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2022.06.10

内田先生かく語りき43

カテゴリ：メディア

｢内田樹の研究室｣の内田先生が日々つづる言葉のなかで、自分にヒットするお言葉をホームページに残しておきます。

最近は池田香代子さんや、関さんや、雨宮さんなどの言葉も取り入れています。
（池田香代子さんは☆で、関さんは△で、雨宮さんは○で、池田信夫さんは▲、高野さんは■で、金子先生は★、田原さんは＃、湯浅さんは〇、印鑰さんは＠、櫻井さんは＊、西加奈子さんは♪で区別します）

・徒然草　訳者あとがき
・勇気について
・病と癒しの物語『鬼滅の刃』の構造分析
・「アウトサイダー」についての個人的な思い出とささやかな感想
・コロナ後の世界　
・格差について

・紀伊田辺聖地巡礼の旅
・成長と統治コスト
・『日本習合論』中国語版序文
・日本のイデオクラシー
・後手に回る政治
・倉吉の汽水空港でこんな話をした。

********************************************************************
（目次全文はここ )

(その43)：『徒然草　訳者あとがき』を追記

2022-05-29 徒然草　訳者あとがきより
池澤夏樹さんが『日本文学全集』全30巻を個人編集したときに『徒然草』の現代語訳を頼まれた。酒井順子さんが『枕草子』、高橋源一郎さんが『方丈記』、僕が『徒然草』という不思議な編成の一巻だった。それが2016年に初版が出て、６年目に４刷りになった。うれしいことである。記念に初版に寄せた「訳者あとがき」を採録しておく。
(中略)
『徒然草』の魅力をかたちづくっているもう一つの要素は「なんだかよくわからない話」である。オチも教訓もない「奇妙な味わいの物語」を兼好法師はなぜか好んで蒐集した。稚児に頭を見せない「やすら殿」の話（九十段）。なにがどうすごいのか全然わからない牛追いの話（一一四段）。仁義を切ってから河原で差し違える（任侠映画みたいな）「ぼろぼろ」の話（一一五段）。落語『こんにゃく問答』の原型かとさえ思われる明恵上人の勘違いの話（一四四段）。個人的に一番好きなのは、芋頭ばかり食う盛親僧都をめぐるいくつかのエピソードのうち「しろうるり」の話（六十段）。
「なんだかよくわからない話」はなぜか奇妙なリアリティがあって、忘れることができない。そういう逸話が私は特に好きである。兼好法師が自慢顔で書く「彼がよく知っていること」の多くは私にはわからないし、別にわかりたくもないが、兼好法師が「よくわからないけれど、忘れられない」のでつい書いてしまった話ことは私にとってもやはり「よくわからないけれど、忘れられない話」なのである。そのとき私は700年の歳月を隔てて、兼好法師の隣にいる自分を感じる。

2022-04-07 勇気についてより
　勇気が最優先の徳目であった時代に、それ続く徳目は「正直と親切」であった。「勇気・正直・親切」と「友情・努力・勝利」はまるで違う。正直や親切というはパーソナルなものである。目の前にいる生身の人間に対してどう向き合うか、こちらの真率な気持ちが相手にどれだけ伝わるかという顔と顔を見合わせた倫理次元の問題である。それは何か達成するための手段ではない。
　でも、努力は違う。努力にはとりあえず相手がいない。努力するかどうかはあくまで自分一人の問題である。そして、ほんとうに「努力」したかどうかは「勝利」したかどうかで事後的に、客観的かつ外形的に検証される。なるほど、時代はそうやって遷移したのかと私は深く得心した。

　スティーブ・ジョブズがスタンフォード大学の卒業式で式辞を読んだことがあった。その時に彼は「最も重要なのはあなたの心と直感に従う勇気です」という感動的な言葉を語った。「心と直感はあなたがほんとうは何になりたいかをなぜか知っているからです」と話は続く。
　ジョブズはたいせつなのは「心と直感に従うことです」とは言わなかった。「心と直感に従う勇気です」と言ったのである。勇気が要るのは子どもが「心と直感に従う」ことを周囲の大人が許さないからである。
　ものごとを始める時に、まず周囲の共感や理解を求めてはならない。ジョブズのこの見識に私は全幅の同意を送る。

以降の全文は内田先生かく語りき38

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