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昨日の朝、野球の練習でグランドへ行く途中ひまわりが綺麗に咲いていたので、練習後に立ち寄り撮影した。11月20日(日) 10:00JR相模線沿いのお花畑所在地:神奈川県高座郡寒川町岡田あたり8月頃は咲いていなかったが、その後植えられいつもこの時期に咲いている。花の背丈は50センチほどで低い。西側をJR相模線が走る。菊も綺麗に咲いていた。ひまわりは朝日の方向に全員向くと?茅ヶ崎行きの電車が来る。車窓からきれいに見えるので帰宅後訪れる人もおられるのでは。ミツバチは見かけなかったが。ズームアップ。12月初旬には咲き終わるのであろう。ここから3枚は我が家の紅葉です。夏に収穫したブルーベリーの葉が紅葉。果実をためて妻がジャムを作りました。イチョウの木も黄葉。残念ながら我が家のイチョウの木は実を付けないのです。 END
2022.11.21
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いつものタウンニュースで「ひまわりが見頃だ!」の記事で愛車のリンちゃんで訪れた。11月6日(日) 14:00茅ヶ崎小出川桜祭り会場所在地:神奈川県茅ケ崎市萩園127番 付近小出川沿いにある、3 ~4 アール程度の花壇にひまわり、コキア、ざる菊を植え付けている。コキアが大きく成長し過ぎている感があるが赤く色づいていた。ひまわりとコキアを刈り取り袋へと。この日は14時まで、ひまわりの花を、3本/150円、5本/200円で販売していた。そのためひまわり畑も花が少なくなっていた。こちらの花壇は背丈が70センチぐらいのひまわりの勢揃い。秋口に植え付けると背丈が低いようだ。開花後は種をとるのか。今年はざる菊の管理は行き届かず、ボランティアの方が月に二度集まり管理している。コキアも背丈を50センチほどに揃えれば。後方の高架橋は首都圏中央連絡自動車道(圏央道)、新湘南バイパスの茅ヶ崎JCT辺り。白のざる菊はこれから咲き始める。コキアの種子も成長。後方(北側)には、首都圏中央連絡自動車道(圏央道)の高架橋が横切る。この日も富士山は見えず、後方には大山。ズームアップ。昨年はこのエリアにひまわりが2,000本ほど植えられていたが今年は。昨年訪れた11月3日(水)のブログは「萩園のざる菊・ひまわり」👈 をクリック願います。萩園にはひまわりの会場は二箇所ある。こちらは、県道44号線田端南交差点から萩園通り(県道46号線)を南下、50メートル程で東側へ入った所にある小さなお花畑。青空の下ご婦人がお二人ベンチに座り談笑。指さす先には農婦がお二人。ひまわり越しにズームアップ。こちらの農婦の方も談笑?こちらのひまわりも背丈が1メートル以下。種類が違うようで一本の茎から何個もの花が咲いていた。ズームアップ。上手に作られた案山子。お二人をズームアップ、赤い口紅が目立ちすぎるようだ。片隅ではひまわり、コキア、ざる菊の競演。白のざる菊であろうかこれから開花満開に。14:30西日に映えるひまわり。14:40萩園のお花畑から県道44号(伊勢原藤沢線)を西へ進み湘南銀河大橋を渡り平塚へ。この日は富士山は見えず。この後、相模川右岸(西側)の堤を下り馬入橋へと向かった。この後の散策は、後日ブログアップします。ここからは二日前の、11月4日(金) 15:00茅ヶ崎郵便局へ出かけその帰りに紅葉を見に茅ヶ崎中央公園へ立ち寄る。茅ヶ崎中央通り沿いの並木も紅葉していた。カメラを持参していなかったので写真はスマホで撮影。茅ヶ崎中央公園の広場のケヤキも紅葉。同じようにスマホで撮影のご婦人。水鏡を期待したが落ち葉で覆われ。奥に滝のテラスがあるがそこの蔦も紅葉。 END
2022.11.08
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この日は文化の日、天気が良かったので車で自宅から片道約23km、所用時間約1時間の相模原市にある『新磯(あらいそ)のざる菊』へ。前回は2年前の令和2年11月13日(金) に訪れており今回が2度目である。前回のブログは「相模原市南区新磯のざる菊」 👈 をクリック願います。11月3日(木) 10:35ざる菊会場の臨時駐車場。所在地:神奈川県相模原市南区磯部1702-33開催期間中は会場近くの「勝坂こどもの広場」を臨時駐車場として開放しており、無料で、50台程度駐車できる。廻りには「ざる菊花見会」の幟が立つ。臨時駐車場からは300メートル程歩く。この道の左側には「特別養護老人ホーム はなさか」がある。この先の左側に会場がある。展示期間:令和4年10月30日(日) ~ 11月15日(火)ざるを伏せたような形の株にたくさんの菊の⼩花が咲く「ざる菊」は、南区新磯地区において10⽉下旬から11⽉中旬ころまで、楽しむことが出来ます。毎年、紅・⽩・⻩・ピンクなどの約8種類、約1,300株の花が来場者の⽬を楽しませてくれる「秋の風物詩」となっています。期間中は会場では、切り花や地元産の野菜などの販売も行われますと。相模原市の、汚水管マンホールの蓋市の木ケヤキをデザイン。下部に「さがみはら おすい」の文字(明朝)。雨水管マンホールの蓋市の花あじさいをデザイン。下部に「さがみはら あめ」の文字。 民家の前を抜け会場へ。会場入り口には掲示板奉賛金の方々の金額と名前、「金壱万円也から金五千円也」が貼りだされていた。紅・⽩・⻩・ピンクなどの約8種類、約1,300株が咲き誇るようだが。白はまだ開花前。会場手前にはテントが張られており地元野菜を販売。焼き芋は一本100円で販売。野菜は100 ~ 200円。新磯ざる菊花見会ポスター、過去の写真が掲示されていた。ざる菊会場周辺案内図※ 歴史探訪スポット ※● 旧中村家住宅 幕末期の和洋折衷住宅(国登録有形文化財指定)● 石楯尾(いわだてお)神社 なだらかな参道を登り、121段の石段を登りきると本殿へたどり着きます。● 勝源寺掲示板に貼られていた写真、高台が無いので空撮であろう。ざる菊で「平和」と。まだ白系が咲いておらず満開ではなかった。一番奥に高台があるがまだ低い。ざる菊は西側から東側へ向けての傾斜地に植えられている。祝 第23回全国花の町づくりコンクール奨励賞受賞 JA相模原市は、新磯ざる菊愛好会の活動を応援しています JA相模原市因みに第23回は、平成29年(2017)6月3日・4日の両日、福井県福井市で「全国花のまちづくり福井大会」が開催された。会場入り口には注意書き。花のまちづくり・みどりいっぱい運動この花壇は、新磯 ざる菊愛好会が植栽・管理しています。 花苗等は(公財)相模原市まち・みどり公社が助成しています。ざる菊は4月頃から管理していると。当然ながら冬場は土づくり。北側に位置する一段高い花壇。この奥が一番高い場所になり椅子テーブルが設置されている。係員の方に尋ねると「今年も”平和”の文字」と、これから白菊が咲くと。奥のベンチではご婦人たちが皆さん野菜を購入して談笑していた。鉢植えのざる菊を販売していたが、一鉢600円?白菊が咲くとどのような光景に。北東側から見おろす。会場の西側には「特別養護老人ホーム はなさか」が建つ。北側の一段高い花壇。北東側のここで一番高い所から南西方向を見おろす。贅沢を言えばここに展望台が欲しいが・・・。安全を考えれば山の傾斜地を利用。テント内では地元野菜を販売していた。ざる菊の単品をズームアップ。黄色、赤系統が早く咲くようだ。係員の方に尋ねると「この週末には白も咲くだろう」と。白の満開も見たいが。菊の列には杭があり、左から「北13黄」「北12黄」「北11ボタン」と書かれていた。多くの高齢者が訪れていた。植え替え等の管理をする人。一部枯れたものがあるので赤のざる菊を植替え。南西方向から見上げる。南側の境界線。会場の廻りには幟が立ち並ぶ。約30分程の鑑賞で後にする。帰り際には、地元野菜を購入、焼き芋も一本100円と安いので土産に2本購入。前のご夫婦も多くの野菜を購入。11:10前方に臨時駐車場。近くに歴史探訪スポットの「旧中村家住宅」「石楯尾(いわだてお)神社」「勝源寺」があるので訪問したかったが、午後予定があるので急いで帰宅した。11:40JR相模線、海老名駅西側の踏切付近。 END
2022.11.04
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この日は22日(土)に打上げられる「サザン芸術花火」の会場を事前チェックに行き富士山が見えていたので夕焼けを撮影することに。10月22日(木) 14:40サザンビーチの会場には椅子席が準備されていた。今年は3年ぶりの開催で2回の開催で約7万人が訪れたと、従って今回の席も3.5万人席を準備?。椅子席は有料で6,800円であったようだ。サイクリングロードを東へ向かい茅ヶ崎ヘッドランド辺りからの富士山。一中前ウッドデッキ近くに立っている「関東の富士見100景」。関東の富士見100景「地点名:茅ケ崎市からの富士」同地点からの富士の全景。ヘッドランドビーチの施設。竹柵の中には某大学のボートが数艘保管されている。別の方角から。占用施設標示名 称 総合型地域スポーツクラブ 茅ヶ崎ヘッドランド艇庫管理者 NPO法人パシフィックビーチクラブサイクリングロード脇に建つ黄色のコンテナには「SURF90 LIFE SAVING」と。ヘッドランドからの箱根の山並み。カメラを右に振ると、サザンビーチの後方に富士山。ズームアップ。今年はまだこの日は富士には雪が無かった。サザンビーチには多くの椅子が並べられている。この時期の富士は昼間は気温が上がりどうしても霞む。振り返ると江の島。砂浜にはエサを求めて多くのハトが。スズメたちも。15:45サイクリングロードを西へ進み烏帽子岩、手前に茅ヶ崎漁港沖の平島を望む。烏帽子岩、平島をズームアップ。サイクリングロードを更に西へ進み、西浜中学校前、浜見平入口辺りからの茅ヶ崎漁港。10月22日の「茅ヶ崎サザン芸術花火2022」の撮影はこの辺りで行った。無料席であった。16:00日の入りまで時間があり産業道路(県道46号線)を北上。右側は新湘南バイパスの「茅ヶ崎海岸I.C」。小出川に架かる「小出川橋」。小出川の河口を望む、両側には「湘南シーサイドカントリー俱楽部」のコース。相模川との河口をズームアップ。小出川にはコース間の橋が2橋架かる。入口には「湘南シーサイドカントリー俱楽部」の木製の看板。産業道路を戻り国道134号の柳島交差点へ。国道に架かる柳島歩道橋上からの北方向。同場所からの東方向、右は国道134号、正面の道は鉄砲道。数年後にはこの三叉路に道の駅が開業するのでこの光景も変わるが・・・。歩道橋から相模川左岸河口へ進む。ススキの穂が風に揺られ。セイタカアワダチソウ(キク科アキノキリンソウ属)多年草で、帰化植物。 日本では代萩とも呼ばれる。茎を乾燥したものは、すだれや、お茶などの材料に利用される。 花粉症の原因とされるのはセイタカアワダチソウによく似たブタクサという種である。16:16ススキ、トラスコ湘南大橋越しに富士山。16:25この日の日の入りは16:50。これからの日の入り前後の30分間が夕焼けの撮影タイムであるのだ。茅ヶ崎でいろいろと動き回ったが、このポイントは手前に水面もがあり最高ではと思うが。空には雲一つなく箱根の山並みも良く見えていた。出来ることなら雲が欲しいのだが。16:38カメラの設定は下記に、 ① 三脚とレリーズを使用 ② 撮影モード:Av(絞り優先) ③ 感 度:ISO100 ④ 絞 り:F8 ⑤ ホワイトバランス:「曇」 ⑥ 露出補正:ー3 ~ ー216:43日の入りは二子山の右辺りのようだ。16:47太陽が二子山にかかる。