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大野隆之
沖縄文学・文化について語りたい。
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書評１
魂込め（まぶいぐみ）／目取真俊
沖縄文学の情景／岡本恵徳
果報は海から/ 又吉栄喜
反近代の文学/三田英彬
*神様の失敗/勝連繁雄
面影と連れて/目取真俊
98年沖縄文学 回顧
99年 沖縄文学回顧
00年 沖縄文学回顧
海鳴り/長堂英吉
01年 沖縄文学回顧
大城立裕全集発刊・沖縄に生きた文学
夏化粧／池上永一
鯨岩/又吉栄喜
うらそえ文芸８号
干刈あがたの文学世界
新報文芸
＊古波蔵信忠『三重城とボーカの間』
＊竹本真雄『燠火』
又吉栄喜『陸蟹（おかがに）たちの行進』
目取真俊『署名』
＊『うらそえ文芸』第５号
日本平和学会「戦争と文学」分科会
又吉栄喜「海の微まど睡ろみ」
目取真俊「群蝶の木」
大城立裕「水の盛装」
新川明『沖縄・統合と反逆』上
新川明『沖縄・統合と反逆』下
久志芙沙子「滅びゆく琉球女の手記」
＊てふてふＰ「戦い、闘う、蠅」
日本・沖縄・ドイツの国際シンポジウム
「文学」と「映像」再論
全国で売れる沖縄本
又吉栄喜「落とし子」
「現代思想」臨時増刊号
崎山多美「水上揺籃」
大城立裕「クルスと風水井」
目取真俊「希望」
大城立裕全集
最終回
船越義彰「小説遊女たちの戦争」
学術系
オキナワの少年試論マイナー文学の視座から
「滅びゆく琉球女の手記」論
堀辰雄事典三項目
沖縄戦とメディア
PDF版リンク（鏡花研究）
雑文
ＲＰＧ－ＢＥＳＴ5
バラライカ研究
沖縄文学と方言
国際シンポ「複数文化の接触」にむけて
ブンガク研究の時代？
倉庫
第二倉庫
まなざされる沖縄／生きられる沖縄
ウルトラマン研究
0～10
ウルトラマン略年表 ver.2.2
11～20
金城哲夫研究文献目録ver.2.1
21～29
金城哲夫論序説
「全人教育」および小原氏に関するメモ
金城哲と沖縄ー「ウルトラＱ」を中心として
掲示板過去ログ
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カテゴリ： カテゴリ未分類
１０月に入ってもう５日か・・・。
新学期にはいろいろあって、しかも一回目のゼミが、かなりの長編ということもあり・・・まあ、いいわけはいいか。
（１）今のところわかったこと。
『ウルトラマン対仮面ライダー』p.38では、誤植説の出典を「怪獣図鑑のスタッフこぼれ話で読んだ」としているが、どの怪獣図鑑なのか、スタッフとは誰なのか、一切明示していない。おそらくこの系統のライターとしては、竹内博氏に続くNO.2ぐらいの池田憲賞氏がこうなのだから、なかなか特定は難しそうである。
『ハヤタとして父として』p.87
「実在の星の名を利用して、もしその星の人から「どうしてうちの星の名前を無断で使用するのですか？」と文句をつけられ、知的所有権を要求されると困るということで、脚本家金城氏が「M87星雲」と書いておいたのに、印刷所に出した際、ミスプリントで「M78星雲」に戻ってしまったという（後略）」
これは同じミスプリント説でもだいぶ感じが違う。そもそも金城の設定が「M78星雲」だったということになるからだ。ちなみに実在の問題というのは、M87は銀河であって星雲ではない、ということだと思うのだが、両者ははっきり区別されない場合も多く、プレウルトラマンで２回使用されている「M87星雲」は明らかに乙女座のM87 (NGC4486)だし、この分野には全く門外漢で何がなにやらわからないのだが、M87を「系外星雲」と表記するケースもある。「タイプE+0-1」だということだが、当然ながら全く意味不明である。
宇宙人の知的所有権を心配するというエピソードは金城の伝記から、一定の説得力はある。
この問題をはっきりさせるためには、池田氏のいう「怪獣図鑑」を特定し、その説得力を吟味するか、もっといいのは金城の書いた「M87星雲」という草稿を発見することである。現状では誤植説はうわさの域を出ず、学術的な批判には耐えないと見て良い。
M87星雲には、既に紫藻さんが出してくれた資料にもある通り、「反宇宙」とか「反世界」とかいうイメージが張り付いていた。それゆえプレウルトラマンでは、とてつもない悪い（強い）宇宙人の出身地とされている。
