、敬虔な信仰心の持ち主であった。 そしてよく宗教上の目的で寄付をした(以下で触れる。)。 Schumpeter 工場はキリスト教徒の工場として知られており、毎週金曜日には午後3時に仕事を止め、神に祈りを捧げた。 Schumpeter XⅠは1898年7月に死んだ。 その年12月に工場は火災で焼失した。 原因はわからないが疑いが残った。 工場の古い敷地は1899年ユダヤ人経営者( Hodice 出身)Berthold Münch に売却された。 ここに Třešť における Schumpeter一族の企業家としての歴史は終わる。 Münch は4階建ての、時代の先端を行く織物工場を建設した。 これは1931年まで存在した。 これは Třešť の景観を語るのに、なくてはならない要素であった(経済面はとにかくとして)。 ここに数枚の写真と絵がある。 そこでは、お城と2つの教会を持つ古い Třešť の町の側と、 新しい工場の建つ新しい町の側とが、 「 New Pond 」をはさんで、対峙している。 工場は1931年、火災で焼け、3階建ての建物に再建された。 Třešť にも、ドイツのユダヤ人迫害が1938年に及ぶと、Münch は捕らえられ追放された。 工場の建物は1965年まで存在した。 市長舎の壁には Münch が2度目に建てた工場の描写を含む絵画がかかっている。 この絵は、この町の600年祭の折描かれたものである。 そこには現在、チェコ国営家具工場が建っている。 そして、工場の脇にあった池はもうない。 沼地の中の小さな川が、工場裏手に残るのみである。★★ 欄外追記: 鮮明な写真を追加します(宇治見氏の提供)。★
Oct 1, 2016
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<改訂>I. Třešť(Triesch) Trieschは、(チェコ東部)モラビアの小さな町であり、Schumpeter の故郷である。 彼が生まれた時期、この町はオーストリア=ハンガリー帝国に属していた。 第1次大戦で帝国が崩壊した後、ボヘミア、モラビア、およびスロバキアは一緒になり、 チェコスロバキアという独立国を作った。 19世紀の地図を現在の地図に重ねてみると、Triesch は現在のチェコ共和国の Třešť(発音はチェシュチュ)である。 Triesch はチェコスロバキアの独立とともに Třešť に変わったとする見解は間違いである。 Třešť の表記が最初に登場したのは、1349年、ある男爵が統治していた時代にさかのぼる。 当時町は「 Triesc 」という名で知られていた。 したがって、Třešť の人々は、自分たちの町は600年の歴史があると主張する。 長い間、町はドイツ語で「 Triesch 」、チェコスロバキア語で「Třešť」と呼ばれていた。 Třešť は、ボヘミアモラビア高地の中の盆地であり、 プラハから南東に120キロ、ウイーンとプラハの中間にある。 1901年に町に昇格、現在人口は6,700人で、 いくつかの工場が存在する、工業の町である。城と2つの教会は昔の面影を留めている。II. Family (一族) Schumpeter 一族の家系図については、すでにあるレベルまで、Třešť で調査されていたが、その話を知って実は驚いた。 その調査とは、エコノミスト Schumpeter についてではなく、企業家 Schumpeter 一族に関するものであった。 この町の歴史において、一族の果たした中心的な役割は無視できないものがあるのである。 Schumpeter 一族は Třešť において、何代にも亘り素封家であり、格式の高い一族であった。 Třešť に存在する一族の戸籍簿の内、初期の部分は、勿論完全ではないが、16世紀の Jan Šumpetr にまで遡ることができる。 その後については、エコノミスト Schumpeter に直接つながる一族の名前、職業、生誕、死亡の日付、場所、兄弟姉妹、夫人についてまで、しっかりと把握することができる。 一方、チェコの公文書記録によれば、Mildov 出身の Václav Šumpetre と、Hladov 出身の妻 Barbora とが1523年 Třešť に住んだことが Schumpeter 一族の始まりだとある。 Václav の職業は分からない。 しかし、記録によれば、Barbora は Václav に多額の資金を頼っており、彼女は Moravia の Piltenberk ( Pöltenberg )にある自らの世襲財産を使って、借財を返済したとある。 