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2015.02.11

古本・貸本・気になる本２

カテゴリ：気になる本

図書館で『古本・貸本・気になる本』を手にしたが･･･
リタイヤして暇な大使であるが･･･古本屋という商売もいいなァ、と思わないでもない。
でも、たぶん売上げは絶望的ではないだろうか？という興味があるので、この本を借りたのです。

出久根達郎著、河出書房新社、2004年刊

＜「BOOK」データベース＞より
古本、貸本、新刊本…、さまざまな気になる本と人をめぐる、エピソードに満ちた最新エッセイ集。
【目次】
１　貸本屋の女主人（本の時代の終末／予期せぬ出会い／文壇の気風　ほか）／２　古書のぬくとい街（岩波新書、私の薦めるこの一冊／本とあらば何でも見たい／組み立て付録　ほか）／３　浮世離れの古本屋（開かずの間-車谷長吉『白痴群』／連鎖の楽しさ-岩田宏『渡り歩き』／書物殺しの犯人-佐野真一『だれが「本」を殺すのか』　ほか）

＜読む前の大使寸評＞
リタイヤして暇な大使であるが･･･古本屋という商売もいいなァ、と思わないでもない。
でも、たぶん売上げは絶望的ではないだろうか？ということが興味深いのです。

rakuten 古本・貸本・気になる本

絶望的な財務状況は、古本・貸本・気になる本１で紹介したので、その後読んだ箇所を追加して紹介します。

おお　出久根達郎さんは、携帯電話もパソコンも持っていないのか・・・
今どきユニークな人ではないか♪（携帯を持たない主義の大使に通じるものがあるなァ）

＜本とあらば何でも見たい＞よりp130～135
　私は携帯電話を、持たない。ワープロを、使わない。パソコンを、操作しない。
　これらが嫌いなのでなく、無くても不自由でないからである。機械オンチだから、面倒だ、という理由もある。人に倣うのは、潔ぎよしとしない、という根性曲がりの性格もある。
　いずれ、近々、パソコンを備えなければ、生活できない世になるだろう。パソコンに無縁の私でさえ、その予感を持つ。何しろわが古書業界が、「日本の古本屋」なるホームページを開いているのだ。最も保守的な商売と見られている古書店が、早々とインターネット取引をしている。
　私よりカミさんが、パソコンが無いとどうしようもない、と言いだした。詳しい説明はインターネットで、という注意書きが多く、説明書の請求もそちらに、とあって、メールアドレスしか出ていない。電話番号も住所も記されていない広告が多い、と言う。
　かくしてカミさんは、パソコンを購入した。わが家の「ＩＴ革命」である。

　パソコン操作説明書を開いた私は、頭がクラクラした。耳慣れない言葉の連続である。「カーソル」だの、「クリック」だの、「ダウンロード」だの、どうして日本語を遣ってくれないのだろう。パソコンに反発する人の大多数が、この特殊用語にアレルギーを起こすのではあるまいか。
　カミさんは説明書を片手に、うなりながら格闘していた。腹下りのような機械音が、終日、響いていた。１週間ほどして、何と、どうにか操ってしまったのである。
「電子文庫書店が開業したわよ」カミさんが、画面を見ながら言った。
「パブリ、というの」
「電子文庫って、何だい？」
「パソコンで読む本よ。見てみる？」
「見る、見る」
　本とあらば、目がない。何だって、見たい。
「9月1日に開店したばかりのようよ」
　カミさんが「電子文庫パブリ」を呼び出した。アドレスは、
　www.paburi.com
　である。ピポピポピポ、と確認中の信号音が鳴る。
　やがて、画面に、次のような文字が、現れた。『出版社８社が共同で運営する「電子文庫パブリ」にご来店いただき、ありがとうございます』
「ご来店が、泣かせるわねえ」カミさんが喜んだ。
「電子文庫を販売するわけだから、書店に違いない。ご来場じゃ変だろう」
『毎週金曜日に、タイトルを追加してまいります。どうぞご期待下さい』
　赤い文字で、『海外在住の方のご入会手続きは現在準備中です。準備ができたらパブリニュースにてご案内します。いましばらくお待ちください』
「入会しないと電子文庫は買えないんだ」
「そりゃそうでしょう。無料ではないんですから」
「入会手続きは、どうすればいいんだ？」
「その前に、そもそも電子文庫とは何か、を見てみましょう」
　カミさんが、画面を次に送った。手慣れたもので、昨日今日覚えたと思えない。
「これだな。つまり文庫の理念だ。『本に永遠の命を吹き込みたい』か。いいねえ」
（中略）

　さて、その後、読んでみた電子文庫の感想だが、一冊読了するのは疲れる。机に向かって読む姿勢のせいだろうか。これは勉強であって、くつろいで小説を読む姿勢ではない。色川氏の名文が、紙と違って薄っぺらに感じられる。読んでいて何となく空しい。指の感触や匂いが無いからだろう。読書は目だけで読むのではない、電子文庫を読むと、よくわかる。しかしそう感じる私は、紙の本で育ったせいだからだろう、ということも、わかるのである。このような形の本もあってよい、と思う。しかし古本屋の商売には結びつかないな、とそれだけが寂しい。

出久根さんの生い立ちや、お父さんの思い出が語られています。しんみりとするなァ♪

＜縄打つや＞よりp149～150
　私は中学を卒業すると上京し、古本屋の住み込み店員になったので、父親と、しみじみ話を交わしたことがない。たまに帰省しても、当りさわりのない世間話をするだけで、男親とむすこというものは、どうしようもない。照れくさいのである。もともと親父は無口で、用事以外のことをしゃべらない。何を考えているのか、余人にはつかめないところがある。

