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2021.01.02

『日本文学史序説補講』4

カテゴリ：気になる本

図書館で『日本文学史序説補講』という本を、手にしたのです。
この本は5日間の合宿学習会の記録であるとのこと・・・それにしても広いジャンルで濃密な講義を行ったものですね。

加藤修一著、筑摩書房、2012年刊

＜「BOOK」データベース＞より
世界７カ国語に翻訳され、高い評価を受けた『日本文学史序説』。本書は、この不朽の名著について、著者みずからが集中講義を行った全記録である。『日本文学史序説』のエッセンスを分かりやすく説きつつ、執筆の方法論を明かし、その後の発見なども織り交ぜて縦横に語る。日本文学の細やかな味わいについて、中国や西洋の文学との比較、文学にあらわれた思想についてー自著の解説やすでに語られたことの要約に留まらぬ、芸術・文化、政治、社会に及ぶ白熱の講義録。文庫化にあたり、『日本文学史序説』をめぐる、大江健三郎、小森陽一、成田龍一各氏の追悼鼎談を「もう一つの補講」として収録。

＜読む前の大使寸評＞
この本は5日間の合宿学習会の記録であるとのこと・・・それにしても広いジャンルで濃密な講義を行ったものですね。

rakuten 『日本文学史序説』補講

｢第11章　工業化の時代／戦後の状況｣で知識人たちを、見てみましょう。

p272～275
｢第11章　工業化の時代／戦後の状況｣
　では、学生のなかでは」みんな自由に考えられていたかというと、そうでもない。学生の大部分も心の底では戦争を支持していました。われわれは学生のなかでも例外で、心のなかでは徹底的な反戦でした。

　それは堀さんのお陰だとはいえないと思う。堀さんの立場を反戦だと受け取ったことは非常に大事なことなんで、われわれが近づいたことの一つの条件ですが、しかし堀さんから反戦を教えられたわけではない。反戦を学んだのは、いまだからいう式にいえば(笑、レーニンです。もう一つは渡辺一夫。

　渡辺先生は16世紀フランス文学の専門家で、ラブレーの研究家で、フランス語が非常によくできました。戦争中は東大仏文科の教師でしたが、｢撃ちてし止まん｣とか｢同期の桜｣のときですから、ラブレーなんていっても誰も興味をもたない。しかもフランスは戦争に負けていたので、軽薄なフランス文学者のなかには｢だからフランス文化はだめだ｣という人がでてきたくらいです。

　講義を聴きにくる学生もどんどん減っていった。それでもロンサールとかプレイヤードとか中世文法の話(16世紀のフランス語はいまとかなり違います)を聴きにくる学生というのは、やや変な学生です。そもそもすでに怪しいわけで、あまり戦争に勇み立つような学生ではなかった。4、5人というところかな。

　そうなるとほとんど仲間うちみたいになりますから、講義のなかでも、渡辺先生は戦争に反対だという意味のことを16世紀のフランスに託してよくいわれました。先生が何をいいたいのかはわれわれには非常によくわかった。途中から入ってきた学生にはわからなかったでしょうね。ですからそんなに怖くはなかった。学生のなかには憲兵にいいつけたりするのもいましたので、そうなるとたいへんですが、そういう学生は入ってこないし、入ってきても充分にわからなかったでしょう。

　もし｢お前はこういうことをいってけしからん｣といわれても、｢いや、そういう意味じゃない｣っていえば憲兵にはわかりませんからね(笑)。そういう意味ではかなり安全でした。
(中略)

　渡辺一夫先生のことは『序説』には書きませんでしたが、私はだんだん公表してもいいような気がしてきました。時が経てば経つほど、世の中が変わる。戦争がはじまる前まではリベラルだった人が、はじまると戦争支持者になって、戦後になると自由主義者に戻って、最近また空気が変わってきたので、また変わるという気配でしょう。戦前、戦中、戦後と時代と共に動いて来た人が大部分でしょう。全く変わらないのは、渡辺一夫です。そういうことがどのくらいまれかということと、そのことにはどういう意味があるかということをいう価値はあると思います。

　戦争直後はみんな｢戦争反対｣を唱えました。みんなと一緒に変わったのか、それとも最初から｢戦争反対｣の立場を貫いていたのか、どっちだったのか。

　中野好夫先生は貫いたと思います。彼は戦争をゆるく支持したけれども、戦後に自己批判をして、その後は亡くなるまで逆コースに対して抵抗しました。見事だと思います。自己批判したらもういっぺんずるずるということはない。変わってないです。

『日本文学史序説』補講3 ：文学と戦争の関係p149～153
『日本文学史序説』補講2 ：本居宣長の世界観p263～266
『日本文学史序説』補講1 ：日本文学の特徴p24～27

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