その世襲財産とは、土地、城、Hladov を含む沢山の村々に存在する私有地である。 一説に Václav は商人あるいは金融業者ではないかといわれている。 Mildov の場所については分からない。 17世紀の中頃以降、エコノミスト Schumpeter に直接つながる先祖は、それぞれが父親の年齢が(平均)34歳の頃に生まれている。 この事実を基礎に、17世紀中庸以前にこの1世代の長さを引き伸ばしてみると面白い。 そして、2世代(名前はわからないが仮にYとzとしよう)が Václav Šumpetre とJan Šumpetr の間に存在したであろうと推論することができる。 Václav は1478年生まれなので、Třešť には45歳のときに来たことになる。 これらの日付はあくまで推論に過ぎないが、一族の記録のこの隙間には、2世代ではなく、1あるいは3世代が存在したと考えてもおかしくはない。 結局、Schumpeter 一族は Třešť では13世代続いた( Václav Šumpetre からエコノミスト Schumpeter まで)。 表1は、エコノミスト Schumpeter と直接つながる家系図の要約である。<今後の画像の見方:マウスで右クリックして新しいタブを開き、大きな画像でご覧下さい> 以下、Schumpeter Ⅰから Schumpeter XⅢ と呼ぼう。 表1で、Schumpeter Ⅰから Schumpeter Ⅴ までの生年月日に?マークがついているが、これは推定を意味する。 名前の綴りは種々あるが、 Šumpetr はチェコ語、Schumpeter はドイツ語の綴りであり、最も頻繁に使われている。 Schumpeter という現在最も使われている綴りは、17世紀に出現した。 Schumpeter 一族は16世紀の初頭から Třešť に連続して住み続けた。 そして、夫人は初期の頃は Třešť から、その後は近隣から嫁いできた。 Schumpeter 一族は本物のドイツ人である。 この事実から次のように結論付けられる。 Schumpeter 一族は決して宗教的迫害を受けることはなかった。 一族にはユダヤ人を疑わせる要素はまったくなかった。 Schumpeter は米国において、1933年、ドイツに住むユダヤ人経済学者を擁護する宣伝活動を行ったが、その際、自分はユダヤ人ではないし、ユダヤ人を先祖に持つということも絶対ないと発言した。 Schumpeter 一族の宗教はローマ・カトリックである。★★欄外追記:・チェコ語のアルファベットと発音★
Sep 30, 2016
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<改訂> チェコ の Třešť における シュンペーター のファミリー・ヒストリー 作者:Yuichi Shionoya 翻訳:宇治見氏 ・・・・・・ 以下は、シュンペーターに関する研究・著作で 有名な 塩野谷祐一教授(故人)が2005年に著した英文を 宇治見氏が翻訳したものである。***原作名:The Schumpeter Family in Třešť *** シュンペーターのファミリー・ヒストリーである。 ・・・・・・序文 Schumpeter は、現代の著名な経済学者の伝記を 研究し、 その人たちの随筆を書くことに、特段の興味を持っ ていた。 彼は、その人物の根底に流れる特徴を捉えることを 得意とし、 抽象的な表現でその人物を描くことに 長けていた。 しかも、その人物の知的成果とは別の、 人生の周辺を取り巻く事柄に、格段の注意を払った。 ケインズに関する随筆の中で、Schumpeter は、 「ケインズは伝記を書く時、主人公の先祖のルーツ を大事に扱う」と、肯定的にのべている。 Schumpeter は、ある学者の著作を論ずるとき、 伝記的説明はあえてしないが、いつでも読者に 対しては、その学者の追悼欄あるいは伝記の存在を 教えてあげた。 Joseph Alois Schumpeter の詳しい伝記はまだ ないが、彼は1883年2月3日、モラビア(チェコ東 部地方)の Triesch で生まれたことは知られている。 織物工業主の息子であった。 但し、「 Who’s Who 」で解るのは、これがすべて である。 彼は、一族の家系図を書こうとはしなかった。 Schumpeter を扱った書物においても、 彼の故郷や一族のことについてより詳しい言及はない。 一般的には、彼の父親が、彼4歳の時亡くなったこと、 母親はその後、「オーストリア=ハンガリー帝国」の 陸軍の将軍と再婚したこと、 そのおかげで、彼はウイーンの Theresianum という エリート学校に入学できた ことくらいが紹介されて いる。 