先月の歩きお遍路で路面電車からバスに乗り換えの際～時間がたっぷりあったので
はりまや橋～見てきました（＞＜）
まぁ～時間が空いてたからですけど。。。
ちなみに。。。僧侶が人を好きになったら あかんのですか？
(2009年09月11日 10時13分04秒)
はりまや橋～見てきました（＞＜）
まぁ～時間が空いてたからですけど。。。
ちなみに。。。僧侶が人を好きになったら あかんのですか？
(2009年09月11日 10時13分04秒)
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三人文殊
「三人寄れば文殊の知恵」とも申します。さまざまな問題の解決の糸口になればとも思います。 I'm "Chie who is transcendent wisdom when three people's coming near, too. I also think when it's a solved start of various problems. 「三个臭皮匠抵个诸葛亮」说。也想如果到各种各样的问题的解决线头。
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「弘法大師 伝承と史実」の衝撃 ２
「弘法大師 伝承と史実」の衝撃 ３
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2009年09月09日
カテゴリ： 四国遍路
前回の６月６日より、五日空けて１１日。
再び、土佐へ向います。
前回の遍路で多少無理をしたのが祟ったのでしょうか、
足首が痛く正座が出来ない状態だったのですが、
少し休んだおかげで多少よくなりました。
何故か朝早く起きてしまい、本堂で修法を行なってから出発します。
いつもながら、駅まで走ってあわただしく切符を買って、
６時１７分発の池田行き各駅停車に滑り込みセーフ。
徳島行きとは違い、乗る人も少なくガラガラです。
牛島辺りから学生が増え始め、立っている学生も出始めました。
池田着８時８分。
そろそろお腹も空いて来ました。
そういえば、自宅からパンを持って来たのですが・・・
見当たりません（汗）
考え付くのは、駅であわただしく切符を買ったときに忘れた（汗）
池田駅は少し肌寒いです。
キオスクで食料を買い込みます。
８時２９分の特急南風に乗り、後免駅で乗り換え
９時３９分に土佐一宮駅に到着します。
空は曇っており、昨夜までの雨で道路は少しぬれています。
曇っていた空から、太陽が顔を出し始めると、歩いていることも
あるのでしょうが少しずつ暑くなってきました。
舗装路を歩いているために、路面が乾く時に湿気を空気中に
排出するためか蒸せてきます。
正面に見える山が五台山です。
命名されたといわれています。
以前は高知中心部からの車道沿いに五台山を登ったのですが、
遍路道も変ったようです。
細い山道を登ります。きつくはありません。
牧野富太郎ゆかりの牧野植物園の園内を通って、
３１番の竹林寺に入りました。
山頂にある広大な境内を持つ寺ですが、参道付近は
きれいに整備されています。
見上げるような五重塔がまぶしいです。
よさこい節で
「土佐の高知の はりまや橋で 坊さんかんざし買うを見た」
と歌われた僧侶が居たことでも知られています。
江戸時代なので、話題になったようですが、
現代ならどうだろう？と考えると複雑な気がしますね！
お参りを終えて、１１時半ぐらいです。
門前の土産物店で少し早いですが食事を取ります。
再び、土佐へ向います。
前回の遍路で多少無理をしたのが祟ったのでしょうか、
足首が痛く正座が出来ない状態だったのですが、
少し休んだおかげで多少よくなりました。
何故か朝早く起きてしまい、本堂で修法を行なってから出発します。
いつもながら、駅まで走ってあわただしく切符を買って、
６時１７分発の池田行き各駅停車に滑り込みセーフ。
徳島行きとは違い、乗る人も少なくガラガラです。
牛島辺りから学生が増え始め、立っている学生も出始めました。
池田着８時８分。
そろそろお腹も空いて来ました。
そういえば、自宅からパンを持って来たのですが・・・
見当たりません（汗）
考え付くのは、駅であわただしく切符を買ったときに忘れた（汗）
池田駅は少し肌寒いです。
キオスクで食料を買い込みます。
８時２９分の特急南風に乗り、後免駅で乗り換え
９時３９分に土佐一宮駅に到着します。