撮影情報:46mm、f/8、1/250秒、ISO100 Canon EOS 70D16:49撮影情報:73mm、f/8、1/250秒、ISO10016:50撮影情報:73mm、f/8、1/250秒、ISO10016:52撮影情報:73mm、f/6.3、1/160秒、ISO10016:52日の入りまじかになる撮影情報:73mm、f/5.6、1/125秒、ISO10016:52日の入り撮影情報:73mm、f/5.6、1/125秒、ISO10016:54撮影情報:41mm、f/7.1、1/160秒、ISO10016:54撮影情報:41mm、f/7.1、1/160秒、ISO10016:58撮影情報:41mm、f/5.6、1/100秒、ISO10017:01撮影情報:41mm、f/5.6、1/100秒、ISO10017:04撮影情報:22mm、f/5.0、1/60秒、ISO10017:08撮影情報:100mm、f/5.6、1/25秒、ISO10017:13撮影情報:77mm、f/5.6、1/15秒、ISO10017:18シャッタースピードが遅くなる。撮影情報:77mm、f/5.6、1/5秒、ISO10017:19場所を移動して手持ち撮影のため数枚はボケる。撮影情報:82mm、f/5.6、3/10秒、ISO10017:22元の場所に戻り撮影撮影情報:39mm、f/4.5、1/4秒、ISO10017:27撮影情報:57mm、f/5、1/2秒、ISO10017:29撮影情報:52mm、f/5、1/2秒、ISO10017:32撮影情報:57mm、f/5、4/5秒、ISO10017:34撮影情報:73mm、f/5、13/10秒、ISO10017:35撮影情報:50mm、f/5、1秒、ISO10017:37撮影情報:50mm、f/5、13/10秒、ISO10017:38撮影情報:77mm、f/5.6、8/5秒、ISO10017:39撮影情報:92mm、f/5.6、8/5秒、ISO10017:40撮影情報:52mm、f/5、2秒、ISO10017:43撮影情報:124mm、f/5.6、2秒、ISO100富士山をズームアップ撮影情報:66mm、f/5、5/2秒、ISO10017:45撮影情報:50mm、f/5、5/2秒、ISO100 END
2022.10.27
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午後7時に打上げが始まってから約30分間、次から次と連続で花火は打上げられた。10月22日(土) 19:30曲にのせて次から次と連続で打上げられたのでレリーズは開放状態に。シャッターを切る間合いを取ってほしいものだが。撮影情報:30mm、f/14、30秒、ISO100レンズの開放時間が長いのでいろんな花火が写し込まれた。撮影情報:30mm、f/14、20秒、ISO100テレビで見る他の場所の花火打上げは打上げ前に花火の紹介があるが。レンズ開放時間が短いので単発の花火。撮影情報:30mm、f/14、5秒、ISO100開放時間が30秒と長いのでいろんな花火が写し込まれた。撮影情報:30mm、f/14、30秒、ISO100上記の写真との合間はなく連続で打上げられた。撮影情報:30mm、f/14、30秒、ISO100花火を見ながら適当にレリーズでシャッターを切った。撮影情報:30mm、f/14、10秒、ISO100花火打上げに感動、スマホでも動画を撮影した。撮影情報:30mm、f/14、30秒、ISO100撮影情報:30mm、f/14、25秒、ISO100撮影情報:30mm、f/14、15秒、ISO100撮影情報:30mm、f/14、30秒、ISO100海面も写りこみ撮影場所は最高であった!撮影情報:30mm、f/14、25秒、ISO100撮影情報:30mm、f/14、30秒、ISO100撮影情報:30mm、f/14、30秒、ISO100撮影情報:30mm、f/14、15秒、ISO100撮影情報:30mm、f/14、30秒、ISO100撮影情報:30mm、f/14、30秒、ISO100撮影情報:30mm、f/14、25秒、ISO100撮影情報:30mm、f/14、30秒、ISO100撮影情報:30mm、f/14、15秒、ISO100左側は、前の席のお子さんが立ち上がり曲に合わせて踊りだしたため陰で黒くなる。撮影情報:30mm、f/14、30秒、ISO100花火の合間に歓声が上がり拍手。撮影情報:30mm、f/14、30秒、ISO100このため、三脚の位置を少し右側へ移動した。撮影情報:30mm、f/14、30秒、ISO100撮影情報:30mm、f/14、30秒、ISO100カメラを縦にする構図であるが間に合わず。撮影情報:30mm、f/14、30秒、ISO100撮影情報:30mm、f/14、30秒、ISO100撮影情報:30mm、f/14、30秒、ISO100撮影情報:30mm、f/14、25秒、ISO100花火は横にも上にも打上げられるのでカメラの向きも縦、横と変更。撮影情報:30mm、f/14、25秒、ISO100撮影情報:30mm、f/14、30秒、ISO100後日、サザンビーチちがさきでの花火打上げの音は遠く二宮、藤沢、海老名でも聞こえたと。撮影情報:30mm、f/14、10秒、ISO100一部設定を忘れたが上々の写真であった。撮影情報:30mm、f/14、25秒、ISO100適当な風があり打上げた煙も飛散して良く見えた。撮影情報:30mm、f/14、15秒、ISO100撮影情報:30mm、f/14、30秒、ISO100撮影情報:30mm、f/14、20秒、ISO100この写真はカメラを縦にすべきであったようだが。撮影情報:30mm、f/14、25秒、ISO100撮影情報:30mm、f/14、15秒、ISO100撮影情報:30mm、f/14、25秒、ISO100撮影情報:30mm、f/14、30秒、ISO100撮影情報:30mm、f/14、13秒、ISO100撮影情報:30mm、f/14、13秒、ISO100撮影情報:30mm、f/14、25秒、ISO100撮影情報:30mm、f/14、25秒、ISO100撮影情報:30mm、f/14、30秒、ISO100撮影情報:30mm、f/14、15秒、ISO100撮影情報:30mm、f/14、10秒、ISO100桑田佳祐と原 由子の音楽に乗せて計13曲・約60分にわたり打ち上げられた花火は、困難に打ち克ち世界を照らす光となり、見上げる3万7千人に希望をもたらしたと。撮影情報:30mm、f/14、25秒、ISO100横に広がる珍しい花火(青色)。撮影情報:30mm、f/14、20秒、ISO10020:04最後に「Ya Ya (あの時代を忘れない)」にあわせて大輪の花火を打ち上げたところで、3年ぶりの『茅ヶ崎サザン芸術花火』は終幕した。この花火を最後に司会者から「本日の花火はこれで終了しました」と。途中機械のトラブルで5分程止まったが、サザンの音楽にのって連続で打上げられたのであった。撮影者としては花火の打上げ間隔をもう少し開けてほしいものだが。撮影情報:30mm、f/14、10秒、ISO10020:30花火終了後、国道134号の西浜中学校前交差点を渡ったが、花火客で大混雑。夏の花火大会の時自転車をだすのに苦労したので今回は国道沿いに駐輪したが正解であった。国道を渡るのに約20分を要し、人混みの中を抜け、鉄砲道との南湖中央交差点へ。ここを右折して鉄砲道を東へ進むが道路も車で渋滞。鉄砲道を進むとサザン通りとの中海岸二丁目交差点。右側からはサザンビーチからの人であふれていた。左折したかったが「自転車は押してください」とのことで仕方なくこのまま鉄砲道を直進。高砂通りも人であふれていたので、東側の雄三通りを北上茅ヶ崎駅へ。20:43茅ヶ崎駅南口には多くの人があふれていた。かつて市営球場でサザンオールスターズのライブが行われた時はJRが臨時電車を出したが今回は?サザン通りからの人の流れも人々であふれていた。人の合間をぬって帰路に。この後帰路の途中ビールを購入、自宅へは21時過ぎに帰宅したのであった。花火の翌日には恒例となる“世界一たのしいゴミ拾い”と称した、ビーチクリーンイベントを開催することも特徴で、今年も10月23日午前中に実施された。花火撮影について今回の反省は、① NDフィルターが無かったので次回はND4を用意したい。② 手振れ補正を「OFF」にするところを「ON」のままで撮影したので次回は忘れないよう。妻からは写真をみて「夏に比べてよかった」と珍しくお褒めの言葉を頂いた。一部記事は「YAHOO! JAPAN ニュース」から引用しました。 END
2022.10.26
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花火打ち上げが19時からのためそれまで平塚市の寺社旧跡、相模川左岸河口からの夕焼けを撮影した後、会場西側の西浜中学校前の砂丘へ陣取る。10月22日(土)18:00サザンビーチの西浜エリアを望むと大型のビジョンが映し出され、司会者の声が聴こえてきた。誰か芸能人が来て話しているようだったが。また桑田佳祐が主催するボーリングの「KUWATACUP 2022 → 2023」に関する話をしていたようだった。開演直前には、10月19日に31年ぶりとなるオリジナル・ソロアルバム「婦人の肖像 (Portrait of a Lady)」をリリースしたばかりの原 由子がメンバーを代表して映像コメントで登場し、観客を大いに沸かせたと。19:00時間になり司会者が「いよいよ打上げです!」と。ショーの口火を切った楽曲はサザンオールスターズ「希望の轍」。この写真の撮影情報:f/14、6秒カメラの設定は下記に、 ① 三脚とレリーズを使用 ② 撮影モード:B(バルブ) ③ 感 度:ISO100 ④ 絞 り:F14 ⑤ ホワイトバランス:「オート」 ⑥ 手振れ補正:「OFF」← 「ON」のままであったので失敗。 ⑦ ピント合わせ:最初にAFでピントを合わせ後は「MF」に。単発打ち上げを撮るときのシャッターボタンを押すタイミングは、花火が打ち上がると同時にシャッターボタンを押し、花火が上空で消えるのを確認したらシャッターボタンから指を離します。大きな玉だと30秒程度掛ることもありますと。この写真の撮影情報:f/14、8秒サザンの音楽をバックに打上げられたが、こんなにも真近で見たのは初めてではと思いながらまた連続的に間合いもなく上がるのも。ただ席で見るのも最高!撮影場所も海面が入り最高の場所であった。撮影情報:f/14、8秒茅ヶ崎漁港の堤防から打上げられた花火は、花火競技会で総理大臣賞を受賞するレベルの屈指の花火師達が全国から集結し作られた、世界最高水準の花火玉であると。撮影情報:f/14、10秒この日この場に集った観衆は3万7千人であったと。撮影情報:f/14、6秒次から次と花火が上がるのでシャッターを切るタイミングが?。撮影情報:f/14、8秒撮影情報:f/14、8秒撮影情報:f/14、8秒撮影情報:f/14、10秒少し長くなり10秒間レンズを開放。撮影情報:f/14、10秒撮影情報:f/14、10秒次から次と上がりつい切れず開放が15秒間になる。撮影情報:f/14、15秒撮影情報:f/14、10秒撮影情報:f/14、10秒撮影情報:f/14、13秒撮影情報:f/14、10秒撮影情報:f/14、10秒撮影情報:f/14、8秒撮影情報:f/14、15秒縦長の写真はカメラを縦にして撮影。撮影情報:f/14、15秒撮影情報:f/14、8/5秒撮影情報:f/14、13秒撮影情報:f/14、20秒この写真もシャッターを切るタイミングが遅れた。撮影情報:f/14、20秒撮影情報:f/14、10秒撮影情報:f/14、25秒ちょっと変わった花火が上がった。撮影情報:f/14、20秒この辺りからシャッタを切るのがつい長くなったようだ。撮影情報:f/14、30秒撮影情報:f/14、30秒撮影情報:f/14、25秒撮影情報:f/14、6秒撮影情報:f/14、25秒撮影情報:f/14、30秒撮影情報:f/14、25秒撮影情報:f/14、10秒撮影情報:f/14、20秒撮影情報:f/14、25秒撮影情報:f/14、25秒撮影情報:f/14、20秒撮影情報:f/14、30秒レンズを30秒も解放していたのか?。撮影情報:f/14、20秒レンズの開放が長いといろんな花火が写りこむ。撮影情報:f/14、25秒撮影情報:f/14、20秒撮影情報:f/14、13秒撮影情報:f/14、25秒撮影情報:f/14、30秒撮影情報:f/14、15秒撮影情報:f/14、20秒撮影情報:f/14、30秒撮影情報:f/14、25秒撮影情報:f/14、25秒撮影情報:f/14、25秒撮影情報:f/14、30秒撮影情報:f/14、30秒撮影情報:f/14、30秒19:30打上げが始まってから30分経過。打上げ場所が見えるこの場所は良かった。これからの撮影場所としたい。撮影情報:f/14、15秒 ー 続く ー