Theresianum 入学は、以後、彼がエリート社会と接 触する機会を与え、 彼の考え方、その傾向(思想の中身までは至らないま でも)を決定づける役割をはたした。 もし母親が再婚しなければ、彼の人生は名もないモラ ビアの田舎に うずもれたままだったろう。 家族とは、その人間に、決して消すことのできない貴 重な刻印を押してあげる力を 持っているといえる。 最近、私は Triesch を訪問した。 その調査を踏まえ、この論考では、Schumpeter の 故郷および彼の祖先について 新たな見解を述べて みたいと思う。★★欄外追記: シュンペーター(WIKIPEDIAから) チェコ東部地方のモラビア草原風景(Web画像から) チェコ語のキーボード配列(Webから)<ZとYの位置なども違います>★ 著者(故人)の写真(前列向かって左から4人目の白っぽい背広の学者)(著者の向かって左の方は国際シュンペーター学会会長Dr.Horst Hanusch アウグスブルグ大学教授この写真は当ブログSep16,2016に掲載)★以下は著者についての「WIKIPEDIA」のコメント: 塩野谷 祐一 (しおのや ゆういち、1932年1月2日 - 2015年8月 25日)は、日本の経済学者、一橋大学名誉教授、 名古屋大学特別教授。 1991年日本学士院賞、2002年文化功労者。 経済哲学やヨーゼフ・シュンペーターの研究の第一人者。 第12代一橋大学学長、国立大学協会副会長、 国立社会保障・人口問題研究所長等を歴任。 愛知県豊橋市生まれ。★
Sep 29, 2016
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Třešť " - Josef Alois Schumpeterの生まれ故郷 シュンペーター (Třešť)会議での資料 作者 Frantisek Bukvaj 翻訳 宇治見氏1、Josef Alois Schumpeterは1883年2月8日 Třešť (*)に生まれた。 この町は、昔銀鉱山で有名な Jihlava ( Iglau )と、 ルネッサンス時代の町で世界遺産に登録された歴史的な町 Telc との間に位置する。 (*注:チェコの地名の読みは難解で、 Třešť は「チェスチュ」や「トジェシュチ」 [発音記号ˈtr̝̊ɛʃc]、 Jihlavaは「イフラバ」、 Telcは「テルチ」 と読む。)<チェコ広域図:イフラバとテルチを探す><Třešťの位置:イフラバとテルチの中間点><Třešť :ザーメッキーホテルが祝賀会場、最寄り駅は左上> <地図が見辛い時は右クリックして新しい別のタブを開いてご覧下さい> Třešť は12世紀頃現れ、1349年に、はじめて文献にでてきた。 最初 Třešť の土地はチェコの貴族に所有されていたが、 その後オーストリア帝国の貴族の領地となった。2、Schumpeterが生まれた頃、Třešť の工業生産は成長していた。 この成長を引き出した立役者は、伝統的なギルド制度、 即ち、同一の業種の親方および徒弟を統率する組織制度であった。 Třešť で最も重要なギルドは布地のギルドで、 1842年には95人親方が所属していた。 最初の布地織物機は J.A. Schumpeter により1832-1833年に導入された。 1840年頃、Třešť では,ユダヤ人実業家によりマッチの製造が始まった。 さらに1868年にはユダヤ人実業家により、時計・家具の製造も始まった。 Třešť の諸工場では、数百人の労働者を雇っていた。 チェコーモラビア台地(Highlands)はチェコで重要な生産拠点となった。 工場における悪い労働環境、低賃金はやがて社会的な不安を作り上げていった。 そのため、いろいろな組合が組成された。 1921年には Třešť に共産党の支部が開設された。 第2次大戦中、Třešť の多くの市民が犠牲になった。 ホロコストの犠牲になったユダヤ人は115人に達した。 現在、Třešť の産業は寂れている。将来の回復を望みたい。3、昔から、Třešť はチェコとドイツをつなぐ交差点の役割を担ってきた。 19世紀に入り、2つの国民の間に緊張が高まった。 これは町の指導者層の権力闘争にもつながった。 宗教で言えば、キリスト教とユダヤ教がお互いに対立した。 Třešť のドイツ人は主に Iglau のドイツ語使用中心地域から移住してきた人が多い。 1900年、4,517人のチェコ人と245人のドイツ人が Třešť には住んでいた。 