空は曇っており、昨夜までの雨で道路は少しぬれています。
曇っていた空から、太陽が顔を出し始めると、歩いていることも
あるのでしょうが少しずつ暑くなってきました。
舗装路を歩いているために、路面が乾く時に湿気を空気中に
排出するためか蒸せてきます。
正面に見える山が五台山です。
命名されたといわれています。
以前は高知中心部からの車道沿いに五台山を登ったのですが、
遍路道も変ったようです。
細い山道を登ります。きつくはありません。
牧野富太郎ゆかりの牧野植物園の園内を通って、
３１番の竹林寺に入りました。
山頂にある広大な境内を持つ寺ですが、参道付近は
きれいに整備されています。
見上げるような五重塔がまぶしいです。
よさこい節で
「土佐の高知の はりまや橋で 坊さんかんざし買うを見た」
と歌われた僧侶が居たことでも知られています。
江戸時代なので、話題になったようですが、
現代ならどうだろう？と考えると複雑な気がしますね！
お参りを終えて、１１時半ぐらいです。
門前の土産物店で少し早いですが食事を取ります。
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Re:坊さんかんざし？ー３０番札所竹林寺(09/09)
basgaido
さん
こんばんは。「おかしなものよのぅ、坊さんかんざしこうたげな」そして二人は駆け落ちし、３日３晩高知の町中でいき晒し。そのあと純信さんは川之江に。お馬さんは須崎に。
三文さんが試しにかんざし買ってみますか？
今日届きました。ありがとうございます。たっぷり日焼けした肌のビタミンが取れそうです。 (2009年09月10日 23時20分01秒)
三文さんが試しにかんざし買ってみますか？
今日届きました。ありがとうございます。たっぷり日焼けした肌のビタミンが取れそうです。 (2009年09月10日 23時20分01秒)
Re:坊さんかんざし？ー３０番札所竹林寺(09/09)
ぢんこω
さん
住んでいる北区の豊島という東はずれの地域に、江戸時代の六阿弥陀参りの一寺であった西福寺があります。
そのお寺の境内に坊さんから簪を買ってもらったというお馬さんのお墓があります。
お馬さんも数奇な運命の終わりに東京のはずれに来ていたのですね。
(2009年09月11日 00時52分12秒)
そのお寺の境内に坊さんから簪を買ってもらったというお馬さんのお墓があります。
お馬さんも数奇な運命の終わりに東京のはずれに来ていたのですね。
(2009年09月11日 00時52分12秒)
おはよう。
ヒゲ1940
さん
見て回れば､気分良いですか～～。足腰の為にはなるかも。
(2009年09月11日 04時27分12秒)
Re:坊さんかんざし？ー３０番札所竹林寺(09/09)
大法螺窟 さん
はりまや橋のおみやげ物屋に、「かんざし」というお菓子のお土産がありましたね。ぼーさんかんざし買ってどこが悪いッ！
(2009年09月11日 08時54分12秒)
坊さんかんざし
博治 さん
純信さんは、私の故郷川之江のはずれで
寺子屋？で子供相手に教えてたらしいですよ？
海辺近くに、純信庵？お墓もあったと記憶しています
今でも 川之江のよさこいチーム名は 純信連です。
お馬さんのお墓が大阪にあったとは知りませんでした
有難うございます。 (2009年09月11日 09時04分24秒)
寺子屋？で子供相手に教えてたらしいですよ？
海辺近くに、純信庵？お墓もあったと記憶しています
今でも 川之江のよさこいチーム名は 純信連です。
お馬さんのお墓が大阪にあったとは知りませんでした
有難うございます。 (2009年09月11日 09時04分24秒)
こんちわ（＾＾）
ここのあたし♪
さん
Re:坊さんかんざし？ー３０番札所竹林寺(09/09)
いずもまり
さん
ちょっとぐぐって来ました。
>かんざしを買ったのは純信だと思っている方が多いのですが、実際には、慶全という別の僧が買ったのです
えぇぇ
慶全も修行僧の１人で、純信は慶全ら修行僧を指導する立場でした。純信お馬、慶全の三角関係のもつが、この悲劇のもとになっているのです。
えぇぇ
その後お馬さんは 大工さんに見初められて結婚 二男二女の子持ちで平穏な主婦になったとか
えぇぇ 全然知りませんでした。
魅力的だったのか 魔性だったのか お馬さん
ごめんなさい 全然違うところへ頭が向いてました
m(_^..^_)m
(2009年09月11日 10時15分57秒)
