カツラの葉っぱ　大好き！

Keyword Search

▼キーワード検索

Profile

Mドングリ

フォローする

Calendar

Favorite Blog

瓢箪の川流れ New! lavien10さん

四季から二季になる…

New! 歩世亜さん

トランプ関税のプラ… alex99さん

斉明天皇を訪ねて３… 薔薇豪城さん

カールのフランス体… karlneuillyさん
うるとびーずの ♪MY … うるとびーずさん
森の暮らし～山童日記 山童タタターさん
ひまじんさろん msk222さん
幻泉館日録＠楽天 幻泉館主人さん

Comments

終末の預言 @ Re:ツバメが飛来してるでぇ！(03/27) ルカによる福音書 21章 21:10そして更に、…

Mドングリ @ Re[1]:『漢字文化の世界』１(03/26) alex99さんへ漢字文化を知りたいという…

alex99 @ Re:『漢字文化の世界』１(03/26) 河と言う字の成り立ち江と言う字の成り立…

Mドングリ @ Re[1]:『だめだし日本語論』(復刻)(03/05) alex99さんへ日本統治時代の苦難を消し…

alex99 @ Re:『だめだし日本語論』(復刻)(03/05) 漢字文化圏ですね(笑) 私も日本語には興…

Free Space

1【旧ブックマーク】
カールのフランス体験記
再出発日記
第７官界彷徨
ひまじんさろん
マックス爺さん
alex99さん
chappi-chappiのとんぴん日記
より良い明日をめざして
七詩さんのHP
昼顔のつぶやき：バードウォッチング
幻泉館日録
heliotrope8543さん
LAVIEN
韓国大好き♪
ナナメに歩こー♪
水彩画人
No-Match

太腕繁盛記　生
内田樹の研究室
アイラブサイエンス
YOKOO'S VISION 横尾忠則の日記
お隣さんの国：韓国からの手紙

2【官公庁】
キキクル神戸
神戸市立図書館トップページ
図書館カレンダー
国立国会図書館ギャラリー展示：コピペ可能
神戸市ホームページ

3【気になる本】
好書好日トップ
吉岡桂子さんの書評
岩波書店
新書マップ

4【メディア】
NHKプラス
デジタル朝日スクラップブック
NHKスペシャル放送予定
デジタル朝日新聞トップ
WEDGE infinity
週間金曜日公式サイト
JPpress
wikipedia青空文庫

5【関西、旅行】
ハイパーダイヤ
パルシネマ・上映スケジュール
OSシネマズミント神戸
横尾忠則現代美術館
兵庫県立美術館
YMCAウエルネスセンター

6【資源・エネルギー】
Tech-On!エネルギー
素材・エネルギー

7【中国】
大紀元トップ

8【韓国】
朝鮮日報
東亜日報／国際

9【フランス】
Le Blog Gallica
Le Monde.fr
グーグルニュース（フランス）
在日フランス大使館

10【世界】
ハイパー世界史用語集

11【エコ・環境】
海洋プラスチック問題について
神戸市の花粉飛散情報 2024

12【仕事・シルバー】
ひょうごボランタリープラザ
健康長寿ネット

13【リンク集】
all about
法情報リンク集
ariadnet

14【その他】
西暦・和暦変換表・簡易電卓
こうして日本は格差社会になった
国字の一覧
wikipedia 修辞技法

日本地図

Freepage List

テクノナショナリズムに目覚めた12-R4

< 新しい記事

新着記事一覧(全11206件)

過去の記事 >

2024.10.24

『遊牧民、はじめました。』3

カテゴリ：気になる本

図書館で『遊牧民、はじめました。』という新書を、手にしたのです。
モンゴルといえば、今では大相撲で幅をきかせている民族であるが・・・
大草原で遊牧民として暮らしてきた民族であり、興味深いのである♪

相馬拓也著、光文社、2024年刊

＜「BOOK」データベース＞より
地平線の先までずっと続くモンゴルの大草原。そこに生きる“悠々自適”な遊牧民。大自然に囲まれた彼らの暮らしを想像して、一度は憧れたことがある人もいるだろう。しかし、彼らの暮らしは本当に“悠々自適”なものなのだろうか。一度で150㎞にも及ぶ遊牧、マイナス40℃を下回る極寒の冬、家畜という懐事情をご近所に曝け出した生活ー。本書では、そんな遊牧暮らしのリアルを、長年、彼の地でフィールドワークを続けてきた著者が赤裸々に綴る。ときに草原を馬で駆け、ときに大自然に牙を剥かれ、ときに遊牧民たちにどつかれる日々の中で気づいた、草原世界で生き抜くための「掟」とはー？

