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「戦争ではなくてテロ行為である」 と断言し 即時停止のアピール をしているにもかかわらず、 ヨーロッパのキリスト教諸国 が、イスラエルに対して 「攻撃中止!」 を呼びかけることさえしないのはなぜか。
「ああ、そうなのか!」 と納得したところを、まあ、たくさんあるのですが、一つだけ紹介します。
イスラエルのジェノサイドを問う裁判 1948年の意味 ですね。第二次世界大戦後の世界の姿を歴史的に見直すことの必要性ですね。 シオニズムのイスラエル と、 アパルトヘイトの南アフリカ 、それぞれの地域で 「自由」 を奪われている人は誰で、それはそんな理由によるのか。そういう問いを、きちんと考えていくことの大切さです。
2024年1月中旬、パレスチナ自治区ヨルダン川西岸のラマラにあるネルソン・マンデラ広場に南アフリカの国歌の大合唱が響き渡った。南アフリカは今、パレスチナ人にとって、一つの希望となっている。
イスラエルがガザ全土で展開してきた軍事行動は、1月14日に100日を迎えた。この時点でガザ市民の犠牲は2万4000人超にのぼり、そのうち1万人超を子どもが占める。この空前絶後の破壊と犠牲への抗議として多くの国でパレスチナ連帯デモが行われてきたが、ついに2023年12月末、南アフリカが動いた。イスラエルの軍事行動は、ジェノサイド条約が定める「ジェノサイド」にあたると国連の司法機関である国際司法裁判所(ICJ)に訴えたのだ。ジェノサイド条約は、第二次世界大戦中に進行したホロコーストへの反省を背景に、1948年、国連で採択された。ジェノサイドを「国民的、人種的、民族的または宗教的集団の全部または一部を破壊する意図をもって行われた行為」と定義し、国際法上の犯罪と位置づけ、締結国に防止と処罰を求めている。南アフリカがICJに提出した84ページの訴状は、イスラエルがガザのパレスチナ住民2万人以上を殺害してきたことに加え、必要物資の輸送を阻害し住民を強制移動させていることなどを詳細にに記載し、「イスラエルによる行為と不作為」は「パレスチナ人の国民的、人種的、民族的または宗教的集団の相当部分を破壊することを意図しており、大量虐殺的な性格を持つ」と述べている。
改めて なぜ地理的にもガザから遠く離れた南アフリカが、パレスチナ人の命と権利のために戦うのか。 そこには冷戦時代に遡る歴史的経緯がある。
イスラエルが建国 され、多くのパレスチナ人が居住地を追われて難民化した 1948年 は、 南アフリカ で白人支配者による黒人に対する アパルトヘイトが確立した年 でもある。イスラエルは西側諸国と共に、南アフリカの白人政権の戦略的なパートナーとして、アパルトヘイトを強力に支持し、その存続を支えた。ネルソン・マンデラが率いた反アパルトヘイト運動とは、南アフリカの白人政権のみならず、このような国際的なアパルトヘイトとの戦いだった。長い闘争の果てにアパルトヘイトの撤廃を実現し、1994年、すべての人種が参加した選挙で、同国初の黒人大統領となったマンデラがこう改めて強調したことはよく知られている。「パレスチナ人にも自由が与えられなければ、私たちの自由も完全ではない」(P252~P253)
追記
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