>かんざしを買ったのは純信だと思っている方が多いのですが、実際には、慶全という別の僧が買ったのです
えぇぇ
慶全も修行僧の１人で、純信は慶全ら修行僧を指導する立場でした。純信お馬、慶全の三角関係のもつが、この悲劇のもとになっているのです。
えぇぇ
その後お馬さんは 大工さんに見初められて結婚 二男二女の子持ちで平穏な主婦になったとか
えぇぇ 全然知りませんでした。
魅力的だったのか 魔性だったのか お馬さん
ごめんなさい 全然違うところへ頭が向いてました
m(_^..^_)m
(2009年09月11日 10時15分57秒)
五台山
夢穂
さん
それににた・・・ですか。岐阜といい
何かにたとえられた、そのおおもとを
見学したいものです。かんざし・・・
有名なんですか。たけくらべを思い出しました (2009年09月11日 13時07分43秒)
何かにたとえられた、そのおおもとを
見学したいものです。かんざし・・・
有名なんですか。たけくらべを思い出しました (2009年09月11日 13時07分43秒)
こんにちは
坊主のブログ さん
お久しぶりです。東北は朝晩かなり涼しくなり、過ごしやすい季節となりましたが、そちらはまだ残暑厳しいことでしょう。お遍路ご苦労様です。お気をつけて巡ってください。
(2009年09月11日 14時33分44秒)
それで
おじ・GG
さん
Re:坊さんかんざし？ー３０番札所竹林寺(09/09)
吉祥天2260
さん
そういえば高知に「ぼんさんかんざし」というお菓子があって、ホイル焼の洋風和菓子の箱に赤い飴でつくったかんざしが一本添えてあります。
このかんざしがうれしくていつも私が舐めています。
歌になって残るくらいですから、当時は大評判だったでしょうね。
お寺ものぞきに来る人でいっぱいじゃなかったかと・・・
(2009年09月12日 11時10分23秒)
このかんざしがうれしくていつも私が舐めています。
歌になって残るくらいですから、当時は大評判だったでしょうね。
お寺ものぞきに来る人でいっぱいじゃなかったかと・・・
(2009年09月12日 11時10分23秒)
basgaidoさん
三人文殊
さん
basgaidoさん
＞こんばんは。「おかしなものよのぅ、坊さんかんざしこうたげな」そして二人は駆け落ちし、３日３晩高知の町中でいき晒し。そのあと純信さんは川之江に。お馬さんは須崎に。
＞
＞三文さんが試しにかんざし買ってみますか？
要りません（*^_^*）
＞今日届きました。ありがとうございます。たっぷり日焼けした肌のビタミンが取れそうです。
-----
無事届いて良かったです。 (2009年09月12日 18時58分27秒)
＞こんばんは。「おかしなものよのぅ、坊さんかんざしこうたげな」そして二人は駆け落ちし、３日３晩高知の町中でいき晒し。そのあと純信さんは川之江に。お馬さんは須崎に。
＞
＞三文さんが試しにかんざし買ってみますか？
要りません（*^_^*）
＞今日届きました。ありがとうございます。たっぷり日焼けした肌のビタミンが取れそうです。
-----
無事届いて良かったです。 (2009年09月12日 18時58分27秒)
ぢんこωさん
三人文殊
さん
ぢんこωさん
＞住んでいる北区の豊島という東はずれの地域に、江戸時代の六阿弥陀参りの一寺であった西福寺があります。
＞そのお寺の境内に坊さんから簪を買ってもらったというお馬さんのお墓があります。
＞お馬さんも数奇な運命の終わりに東京のはずれに来ていたのですね。
-----
それは以前にもお伺いしましたね！
しかし、何故供養等があるんでしょう？
縁のある方がいたんですかね？ (2009年09月12日 21時41分40秒)
＞住んでいる北区の豊島という東はずれの地域に、江戸時代の六阿弥陀参りの一寺であった西福寺があります。
＞そのお寺の境内に坊さんから簪を買ってもらったというお馬さんのお墓があります。
＞お馬さんも数奇な運命の終わりに東京のはずれに来ていたのですね。
-----
それは以前にもお伺いしましたね！
しかし、何故供養等があるんでしょう？
縁のある方がいたんですかね？ (2009年09月12日 21時41分40秒)
ヒゲ1940さん
三人文殊
さん
大法螺窟さん
三人文殊
さん
大法螺窟さん
＞はりまや橋のおみやげ物屋に、「かんざし」というお菓子のお土産がありましたね。ぼーさんかんざし買ってどこが悪いッ！
-----
まあ、そういうことにもなりますが・・・（苦笑） (2009年09月12日 21時45分51秒)