2022.10.25
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「平和と皆様の健康を願って・・・。たまや ~ !!」 10月22日(土)、3年ぶりの開催となる『茅ヶ崎サザン芸術花火2022』が開催された。朝から天気はくもり空であったが3年ぶりに「茅ヶ崎サザン芸術花火」が開催された。この芸術花火は、サザンオールスターズの名曲に合わせて花火を打ち上げる「茅ヶ崎サザン花火芸術」である。この企画は、バンド結成40周年に当たる2018年に初めて開催され、翌年も合わせてこれまで2回開催され約7万人を動員した。しかし昨年、一昨年はコロナ禍で中止となった。チケットは椅子指定席で6,800円(税込)。午後3時30分開場、7時花火開演。茅ヶ崎サザン芸術花火2022開催に伴う交通規制のお知らせ10月22日(土) 12:40サイクリングロードが午後1時半から交通規制されるので早めに家を出て会場へ向かった。茅ヶ崎ツインウェイヴ南側出口。ツインウェイヴ南側出口から”サザン通り”を南下、サザンビーチちがさきへ 1350m。愛車のリンちゃんで茅ヶ崎駅南口へ。駅前では既にスタッフが案内板「西浜:サザン通り」「東浜:高砂通り」を掲げていた。こちらでは「花火会場」の案内板。駅前から飲み屋街を抜けこの先の交差点を左折して「サザン通り」へ。サザン通り商店街ではこの花火大会で来られる客目当ての商売。サザン通りを南下、鉄砲道の中海岸二丁目交差点。交差点脇にはスタッフ。今日のスタッフ動員数は何人になるのか。来場者が3.5万人ともなると。サザン通りでは臨時に開業する「にほんみつばち」の売店もオープン。花火終了後のこの道も人人であろう。道路脇には「10月22日(土)交通規制」午後7時から午後10時半頃までサザン通り・高砂通りの134号線交差点から、鉄砲道交差点間は交通規制が行われます。(荒天の場合は中止となります) 茅ヶ崎警察署・茅ヶ崎サザン芸術花火実行委員会 サザン通りを進むスタッフ。国道134号のサザンビーチ交差点。サザン東り入口には既に警備員、スタッフが配置されていた。サザンビーチ交差点にヤシの木。国道134号には歩道が無いので地下道へ。サザンビーチ入口には席の案内。こちらは東浜エリアで「A ~ F」。二日前の10月20日(木)に訪れた時は、エリア標示が無かったが。東浜エリアの椅子席は何席であろうか。午後1時半からサイクリングロードは進入禁止になるので急いで東側の撮影場所をチェックに。13:00野球場前ステージここから先の西側が午後1時半から進入禁止になる。海岸にはテントが張られ受付をするのであろうか、多くのスタッフが待機していた。この地点は「柳島 2.2km ←→ 鵠沼海岸 5.5km」。東側方向には多くの席取り用のシートが既に敷かれていた。夏の花火大会はこの先で撮影したが、風向きを考え西側で撮影することに。野球場前からサイクリングロードを西に向かいサンビーチちがさきの会場を望む。午後3時30分には開場になるので多くの人で埋まるのであろう。東浜エリアのA席辺りの大型ビジョン。B 席多くの人が集まるがトイレ施設は充分であるのか。ビジョンには「茅ヶ崎サザン芸術花火2022」。この辺りのレストランは花火開催で店先には「14時に閉店」と。14時頃までには釣り船も下船。店先では弁当の販売。西浜エリアのテント。係の女性に席数を聴くと「こちらだけで1.5万人席」と。西浜エリアのトイレが左側に並ぶ。トイレはこれだけで十分なのか?後日訪れた人の話では「トイレに困った」と。L 席(全て同じような椅子席であったが)。こちら側のビーチにも椅子席(K)。ご老人には砂浜を歩くのも大変では。展望デッキから西浜エリアを見おろす。花火が打ち上がる午後7時まではこのビジョンに何が映し出されるのか。多くのスタッフがエリアごとに集まり説明受け。椅子席(K)を見下ろす。トイレ横には照明灯が設置されていたが。13:20サイクリングロードを西へ進み「西浜中学校前」ゲート。この地点は「柳島 0.7km ←→ 鵠沼海岸 7.0km」であった。西浜中学校前から東側は進入禁止のゲートが海岸までならんでいた。ゲート際には席取り用のシートが既に敷かれていた。撮影者も三脚をセット。家族連れの人も砂浜にシートを敷き宴会。こちら側にも、10月22日(土)交通規制午後1時半から午後10時頃までサイクリングロード(野球場前から西浜中学校前まで)は交通規制が行われます。(荒天の場合は中止となります) 茅ヶ崎警察署・茅ヶ崎サザン芸術花火実行委員会西浜エリアを遠望。13:30今夜の花火撮影はこの辺りで撮影することに決めるが混み具合はどうか。花火打ち上げまでまだ時間が十分にあるので、それまでかねてから行きたいと思っていた平塚市須賀の寺社史跡を訪れることにした。サイクリングロードを西へ進むと相模川左岸河口にはボランティアの人たちが集まっていた。幟を見ると「きれいな海を未来へ」。 ー 続く ー
2022.10.24
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茅ヶ崎版タウンニュースの記事から。9月16日(金)版 3年ぶり「サザン花火」10月22日(土)に開催決定した。 当日は、サザンオールスターズの名曲に合わせて花火を打ち上げる「茅ヶ崎サザ ン花火芸術」が開催されると。 この大会はバンド結成40周年に当たる2018年に初めて開催され、翌年も合わせ てこれまで約7万人を動員した。しかし昨年、一昨年はコロナ禍で中止となった。10月14日(金)版 サザン芸術花火を商店会が盛り上げ 15日~23日キャンペーン 開催日:10月22日(土) 開 場:午後3時30分、開 演:午後7時、雨天決行・荒天中止上記タウンニュースの記事からこの日愛車のリンちゃんで会場の状況を見に訪れた。10月20日(木) 14:40国道134号のサザンビーチ入口交差点の下を潜りビーチへ。サザンビーチには多くの椅子が並べられていた。ビーチ入口には、10月22日(土) チケット制入場には「チケット」が必要になります。立入禁止になると。会場レイアウトサザンビーチ東浜エリア。A、B、C エリアには整然と椅子が並べられていた。サザン芸術花火は2018年に初めて開催され、翌年も合わせてこれまで約7万人を動員したと。ということは当日は約3.5万人が訪れるようだ。西側には、「D、E エリア」。チケットは椅子指定席で6,800円(税込)と高価。午後3時30分開場、7時花火開演。東側にある巨大なビジョンと照明。遠く江の島が見える。サザンC マーク当日の撮影場所を探しにサイクリングロードを東側へ進むと「交通規制」。午後1時半から午後10時頃までサイクリングロード(野球場前から西浜中学校前まで)は交通規制が行われます。茅ヶ崎警察署・茅ヶ崎サザン芸術花火実行委員会野球場前のステージ。当日はこのステージは閉鎖されるようで、手前から立入禁止に!サザンビーチをズームアップ。国道134号の「茅ヶ崎公園歩道橋」歩道橋を渡ると野球場があり、高砂通りを北へ進むと茅ヶ崎駅。茅ヶ崎ヘッドランドの先に江の島。ヘッドランド手前からの富士山が綺麗に見えていた。サイクリングロードを戻り西へ向かう。椅子席は3~4万席?サザンビーチ東側の八大龍王神鳥居。八大龍王神前からのサザンビーチ。ステージが設けられているのか。以前は、桑田佳祐の奥さん原由子が飛び入り参加したと。当日は何か映し出されるのか。西浜エリア茅ヶ崎漁港の西側にあり浜降祭の会場となる。10月11日(火)に訪れた時整備していたがこの日のために行っていたのか。整然と並ぶ椅子席。6,800円だと。開場が3時30分のため花火前に何かあるのか。こちら側にも大型のビジョンとスピーカー。後方に富士山。西浜エリアの仮設トイレの数も多い。まだ椅子を並べるようだ。サイクリングロード西へ進む。竹柵の横にゲートが置かれておりここから進入禁止に!サイクリングロードに立つ西側の「交通規制」立札。15:40西側の立入禁止場所。この後、富士山が良く見えていたので相模川左岸河口からの夕焼け撮影に!開催当日が天気であることを祈る。おまけこの日の夕焼けの写真を2枚16:52 相模川左岸河口からの日の入り。17:28日が沈んでから30分待機して撮影。 END
2022.10.22
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秋も深まりこの時期は富士山が良く見えるので、この日は14時に愛車のリンちゃんで出かけた。目的地は、ダイヤモンド富士が見えなかった相模川左岸河口へ向かうことに。10月11日(火) 14:20鉄砲道を西へ走る、相模川左岸河口への途中にある柳島雨水ポンプ場。柳島雨水ポンプ場所在地:神奈川県茅ヶ崎市柳島1282-1ここ柳島地区は西に相模川を臨み、北及び北西に沿って小出川が流れ、海岸寄りには松尾川を抱える地勢である。標高も低いことから大雨の際にはいち早く流域の雨水を排出することが求められる。 「柳島ポンプ場」はそのような大雨の災害を未然に防ぐ施設として昭和 41 年に稼働し、平成19年(2007)の増設を経て、現在排水ポンプ 5台、1,200t/分の能力を持ち、市内では今宿ポンプ場と並ぶ大きさである。門扉のネームプレートは「柳島ポンプ場」。排水能力がどれくらいかというと、記憶に新しい昨年(2019年)秋の台風による豪雨時は、5台中の 4台が稼働して対応したとのことである。「柳島ポンプ場」が雨水を排水する対象区域は、ここ柳島全域と松尾、浜見平及び隣接する南湖地区の一部を流域とする 193ha の区域である。柳島ポンプ場の排水区域と雨水幹線の経路令和2年11月6日開催柳島ポンプ場見学会資料から。相模川左岸にある「松尾川排水樋菅門扉」ここを訪れた時、上流側には柳島水再生センターがありどうなっているのか気になったが、この経路を見ると流れを変え国道134号沿いを流れているようだ。ポンプ場内の自動除塵機 5基かつてこのような機械を発注していたので気になったが補修塗装をしているようであった。柳島水再生センターの工事用入口前には工事業者の看板が並ぶ。閉ざされた門の中には工事業者の仮設ハウスが並んでいた。柳島水再生センター沿いの国道134号に並ぶ引き込み用仮設電源の電柱。各業者が各々使用電気量をチェックしている。場内には元会社の仮設ハウスはあったがここにはまだ電柱は立っていなかった。国道134号沿いのガソリンスタンド店頭には「レギュラーガソリン 156、154円/ℓ(内税)」と標示。9月末に行った沖縄では店頭標示はなく、値段も外税であった。ここの西側に令和7年7月にオープンする神奈川県で5番目の道の駅予定地がある。14:55国道134号から相模川左岸の堤を南下。相模川河口の砂州。曇り空であったが、トラスコ湘南大橋の後方に富士山の全景が見えていた。この日の夕焼けの光景は最高であったようだが、カメラが・・・。ズームアップすると湘南平の後方に富士山。相模川河口の砂州では親子連れが釣りを楽しんでいた。この場所は海岸から百メートルほど入っており高波に襲われないので安全な場所である。相模川左岸河口へとうちゃこ。この日は富士山が綺麗に見えていた。自宅から5.8km。富士山を愛車の籠の中に。湘南平のテレビ塔の後方に富士山。伊豆大島も姿を現していた。大島は湘南ひらつかビーチセンターから62.8kmに位置している。東方向に江の島を望む。相模川の河川敷に降り立ち富士山を望む。河川敷には多くの流木が散乱していた。いずれは管理会社が除去するのであろうが。河口の消波ブロックに座り押し寄せる波を追うが危険な場所でもあるのだ。砂浜には釣り人もいたが高波に注意!消波ブロックに波が押し寄せる。この波にひかれたらこの世とも。15:20相模川左岸河口からサイクリングロードを東へ進み、烏帽子岩の遥か遠方に房総半島の山並み。柳島海岸の先に茅ヶ崎漁港の防波堤。15:30サイクリングロードを東へ進み、茅ヶ崎西浜海岸(サザンビーチちがさき西側)からの富士山。砂浜では作業車が動き回っていた。海岸線に砂を蒔いていた。箱根の山並みをバックに海にはサーファー、海岸では押し寄せた砂を海岸線へと。広場では集めた砂を特殊車に載せ。9月16日(金)の茅ヶ崎版タウンニュースの記事から。3年ぶり「サザン花火」10月22日(土)に開催決定したと。この記事が気になりサザンビーチを動き回るが関連のものはなく、15:40に後にし帰宅することに。途中行きつけの焼鳥屋へ立ち寄り一杯。10月14日(金)の茅ヶ崎版タウンニュースの記事から。サザン芸術花火を商店会が盛り上げ 15日~23日キャンペーン開催日:10月22日(土)開 場:午後3時30分、開 演:午後7時、雨天決行・荒天中止当日は今年最後の花火写真撮影に出向く予定。17:10相模川左岸河口からの帰路行きつけの焼鳥屋で一杯飲み帰路に。ちょうど日の入り頃で西の空は茜色に染まっていた。いつものカメラを持参していなくて残念!ビューポイントを探すが市街地には高い建物が多く見つからず。富士山も見えていたのだが。茅ヶ崎市立病院前から、7階のレストランはビューポイントだが。千ノ川に映える夕陽。カメラの設定が?であったが。三脚にセットして撮影すれば最高の写真が撮れた夕陽であったようだ。 END
2022.10.17
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藤沢市の東陽院の後は、近くにある「城山稲荷大神」後、今日の目的地である小出川へ。10月4日(火) 10:53東陽院の南東方向に野球のグランドがあり訪ねることに。道路脇に中原街道でよく見かける「安藤養鰻場」の看板があったが後立ち寄ることに。茅ヶ崎リトルリーグ・シニアリーグ 相鉄グランド所在地:神奈川県藤沢市打戻いつも小出川から見るとこの辺りにはグランドが3カ所あったが。小出川と思っていたのだが橋の銘板は「打戻川(うちもどりがわ)」と。下流側を望むがこの先で小出川と合流するようだ。右側に先程のグランド。打戻川に架かる「やなか橋」からの上流側。銘板が真新しく輝く。やなか橋から上流側の「城山橋」へ移動。途中、稲刈りを終え天日干し作業中のご夫婦。懐かしい田園風景である。城山橋(じょうやまばし)から下流のやなか橋を望む。この橋はスマホのMAPに。打戻川の上流側、両岸に小出川と同じように彼岸花が咲くのか。11:05有 安藤養鰻場所在地:神奈川県藤沢市獺郷155820年ほど前までは養殖を行っていたが、現在は静岡県の浜名湖から生きたままのうなぎを直送し販売している。井戸水を使った生簀の中には500匹超えの丸丸としたうなぎがいると。建屋には「直売」と書かれ「養殖」は消されている。建屋の中には撮影隊が取材に来ているようだった。入口に「鰻重」の貼紙があったがいつか購入してみたいものだ。近くの大庭獺郷線沿いにウナギ料理店の「一幸」もあったが。スマホに「城山稲荷大神」をセットして進み振り返る。畑道の横にあった地蔵様。北西方向には大山。打戻川に戻り先程の城山橋を渡り東へ進む。稲も実りこの土日には稲刈りの光景が。スマホの案内で車一台が通れる狭い道を進む。11:20城山稲荷大神所在地:神奈川県藤沢市打戻703農道にひっそりとたたずんでいるお稲荷さんである。社号標石には「正一位 城山稲荷大神」と。社殿正面ご祭神は宇迦之御魂神(うかのみたま)で、ご利益は商売繁盛、五穀豊穣 他。廻りは綺麗に整備されており氏子さんたちが管理しているのであろう。農道から大庭獺郷線に戻り「打戻堂の前交差点」。近くにウナギ料理店の「一幸」がありいい香りがしていた。11:35お江戸道の起点新道橋から小出川の上流側を望むが彼岸花は既に咲き終わっていた。同橋の下流側にある彼岸花も咲き終わっており数日前が最高であったようだ。咲き終わった彼岸花をズームアップ。小出川の流れ。大きな鯉が泳いでいたが。ススキも風になびく。ズームアップ。綺麗に咲いた彼岸花も風になびく。西の空には富士山が顔を出していた。天日干しされた稲と富士山。稲は天日干しされたものがよりおいしくなると。スマホを「久保山貝塚」にして進む。茅ヶ崎市北部に広がる芹沢の久保山に所在する貝塚。県立茅ヶ崎里山公園の北西端に位置し、北側を流れる小出川に注ぐ小さな谷の西側斜面(標高17mから19m)の地中に残されていた。道路の右側に案内板が立っていたが誰かがぶつけたのか?1996(平成8)年に里山公園の外周道路の整備工事に伴い事前の発掘調査が行われた。久保山貝塚久保山貝塚は、平成9年3月に新たに発見された茅ヶ崎市5番目の縄文時代貝塚です。この貝塚は約3,500年前の縄文時代後期にこの尾根上で集落を営んだ人々が一時期にまとめて投棄したものと思われ、3x4mの範囲にほぼ純粋な貝層が形成されていました。貝はダンべイキシャゴを主体とする海水産が大半で、ほかに汽水性のヤマトシジミもまとまって含まれていました。この時期には食料確保のために近くの海と川を積極的に利用したものと思われます。また、尾根上に営まれた集落は、多数の土偶や注ロ土器をはじめとした多量の土器類の出土から、かなり大規模なものと想定されます。貝塚の時期 縄文時代後期(堀之内Ⅱ式)員の種類 ダンべイキシャゴ バイガイ ツメタガイ チョウセンハマグリ ハマグリ トカシオリイレ ワスレガイ コタマガイ ヤマトシジミ他集落の時期 緩文時代後期(堀之内Ⅰ式から加曽利B1式)出土遺物 注ロ土器 深鉢 浅鉢 小型土器 土偶 石器類 茅ヶ崎市教育委員会 久保山貝塚の少し南にある「神奈川県立茅ヶ崎里山公園 丘の村北」。公園の広場では管理人たちが草刈りに精を出しておられた。私でもボランティア活動で出来るのだが、年齢制限?乗車して草刈りできるので快適ではと思うが。11:50日蓮宗 蓮妙寺所在地:神奈川県茅ヶ崎市芹沢2472-1石碑には「南無妙法蓮華経 日蓮 在御判」と刻まれている。日蓮聖人の花押を「在御判」 、あるいは「日蓮 在御判」 と表している ようである。蓮妙寺は ”小出の七福神巡り” で参拝しているので今回はここでスルー。山門左側に建つ「芹澤久組自治会館」。蓮妙寺の隣にあった「タコ公園」。巨大なタコを模した滑り台。農道に建つ「辨財山 蓮妙寺」の寺標石。蓮妙寺のそばにある「道祖神」を目指して坂道を上る。左上にはサクラの木が聳える。右側の斜面に小さな文字道祖神を見つける。更に坂道を南方向へ上る、左側は県立茅ヶ崎里山公園。この辺りの道はところどころ片側一車線に整備されている。11:57坂道を上り前方に里山公園の駐車場。朝はこの先の道を下ったのだ。茅ヶ崎里山公園 西駐車場開門 9:00 ~ 閉門 18:00 閉門後は明朝9時まで出られないと。駐車料金(普通車) 土・日・祝日 410円 月 ~ 金 200円 12:15里山公園から坂を下り、大岡越前通りを西へ進む、前方にかすかに富士山が見える。左側は今日は臨時休館中の茅ヶ崎市博物館。今朝も通ったスリーハンドレッドクラブのコースを選択して帰路に。民家の塀を壊した中に地蔵像が並ぶ。12:20成就院前の野菜無人販売所。春先には左側の畑にチュウリップが咲く。チュウリップの球根の販売。メダカも10月9日(第2日曜日) 少数ですが出品すると。値段は、5 + 1 or 2 = 1,000 ~ 500円と。小出から旧道を南下、右側に大谷石の塀と市指定保存樹木のケヤキ。下赤羽根の道祖神12:25下赤羽根の道祖神の南側にある稲荷社。 END
2022.10.12
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この日は小出川の彼岸花を見に、途中まだ訪れていない小出地区北西部と藤沢市の西部の寺社を巡ることにし、午前中には帰る予定で愛車のリンちゃんで出かけた。10月4日(火) 9:50この日は小出へのルートはスリーハンドレッドクラブのコースを選ぶ。この辺りの道路は曲がりくねっており昔からの道であろう。門前に聳えるケヤキ。木にまかれた名札には、「令和3年4月1日 茅ヶ崎市指定 保存樹木 3の2 ケヤキ」と。前方に、「高野山真言宗 成就院」。成就院西側から富士山がうっすらと見えた。10:00成就院脇から狭い道を上り、小出中央通りへ。道路沿いに建つ「文教大学」の石碑。文教大学所在地:神奈川県茅ヶ崎市行谷1100正門は、小出中央通りから北へ下ったところにある。文教大学正門10:05文教大学正門前から急な坂を上り切った所、また県立茅ヶ崎里山公園の西側にある案内板。”小出地区北西部の主要遺跡と社寺”小出地区は茅ヶ崎の人間活動の始まりとなる台地・丘陵が広がる地域で、茅ヶ崎の原風景を偲ぶことができる数少ない一帯です。美しい景色を楽しみながら、遠い古代の世界へ想いを馳せてみませんか。①から⑬までの、寺社、遺跡が紹介されているが私有地内が多いと。今日は彼岸花を見がてら黄色の地域(寒川・藤沢地区)を散策。スマホを「東陽院」にセット。里山公園から坂を下り道路脇に道祖神。大久保の文字道祖神・双体道祖神所在地:神奈川県茅ヶ崎市芹沢2810中央に新しい双体道祖神。更に進むと「柿・栗 もぎとり直売」観光農園 石井園石井園では季節の栗を販売していた。一袋、600円と1,200円で立派な栗を販売していた。片隅には収穫した後のいがぐりか?。畑にはコスモスが咲いていた。風にあおられて咲くコスモス。10:15光照山普門寺観音堂跡所在地:神奈川県茅ヶ崎市芹沢3335老朽化で本堂は撤去され跡地に、石碑、道祖神、説明板が建っている。境内の隅に置かれた「道祖神」。右側には「ぎゃーぎ婆さん」・「咳気神(げいきしん)」石仏。地元ではのどを患って亡くなったお婆さんを祀ったものと言われていて、咳に苦しむ人は竹の筒にお茶を入れてお供えし、そのお茶を飲めば病気が治ると信じられていたのだそうです。『茅ヶ崎市史3』では「ぎゃーぎ婆さん―咳気婆さんの意であろう」とその字義を推測していますが、咳気とは咳の出る病気で風邪の事。つまり「ぎゃーぎ婆さん」とは「咳のお婆さん」という意味で、古くは咳の神様として信仰されていたことがわかります。造立年は寛文六年(1666年)といいますから結構古いものです。普門寺(下馬落観音堂)跡地かつてここに木造聖観音立像を本尊とする普門寺という建物があり、地元では「下馬落観音(げばらくかんのん)」とか「観音堂」と呼ばれていました。『新編相摸国風土記稿』の高座郡芹沢村の項には「普門寺 光照山と号す、来迎寺の寮なり、元和三年(1617)八月造立す、観音を置」とあります。本尊の観音像が「下馬落観音」と呼ばれた訳は、霊験あらたかで馬に乗ったまま前を通ると、その無礼のために落馬すると言われていたためです。「観音堂」には、本尊のほかに、その厨子、御前立の木造観世音菩薩立像、木造六観音立像、大数珠、および元和三年(1617)から平成十八年(2006)までの紀年銘を持つ棟札二十ニ枚(内一枚は記録はあるが現物は無し)などがありました。その中の最古の棟札に、元和三年に草堂を再建したとあります。諸般の事情から 「観音堂」は平成二十八年に取り払われて観音像その他は本寺の芹沢山来迎寺(浄土宗)に移されました。石造女性座像胸をはだけた女性座像は「ぎゃーぎ婆さん」と呼ばれ、風邪やのどの病気を治してくれると伝えられています。市内には同様のものが今宿にもあり、やはり「ぎゃーぎ婆さん」と呼ばれ風邪治癒に霊験ありとされています。芹沢の像には、正面の向かって左側に「(1661~73)」の紀年銘があります。江戸時代になると、いわゆる路傍の石像が数多く作られますが、その初期のものに属する貴重な事例の一つです。なお、「ぎゃーぎ」は「咳気(がいき=咳あるいは咳の出る病気のこと)」に基づくと考えられています。また、胸をはだけた特異な姿は何かを表していると思われますが、それが何なのかは分かっていません。道祖神正面に「道祖神」、向かって右側面に「享和ニ年(1802)」左側面に「石井氏/作太□」と彫ってあります。なお、□内の文字は「郎」の崩し字と思われます。市内に道祖神は数多く祭られていて、セーノカミ、サイノカミとも呼ばれています。ここに祭られている道祖神は道の分かれる所にあり、祭られる場所の伝統的なあり方を良く伝えていますが、他のところでは道路の拡張工事などで移されたものも少なくありません。道祖神は一年間の厄を背負ってくれる神と伝えられてきました。一月中旬にこの神の近くでセートヤキ(サイトヤキ、団子焼き)を行うのは、引き受けてもらった厄を焼き尽くすためと考えられています。 平成二九年三月 茅ヶ崎市教育委員会(社会教育課) ちがさき丸ごとふるさと発見博物館かつての「観音堂」。石碑には「光照山普門寺観音堂跡」。稲刈りを終え天日干しを行っていた。こちらはコンバインで収穫したのか。案山子が一体。農耕地の中に「土地改良事業完成記念碑」が建つ。相模川左岸用水路の茅ヶ崎市側の吐口。寒川町側の「相模川左岸用水路大蔵サイフォン」を望む。左側の水路は、余剰水を小出川へ放流するためのもの。大蔵サイフォンをズームアップ。小出川を渡り寒川町に入る。黄金色の稲穂だが今年の出来はどうだったのか。10:35藤沢市の「東陽院」への途中にあった、養護老人ホーム 湘風園所在地:神奈川県高座郡寒川町大蔵3451門扉に「社会福祉法人 湘南広域社会福祉協会」。老人ホームの門前にあった、寒川最古の遺跡!「大蔵東原遺跡(おおぞうひがしはらいせき)」時 代:旧石器時代、縄文時代前期、弥生時代後期、中世発掘調査:昭和60年(1985年)の学術調査から養護老人ホーム増築にともなう調査などこれまで に計10回主な遺構:旧石器時代の礫群 4基、縄文時代の住居跡 4軒、弥生時代の住居跡 11軒、環濠1条、 方形周濠墓 15 ~ 16基主な遺物:石器、弥生土器※ 出土土器の一部や遺跡の写真パネルは、一之宮小学校内にある文化財学習センターで見るこ とができます。方形周溝墓:弥生時代から古墳時代初期にかけて造られた墓の一つの形です。中心に遺体を埋 葬する主体部を設け、その周囲に方形の溝をめぐらせて造られました。環 濠:弥生時代の集落は周囲に防御のためと考えられる環濠(空堀)をめぐらすようにな りました。これは環濠集落と呼ばれています。旧石器時代:旧石器時代(1万年以上前)の礫群4ヶ所が確認され、寒川町では最古の人間の足跡 の礫群 が残された遺跡ということで注目されました。 平成15年3月 寒川町教育委員会 中原街道を北上。東陽院へはここを右折して東方向へ。中原街道の東小谷交差点道を挟んで寒川町と藤沢市との境界になっている。相模川左岸用水路の下流側。10:40道路脇に「東陽院 湘南やすらぎ霊園」の看板があり地蔵が立つ。簡易な屋根の下に地蔵地蔵は風化しているが、花といろんなお供え物があった。寒川町のマンホールと思ったら見慣れたフジのデザインの藤沢市であった。10:42曹洞宗 東陽院所在地:神奈川県藤沢市獺郷1589曹洞宗巌谷山東陽院は、藤沢市の郷土資料等によれば、「獺郷字三清にあり、小田原市久野総世寺の末寺。永正年間(1504~1520)僧忠室宗孝禅師により開基。ご本尊は釈迦如来。現存する2つのお寺と廃寺あつかいの3つのお寺を末寺に従えた小本山であった。」と記されています。東陽院のある藤沢市の獺郷地区は、中世以前から続く古道中原街道 (徳川家康によって、江戸時代の東海道が整備されるまでは東海道の一部としても機能していた)の藤沢市と寒川町の境目付近にあり、東陽院は古道中原街道から400m程離れた小出川の上流に位置しております。右奥に湘南やすらぎ霊園があり「永代供養墓」の幟が立つ。山門の右側に「三界萬霊等」の碑。山門が閉まっていたので脇道から本堂へ。曹洞宗(禅宗)南無本師釈迦牟尼佛当山本尊 阿弥陀如来 大 本 山 福井県 永平寺 御開山 高祖道元禅師 横浜市 總持寺 御開山 太祖瑩山禅師(たいそけいざんぜんし)伝 統 お釈迦さまよりの正伝の佛法は達磨大師によって中国へ伝えられ曹洞の禅風として 開花し、鎌倉時代道元禅師のお伝えにより日本開宗となす。その教義は瑩山禅師に よって広く全土に実践教化され今日に至る。教 義 人は本来 佛性有り 己に佛心の具え有り。 正法の経典を讃仰読誦し深く黙照して坐し 脚下照顧して己の足下を見つめ自然(宇 宙)と一体なる自己を見極めて活達なる人生をいかしきるのが 禅の実践なり経 典 修証義 般若心経 観音経 寿量品等を読誦する 本堂のご本尊に先ず合掌長寿万除観音像五重塔本堂の右側に寺務所。本 堂僧忠室宗孝により永正年間(1504〜1520)に開基された曹洞宗の寺院で、岩谷山と号す。かつては小田原市にある久野総世寺(くのそうせいじ)の末寺で、茅ヶ崎市芹沢の善谷寺、行ヶ谷の宝蔵寺を末寺に従えた小本山であったと。以前は近くの「丸山」にあったと。本堂の扁額「東陽院」本堂前から参道、山門を望む。本堂裏では柿の実がたわわにぶら下がっていた。綺麗に刈られた樹木。参道横に社、祠が並ぶ。注連縄がないが。東陽院の守護神の祠境内参道にある石の祠には、変わった特徴があります。 左右の狛犬が何かを押さえつけています。 祠の碑文には、以下の様に記されています。 「東陽院開山の忠室宗孝禅師が仏の教えを広めるため、天文年間にこの地に小田原の総世寺から来られた。この地は当時交通不便で、湘南のへき地にあり、草むらだらけで、いたずらなカワウソとキツネが飛び跳ねまわり、極めて災いが多かった。 このため、忠室宗孝禅師は、法力を持ってカワウソとキツネを一つの石に封じた。これ以来、カワウソとキツネは東陽院の守護神となった。」 とあります。大悲水子地蔵菩薩本堂前から寺務所への参道。東陽院の西側にある「湘南やすらぎ霊園」。休憩所になっており食事もできるのか。社の中に六地蔵。境内の廻りにはサクラの木もあり春先には目を楽しませてくれるようだ。まだ新しい六地蔵。六地蔵尊(六道能化)お地蔵さまほど大衆に親しまれている佛様は他にはありません。日本中どこへ行っても道端に辻堂に峠の頂上に寺や墓の入口に笑顔で私達を見守っていて下さいます。地蔵とは大地の倉庫という意味で一切の知恵の功徳を持っておられ、地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上という六道の我々を導いて下さいます。この仏様は私達日常に感じる生活上の苦しみを身代りとなってお救い下さるのです。それゆえ信じる心より拝みますと、病気、災難を免れ、女人安産、寿命長遠、穀物成熟等の福徳が得られます。 六地蔵 = 六道に於て衆生の苦しみや心の患を救う六種の地蔵尊です。 六 道 = 人々が善徳の行いによって必ずおもむくとされている六種の世界で地獄、餓鬼、 畜生、修羅、人間、天上、の六界です。この六道を生れかわり、死にかわって生涯を続けることを六道輪廻といい、その苦しみや患を救い給う地蔵菩薩を六道能化といいます。私達は自分の心の中に仏心を宿し、信じて拝めば必ず心なごやかになり救われます。 昭和五十六年三月 當山住職 二十四世 悟悠10:52東陽院の山門 ー 続く ー
2022.10.11
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小出彼岸花会場を後にし、相模川左岸用水路沿いを家路につく。9月17日(土) 15:15追出橋(おんだしばし)手前から、小出川の上流側を望む。ここから上流の大黒橋までの3kmが彼岸花コースになっている。小出川に架かる追出橋下流側の巨大な管は神奈川県企業庁寒川浄水場からの水道用管。相模川の寒川取水堰で取水された上水道用の水が横浜市の小雀浄水場へ送水されている。この下流側の寒川町青少年広場に彼岸花会場の「おおぞう会場」がある。水管橋の銘板横浜市水道局「小出川水管橋」昭和44年11月竣工三菱重工業株式会社横浜造船所小出川に架かる追出橋(おんだしばし)右下は大蔵サイフォンからの余剰水を小出川へ放流するための水路。小出川の下流側を望む。立札には「この先遊水地掘削工事のため河川敷が全面通行止めとなります」」と。下流側は平地が多いのでゲリラ豪雨対策を行っているようだ。期間 令和4年8月30日から令和5年1月31日まで。正面に、追出地蔵右側のフェンス内は相模川左岸用水路。追出地蔵から右へ折れ相模川左岸用水路沿いを南下。相模川左岸用水路のトンネル。この用水路の水は我が家近くへ来るので親しみを感じる。かつては田植えもした。トンネルの出口側。更に水路沿いを南下、フェンス外から下流側を望むが草も延び管理も大変。同場所から上流側を望む、先程のトンネルはこの上流側にある。小出中央通りに出ると左上の丘に稲荷社。数日前に車で通った時、氏子さんたちが草刈りをしていた。小出中央通りの西側寒川方向を望む。坂を下ると小出川に架かる「一ツ橋」があり寒川町に入る。丘の上に鳥居、社殿が建つ。所在地:神奈川県茅ヶ崎市下寺尾1116-1辺り社殿前には榊も供えられていた。社殿の扁額には「十二尊天神社」。社殿前から南西方向を見下ろすが天気が良ければ正面に富士山が見える。小出中央通りの小出方向。この後は見落としていた「下寺尾の文字道祖神(石垣内)」をスマホにセット。スマホの案内で進むが道祖神は見つからず。民家の石塀の中に傾いた鳥居と、社殿を見つける。石塀越しに撮影するが個人宅用の稲荷社であったのか。肝心な「下寺尾の文字道祖神(石垣内)」は見つからず尋ねるにも人がいなく諦める。野菜、めだか直売所「義里めだか」所在地:神奈川県茅ヶ崎市下寺尾676左側が野菜の直売所だが既に完売になっていた。右側は扉付きの小屋でめだかの販売。最近は「めだかブーム」で品種改良され500種類ぐらいいると。めだかブームで高いものでは100万円とか、数万円の品種もあると。ここの ”めだか” はワンカップ 500円であったが。盗難の心配も。大岡越前通りへ出て東へ進む。真宗大谷派 宗泉寺所在地:神奈川県茅ヶ崎市下寺尾2085我が実家の宗派だが・・・・・、質素なお寺である。ネットで見ると、京都東本願寺を本山とする茅ヶ崎で唯一の真宗大谷派の寺院です。御葬儀・御法要・御法事で主にお伺いしている場所は茅ヶ崎市・藤沢市・寒川町・平塚市ですと。宗泉寺の東には新設の茅ヶ崎市博物館がある。大岡越前通り沿いに咲くコスモス。交通量が少なく安全なスリーハンドレッドクラブの間を選択。両側はコースで静かな空間である。丘陵地から下り住宅街へ入り辻に、墓地と道祖神。下赤羽根の道祖神所在地:神奈川県茅ヶ崎市下赤羽根69道祖神文化三年寅正月十四日(1806)年 建立 (双体像)両神が握手をしている文化文政年間(1803 ~ 1830)第百十九代光格天皇 百二十代仁孝天皇 徳川十一代家斉の時代は、町民文化の花開いた時代です。当時、活躍をしていた文化人には、葛飾北斎、安藤広重、谷文晁、丸山応挙、鶴屋南北、十返舎一九、滝沢馬琴、式亭三馬、小林一茶 などがいます。 平成十八年一月十四日(2006年)建立二百年を記念して 氏子中 小池定夫 安齋英雄 角田忠雄 角田忠弘 水越一直 角田泰治 山口洋子 安齋克彦 角田信康 角田一三 角田清司 順不同 双体道祖神下赤羽根の道祖神から南に数十メートルにある稲荷社。南側には新湘南バイパスの高架。以前は真っ直ぐ南へ行けたのであろうが新湘南バイパスの完成で寸断。東側を走る小出県道の赤羽根交差点へ迂回。高架下から稲荷社を見る。正面は扉で閉ざされていて社殿前には入れず。説明板も無く詳細は不詳。西側に廻り込み、かつては2本の大木が聳えていたようだが。小出県道の赤羽根交差点を渡り西へ進み、相模川左岸用水路の南側水路へ。新湘南バイパスの下を潜りここから水路になっている。振り返ると新湘南バイパスの高架下。新湘南バイパスの上流側は暗渠になっている(以前撮影した写真2枚)。この南北に走る水道路の下を相模川左岸用水路が流れている。香川小学校通りとの交差点から南方向を望む。高架は新湘南バイパス。水道路を振り返り北方向を望む。東西を「香川小学校通り」が走る。新湘南バイパスの南側に戻り、大山道の東方向。相模川左岸用水路は田村通り大山道へぶつかり、南側には民家があるのでここから暗渠を東へ。小出県道の高田交差点を通り抜け南側に赤羽根川。この辺りの相模川左岸用水路はどうなっているのか?。 16:10小出県道の東側に「山下の道」がある。山下の道は、高田一丁目から室田小学校の南まで現在は暗渠になっている、相模川左岸用水路に沿った道である。ガードレールの右側が通路になっておりその下を相模川左岸用水路がある。山下の道沿いに茅ヶ崎市消防団第15分団の車庫。帰宅時のバッテリー残量、走行可能距離は、30%、22kmであった。 END