しかし、ドイツ人の数は徐々に減少し、1929年には38人になった。 1945年5月の粛清でドイツ人はすべて町を去った。4、町のユダヤ人社会は15世紀(1425年ごろまでに)に出来上がった。 ユダヤ人は1424-1426年頃 Jihlava の近くの町から放逐された。 何人かは、Třešť に定住した。 その後250年間彼らは、町の各地に散らばって住んだが、 1686年、町の一角にまとまって住むよう強制された (当時の広大な Třešť 土地支配者、Herberstein 伯爵の命令による)。 その後ユダヤ人社会は人数でも、資産の面でも急膨張した。 1794年には Třešť 人口2837人中630人、1830年には750人になった。 しかし1848年ユダヤ人が市民権を認められ、 大都市への移動が認められるようになると、人口は減り始めた。 1869年には281人だったが、1910年には133人となった。 1930年は64人、現在は Třešť および近郷にユダヤ教を信ずる住人はいない。 ユダヤ教のシナゴーグは、1693年の文献にはじめて登場する。 現在のものは、1824年の火災で焼失した後の再建である。 町の南の境界付近には、15世紀に作られたユダヤ人墓地がある。 町の歴史遺産としては、14世紀の St.Martin’s Church 、 17世紀の Church of St. Chatherine of Siena、そして城である。 もともとは要塞であったが、17世紀にChateauとして再建された。 現在は Academy of Science が所有者で、中はホテルとして使われている。 町の中心部にはユダヤ人教会がある。 1693年に初めて文書の中に登場するが、火災で焼失し、 現在の建物は1824年に再建されたものである。 現在は、チェコの Hussite Church の所有である。5、1873年、モラビアの最初の小学校が Třešť に設立された。 現在の建物は1890年および1901年のものである。 他に重要な建物として、Dr.Siegfried Loevy(1897-1944)の建物があり(Schumpeter生家の斜め前)、この人はユダヤ人医師で、 Franz Kafka(1883-1924)の伯父にあたる。 家の正面には、この有名な作家の胸像がある。 Kafkaは1900-1907年期間、毎年夏休みをここで過ごした。6、世界的に著名な経済学者Josef Alois Schumpeter(1883-1950)の 生家は Roosevelt 通りにあり、18世紀後半に作られた宮殿様式の建物である (内部は郷土博物館になっている)。<シュンペーター生家内の展示: 真ん中の写真は彼が日本の一橋大学を訪れたとき> 町の南のはずれには、15世紀に作られたユダヤ人墓地がある。 15世紀、16世紀の有名なユダヤ教聖職者が大勢ここに眠っている。 18世紀のバロック様式の墓石もあり、これは歴史的価値を有する。<シュンペーター会議の開かれた「領主の館」 zámecký hotel、Třešť > <開催当時の Třešť (人口約6千人) のMayor:来賓> <開催当時の来賓達:ザーメッキーホテル会場にて: シュンペーターの著作を共同翻訳した塩野谷祐一・ 一橋大学名誉教授(故人)も出席、 向かって左は国際シュンペーター学会会長のDr.Horst Hanusch><会館内の歓迎のブラスバンドの演奏><最寄りの Třešť 駅>< Třešť 駅から延びる鉄路> 以上追記1:シュンペーターの主な著作[WIKIPEDIAから]1.Wesen und Hauptinhalt der theoretischen Nationalökonomie, 1908 『理論経済学の本質と主要内容』 大野忠男・安井琢磨・木村健康訳2.Theorie der wirtschaftlichen Entwicklung, 1912 『経済発展の理論(ドイツ語版) : 企業者利潤・資本・信用・利子 および景気の回転に関する一研究』 塩野谷祐一・中山伊知郎・東畑精一訳3."Epochen der Dogmen-und Methodengeschichte", Wirtschaft und Wirtschaftwissenschaft, p19-124, 1914 『経済学史 : 学説ならびに方法の諸段階』 中山伊知郎・東畑精一訳4.Die Krise des Steuerstaats, 1918 『租税国家の危機』 木村元一・小谷義次訳5.Business Cycles, 1939 『景気循環論 : 