＜読む前の大使寸評＞
モンゴルといえば、今では大相撲で幅をきかせている民族であるが・・・
大草原で遊牧民として暮らしてきた民族であり、興味深いのである♪

rakuten 遊牧民、はじめました。

「第2章　草原世界を生き抜く知恵」で、遊牧民の心を、見てみましょう。

p74～77
＜2-1 　遊牧民のふるまいと流儀＞
■遊牧民の心をつかむ
　草原世界にはかつて、季節移動している見ず知らずの遊牧民を、ゲルに呼んでお茶をふるまう牧歌的な文化があった。しかし、この20年間でそうした文化も変わり、モンゴル人と田舎の〝フドゥ〟を調査で巡っていて、遊牧民に道を聞いたり、訪問したりするときにも、お茶をふるまってくれるような草原の礼節に接することはめっきり少なくなった。
　遊牧民訪問にもそれなりの流儀があり、気難しい彼らの心をつかむ手順がある。
・手土産
・酒盛り
・一芸披露

　まるで早大時代の飲み会へ遅れて参加していくような準備であるが、大真面目な話なのだ。モンゴル社会には癖の悪い飲酒文化があるため、どうしても酒席を避けて通ることはできない。

　手土産は、県庁所在地〝アイマグ〟の街のスーパーに売っているジュースやチョコレートが喜ばれる。夏牧場や冬牧場からだと、小さな商店に赴くのもなかなか難しいからだ。
　そして厄介なのが、必ずウォッカ数瓶が必要となることだ。好まれるのはハラーやチンギスのような手堅い銘柄だ。ただ、こうした贈呈酒は、酒席が始まれば結局は自分自身で飲まなければならなくなる。ウォッカの美味さや味がわかるほど酒飲みでもないので、正直言ってどうにも購入に気が進まないことが毎回であった。

　日本からの土産では、どういうわけかチョーヤの梅酒が大人気で、わざわざ向こうからお土産に持ってきてくれと指定されることもある。わかりやすい甘みが、モンゴル人の嗜好に合うようだ。文房具や駄菓子など、子どもへのお土産も歓迎される。
　フィールド調査で100世帯以上を回るようなときは、キャンディー数種類を箱買いして、小袋に分けてインタビューの訪問時に手渡したものである。初日の宿での仕事はたいてい、助手たちと箱買いキャンディーを袋に小分けする作業から始まる。女性と子どもを味方につけられるかが、調査の成否に関わる何よりも重大な事柄であるので気は抜けない。ここで手を抜くと、その後の調査やラポール構築を円滑に進められなくなってしまう。

　筆者の調査は基本的に「ドラクエ式」なので、まったく見ず知らずの遊牧民に話しかけ、道端で捕まえて、家にお邪魔し、通りすがりの車を停めて・・・といった具合にランダム・サンプリングしている。そもそも草原の遊牧コミュニティは人口密度が低く、現在でも１km2にせいぜい2人足らずといったところだ。東京23区の人口密度が１km2あたり1万5591人なので、約7000分の1ということになる。

　そのため、社会調査のデータ・サンプル数を増やす観点からも、偶然の出会いがフィールド調査では欠かせない。どんな偶然の出会いだろうと逃がさず、疎まれながらも遊牧民を捕まえ続けて、結局10年間で3000人くらいには話を聞くことができたと思う。かつて川喜田先生が、「民族誌(エスノグラフィ)とはご縁で記すもの」と語っていたことが思い起こされる。
　エスノグラフィとは、比較的小さな民族や社会集団の、さらに特定の文化や行為や信仰などについての叙述かつ、陳述を交えた生き様の記述だ。偶然に出会った人々の、暮らし、文化、態度、言動、馴れ初めといった生活世界を体感したエスノグラファー個人の記述こそが、民族誌そのものなのである。

　すべてのエスノグラファーには、すべて異なるエスノグラフィがある、そもそも、エスノグラフィを標準値や中央値として扱うことには無理があり、エスノグラフィを民族集団や社会全体の傾向ととらえようとすることも、いわばナンセンスなのである。

『遊牧民、はじめました。』2 ：遊牧民の心模様
『遊牧民、はじめました。』1 ：第一章の冒頭

お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう