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2021.06.28

『古代文字入門』1

カテゴリ：歴史

図書館で『古代文字入門』というビジュアル本を、手にしたのです。
ロゼッタ・ストーンに刻まれたヒエログリフや殷代後期の甲骨文が載っているではないか・・・ロマンに満ちたビジュアル本である。

大城道則著、河出書房新社、2018年刊

＜「BOOK」データベース＞より
ヒエログリフ、楔形文字、甲骨文、マヤ文字…そして未解読文字の世界まで。古代文字の成り立ちから解読史、読み方案内など、古代文明のロマンに満ちた決定版入門書。

＜読む前の大使寸評＞
ロゼッタ・ストーンに刻まれたヒエログリフや殷代後期の甲骨文が載っているではないか・・・ロマンに満ちたビジュアル本である。

rakuten 古代文字入門

まず甲骨文から、見てみましょう。

p94～99
＜12　甲骨文：角道亮介＞
■甲骨文とは何か
　甲骨文は亀の甲(主に腹甲)や獣の骨(主に牛の肩甲骨)に刻まれた殷代(紀元前16世紀～前11世紀頃)後期の文字である。亀甲や獣骨に刻まれた文字ということで、甲骨文と呼ばれる。

　また内容が卜の辞(うらないのことば)を記したものであるから、卜辞(ぼくじ)とも呼ばれる。用いられた年代の古さに反して、甲骨文はわずか100年ほど前に見つかった、比較的新しい資料と言える。

　中国では古くから、古代の人々が記した文字を解読することを熱心に行っていた。竹簡や紙が誕生する以前の記録は青銅器に鋳込まれたり(金文)、石に刻まれたり(石刻)することが多かったため、これらの古代の文字を調べて解読する学問は金石学と呼ばれた。

　金石学は宋代(960～1279年)に大いに発展し、清代(1616～1912年)にも考証学の隆盛とともに再び発展する。そのような時代背景のなか、金石学者たちに驚きをもって迎えられたのが甲骨文の発見であった。
(中略)

　1903年、劉顎によって初の甲骨文の図録『鉄雲蔵亀』が出版され、甲骨文の存在は国内外に広く知られることとなる。それまで甲骨の正確な出土地は明らかではなかったが、1910年に羅振玉が河南省安陽県(現安陽市)小屯村から出土したものであることをつきとめると、当地は『史記』などの歴史書に記された殷墟、すなわち殷王朝後期の都であるとみなされるようなった。

　殷墟遺跡の発掘は1928年に開始され、数次にわたる発掘の結果、大規模な祭祀遺構や王墓などの存在が明らかになっている。特に甲骨は小屯村の祭祀遺構群から大量に出土しており、例えば小屯127号坑では1つの土坑のなかに1万点以上の文字を持つ甲骨が収められていた。その後も小屯遺跡の発掘は断続的に行われ、小屯南地や花園荘東地などの地点で多くの甲骨文が出土している。

　甲骨文の発見は中国の歴史学に大きな影響を与えた。清代末期、中国では西洋の実証的な学問の影響を受けて、夏、殷、周といった古い時代の王朝の信憑性が疑われつつあった。殷代の同時代史料である甲骨文の発見は殷王朝の実在を証明しただけでなく、中国古史の復元のための重要な出発点ともなったのである。

■占いの道具としての甲骨

　動物骨を焦がすことで占いを行う行為は、中国では古く新石器時代から行われていた。殷代の甲骨の特徴は、占いの内容や結果を甲骨上に文字として刻みつけた点にある。占いに際して、亀甲や獣骨の裏面に火をあてる。すると表面にひび割れ(卜兆)が生じ、王はそのひび割れの入り方から、祭祀・軍事・狩猟といった行為や、降雨などの自然現象に対する天上の神の意思を読み解いた。このような占いの方法を占卜(せんぼく)と呼ぶ。

　先述のように、殷代の占卜には亀の腹甲や牛の肩甲骨が主に用いられた。亀甲と牛骨のどちらが多く利用されたかについては製作された時期によって多少の偏りがみられるが、占卜の内容に応じて亀甲と牛骨を使い分けた形跡はない。牛も亀も、当時は一般人が自由に手に入れることのできる動物ではなかった可能性が高く、甲骨自体が、有力者のみ持つことのできた貴重品だったと考えられている。
(中略)

　どのような割れ方が吉で、どのような割れ方が凶なのか、今日ではわからない。ともあれ、上帝の意思の判断は王の専権事項であり、天上世界と交信できる唯一の存在として王が位置づけられていたことは確かなようである。甲骨を使った占いは、王の権威を高めるための儀式として機能していたのである。

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