PR
カレンダー
カテゴリ
コメント新着
キーワードサーチ
掘り出し物でした。だいたい書名がふざけてるんじゃありませんか。最近、こういう お気楽な題名 で、 軽く紹介 、 皆さんご購入! という本が多いですね。付き合いきれないので知らん顔してきましたが、 「いとうせいこう」 の名前に惹かれて、市民図書館の棚から引っ張り出しました。ちなみに 「奥泉光」 という名前には、 「めんどくさいヤツ」 という偏見のベールがかかっていて、むしろ手は引っ込む傾向にあるのですが、今回は 「いとうせいこう」 の勝ち。
その場で、ページをめくってみると最初の話題が 「こころ」
。この章の表紙がこんな感じです。
「遺書が長いヤツってダサイよね‼」
はまりました!
本書の構成は、 いとうせいこう と 奥泉光 という二人の作家が、東京あたりでやっているらしい、文芸漫談のライヴショーの書籍化らしくて、すでに 「小説の聖典(バイブル)」 とか 「世界文学は面白い」 などの姉妹編があるようです。なんか、「小説の聖典」は読んだ記憶がかすかにありますが、怪しいですね。
さて、とりあえず、 「漫談こころ」 から紹介しましょう。
奥泉 : 結局、先生は最悪の仕方で死んじゃう。なぜ死んだかも教えず、奥さんを遺して勝手に死ぬ。
いとう : 奥さん、かわいそう。ほんと先生の「エゴ」!
奥泉: なぜそこまでエゴイスティックな場所まで彼は赴かざるを得なかったのか。これと比べると、「暗夜行路」の時任謙作の孤独なんて、ごく軽いものですよ。
いとう : 志賀直哉ね。飲んだり食ったり、芸者と遊んだりして、たまにじーと考えるだけですから(笑)胃から血が出るほど悩んでいる感じはしない。
奥泉 : ですね。
こんな感じで、ここは、もちろん、笑うところ。 「いとうせいこう」 のツッコミ加減が、ちょうどいい加減なんです。知識のフォローもしている。
さて「漫談こころ」の山場はここらあたりですね。
おわかりですね。ここで話題になっているシーンは、教科書なんかに取られている場面の前にあります。だから、高校の教科書でしか「こころ」を読んだことがない方はご存じないのですが、あの夏、先生とKが房州(千葉県ですね)の海へ出かけた時のやり取りなのです。奥泉 : (先生は)自分が田舎に帰省すれば、Kとお嬢さんが二人っきりになってしまう。それは耐えられない。そこで、Kをry行に連れ出すことにします。房州の方へ。
いとう : また海!冒頭の先生と「私」が出会うシーンの繰り返しといってもいい。
奥泉 : Kが海を見たがって、こうなるんですね。ここでまた変なところがあるので、ちょっと読みますね。
《私は自分のそばにこうしてじっと座っているものが、Kでなくって、御嬢さんだったらさぞ愉快だろうと思う事が能くありました。それだけならまだ可いのですが、時にはKの方でも私と同じような希望を抱いて岩の上に座っているのではないかしらと忽然疑い出すのです》
いとう : まずいまずい。来てるよ、青春ノイローゼが。相手の心の中を忖度しすぎちゃう。
奥泉 :
《ある時私は突然彼の襟首を後ろからぐいと攫みました。こうして海の中にへ突き落したらどうするといって、Kに聞きました》
いとう : 先生、嫉妬とか殺意とか。次々と衝動が激しすぎます。しかも、Kも 《丁度好い、遣ってくれ》 と応答してる。この二人、なんなの(笑)?ちょっと働いてみるとかしてょしいよ。
奥泉 : とにかく先生はKの心を知りたい。だけどKは鈍い人なんですよ。―略―二十九章のあたまにこうありますよ。
《私は思い切って自分のことをKに打ち明けようとしました》
この一行だけ読むと、もうわけがわからないよ。
いとう : いよいよKに、お前が好きだと告白するみたい。(笑)
先生とKの関係が、下宿暮らしだけの描写で読み取れる「友情」とは少し違うと思いませんか。 いとうさん と 奥泉さん は「ボーイズ・ラブ」の可能性にも触れながらこんなふうにまとめます。
心の中でコミュニケーションの絶対的不可能性の中に浸りながら、一方の心で、身近な他者を支配したい欲望とでもいうのでしょうか、そういう 「不可解なもの」 が描かれているのですね。いとう : 奥泉さんの指摘してくれたところを読むと、ようやくこの小説が「こころ」というタイトルである意味が分かります。行き場のない心のことを言っているんですね。
奥泉 : 心の空回り。
ご存知のように、この後「先生」はKを出し抜いてお嬢さんを手に入れます。ほかの批評家も書いている説ですが、そこには 「Kをとられないために、自分がお嬢さんを手に入れる」 という、両方ほしいという願望があったのではないかということが、 奥泉光 から指摘されると、 いとうせいこう がこう続けます。
この後、先生の自殺をめぐって語り合われる内容捨てておけませね。「明治精神」というありがちな解釈に対して、 「近代社会」がもたらした孤独 を指摘するあたりも、なかなかスルドイ。いとう : Kとお嬢さんとの三角関係の構造は簡単ではないです。先生には、両方の項を押さえておきたいという欲望がある。
奥泉 : そうした潜在的な無意識の策謀は、確かにありますよね。
いとう : 書生である「私」との関係もそう。「私」は先生の死後、妻と結婚するという読みも、しばしば批評家の間で語られますが、先生は奥さんと「私」の両方をしはいしているといえる。
奥泉 : なるほど。つまり 「不可思議な恐ろしい力」 を 「倒錯した生のエネルギー」 と呼んでもいいし、そこに限定せず、彼のどうしようもなく 「不可解な欲動」 のはたらきと呼んでもいい。
ライブショーで笑いを取って遊んでいるというような内容ではありませんね。興味はあるけど、まだ読んでいないなあという人から、漱石は一応読んでいますという、まあ、高等学校の先生のような人まで、飽きさせないし、話もうまい。前編問答ですか読みやすい。
偶然の出会いですが、掘り出し物でした。おすすめですね。 ( S )
週刊 読書案内 夏目漱石「二百十日」(… 2023.10.31
週刊 読書案内 内田百閒「冥途・旅順入… 2023.04.20
週刊 読書案内 夏目漱石「彼岸過迄」(… 2022.11.17