資本主義過程の理論的・歴史的・統計的分析』 金融経済研究所訳6.Capitalism, Socialism, and Democracy, 1942 『資本主義・社会主義・民主主義』 中山伊知郎・東畑精一訳7.History of Economic Analysis, 1954 『経済分析の歴史』 東畑精一訳★ 追記2:WEB参考資料:一橋大学附属図書館企画展示 「マーシャルとシュンペーターの遺産」・講演「シュンペーターの野心:その人生と学問」 講師:塩野谷祐一(一橋大学名誉教授、元学長) http://www.lib.hit-u.ac.jp/service/tenji/ amijas/kouen.html をクリックして、そのなかの「画像付き」を再度クリックして下さい。 →「WEB講演記録」をお読み下さい。 ///////////////////// 講演記録を上記のURLからは見ることのできない方は、 「マーシャルとシュンペーターの遺産-一橋大学附属図書館」 の「検索」がWebに残っており、 「URL」でなく「タイトル」をクリックすることでjumpします。 同じようなタイトルが並んでいますが、 「2007/03/30-塩野谷です。どうぞよろしく。・・・」 とある場所です。////////////////////////////////////////////////////////・ 一橋大学附属図書館展示の写真を借りて表示します。///////////////////////////////////////////////////////////是非とも、WEB講演録を熟読してください。★追記3. シュンペーター年譜(一橋大学附属図書館より、URLは後記)ヨーゼフ・アロイス・シュンペーター(Joseph Alois Schumpeter, 1883年2月8日 - 1950年1月8日)1883年 2月8日 オーストリア=ハンガリー帝国、モラヴィア地方(チェコ東部)の トリーシュ Triesch (現・チェコのチェスチュ Třešť ) に、 織物工場主ヨーゼフ・シュンペーター Josef Schumpeter (1855-1887)と、 医者の娘ヨハンナ・グリューナー・シュンペーター Johanna Grüner Schumpeter (1861-1926) (1881年結婚)の最初の子として生まれる (同年の3月14日にはマルクスが亡くなり、6月5日にはケインズが生まれている)。1887年 (4歳) 父親が死去、母親の郷里イーグラウ Iglau (現・チェコのイフラヴァ Jihlava)に転居。1888-1892年 母親に連れられて転居したグラーツ Graz で学校に通う。1893年 母親が陸軍中将(Feldmarschalleutnant) ジグムント・フォン・ケラー Sigmund von Kéler と結婚。1893-1901年 ウィーンで貴族階級の子弟の教育機関テレジアヌム Theresianum に学ぶ。1901年 ウィーン大学法学部に進学。1906年 2月 ウィーン大学を卒業、ローマ法と教会法に関する研究で博士号(法学)を取得。1906年 7月3日 母親がケラーと離婚。1906年 秋、イギリスへ渡る。1907年 11月、(24歳) グレイディス・リカード・シーヴァー Gladys Ricarde Seaver (36歳、イングランド教会の大僧正の娘) と結婚。その後、夫人グレイディスを伴って エジプトのカイロに赴き、弁護士として働く。1908年 『理論経済学の本質と主要内容』 Das Wesen und der Hauptinhalt der theoretischen Nationalökonomie 刊行。1909年 チェルノヴィッツ大学准教授に就任。チェルノヴィッツ Czernowitz は、 現在のウクライナのチェルニフツィ Чернiвцi、 当時はオーストリア=ハンガリー帝国 の東の果てに位置していた。1911年 11月 グラーツ大学法学部教授に就任。1912年 『経済発展の理論』 Theorie der wirtschaftlichen Entwicklung 刊行。1913年 コロンビア大学から客員教授として招聘され名誉博士号を受ける。1914年 『経済学史』 Epochen der Dogmen- und Methodengeschichte 刊行。1919年 3月15日(36歳) オーストリア共和国の大蔵大臣に就任したが、10月17日辞職。1920年 グレイディスと離婚。1921年 ビーダーマン銀行の頭取に就任。