2022.10.10
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小出川彼岸花まつり前の会場へ。9月17日(土) 14:15田んぼの中に案山子が4体。ユニークな着飾った案山子をズームアップ。新道橋の南方向には「県立里山公園」がある。新道橋傍に立つ案内板。小出川 彼岸花群生地小出川沿いの彼岸花(曼殊沙華)は、上流の里山などから大水により球根が流れ込み、古くからこの地域に自生していました。平成15年頃から流域の彼岸花保護団体が相次いで組織され、増殖・保全活動に努めています。開花期(9月下旬頃)には、上流の大黒橋から下流の追出橋まで両岸3キロが紅の帯に染まり、西方に望む富士や箱根連山を借景に、絶好の散策コースになっています。毎年、この時期に「小出川彼岸花まつり」を開催し、来場者を歓迎しています。 ・神奈川県藤沢土木事務所・藤沢市・茅ケ崎市・寒川町 ・小出川彼岸花団体協議会・設置者:打戻彼岸花の会附近のご案内「宇都母知神社」、「盛岩寺 薬師堂 昭和文化館」ヒガンバナ植生保護のため自転車通行・犬の散歩はご遠慮下さい。 御所見まちづくり推進協議会新道橋の上流側。両岸に彼岸花の帯ができるのだが。河川敷は汚れているが流れている水は綺麗だ。満開の彼岸花をズームアップ。新道橋から北側を望む。お江戸道の起点と言われる新道橋(しんみちばし)江戸時代、芹沢は芹沢村といいました。江戸時代の半ばころに描かれたと思われる、芹沢村の村絵図には、旧道が小出川を渡る橋のそばに「御江戸道 十弐里(約48km) 新道也」、また橋の名を「新道橋」と書いてあります。江戸時代、茅ヶ崎から江戸に向かうには東海道を通る方が普通だったように思われますが、東海道は元町の茅ヶ崎一里塚から江戸日本橋まで十四里(約56km)あり、用田村(現在の藤沢市用田)で中原往還に通じる御江戸道を使うと十二里で行くことができることから、本市の北部に位置する芹沢辺りからはこの御江戸道を使ったと考えられます。(文化資料館ブックレット1)。新道橋の下流側も彼岸花はまだ早かった。稲刈りもまじかに。満開の白の彼岸花を追う。最近NHKBSプレミアムの「ニッポンぶらり鉄道旅」で放送された「宮地養豚場?」。小出川の南側にある県立里山公園そばの畦に咲く彼岸花は満開。下から見上げる。14:33県立里山公園駐車場近くには新しい文字道祖神。藤沢打戻にある稲荷社へ行くため再び新道橋へ戻り上流側をズームアップ。小出川の北側を走る大庭獺郷線の ”打戻堂の前” 交差点。交差点の一角に庚申塔群。右から猿田彦大神、道標、庚申供養塔、庚申塔。道標の下には「右 一之宮、左 ふじさわ」。14:42スマホの案内で大庭獺郷線を西へ進み畑の中にある「稲荷社」所在地:神奈川県藤沢市打戻則面の草が刈られていたので見つかったが、朱色の鳥居が無ければわかりずらい。両側をブロックで養生されていた。地元の氏子さんの管理が行き届いているようだ。三方をブロックで囲まれた社殿。稲荷社前から西方向の入口。14:50小出川へ戻り、第2仮設橋を渡り下流側を望む。彼岸花の芽が出ておりこれから開花。同場所から上流側もこれから芽が出るようだ。彼岸花まつりの時はここでスタンプをもらう場所でもある。一部咲いていた彼岸花。畦道に咲く彼岸花。この辺りは土地改良された芹沢地区。15:00追出地蔵所在地:神奈川県茅ヶ崎市芹沢4238-1寒川町と茅ヶ崎市芹沢の境に位置しており、小出川に架かる追出橋(おんだしばし)からの道と芹沢外周の根通りが交差する三叉路に在るお地蔵様である。廃仏毀釈で首が落ちた丸彫り型の地蔵菩薩像が2体、2体共赤いチャンチャコを着ている。一体は新しく顔が付けられているようだ。左側は駒形地蔵菩薩像。西方向に追出橋(おんだしばし)。この辺りは茅ヶ崎市と寒川町の境界地となっている。相模川左岸用水路の茅ヶ崎市側の吐口。相模川左岸用水路の茅ヶ崎市側水路。小出川を渡り、「相模川左岸用水路大蔵サイフォン」所在地:神奈川県高座郡寒川町大蔵逆サイフォンにて(伏越)にて小出川を渡る左岸用水。吞口手前には地下管渠へ流入する異物を除去するための除塵機が設置されています。除塵機手前の水門は余剰水を小出川へ放流するためのものです。吐口は約250m程先にあり、用水の最終地である茅ヶ崎市に入ります。サイフォンに入る異物を除去するための除塵機。除塵機の背面から。自動除塵機型 式 ロータリーチェーンスクリーン設 置 数 2 基水 路 幅 1,700mm水 路 高 1,200mmレーキ速度 2.40m/min工事件名 平成23年度農業用排水路整備事業 大蔵地区除塵機設置工事完成年月 2012年3月施 工 日本自動機工株式会社右側の水路は余剰水を小出川へ放流するためのもの。水路は相模川左岸用水路の上流側。伏越部一帯の田園地帯。田んぼをみんなで守りましょう田んぼは米を栽培するだけでなく重要な機能を有しています。・生き物や植物などを育みます。・空気をきれいにします。・気温上昇を防ぎます。・雨水を貯留し、洪水から街を守ります。・観光の拠点となります。 ゴミやフンは持ち帰りましょう。※ この地域は農業振興地域に指定され、将来に渡り農業を継続していただく場所です。 寒川町産業振興課 畦道の地下がサイフォン施設になっており、小出川の下を潜って約250メートル程先に茅ヶ崎市側の吐口がある。15:15右側のフェンス内は小出川へ余剰水を流す水路。 ー 続く ー
2022.10.09
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この日は彼岸花の咲く時期になり、小出川の彼岸花の開花状況を確認に訪れた。また途中にあるいままで訪れていない史跡、稲荷社、道祖神等を追った。9月17日(土) 13:20小出県道を北上。堤長谷戸前にある道祖神。小出県道の堤長谷戸(つつみながやと)交差点。春先には栗の花の香りが漂っていたが9月も中旬になり栗の収穫時期に。小出県道から西方向を望むが富士は見えず。小出県道と大岡越前通りが交差する堤坂下交差点。右側は二本松への七曲がりの坂で、左斜め方向は旧道。その一角に墓石が建つ。墓石正面には「武光院宗義日輝居士」と刻まれていたが。側面には「昭和二十三年 三月吉日 施主 廣瀬盛司建之」と。小出村長や県会議員を歴任し、道路整備に尽力した「廣瀬善治」氏の墓碑であろうか。七曲がりは交通量が多く危険であるのでいつもこの道(旧道?)を走っている。鬱蒼としており道路脇の草を刈っていないと怖い。右上は栗畑で、道路にはいがぐりが転がっていたが・・・・・。小出中央通りへの急な坂道。前方の高齢者もゆっくりと、我が電動アシスト自転車は楽々と!。大正時代の末、本村に住んでいた小出小学校校長も自転車でこの道を上ったのであろうか。右側は小出中央通りで左側からの小出県道が交差する小出交差点。この交差点の一角に「記念碑」が建つ。石碑には「廣瀬善治○○○○」と読めるが。農林大臣河野一郎○○廣瀬善治○○明治十三年三月二十日ニ生ル人トナリ・・・・・後略。小出村の発展に尽くした廣瀬善治さんの記念碑だが判読できず。裏面には、発起人氏名が刻まれていた。多くの人の氏名が刻まれていた。説明板が無く不詳。茅ヶ崎市立小出小学校所在地:神奈川県茅ヶ崎市芹沢944小出小学校の校舎の壁面に「校章」。小出小学校に隣接して「茅ヶ崎市役所 小出支所」所在地:神奈川県茅ヶ崎市芹沢888茅ヶ崎市役所 小出支所の東側の道「大谷通り」を北上。13:40小出川に架かる大黒橋バス停は神奈中の「刈込」。大黒橋に掲げられた「小出川彼岸花」。ここから下流の追出橋までの3kmが彼岸花コースになっている。彼岸花まつりはいつなのか?大黒橋そばに立つ案内板。大黒橋沿いに建つ文字道祖神。小出川沿いの彼岸花はまだ開花前であった。一部では白の彼岸花が咲いていた。赤色の彼岸花も咲いていたが一週間は早いか。小出橋からの下流側。この辺りの彼岸花の開花もまだ、また今日も富士山は見えず。昨年は祭り前に大雨で増水したが。咲いている彼岸花を探す状態であった。つぼみが多い彼岸花。満開の彼岸花を探して撮影。この樹の先に富士が見えるのだが。小出川にはバイカモ。小出川の両岸に彼岸花が帯状に咲くのだが。大庭獺郷線沿いのサルスベリが綺麗に咲いていた。ズームアップ。大庭獺郷線沿いに立つ幟。打戻会場には仮設トイレ。14:10打戻根下交差点と打戻堂の前交差点との間にある駐車所。第15回小出川彼岸花まつり 9月24日(土) 10:00 ~ 15:00 少雨決行 雨天時順延 ところ 小出川沿い 大黒橋 ~ 寒川町青少年広場 3km 鑑賞期間 9月下旬 ~ 10月上旬(見頃 お彼岸の頃) 催 し 模擬店、休憩所など 9月24日は9時から15時まで「スタンプラリー開催!」 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・9月24日(土) 14:00この日が「小出川彼岸花まつり」であったが台風15号の接近で順延になっていた。昨年も数日前の大雨で彼岸花に被害。今年も先日来の雨で小出川の水位も上がっていた。明日から沖縄旅行のため小雨の中訪れ、小出橋から上流側を撮影。雨に濡れた彼岸花。雨対策をしていなかったので撮影できず。白の彼岸花。 先日来の雨で水位が上がっていたが。 ー 続く ー
2022.10.08
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ここのダイヤモンド富士は数日前に終わっていたが、久しぶりに訪れた撮影ポイントである。昨夜は自宅近くで撮影したがこちらへ来るべきであったようだ。9月14日(水) 17:07西の空は雲に覆われ富士山が出ていなかった。昨年(2021年) 8月20日 16:11相模川の河口対岸は須賀湊、この位置に富士山があるのだが。江の島を遠望する。関東大震災前はこの辺りには柳島湊があった。相模川の上流にダムが設けられ砂の流出が少なくなり海岸線が後退していると。対策として設けられているテトラポット。陸側には「柳島水再生センター」があり処理水が流出し漁場になっていると。また松林の中にはキャンプ場もあり子供たちの水泳場所に。17:15カメラの設定を、絞り優先:AE、絞り:F8~11、三脚を使用してISO100、ホワイトバランス:くもり。17:17富士山の頂上が見えるはずなのだが。17:18富士山の稜線も見えず。日の入り前をズームアップするが富士山の陰はなく。17:22右下に高麗山のテレビ塔。本来ならその右後方に富士山が。17:23湘南銀河大橋からここ相模川左岸河口まで約4キロメートルある。ここでのダイヤモンド富士を見損なったので上流へ。17:24日の入り場所の雲が厚いようだ。17:25日の入りが近くなるが雲が厚い。17:28撮影場所を移動して水面が写る位置へ。正面が富士山の位置だが雲が覆う。17:29刻々と変わる相模川の水面を追う。相模川のこの河川敷は平塚市で関東大震災まえは須賀湊があった。17:30この時間はまだ日の入り前だが雲の中から陽が射す。17:31時間と共に川面の色も変わる。17:32撮影条件は、F8、1/160秒、ISO10017:36既に日も入ったようだ。撮影条件は、F8、1/125秒、ISO10017:38犬を連れた散歩のご夫妻。水面に映える17:44雲が水面に映える。17:52雲が動いているので富士山の稜線を期待したが雲の中。17:53右側は相模川の最下流に架かるトラスコ湘南大橋。17:58日が沈み雲に反射。18:00日が沈み約20分経ったか。18:02空が茜色に変化するのを待つが。トラスコ湘南大橋の平塚側。後方は湘南平。富士山の稜線も見えず。トラスコ湘南大橋をズームアップ。18:04雲が茜色に変化。18:07川面も変化。18:10テレビ塔の後方に富士山の稜線か?18:10右側に、湘南シーサイドゴルフ練習場。最後まで富士山は顔を出さず。18:12約1時間待機して撮影し帰ることに。ダイヤモンド富士も天気次第、いつかベストの写真が撮影できるであろうことを期待。帰路の途中行きつけの焼鳥屋により一杯飲んで帰る。 END
