日本を征服だ！

横浜市金沢区わの会5回目のイベントに参加しました。

3月4日はわの会イベントでした。今回は金沢文庫駅から能見堂を巡る六国峠ハイキングコースがメインです。行程は、京急金沢文庫駅→白井と白井崎→（僕だけ赤井稲荷）→正法院→谷津浅間神社→能見堂喚鍾→谷津康申搭→六国峠ハイキングコース→能見堂跡→瀟湘八景と金沢八景→谷津関ヶ谷不動尊→不動池→太寧寺→京急金沢文庫駅の約2時間コースです。地図の上にコースを描いてみます。途中の六国峠ハイキングコースは階段と坂道で大変ですが、能見堂跡地は景色も良く快適です。金沢文庫駅をスタートしてすぐに、銀行と武道場の付近で説明が有りました。金沢文庫駅付近は今でこそ海からは距離が有り、にぎやかな所だけれど、江戸時代に湾内が埋立てられる前は、この付近までは海際で、清水の湧く井戸は貴重だった。金沢には7つの井戸、「白井」、「赤井」、「御中井」、「染井」、「御井戸」、「亀井」、「荒井」があり、ここに有った白井は鉱泉で、それを使った白井館と言う宿が有り栄えていた。また、今では暗渠になり見えないが谷津川がありそこに白井橋が有り、ここは白井崎と呼ばれていたらしい。ここを写真左手の道沿いに進むとしばらくして赤井稲荷が有る。皆は素通りしたのだけど、僕はお稲荷様が大好きなのでパチリと一枚写真を撮った。結構由緒あるお稲荷様なようですが、お稲荷様はお狐様を祀るものだけど、元は「宇迦之御魂神」つまり秦氏の神様を祀る神社なんですよね。全国に有ります。通常の神社が領地・荘園を持ち租税を取り立てるのに対して、お稲荷様はそんな野暮はしないので、庶民はみんなお稲荷様が好きでした。秦氏って不思議な一族ですよね。いつの日にか研究してみようと思っています。（ユダヤ人ではなく、渡来人の子孫としての秦氏です。）赤井稲荷をさらに釜利谷側に進み、赤井町内会館手前を右に入ると正法院です。ここは不思議なお寺さんで、色々な宗派が入り混じっています。仏足石や七福神の説明版等が有ります。ここは金沢七福神のうち福禄壽のお寺です。福禄壽って中国の仙人で、仙人とは中国の神様で仏教は関係なかったような気がする。お墓には赤井不動尊もあるし。ただ、きっと博学なお坊さんなんだと思う。なので先進的で色々な宗教を勉強しているのだろう。お堂から降りる階段の途中に稚児大師もいらっしゃる。稚児は天台宗や真言宗のお寺にいたんだよな。いったいこのお寺は何宗なんだろう？そうそう、前に行った手子神社もこの近くだったなぁ。西南の方角500ｍくらい？狛犬が親子2組からなっている不思議な神社だったけど。手子は元は稚児なんだと思った。ここの稚児大師と何か関係が関係があるのだろうか？もしかしてこの辺には稚児に関わる古い言い伝えが有るのだろうか？今度調べてみよう。正法院の裏には「赤井」がある。上の方に書いた白井同様に金沢七井の一つである。すぐ左にポンプが有るのが面白い。つまり井戸としてはまだ使えると言うことなのか？この井戸は昔、村人が日照りや疫病に悩んでいた時に弘法大師様が掘り当てた井戸だそうだ。ありがたい井戸なので飲んで見たかったけど残念。弘法大師様がその水で書いた不動尊が赤井不動尊で、後から写真を載せるけど、ここの裏山にある滝の不動尊がそうなのだそうだ。後の楽しみ。赤井を見たら一旦京急金沢文庫駅まで戻る。駅から今度は谷津の方へ歩く。途中左手に折れて進むと谷津浅間神社がある。僕はここの山の中に古墳があると思うのだけど今日は団体行動。入り口の鳥居を見るだけ。なお写真は実は取り忘れたので上の写真はgooglemapから拝借。この神社は藤原道長が能見堂に遊びに来た際に。東側にお椀を伏せたような山が有ったので、塗桶山と名付け、富士浅間大菩薩を勧請したのが始まりなんだそうだけど、この神社も能見堂も藤原道長の時代から有るんだと感心してしまった。それに、お椀を伏せたような山って古墳だよね。藤原道長も知っていたんじゃないかな？ここをしばらく北へ進んで右に折れたあたりの消防団に「能見堂喚鍾」があるそうだ。能見堂から持ってきた釣鐘を火の見やぐらに使っているのだそうだ。ただ僕はこの辺りではついて行くのがやっとでどこがそうなのか分からなかった。でもせっかくなので例によってgooglemapさんに写真をお借りします。もしかして火の見櫓の屋根がそうなのかなぁ？この消防団の手前に六国峠への案内板が有る。この写真を載せたのは案内板の設置者がひどいから。ハイキングに行く人が迷ってしまう。案内板の白い矢印の方に行くと、上の消防団の方に行ってしまい永遠に六国峠には行けない。誰かが親切に緑のテープで修正してくれているが、左に行くのが正解である。昔はこのすぐ左に「道標」が有ったそうで。