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シマクマ君
シマクマ君のゴジラブログへようこそ。今日は図書館、明日は映画館。あれこれ、踏み迷よった挙句、時々、女子大生と会ったりする。大した罪は犯さない、困った徘徊老人。「週刊読書案内」・「先生になりたい学生さんや若い先生にこんな本どう？」・「映画館でお昼寝」・「アッ、こんなところにこんな…わが街」とまあ、日々の暮らしのあれこれ、いたって平和に報告しています。
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2025.02.04
カテゴリ： 読書案内「社会・歴史・哲学・思想」
筒井功「アイヌ語地名の南限を探る」（河出書房新社）
縄文以来の原日本語
を探り続けていらっしゃる 筒井功さん
の 「アイヌ語地名の南限を探る」(河出書房新社)
をいじっています。
著者の縄文語探索 「縄文語への道」(河出書房新社) で始まって、 「潮来を、なぜイタコと読むのか」(河出書房新社) 、で止まらなくなっている、まあ、マイブームなのですが2020年に出された本書です。アイヌ語に関しては、他にもいろいろ書いていらっしゃるようですが、本書が集大成という雰囲気ですね。
筒井功さん が歩いて 現場検証 していらしゃることが、何より心惹かれる理由ですが、もう一つはこういうもののいい方ですね。
で、 彼 が歩き廻る先が今回は 「アイヌ語地名」 です。 南限 ですから、本州のどのあたりに線をお引きになっているのか、まあ、それは本書と出会っていただくほかありませんが、ここまで 読んできた2冊 と同様、大変な旅程ですね。
で、 彼 が訪ねる場所について、 古代日本語 と アイヌ語 とを見分ける条件がこれですね。
まあ、ご本人はライフワークなのでしょうが、こちとらはヒマに任せてというわけですし、本書の最後に乗っているコラムでも
それにしても、 1944年 にお生まれだそうですから、もう、ご高齢なわけですが、がんばっていただきたいですね。
著者の縄文語探索 「縄文語への道」(河出書房新社) で始まって、 「潮来を、なぜイタコと読むのか」(河出書房新社) 、で止まらなくなっている、まあ、マイブームなのですが2020年に出された本書です。アイヌ語に関しては、他にもいろいろ書いていらっしゃるようですが、本書が集大成という雰囲気ですね。
筒井功さん が歩いて 現場検証 していらしゃることが、何より心惹かれる理由ですが、もう一つはこういうもののいい方ですね。
高知県南端の足摺岬は「アシュ・ソ・リ」で「風が吹きつける裸岩の山」だと解釈した本もある。同岬は、もとは「サタ岬」といい、「サタ」は「蹉跎」という難しい漢字を宛てていた。これを、いつのまにか「あしずり」と訓読みするようになり、のちに文字を「足摺」に替えた喪である。したがって、アイヌ語とは何の関係もない。 できれば、一度訪ねてみたい場所の一つが 足摺岬 なのですが、 アイヌ語地名 として解説されているなんてことは、もちろん、知りませんでしたが、この 筒井さんの否定の仕方 がいいんですね。
で、 彼 が歩き廻る先が今回は 「アイヌ語地名」 です。 南限 ですから、本州のどのあたりに線をお引きになっているのか、まあ、それは本書と出会っていただくほかありませんが、ここまで 読んできた2冊 と同様、大変な旅程ですね。
で、 彼 が訪ねる場所について、 古代日本語 と アイヌ語 とを見分ける条件がこれですね。
卑見では、北海道以外にある地名がアイヌ語によって付けられたとするためには、以下の四つの条件を満たしていなければならない。 おそらくですが、 筒井さん が地図を睨みながら、それではと腰をあげになるのは、多分、 ④の実地検分 でしょうね。
① 北海道と本土のそれぞれに同じか、ほぼ同じ地名が数カ所以上存在すること。
② 日本語では、まず解釈がつかないこと。
③ 逆にアイヌ語だと、かなり容易に意味がつかめること。
④ そうして、これが最も大事な点だが、その地名が付いた場所の地形または地物などの特徴が、先に当てはめてみたアイヌ語の意味に合致すること。
まあ、ご本人はライフワークなのでしょうが、こちとらはヒマに任せてというわけですし、本書の最後に乗っているコラムでも
「机上で地名研究はできない」 と、
キッパリ！ おっしゃっていらっしゃるように、 ご本人 は現場で、自分の眼で、なのですが、こちとらは炬燵にもぐりこんでですからね(笑)。
それにしても、 1944年 にお生まれだそうですから、もう、ご高齢なわけですが、がんばっていただきたいですね。
追記
ところで、このブログをご覧いただいた皆様で 楽天ID
をお持ちの方は、まあ、なくても大丈夫かもですが、ページの一番下の、多分、楽天のイイネボタンを押してみてくださいね。ポイントがたまるんだそうです(笑)
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