2022.09.25
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湘南銀河大橋の東側(寒川町)に陣取り撮影することに。9月12日(月) 17:04日の入り30分前で頂上付近に雲が漂う。湘南銀河大橋の下流側に田端スポーツ公園の「陸上競技用トラック」「第二野球場」がある。手摺に雲の巣。相模川の上流側。上流側からは富士山の裾野が見えないので下流側へ。三脚をセットしてスタンバイ完了。下流側に移動して湘南銀河大橋の全景を撮影。湘南銀河大橋は相模川にかかる道路橋である。神奈川県高座郡寒川町と平塚市を結び、神奈川県道44号伊勢原藤沢線を通す。以前は橋のデッキで撮影していたが今回は袂で。県道44号線(伊勢原藤沢線)の東方向。橋から下ると圏央道の寒川南インタがある。17:20ここからの撮影はCanon EOS 70D を使用。カメラの設定を、絞り優先:AE、絞り:F22、三脚を使用してISO100、ホワイトバランス:くもり。設定ミスで絞りを絞り過ぎた、本来は「F11」。17:24太陽は富士の頂上の左側から右に下がってくる。17:26ネット情報ではこの辺りのダイヤモンド富士は、15~16日になっている。17:28頂上付近に雲が集まる。17:29絞り値を「F8 ~ 11」にすると太陽の輪郭が出たのだが。雲をズームアップ。17:33ここからは日の入りまでを追う。17:34横に流れる雲が無ければ最高なのだが。17:35日の入りは富士山の右側に沈むようだ。17:36頂上部分に雲が漂う。17:3717:3917:40太陽の輪郭がはっきりしていると最高!17:41日の入りまじかに。17:42ズームアップ。17:44日の入り。空には筋雲が流れる。日の入り後数分で、西の空が茜色に染まってくる。17:53西の方向で日が沈み空を染めるのであろうか。ズームアップ。17:59空全体が茜色に染まるのを期待するが。ズームアップ。18:00振り返ると東の空も茜色に染まる。ズームアップ。18:02西の空が徐々に染まってくる。18:04茜色に染まる富士山の上空をズームアップ。。18:06湘南銀河大橋は形式が3径間連続鋼斜張橋で全長520メートル。ズームアップ。主塔を見上げる。カメラを北方向に振るが大山は見えず。18:16箱根の山並みも染まる。右から、神山、駒ヶ岳、二子山をズームアップ。18:17日の入り後約30分を過ぎ帰宅することに。18:26湘南銀河大橋から下流側へ500メートル程移動。手前に相模川の川面があり撮影。富士山の手前に工場の灯があり場所としてはまずかった。18:28南方向にカメラを振って撮影。18:32北側の大山方向へカメラを振る。まだまだの写真である。今回の写真は絞りの設定を「F22」と間違えた。「F8~11」にすべきであった。 END
2022.09.24
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この日は定期健診で茅ヶ崎市立病院へ。夕方は久しぶりに相模川左岸へ。9月12日(月) 8:00予約は9時で、8時から受付開始、検診前検査があるので早めに病院へ。茅ヶ崎市立病院構内案内病院入口入口には「手指消毒」、中に入ると「検温実施中」で赤外線サーモグラフィーによる検温。病院には「コミュニティバス えぼし号」。検査予約時間は9時からの「循環器科」と、11時半から「口膣科」と時間差があったが病院内で待機した。予定時間に検査を終え昼食は病院内でとることに。12:15エレベーターで7階へ。7階ホールから北方向に15階建て高層マンションの「オクトス湘南 茅ヶ崎ヴィスタヒル」。丘の左方向にスリーハンドレッドクラブがある。丘の下を東西に走る新湘南バイパスの高架。右側の白い建物は市立室田小学校。ズームアップすると右方向の丘に、湘南カントリークラブのフェンス。レストラン「ビアンモール 茅ヶ崎市立病院店」入口。職員と一般外来は入口が異なります。ご注意下さい。と。食券 券売機いろんなメニューがあったが「A ランチ 挽肉野菜カレー」710円を注文しました。病院だけに、熱量:783kcal、たんぱく質:19.66g、食塩相当量:3.8g が標示されていた。食塩の量(私の場合は1回2グラムが目安)が少々多いようだが。A ランチ 挽肉野菜カレー味噌汁で食塩が多かったか、辛味程度は低かったが美味しかった。食事後、レストランから南東方向を望むと江の島が見えた。手前には県立茅ヶ崎高等学校の校舎。ズームアップすると、TOTOの工場、その先に松下政経塾内にある塔が聳える。西方向には富士山の頂上部分が顔を出していた。ダイヤモンド富士も近いので今夕は何処で撮影するか。病院前に「発熱外来」の仮設棟が2棟建つ。12:40病院内敷地にあるコンビニエンスストア。次回の定期検診は11月14日(月)9時。16:05この日の昼間は気温も上がり午後4時前に我が家を出発し相模川左岸へ向かう。茅ヶ崎中央通りの新千の川橋を北上。茅ヶ崎中央通りから西へ進み、鶴嶺八幡宮の前を抜け小出川に架かる浜園橋へ。小出川の下流側の河川敷の草は綺麗に刈られていた。右側は新湘南バイパスの高架。浜園橋傍にあるゲート。ここから下流側は遊歩道になっており春先には梅が咲く。浜園橋から更に西へ進み萩園通りの三島大神前交差点。交差点右側に「茅ヶ崎市消防団第9分団」の車庫。萩園(はぎその)通り交差点を左折、右手に三島大神の鳥居。三島大神の玉垣には奉納者の名前が刻まれているが奉賛金はいくらであったかと。16:25産業道路(県道46号線 相模原茅ヶ崎線)交差点角にある、みそ専門北海道らーめん「小林屋 茅ヶ崎店」所在地:神奈川県茅ヶ崎市萩園2487ここからスマホのマップを「須賀夕映え公園」にセット。16:32須賀夕映え公園所在地:神奈川県平塚市須賀2646-11木柱に刻まれた「須賀夕映え公園」。公園の隅に建つ電話ボックス。彦右衛門新田(ひこうえもんしんでん)現在この地は「須賀」の地名を残していますが、かつては、相模川対岸河口「須賀村」の飛地でした。この地は「彦右衛門新田」と呼ばれ、江戸時代前期に新たに開発された畑地でした。彦右衛門新田は、この地を開発した清田彦右衛門に名からとったものです。彦右衛門新田の記録としては、寛文五年(1665)の「相州大住郡須賀村御繩打御水帳(検地帳)写」が残っており、彦右衛門新田がそれ以前に開発された新田であることがわかります。代官坪井治右衛門の検知によって確定した広さは、九町四反八畝二〇歩(94,000㎡)で、市内でも最も開発面積の大きい新田でした。 平成十三年(2001)三月 平塚市夕映え公園に足長おじさん。相模川の堤に上がり下流方向。この先からこの遊歩道は行き止まりに、また自転車は進入禁止となっている。河川敷に「相模川の散歩道」の杭が立っていた。16:38相模川の西側には富士山がかすかに見えていた。日の入りにはまだ1時間ほどあり撮影ポイントを探す。左側には金時山、正面に矢倉岳も見える。撮影ポイントを探しに上流側へ進む。河川敷の草むらの中に「相模川下流域〇(茅ヶ崎市)の河畔林」この河畔林のある平太夫新田地区・・・・・・。 令和2年1月 茅ヶ崎市 緑の募金によるふれあい緑化事業 (公財)かながわトラストみどり財団河川敷を北上。16:48湘南銀河大橋の手前に、「田端スポーツ公園第二野球場」。年に何度か試合をする球場である。16:56湘南銀河大橋の寒川側。日の入りまで約40分程前になり撮影場所を探す。 ー 続く ー
2022.09.23
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撮影日から日が経ちましたが、この日は天気が良く昼間から富士が顔を出していたので夕焼け撮影に。カメラ設定はネットより、絞り優先:AE、絞り:F8 ~ 11、三脚を使用してISO100、ホワイトバランス:くもり。9月11日(日) 17:30赤羽根の市街化調整区域。西側から東を望む。左側の丘の上には市立赤羽根中学がある。そろそろ稲刈り時期に、出来具合はどうであろうか。北方向には、富士見ファーム赤羽根の「農業ふれあい館」。所在地:神奈川県茅ヶ崎市赤羽根4528既に稲刈りが終わっている田んぼも。正面の中腹に市立赤羽根中学が建つ。彼岸花が芽を出し咲いていた。住宅街の南側に新湘南バイパスの高架。稲穂も育ち頭を下げている。彼岸花をズームアップ。畦道には散歩中の案山子が立つ。17:37ダイヤモンド富士には数日早かった。撮影のタイミングは、日の入り時刻の30分前後がベストで、空の表情が刻々と変わると。既に太陽が富士山にすり寄っていた。日の入30分前には撮影地に到着すべきであったが。右上には、15階建て高層マンションの「オクトス湘南 茅ヶ崎ヴィスタヒル」が建つ。何処から見ても目立つ高層マンションである。スマホでの撮影。今日は空に雲が多いので陽が沈んだ後が楽しみだ。雲も夕日を浴び茜色になる。太陽が頂上に来るのは9月15、16日頃だがその日の天気がどうか。17:45日の入り。西の空が茜色に染まる。ダイヤモンド富士の時もこのような天気であってほしいが。日の入り後の30分間を「マジックアワー」と言われているのでこの日は頑張ることに。日が沈み1分後の西の空。スマホでの撮影。日が沈み富士の頂上から影が映る。17:48ソニーのカメラで撮影。設定が違うので色合いが異なる。富士山をズームアップ。17:55日の入後の変化を追う。日の入り時刻の30分後がベストで、空の表情が刻々と変わる。18:04富士山の頂上廻りの雲が無くなる。18:05刻々と変わる空をしばらく追う。18:1018:1118:1218:1418:1618:1718:1818:19左側の空が青くなる。シャッターはレリーズで操作。18:20シャッタースピードも遅くなる。三脚を使用しないとピンボケになる。18:2118:22新湘南バイパスの高架。18:2318:24空が青くなってくる。18:27青い空が広がる。西の方も日が沈んで。18:30日の入後45分間空の変化を追う。 END
2022.09.22