仮にこのような星を「光の国」として設定したと考えた場合、「光の国」というのは最初から非常に両義的な世界となる。すなわち「光＝闇の国」なのだ。私はこの立場をとらないが、「光の国」を両義的な世界とする議論は可能である。
例えば、ベムラー。ベムラーはプレウルトラマンであり、場合によっては正義の味方であった。しかし「異質なものA」として人間の前に出現し、ウルトラマンすなわち「異質なものB」に倒される。BはAを倒したことによって、人類に味方として承認されていった。「ウルトラマンは怪獣の仲間（種類）だよね」と、うちの４才の子供も主張している。ハリケンジャーとは違うのである。
あるいは「恐怖のルート87」。周知のように国道は５９号線以降欠番だから、４０くらい選択肢がある中で、金城は87を選んだ。この87は闇を意味する数字である。しかしヒドラを怪獣化させたものは、自動車という人類の文明であった。作品の末尾は、78と87の和解であり、それは両者が本質的に同じものだからである。
まあ、こんな感じである。実はこの議論は、78光と87闇の二元論でも可能であり、すくなくともウルトラマンの時点では私はその立場をとっている。
新学期にはいろいろあって、しかも一回目のゼミが、かなりの長編ということもあり・・・まあ、いいわけはいいか。
（１）今のところわかったこと。
『ウルトラマン対仮面ライダー』p.38では、誤植説の出典を「怪獣図鑑のスタッフこぼれ話で読んだ」としているが、どの怪獣図鑑なのか、スタッフとは誰なのか、一切明示していない。おそらくこの系統のライターとしては、竹内博氏に続くNO.2ぐらいの池田憲賞氏がこうなのだから、なかなか特定は難しそうである。
『ハヤタとして父として』p.87
「実在の星の名を利用して、もしその星の人から「どうしてうちの星の名前を無断で使用するのですか？」と文句をつけられ、知的所有権を要求されると困るということで、脚本家金城氏が「M87星雲」と書いておいたのに、印刷所に出した際、ミスプリントで「M78星雲」に戻ってしまったという（後略）」
これは同じミスプリント説でもだいぶ感じが違う。そもそも金城の設定が「M78星雲」だったということになるからだ。ちなみに実在の問題というのは、M87は銀河であって星雲ではない、ということだと思うのだが、両者ははっきり区別されない場合も多く、プレウルトラマンで２回使用されている「M87星雲」は明らかに乙女座のM87 (NGC4486)だし、この分野には全く門外漢で何がなにやらわからないのだが、M87を「系外星雲」と表記するケースもある。「タイプE+0-1」だということだが、当然ながら全く意味不明である。
宇宙人の知的所有権を心配するというエピソードは金城の伝記から、一定の説得力はある。
この問題をはっきりさせるためには、池田氏のいう「怪獣図鑑」を特定し、その説得力を吟味するか、もっといいのは金城の書いた「M87星雲」という草稿を発見することである。現状では誤植説はうわさの域を出ず、学術的な批判には耐えないと見て良い。
M87星雲には、既に紫藻さんが出してくれた資料にもある通り、「反宇宙」とか「反世界」とかいうイメージが張り付いていた。それゆえプレウルトラマンでは、とてつもない悪い（強い）宇宙人の出身地とされている。
仮にこのような星を「光の国」として設定したと考えた場合、「光の国」というのは最初から非常に両義的な世界となる。すなわち「光＝闇の国」なのだ。私はこの立場をとらないが、「光の国」を両義的な世界とする議論は可能である。
例えば、ベムラー。ベムラーはプレウルトラマンであり、場合によっては正義の味方であった。しかし「異質なものA」として人間の前に出現し、ウルトラマンすなわち「異質なものB」に倒される。BはAを倒したことによって、人類に味方として承認されていった。「ウルトラマンは怪獣の仲間（種類）だよね」と、うちの４才の子供も主張している。ハリケンジャーとは違うのである。
あるいは「恐怖のルート87」。周知のように国道は５９号線以降欠番だから、４０くらい選択肢がある中で、金城は87を選んだ。この87は闇を意味する数字である。しかしヒドラを怪獣化させたものは、自動車という人類の文明であった。作品の末尾は、78と87の和解であり、それは両者が本質的に同じものだからである。
まあ、こんな感じである。実はこの議論は、78光と87闇の二元論でも可能であり、すくなくともウルトラマンの時点では私はその立場をとっている。
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