近所の公園にその道標が保存されている。この辺って昔から本当に観光客が多かったんだなと思う。あちこちに道標が有ると言うことは、大勢の人がここに来ていた証だし、また迷う人も多かったんだなと思う。さて道標に従って進むと谷津の康申搭が有る。康申搭は60日に1回巡ってくる庚申待を3年続けた記念に立てられるもので長寿祈願の為のもの。昔から村に疫病や災いが入って来ないように、村境や辻に立てられたのだそうである。ただ、横浜は都会なので、康申搭もあちこちに有ったのが邪魔になりここに集められたらしい。都会っていやですね。さらに進むと右手に六国峠ハイキングコース入口が見える。ちょっと分かりづらく、知らない人は見逃すと思う。こんな感じ。目立たないから地元の人じゃないと分からないよ。前の案内板の矢印も反対向きだったし。まぁ文句を言っても仕方ないのでここから登る。最初は階段、しばらく行くと坂道、さらにその先は階段。結構きついかも？でも幅が広いので、心理的には「道」みたいな感じなので楽。狭いと山道に見えて辛いからな。道が広いのはかってはここを籠が登ったかららしい。いつの世も金持ちは楽したいらしい。確かにこの広さならば籠も通るかも？途中にはすれ違える広場もあるし。坂を上りきると平坦な部分に出て、案内板が有る。上の案内板（昔の写真）との比較の為に現在の様子を写真に撮ってみた。今はもう無くなっているけれど、正面には昔「筆擲松（擲筆松と書く人もいる）」が有った。平安時代の絵師巨勢金岡がここから見える景色を描こうとしたが、潮の満ち干により移り変わる景色の美しさに筆が進まず、ついに能見堂の前に会った松の前に筆を捨てたと言う故事により名づけられた松である。実は三重県の熊野にも同じような言い伝えが有り、そちらは金岡が熊野へ行く途中の藤白坂で童子に出会い筆比べをすることになったのだが、金岡は松にウグイスを描き、童子は松にカラスを描いたが甲乙つけがたく、絵の前で手を打ったところ、童子のカラスも金岡のウグイスも絵から飛び出してしまった。しかし童子のカラスは呼ぶと絵に戻ったのに金岡のウグイスは戻らず、金岡は悔しさのあまり持っていた筆を松の根元に投げ出してしまったと言うもの。思うに、熊野ならばカラスは神の使いだし、ウグイスは松にはとまらないのが普通だから、きっと三重の話には何か宗教的な話が有り、能見堂のはそのエピソードに習ったのかも？写真青の矢印「金沢八景根元地」石碑の所に能見堂跡地へ上る階段があり、そこから上った。そこはかって藤原道長が建てたと言う伝説の有る能見堂跡地だが、さすがに平安時代に道長がここまで遊びにくるなどあり得ず観光地にありがちな伝説だろうが、そのすぐ下には江戸時代に建てられた能見堂地蔵院の跡地が有る。ここには建物の礎石が残っているので、こちらは本当だろう。小さな礎石なので神社などでは無く地蔵堂なんだと思う。ここの先の台地から金沢から釜利谷までが見渡せる。壮大である。左は横須賀の夏島から、八景の野島、瀬戸神社そして手子神社（つまり小泉）まで見える。いわゆる瀟湘八景である。金沢八景は中国の西湖の付近の「瀟湘八景」にならって、西湖畔出身の中国僧心越禅師が詠んだ八編の漢詩に基づくもので、歌川広重の絵で有名だが、金沢八景はここ（能見堂）から見るものだと言い上の写真の「金沢八景根元地」の碑を建てた。ここを過ぎると谷津関ヶ谷不動尊へ下る道が有る。不動尊の左には滝不動が有る。この不動尊は元は谷津染井谷奥の滝の傍に有ったのだが、宅地開発により昭和62年ここに移設。元の滝は谷津川の水源地だったらしい。ここをさらに下ると不動池がある。かって釜利谷の宅地造成で出た土を金沢の埋め立て地に運ぶために山にトンネルを掘り、ベルトコンベアーで土を運んだ後を池にしたのだそうだ。僕が思うには、その時にいくつかの古墳を壊したのだと思う。何故そう思うのかと言うと、付近の家の庭に明らかにその時に出土したと思われる直径60ｃｍ位の土器が有ったから。買ってきた土器ならば庭先にあんな形では置かないだろうと思う。恐らく宅地造成時に出たか、トンネル掘削時に出たのだろう。それを近所の人が持って帰ったのに違いないと思う。最後は太寧寺に行った。ここには源頼朝の異母弟（義経の兄）の源範頼の墓がある。かって横須賀の室の木に有ったのが戦時中に海軍追浜飛行場の拡張の為にここに移設したらしい。頼朝に謀反の罪を疑われ伊豆修善時に幽閉後、(室の木)まで逃げてきて太寧寺で自刃したらしい。珍しい所では、有名な赤ひげのモデルの小川笙船（おがわ・しょうせん）の墓もあるそうだ。源頼朝も変死しているし義経は頼朝に殺されているし、実朝も暗殺されているし、源氏は呪われているな。平家の祟りじゃないだろうか？