＞はりまや橋のおみやげ物屋に、「かんざし」というお菓子のお土産がありましたね。ぼーさんかんざし買ってどこが悪いッ！
-----
まあ、そういうことにもなりますが・・・（苦笑） (2009年09月12日 21時45分51秒)
博治さん
三人文殊
さん
博治さん
＞純信さんは、私の故郷川之江のはずれで
＞
＞寺子屋？で子供相手に教えてたらしいですよ？
その話は聞いたことがあります。
川之江の人にはよかったのかもしれません。
＞海辺近くに、純信庵？お墓もあったと記憶しています
＞
＞今でも 川之江のよさこいチーム名は 純信連です。
＞お馬さんのお墓が大阪にあったとは知りませんでした
-----
その話は初めて聞きました。
川之江では愛されていたんですね！ (2009年09月12日 21時49分22秒)
＞純信さんは、私の故郷川之江のはずれで
＞
＞寺子屋？で子供相手に教えてたらしいですよ？
その話は聞いたことがあります。
川之江の人にはよかったのかもしれません。
＞海辺近くに、純信庵？お墓もあったと記憶しています
＞
＞今でも 川之江のよさこいチーム名は 純信連です。
＞お馬さんのお墓が大阪にあったとは知りませんでした
-----
その話は初めて聞きました。
川之江では愛されていたんですね！ (2009年09月12日 21時49分22秒)
ここのあたし♪さん
三人文殊
さん
ここのあたし♪さん
＞先月の歩きお遍路で路面電車からバスに乗り換えの際～時間がたっぷりあったので
＞はりまや橋～見てきました（＞＜）
＞まぁ～時間が空いてたからですけど。。。
ガッカリしたのではありませんか？
有名な割りに見るとガッカリするもののベスト３に入っているはずです。
＞ちなみに。。。僧侶が人を好きになったら あかんのですか？
-----
そういうわけではありません。
別に好きになること自体は問題ではありませんが、
ただ、戒律には僧の不淫戒があります。
昔も今も、日本では戒律を守るという土壌がないので、厳格に守られていた訳ではありませんが、何かの時には問題になりました。 (2009年09月12日 21時56分17秒)
＞先月の歩きお遍路で路面電車からバスに乗り換えの際～時間がたっぷりあったので
＞はりまや橋～見てきました（＞＜）
＞まぁ～時間が空いてたからですけど。。。
ガッカリしたのではありませんか？
有名な割りに見るとガッカリするもののベスト３に入っているはずです。
＞ちなみに。。。僧侶が人を好きになったら あかんのですか？
-----
そういうわけではありません。
別に好きになること自体は問題ではありませんが、
ただ、戒律には僧の不淫戒があります。
昔も今も、日本では戒律を守るという土壌がないので、厳格に守られていた訳ではありませんが、何かの時には問題になりました。 (2009年09月12日 21時56分17秒)
いずもまりさん
三人文殊
さん
いずもまりさん
＞ちょっとぐぐって来ました。
＞>かんざしを買ったのは純信だと思っている方が多いのですが、実際には、慶全という別の僧が買ったのです
＞
＞えぇぇ
＞
＞慶全も修行僧の１人で、純信は慶全ら修行僧を指導する立場でした。純信お馬、慶全の三角関係のもつが、この悲劇のもとになっているのです。
＞
＞えぇぇ
＞
＞その後お馬さんは 大工さんに見初められて結婚 二男二女の子持ちで平穏な主婦になったとか
＞
＞えぇぇ 全然知りませんでした。
＞魅力的だったのか 魔性だったのか お馬さん
＞
＞ごめんなさい 全然違うところへ頭が向いてました
＞m(_^..^_)m
-----
言い伝えと現実は結構違いますね。
四谷怪談なども実話とはかなり違うそうですし・・
それもまたよろしということではないでしょうか？ (2009年09月12日 22時01分54秒)
＞ちょっとぐぐって来ました。
＞>かんざしを買ったのは純信だと思っている方が多いのですが、実際には、慶全という別の僧が買ったのです
＞
＞えぇぇ
＞
＞慶全も修行僧の１人で、純信は慶全ら修行僧を指導する立場でした。純信お馬、慶全の三角関係のもつが、この悲劇のもとになっているのです。
＞
＞えぇぇ
＞
＞その後お馬さんは 大工さんに見初められて結婚 二男二女の子持ちで平穏な主婦になったとか
＞
＞えぇぇ 全然知りませんでした。
＞魅力的だったのか 魔性だったのか お馬さん
＞
＞ごめんなさい 全然違うところへ頭が向いてました
＞m(_^..^_)m
-----
言い伝えと現実は結構違いますね。
四谷怪談なども実話とはかなり違うそうですし・・
それもまたよろしということではないでしょうか？ (2009年09月12日 22時01分54秒)
夢穂さん
三人文殊
さん
夢穂さん
＞五台山それににた・・・ですか。岐阜といい
＞何かにたとえられた、そのおおもとを
＞見学したいものです。かんざし・・・
＞有名なんですか。たけくらべを思い出しました
-----
五台山自体は現在でもあるそうですが、中国には仏教が残っていないのでどうでしょうか？
「岐山」を検索しましたが、出てきませんね。
今の「岐山県」の辺りにあったんでしょうか？
(2009年09月12日 22時08分31秒)
＞五台山それににた・・・ですか。岐阜といい
＞何かにたとえられた、そのおおもとを
＞見学したいものです。かんざし・・・
＞有名なんですか。たけくらべを思い出しました
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五台山自体は現在でもあるそうですが、中国には仏教が残っていないのでどうでしょうか？
「岐山」を検索しましたが、出てきませんね。
今の「岐山県」の辺りにあったんでしょうか？
(2009年09月12日 22時08分31秒)
坊主のブログさん
三人文殊
さん
坊主のブログさん
＞お久しぶりです。東北は朝晩かなり涼しくなり、過ごしやすい季節となりましたが、そちらはまだ残暑厳しいことでしょう。お遍路ご苦労様です。お気をつけて巡ってください。
-----
お気遣いありがとうございます。
こちらはようやく涼しくなりました。
ただ、この日記は６月の話です。 (2009年09月12日 22時11分45秒)
＞お久しぶりです。東北は朝晩かなり涼しくなり、過ごしやすい季節となりましたが、そちらはまだ残暑厳しいことでしょう。お遍路ご苦労様です。お気をつけて巡ってください。
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お気遣いありがとうございます。
こちらはようやく涼しくなりました。
ただ、この日記は６月の話です。 (2009年09月12日 22時11分45秒)
おじ・GGさん
三人文殊
さん
おじ・GGさん
＞おみやげの「かんざし」は
＞購入されたのですか？
＞それとも
＞おみやげは無し？
-----
お土産は無しです！（苦笑）
歩いていますので、持つ余裕がありません（苦笑） (2009年09月12日 22時12分50秒)
＞おみやげの「かんざし」は
＞購入されたのですか？
＞それとも
＞おみやげは無し？
-----
お土産は無しです！（苦笑）
歩いていますので、持つ余裕がありません（苦笑） (2009年09月12日 22時12分50秒)
吉祥天2260さん
三人文殊
さん
吉祥天2260さん
＞そういえば高知に「ぼんさんかんざし」というお菓子があって、ホイル焼の洋風和菓子の箱に赤い飴でつくったかんざしが一本添えてあります。
＞このかんざしがうれしくていつも私が舐めています。
＞歌になって残るくらいですから、当時は大評判だったでしょうね。
＞お寺ものぞきに来る人でいっぱいじゃなかったかと・・・
-----
そうでもないようです。
江戸時代は土佐は山林の密売によって利益を上げていました。
そのため、幕府の密偵を警戒して、（土佐の）国外からの旅行者は制限していました。
土佐は鬼国と言われ、お遍路さんも土佐を抜いてお参りするルートが出来ていたようです。
現在では大寺院となっている竹林寺も明治期には荒れ果てて廃寺寸前となったともいいます。 (2009年09月12日 22時19分04秒)
＞そういえば高知に「ぼんさんかんざし」というお菓子があって、ホイル焼の洋風和菓子の箱に赤い飴でつくったかんざしが一本添えてあります。
＞このかんざしがうれしくていつも私が舐めています。
＞歌になって残るくらいですから、当時は大評判だったでしょうね。
＞お寺ものぞきに来る人でいっぱいじゃなかったかと・・・
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そうでもないようです。
江戸時代は土佐は山林の密売によって利益を上げていました。
そのため、幕府の密偵を警戒して、（土佐の）国外からの旅行者は制限していました。
土佐は鬼国と言われ、お遍路さんも土佐を抜いてお参りするルートが出来ていたようです。
