『樹木の文化史』1

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2016.09.24

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図書館で『樹木の文化史』という本を手にしたのです。

この本では第2部の樹木譜（バオバブ／カバノキ／カジノキ／ツゲ／シーダー　ほか）が、画像にあふれ充実している。『沙漠の事典』という本でアフリカビャクシンの話を読んだ後なので、借りた次第でおます。

フランシス・ケアリー著、柊風舎、2016年刊

＜「BOOK」データベース＞より
樹木は人間と、自然、神とを結びつけるものであった。世界最古の文学『ギルガメシュ叙事詩』には天を衝き抜くようなレバノン杉の森が神々の世界とされ、ウェルギリウスの『アエネーイス』の主人公も森の不思議な力に魅了され、南アジアの叙事詩『ラーマーヤナ』でも森が重要な空間となっている。大英博物館所蔵の樹木の標本帳や標本箱、スケッチ、水彩画、工芸品などを通して、われわれの歴史に樹木がいかに重要な意味を持ってきたのか、科学と芸術、旅行と交易、詩文と散文、神話や宗教など、裾野の広い文化史の一部として読み解く。

＜読む前の大使寸評＞
この本では第2部の樹木譜（バオバブ／カバノキ／カジノキ／ツゲ／シーダー　ほか）が、画像にあふれ充実している。『沙漠の事典』という本でアフリカビャクシンの話を読んだ後なので、借りた次第でおます。

　著者は大英博物館の幹部だったことだから、イギリス人が描く文化史ということになります。

rakuten 樹木の文化史

レバノン杉

第2部の樹木譜のなかでレバノン杉あたりを、見てみましょう。

p116～118
【シーダー（Cedrus）】
　本物のシーダー（ヒマラヤスギ属）はマツ科に属している。アルジェリアとモロッコにまたがるアトラス山脈原産のアトラスシーダー、キプロス島のキプロスシーダー、ヒマラヤ西部原産のヒマラヤスギ、そしてレバノン、シリア、トルコに自生するレバノンスギの四種が知られている。

　シーダーと一般に呼ばれるそれ以外の樹木は、だいたいがヒノキ科の植物で、たとえばアメリカ合衆国東部原産で黒鉛の芯をカバーするために使われて、「ペンシルシーダー」と呼ばれるビャクシンの1種などがある。

　本物のシーダーの中でいちばんよく知られているのはレバノン杉だろう。「ギルガメッシュ叙事詩」では、主人公が親友エンキドゥとともにレバノン杉の森へ危険に満ちた旅路をたどる。その森は、大地を支配する最高神エンリルの頼みを受けた怪物フンババに守られていた。

　ギルガメッシュは最後に知恵を得るが、その前に無差別に環境破壊を行っている。それはレバノン山の偉大なシーダー林を破壊する長い歴史の始まりだった。わずかに残った木立は「神のシーダー」として、1998年にユネスコの世界遺産に加えられている。

　紀元前2000年紀以後、西アジア諸国間で不可欠な交易品となったシーダーは、メソポタミア国王の碑文にも戦利品または貢ぎ物として記述されている。

　大口の消費者はエジプト人だった。イラク北部コルサバードにあったサルゴン二世（紀元前710）の宮殿跡から出土し、現在はルーブル美術館にあるレリーフの1枚に「エジプト人用レバノン木伐採図」がある。芳香と防腐効果のあるシーダー材は木棺にするだけでなく、薬品の調合に使ったり、香料として燃やしたりされた。

『沙漠の事典』3 でアフリカビャクシンが見られます。

お次はクワを見てみましょう。もちろんクワは養蚕のための木であるが、イギリスで一般にはクワの実が連想されるようです。

p198～199
【クワ（Morus）】
　クワの中でいちばんよく見られる種はレッドマルベリー、ブラックマルベリー、ホワイトマルベリーの三種で、前二者は果汁の多さで区別される。北アメリカ東部原産のレッドマルベリーは、現在では世界各地で生育している。ブラックマルベリーは南西アジアの原産で、ローマ人は果実そのものだけではなく、果実から作るワインやシロップをたいへん好んだ。プリニウスの言によれば、
　「この木には人間の手による改良がいちばんおよんでいない。品種もなく、接ぎ木による改変もなく、唯一果実が注意深い手入れによって大きくなったこと以外に何の改良もされていない」。

　イギリスではクワの栽培を王室が後押しした。1608年、贅沢品の消費が増加していることに対応して、ジェイムズ一世が絹の生産を促すためにクワの木を植えるよう布告を出したのだ。ところが、この植物はブラックマルベリーで、本来の目的に必要なホワイトマルベリーではなかった。1608年の布告に関係のあるブラックベリーの1本が、今日までケンブリッジ大学クライスツ・カレッジに残っている。また、「回ろ、回ろ、マルベリーの木を囲んで」と歌うイギリスの童謡「マルベリー・ブッシュ」に登場するのも、このブラックマルベリーで、刑務所の運動場にクワの木を植えたことを指していると考えられている。

　一方、東アジアから来たホワイトマルベリーは、最高級の白絹を生産するカイコガの幼虫、つまりイモムシの唯一の食糧として主に知られている。1キログラムの絹を作るには、104キログラムのクワの葉と3千匹のカイコが必要とされる。

　カイコのすばらしい性質はいつの時代にも脅威の的で、その一例が、しばしば「顕微鏡生物学の父」と呼ばれるマルチェロ・マルピーギによる、顕微鏡解剖学草分けの一つとされる研究である。1668年にボローニャで書かれたカイコに関する論文は、翌年彼が王立協会の会員として認められる根拠となった。

　中国の言い伝えによると、カイコの能力が発見されたのは紀元前2700年頃とされているが、養蚕の痕跡はそれよりまだ早い紀元前3000年代までさかのぼり、世界最古の「工業型」農業となっている。紀元前1000年の以後、絹は中国からインド、西アジア、地中海地方へ、集合的に絹の道と呼ばれた中央アジアの街道筋を経由して売買された。中国はその後1000年の間は絹の生産を独占していたが、そこから先は製造の秘密がホータン、韓国、日本、インドへ広まり、紀元6世紀にはビザンティン帝国に達する。

　これほど珍しく神秘のヴェールに包まれたものは必然的に独自に神話を作り上げる。絹の秘密がどのように中国の外へ伝わったのか、たくさんの物語がある。中央アジアのホータンは、中国以外で最初に養蚕が行われた場所だった。肝心な情報や原料を教えない中国に業を煮やしたホータンの王は、皇女にプロポーズして、もし結婚後も絹を身につけたいと思うなら、それを作る手段をホータンへ持ってこなくてはならないと告げた。彼女はそれに同意し、国境の役人に見つからないよう、クワの種子とカイコの卵を冠の中に隠して嫁入りしたという。

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Last updated 2016.09.24 23:24:51
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