　たとえば戦争前、まがりなりにも小さな印刷業を営んでいた父は、戦後は全く働くことをやめてしまった。仕事が無かったわけではないのに、一歩も家から出なくなった。何をしていたかというと、新聞雑誌の読者作品欄に、俳句や短歌やコントや標語などを投稿していた。毎日、30通ほど応募していた。
　たまに、入選する。わずかの賞金が送られてくる。その賞金で、家族4人を養おうと考えたのである。賞品のシャープペンシルや、タオルなどは、近所の人に買ってもらっていた。なぜこんな無謀ななりわいを思いついたのか、わからない。
　いつか聞いてみようと思いつつ、果たせなかった。親を責めるようで、言いだしづらかったのである。

　私は親父がどのような子供時代を送り、結婚前は何をしていたのか、全く知らない。知らなくても別にどうということもなかったが、今年、新聞や雑誌で「21世紀の幕開け」という語を目にした時、新世紀に対する感慨より、親父が生きていれば百寿の祝いなのだと思い、百歳だったはずの人間の精神形成を知りたい衝動にかられたのである。親父は1901年、明治34年の1月2日に生まれたのだ。20世紀の申し子のような男である。その男が1945年を堺に、世捨てびと同然の生活を送る。何がきっかけで、そのような精神の大衆化が生じたのか、むすことしては大いに興味が湧いた、というわけである。

　私は親父の遺品の草稿やノートを持ち出してきて、読み始めた。財産も借金も残さなかったが、「作品」だけはダンボール箱に五つも残した。応募した作品の控えである。
　俳句も、結構ある。あるが、どれも良くない。しかし読んでいくうちに、作品の優劣はどうでもよくなった。父の内面が見えて、その方が面白かったのである。

　「縄打つや作家志望も遠き過去」へえ、そんな野望があったのか、と思う。「母の日や遠き子の文いち早く」これは私のことだろう。「〇ひとつ背なに止まらせ子は戻る」これも私だ。「蟷螂に猫の一撃決まったり」そういう秋の日もあったな、と思う。

　私は父が自ら取捨選択せず、すべての句を残してくれたことをしあわせに思う。人はどうあれ、私は一句一句読むことで、父を見、父を感じ、父と対話することができるのである。父は私が生まれてから、投稿し始めた。むすこに読ませたくて作りだしたのかも知れぬ、という気が、近頃はしないでもない。

柳田国男や民俗学が語られているが･･･

＜柳田を「遊ぶ」＞よりp46～49
　私が民俗学に興味を抱いたきっかけは、出久根というわが姓のいわれを問われたことだった。まことに妙な名字である。明治になって、おのおの姓を付けることになり、ご先祖さまも頭をひねったらしい。先祖が自分で考えたのか、人に付けてもらったのか、わからない。それにしても、ずいぶん奇抜な姓である。

　意味を考えてみたことは、なかった。しかし、姓はデタラメな文字の組み合わせではない。それぞれに、何らかのいわれがある。

　姓氏家系大辞典を開いたが、出久根という項はあるけど、説明がない。
　そのうち、クネという言葉に、ヒントがありそうに思われてきた。クネは、私のいなかで垣根をいう。私のいなかだけで称するのか、と思ったら、そうではない。埼玉県でもそう言うし、関西の方面でも同じ呼称である。
　　私の家の垣根が出っ張っていたので、デクネを姓にしたのだろう。ご先祖が自ら命名したというより、村の有力者に頼んだのかもしれない。自分ではいくら何でも、こんな突拍子もない姓は作るまい。

　それにしても、クネという言葉が、全国至るところに散らばっている事実に驚いた。方言から、民俗学の面白さに誘われたのである。

　その関係の本を、手当たり次第に読んだが、もっとも興味をそそられたのが南方熊楠で、不可思議な魅力にとりつかれたのが折口信夫だった。南方の論文は全篇これエロ話で、いや論文に限らぬ。彼の書簡もエッセイも、十行に一回は、その手の話題が出る。少しもいやらしくないのが、南方の人徳で、いやらしいも何も、この人のエロは、すべて学術に裏打ちされたエロである。高級なエロなのである。学問の下地がないと、全く意味がわからない。

　一、二篇読んで投げだしたのは、柳田国男である。難解というより、あんまり面白くない。文章も回りくどくて、何だか偉そうなのである。つまりは当方に素養が無いせいなのだが、偉ぶっているという感じだけは、どうしても払拭できなかった。

　　（中略）
　宮崎氏が『柳田国男トレッキング』（編集工房ノア）という著書で、明らかにした。
　柳田邸に日参し始めた時に、いきなり、「キミ、勉強が足りませんね」と「威圧的で激越な口調」のパンチを食らった。
　以来、若き日の著者は何度も「歯ぎしりするゴマメ」となる。昭和32年12月から、翌年3月まで、口述は行われ、神戸新聞に連載された。その日から40数年、かつての「ゴマメ」は、「毎日のように『定本柳田国男集』36巻を開いては、コバンイタダキ（印魚・小判鮫）よろしく巨鯨のおこぼれを頂戴する遊びを楽しんでいる」

　その「遊び」の一端を紹介したのが、本書というわけである。いかにも遊びらしいのは、著者の分身が「田作」（すなわちゴマメである）と「印魚」に扮し、二人の掛け合い漫才で、話を進めていく趣向であること。駄ジャレあり、お色気あり、南方熊楠ばりの高級エロあり、実に面白い。
『故郷七十年』の口述の思い出を語りながら、実は柳田民俗学の面白さを、わかりやすく解説しているわけである。

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