現在では大寺院となっている竹林寺も明治期には荒れ果てて廃寺寸前となったともいいます。 (2009年09月12日 22時19分04秒)
Re:坊さんかんざし？ー３０番札所竹林寺(09/09)
akkiongaia
さん
♪ぼんさん、かんざし買いそなも～のよ、
○○○が高下駄買うを見た、
よさこ～い、よさこ～い
○部分は、差別用語に当たるので書けませんが、
県南の漁師まちの名前と音はいっしょです。
差別用語って変ですよね？
言葉を無くせば、差別が無くなるとでも
いうのでしょうか？
○○○を、足の不自由な方と置き換えたところで、
その言葉に侮蔑の意味をこめたなら、
立派な差別用語でしょう？
一時、用語狩りみたいなのが流行って、
「ちびくろサンボ」が絶版になったりしましたっけ。
馬鹿馬鹿しい気がしますね。
問題なのは、言葉じゃなく心ですのに。
(2009年09月16日 14時52分55秒)
○○○が高下駄買うを見た、
よさこ～い、よさこ～い
○部分は、差別用語に当たるので書けませんが、
県南の漁師まちの名前と音はいっしょです。
差別用語って変ですよね？
言葉を無くせば、差別が無くなるとでも
いうのでしょうか？
○○○を、足の不自由な方と置き換えたところで、
その言葉に侮蔑の意味をこめたなら、
立派な差別用語でしょう？
一時、用語狩りみたいなのが流行って、
「ちびくろサンボ」が絶版になったりしましたっけ。
馬鹿馬鹿しい気がしますね。
問題なのは、言葉じゃなく心ですのに。
(2009年09月16日 14時52分55秒)
akkiongaiaさん
三人文殊
さん
akkiongaiaさん
＞♪ぼんさん、かんざし買いそなも～のよ、
＞ ○○○が高下駄買うを見た、
＞ よさこ～い、よさこ～い
＞
＞○部分は、差別用語に当たるので書けませんが、
＞県南の漁師まちの名前と音はいっしょです。
＞
＞差別用語って変ですよね？
＞言葉を無くせば、差別が無くなるとでも
＞いうのでしょうか？
＞○○○を、足の不自由な方と置き換えたところで、
＞その言葉に侮蔑の意味をこめたなら、
＞立派な差別用語でしょう？
＞一時、用語狩りみたいなのが流行って、
＞「ちびくろサンボ」が絶版になったりしましたっけ。
＞馬鹿馬鹿しい気がしますね。
＞問題なのは、言葉じゃなく心ですのに。
-----
ちびくろサンボは面白い話なので復活していますね！
差別用語のために放送禁止になっている古い番組は多いです。「基地外」などは古いアニメなどでは普通に使われていますので、放送できないとかいいますね。
余談ですが、昔の子供向け番組にはすざましい内容のものがありますね。
日本先住民族の末裔が復讐するとか、第二次世界大戦時、日本軍の被害にあった人々の怨念が作らせた復讐結社とか出てきます！(＠_＠;)
レインボーマンに出てくる「死ね死ね団の歌」など今でも憶えていますが、地上波では流せないでしょう。 (2009年09月16日 21時52分34秒)
＞♪ぼんさん、かんざし買いそなも～のよ、
＞ ○○○が高下駄買うを見た、
＞ よさこ～い、よさこ～い
＞
＞○部分は、差別用語に当たるので書けませんが、
＞県南の漁師まちの名前と音はいっしょです。
＞
＞差別用語って変ですよね？
＞言葉を無くせば、差別が無くなるとでも
＞いうのでしょうか？
＞○○○を、足の不自由な方と置き換えたところで、
＞その言葉に侮蔑の意味をこめたなら、
＞立派な差別用語でしょう？
＞一時、用語狩りみたいなのが流行って、
＞「ちびくろサンボ」が絶版になったりしましたっけ。
＞馬鹿馬鹿しい気がしますね。
＞問題なのは、言葉じゃなく心ですのに。
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ちびくろサンボは面白い話なので復活していますね！
差別用語のために放送禁止になっている古い番組は多いです。「基地外」などは古いアニメなどでは普通に使われていますので、放送できないとかいいますね。
余談ですが、昔の子供向け番組にはすざましい内容のものがありますね。
日本先住民族の末裔が復讐するとか、第二次世界大戦時、日本軍の被害にあった人々の怨念が作らせた復讐結社とか出てきます！(＠_＠;)
レインボーマンに出てくる「死ね死ね団の歌」など今でも憶えていますが、地上波では流せないでしょう。 (2009年09月16日 21時52分34秒)
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