1924年 ビーダーマン銀行が経営危機に陥ったため、9月、頭取を辞任、巨額の借金を負う。1925年11月5日(42歳) アンナ・ヨゼフィン・ライジンガー Anna Josefinn Reisinger (1903.3.22-1926.8.3) (22歳、シュンペーターの母が1920年まで住んでいた アパートの管理人の娘) と結婚。1925年 ボン大学の教授に就任。1926年 6月22日 母ヨハンナ死去。8月3日、妻アンナが出産の際に死亡、 生まれた息子も間もなく死亡。1927-1928年, 1930年 ハーヴァード大学に客員教授として出講。1931年 (47-48歳) 初めて来日し東京商科大学、東京帝国大学、神戸商業大学ほかで講演。1932年 9月 ボン大学の教授を辞任して渡米、ハーヴァード大学の教授に就任。1937年 8月16日(54歳) エリザベス・ブーディ・フィルスキ Elizabeth Boody Firuski (39歳、経済学者)と結婚。1939年 『景気循環論』 Business cycles 刊行。1940-1941年 計量経済学会 Econometric Society 会長。1942年 『資本主義・社会主義・民主主義』Capitalism, socialism, and democracy 刊行。1948年 アメリカ経済学会 American Economic Association 会長。1949年 翌年発足予定の国際経済学会 (国際経済学連合) International Economic Association 会長に選出される。1950年 1月8日 早朝、睡眠中に脳溢血で死亡(享年66歳)。1951年 『十大経済学者』 Ten great economists : from Marx to Keynes 刊行。 『帝国主義と社会階級』 Imperialism and Social classes 刊行。1953年 7月17日 妻エリザベス死去。1954年 『経済分析の歴史』 History of economic analysis 刊行。1955年 2月28日 「シュムペーター文庫」が一橋大学に寄贈される。ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー シュンペーターの出身地チェスチュ Třešť (ドイツ語名トリーシュ Triesch) には、 カフカ(シュンペーターと同じ1883年生まれ)の叔父の家があった。 フランツ・カフカ Franz Kafka (1883.7.3-1924.6.3) の叔父(フランツの母 ユーリエの異母弟)ジークフリート・レーヴィ Siegfried Levi はチェスチュで 医者を開業していた。短編小説「田舎医者」Ein Landarzt(1917)にはその反映が見られる。 「カフカの叔父は一族の中で最も学のあるヒューマニストで、この町で医院を開業していた。 作家カフカはこの叔父を大変慕い、一九〇〇年から一九〇七年の間、たびたびここを訪れた。 医院はシュンペーター生家の斜め前に現存し、窓にカフカのレリーフがかかっている。」 (石原健「シュンペーターの生地を訪問」『如水会会報』921, p.3-4 (2007年2月号)【ZA:17】 より p.4) 「ジークフリートは医者を開業。フランツ・カフカは父方よりも母方の叔父たちに親しんだ。 幼いころジークフリート叔父の住む田舎町へ毎年のように出かけた。 短篇「田舎医者」のモデルにしたと思われる。」 (池内紀「カフカの家族」(「カフカの好奇心」(9)) 『三省堂ぶっくれっと』No.153 (2002.3) → [再録]: 『カフカ事典』池内紀, 若林恵著. 東京 : 三省堂, 2003.6, p.75【9400:288】) 「母の義母の子。トリーシュで開業していた「田舎医者」。 カフカはその人柄を敬愛し、学生時代の休暇の折によく訪問した。 カフカの最晩年のころには、なにかと医者としての助言を怠らなかった。 ナチによって強制収容所に送られる直前、自殺したと伝えられる。」 (『カフカ全集』マックス・ブロート [ほか] 編集. 決定版. 9: 吉田仙太郎訳「手紙 1902-1924」新潮社, 1981.9, p.579 【9480:7:9】) http://www.lib.hit-u.ac.jp/service/tenji/amjas/jasnenpu.html★追記4.” Třešť ” について「町の風景」と「紋章旗」:WIKIPEDIAから★
Sep 16, 2016
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