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この日はかねてより購入していたコンサートへ。8月27日(土)の『レ・フレール&神奈川フィルハーモニー管弦楽団 ジョイント・コンサート』に続いての演奏会である。9月11日(日)茅ヶ崎交響楽団 第78回定期演奏会入場料 1,000円 全自由席・当日券あり指揮者のプロフィール指揮者「碇山隆一郎」鹿児島県喜界島初の指揮者。幼少よりピアノとエレクトーンを学び、浜松学芸高等学校に入学し専門的な音楽教育を受ける。東京音楽大学指揮科では指揮を広上淳一、汐澤安彦の各氏に師事。在学中より演奏活動を開始し、現在まで各地のオーケストラと演奏会を行っており、バロックから近現代までさまざまなジャンルをレパートリーを持っている。・・・・・後略。13:25茅ヶ崎市民文化会館昼食後愛車のリンちゃんで出かけ13時開場の大ホール前へ。今回は自由席のため席取りで一階席へ。二階席への途中ホールを見下ろす。数年前に耐震構造工事が終了したので柱が太い。茅ヶ崎交響楽団の紹介 団長 西山実、コンサートマスター 藤本康嗣1983年に、市内、近郊のアマチュア演奏家を中心に約50名で発足し、地域の音楽振興および音楽を通じての社会貢献を目的として活動しており、これまでに77回の定期演奏会を主催してきました。市制の祭典や市民音楽祭などにも積極的に参加しており、特に、市民による第九演奏会には18回、オーケストラ演奏として参加しています。また、小編成でのアンサンブル活動として公民館での室内楽コンサート、老人保健施設や美術館、図書館などでのコンサートなど地域に密接した活動も行っています。現在、在籍している団員は67名。毎週日曜日の夜に、主に茅ヶ崎市総合体育館地下にあるオーケストラ練習室に集まり、地域の皆さまに喜んでいただける演奏ができるよう、練習を重ねています。団員募集のご案内茅ヶ崎交響楽団では現在、以下のパートを募集しています。 ♪ ヴァイオリン ♪ ヴィオラ ♪ チェロ ♪ コントラバス ♪ ファゴット 前回と同じ二階席の後方に席を取る。二階の最前列に演奏を撮影するカメラマンが待機していた。茅ヶ崎交響楽団の演奏は、今年1月22日(土)に続いて2度目である。ステージ上の配置も完了。本日のプログラム前半の部1、メンデルスゾーン/序曲「ルイ・ブラス」2、モーツァルト/交響曲第35番「ハフナー」 第1楽章 Allegro Con Spirito 第2楽章 Andange 第3楽章 Menuetto 第4楽章 Presto後半の部3、シューマン/交響曲第3番「ライン」 第1楽章 Lebhaft 第2楽章 Sehr Massig 第3楽章 Nicht Schnell 第4楽章 Feierlich 第5楽章 Lebhaft14:00演奏者が入場。演奏者全員が集まり音程の調整。第1 ヴァイオリンのリーダーが音程の調整役。14:04指揮者が壇上に、演奏者も立ち上がり挨拶。指揮者の碇山さん。指揮者はマスクをつけていないが演奏者は全員マスクを装着。最初に、メンデルスゾーン/序曲「ルイ・ブラス」。前半の部の、1、メンデルスゾーン/序曲「ルイ・ブラス」 この曲は『レ・ミゼラブル』の著者でも有名なフランスの小説家ヴィクトル・ ユーゴ―の戯曲「ルイ・ブラス」の上演にあたってメンデルスゾーンが作曲し たものです。メンデルスゾーンは実はこの戯曲があまり気に入っておらず、 たった3日間で作ったという説のある曲であるものの、荘厳なファンファーレ、 そして続く憂いを帯びたせつなくメロディはとても情熱的で、皆様を音楽の 世界に一気に引き込む曲となっています。2、モーツァルト/交響曲第35番「ハフナー」 結婚を目前に控えたモーツァルトが1782年7月、オーストリアのザルツブル クのハフナー家が貴族になったことを祝う祝賀会のために作曲したセレナー デ。その後、そのセレナーデを交響曲に編曲したかったモーツァルトが、返 却を何度も依頼してまで手に入れたセレナーデの楽譜を元に、1783年3月に 交響曲として完成した曲です。初演はウィーンの劇場でモーツァルト自身が 指揮をし、大成功をおさめたと言われています。 ・・・・・後略モーツァルト/交響曲第35番「ハフナー」。指揮者は暑いようで演奏の合間にはハンカチで汗を拭い。モーツァルト/交響曲第35番「ハフナー」も終盤に。14:33前半の部が終了し立ち上がって挨拶。14:46前半が終了、20分の休憩になると。前回もそうであったが、コンサートの場合は休憩時間が20分。14:55後半の部が始まる。後半部の準備で音程調整。14:58指揮者が壇上へ。後半の部の、シューマン/交響曲第3番「ライン」が始まる。3、シューマン/交響曲第3番「ライン」 「ライン」という副題で親しまれるこの曲。実はラインという愛称はシュー マン自身がつけたものではなく、この曲の持つ雰囲気が明るく開放的なドイ ツ西部に位置するライン地方のそれに似ていることからつけられたものです。 当時のシューマンは、盟友メンデルスゾーンの訃報を受け、またドレスデン での生活に疲れ、妻クララと共にライン地方のデュッセルドルフに移り住み、 その直後に作られたのが、この「ライン」です。・・・・・後略15:00ヴィオラ、チェロ、コントラバスの弦楽器。フルート、トランペット、クラリネット等の管楽器。シューマン/交響曲第3番「ライン」は、第1楽章から第5楽章まで演奏。ヴァイオリン、ヴィオラの弦楽器15:07座席数 1,381席(1階 1,043席、2階 338席)であったが入場者は4分の一程度か。第1楽章は、ライン川の雄大な世界観に誘うような雄大なメロディーで始まり、川の流れの力強さを感じる楽章です。流れが早く航行の難所とも言われたローレライと関わりがあるとも言われるこの楽章は、かつてN響アワーのオープニングでも流れていたので、聴き馴染みのある方も多いかもしれません。第2楽章では、のどかな田園風景を彷彿させるこの楽章は、コブレンツからボンまでの町のイメージと言われています。途中に聞こえてくる細かい音の旋律が、そこで生きる人々の様子を表しているようです。第3楽章は、さらに川下に向かったボンからケルン。さらにゆったりとした流れを感じさせてくれます。弦楽器の美しい旋律が、落ち着いた人々の暮らしを想像させてくれます。第4楽章は、ケルンにある大聖堂。非常に荘厳な雰囲気で美しい楽章です。人々の持つ苦悩や悲しみが渦巻き、しかし、それらが少しずつ神により救われて安らぎや悟りへと向かっていくような、とても神々しさを感じる楽章です。15:30第5楽章は、デュッセルドルフのカーニバルをイメージした曲。この地域一帯の経済の中心的な役割を果たす街のお祭りを楽しむ人々の様子が目に浮かぶような軽やかな楽章。その軽快さを保ったままフィナーレとなります。15:30全ての演奏を終える。15:31指揮者がいつものように演奏者をねぎらう。15:31指揮者から紹介され演奏者は立って答える。ティンパニの小幡秋歩さん。今日の演奏曲目全てを終え演奏者とハイタッチの指揮者碇山さん。15:32指揮者が退場。手拍子が鳴りやまず恒例のアンコールに応えて再登場。15:37聴きなれた曲であったが、アンコールの演奏も終わる。カメラマンもご苦労様でした。15:39演奏者も退場して演奏会が終了。第78回 定期演奏会 出演者名簿チケット売り場でもらったウィーン弦楽合奏団「クリスマス/アヴェ・マリア」2022年12月25日(日) 14:00 開演茅ヶ崎市民文化会館 大ホール 9月14日に発売開始、全席指定で 4,800円(税込)。15:44途中に20分の休憩があり実質1時間強の演奏であった。皆さん満足して会場を後にし家路に。シューマンの曲は初めて聞いたが、ラインの流れと共に下ったような気になった・・・。 END
2022.09.21
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この日は企画展第2弾『鎌倉殿』がスタート、また14時から学芸員によるギャラリートークがあるので4度目の訪問。9月3日(土) 13:35茅ヶ崎市博物館「9月の開館・イベントカレンダー」。この日のイベントは「企画展第2弾スタート」、「ギャラリートーク」。9月の開館・イベントカレンダーこの日のため、9月1日、2日は臨時休館、9月は臨時休館日が多いようだ。館内に掲示されていたポスター神奈川県立 生命の星・地球博物館では、みどころ沢山! かながわの大地2022.7.16(土) ~ 11.6(日) 9:30 ~ 16:30横浜鉄道 クロニクル 発祥の地の150年横浜都市発展記念館 2022年8月6日(土) ~ 11月6日(日)みんなでつなげる鉄道150年鉄道開業150周年記念 ー 鉄道発祥の地よこはまと沿線の移り変わり ー3.19 sat 3.19 ~ 6.199.25 sun 6.22 ~ 9.25開館時間 9:00 ~ 17:00横浜市歴史博物館ギャラリートークまで時間があったので、「企画展第2弾」の会場へ。会場には、ガラス越しに「パネル・史料」が展示されていた。『鎌倉殿』の時代の茅ヶ崎 企画展いまから約800年以上前、「鎌倉殿」と呼ばれた人物が全国の武士の頂点に立ち、日本の歴史上はじめての武家政権が誕生しました。そして、最初の「鎌倉殿」となった源頼朝がなくなったあとも、「鎌倉殿」の地位は、征夷大将軍という官職とともに、政権の棟梁に継承されてゆき、その支配は100年以上にわたって続きました。いわゆる「鎌倉時代」です。そうした、「鎌倉殿」の時代、このちがさきにはどのような人が生き、その足跡を歴史に残したのでしょうか。本展では、「鎌倉殿」が登場する少し前、湘南に武士が現れ始めた時代から、「鎌倉殿」が歴史に現れてくる時代までを中心に、第1弾として、市内から出土した当時の品々をご紹介いたします。第2弾として、茅ヶ崎やその周辺で活躍した武士を紹介いたします。当時の人びとに思いをはせてみてください。 令和4年7月 茅ヶ崎市博物館略年表(茅ヶ崎市 1987『写真集茅ヶ崎きのうきょう』より抜粋、一部加筆)。和暦 西暦 世紀 時代 記 事承平5 935 10 平安 茅ヶ崎関係地名の所見永保3 1083 11 〃 後三年の役。源義家の陸奥遠征に三浦為次・鎌倉 景正らが随行・・・後略企画展の右側から見る。鎌倉景正と、その主人・源義家時代は遡ること900年以上前。時は平安時代の後期。地方の豪族は、次第に「武士」となっていきました。武士とは、武芸を家業とする家系の人びとを指します。この湘南地域に生きた黎明期の武士に、鎌倉景正がいました。湘南地域に点在する「御霊神社」には、景正が祀られています。それは景正が湘南一帯を開拓したためです。この景正が仕えた人物が、武士の名門・河内源氏の源義家。源頼朝や足利尊氏の先祖にあたる義家は、まさに武士の世の始まりにい位置した人物です。写真は、鎌倉景正を祀る御霊神社(市内南湖)。歌川芳員「八幡太郎義家 鎌倉権五郎景正」。景正、右眼を失う ー 後三年合戦 ー永保3年(1083)、出羽国(現在の秋田県・山形県)の豪族・清原氏の内紛が起こると、源義家はその争いに介入します。「後三年合戦」の勃発です。湘南で育った景正は当時 16歳。金沢柵(現在の秋田県横手市)の戦いで、景正は敵の矢で右眼を射抜かれました。敵に一矢報いて陣に戻った景正に対し、同じ相模国の武士・三浦為次は、矢を引き抜こうと彼の顔を土足で踏みます。すると景正は激怒。弓箭にあたりて死するはつはものののぞむところなり(弓矢にあたって死ぬのは武士の本望である)景正の武士としての名声は高まったといいます。史料解説『奥州後三年記』釈文・・・相模の国の住人鎌倉の権五郎景正といふ者あり。先祖より聞えたかきつはものなり。年わづかに十六歳にして大軍の前にありて命をすてゝたゝかふ間に、征矢にて右の目を射させつ。首を射つらぬきてかぶとの鉢付の板に射付られぬ。矢をおりかけて當の矢を射て敵を射とりつ。さてのちしりぞき帰りてかぶとをぬぎて、景正手負たりとてのけざまにふしぬ。同国のつはもの三浦の平太郎為次といふものあり。これも聞こえたかき者なり。つらぬきをはきながら景正が顔をふまえて矢をぬかんとす。景正ふしながら刀をぬきて、為次がくさずりをとらへてあげざまにつかんとす。為次おどろきてこはいかになどかくはするぞといふ。景正がいふやう、弓箭にあたりて死するは・・・史料解説 右眼を射られる鎌倉景正江戸時代の武者絵に、右眼を射られる景正が描かれることがありました。なかには、左眼を射られている絵も見られます(『絵本勇士鑑』)。左上の絵『絵本勇士鑑』右上の絵『軍法逆櫓松』下の絵 『絵本写宝袋』 巻3 いずれも江戸時代 大庭御厨の開発と、景正の一族後三年合戦からおよそ20年後、景正は湘南地域を開拓し、さらにその10年後、一帯を伊勢神宮へ寄進します。「大庭御厨」の成立です。大庭御厨は 1144年頃には籾(もみ)4775石の取れ高があり、1192年頃には籾40石・白布13反・長アワビ500帖を伊勢神宮へ納めていました。この大庭御厨を中心に成長した武士団が、鎌倉党です。梶原景時・大庭景親・懐島景義ら、景正と同じ「景」の字をもち、「鎌倉殿」の時代を生きた湘南の武士は、いずれも鎌倉党の人びとでした。地図は「大庭御厨の推定領域」。景義、左膝を斬られる ー 保元の乱 ー保元元年(1156)7月11日、当時の都・平安京で「保元の乱」が勃発。天皇家・藤原氏・源氏・平氏、いずれも一族同士が敵・味方に別れて争いました。そこには、源義家の曽孫・源義朝の配下として、鎌倉景正の曽孫ともされる懐島景義・大庭景親兄弟の姿もありました。源義朝の弟・為朝は、義朝や景義らの敵方として、崇徳上皇が籠る白川北殿の西門を守っていました。「鎮西八郎」と称した為朝は、当時まだ18歳でしたが、九州(鎮西)を席巻した名うての荒武者でした。攻め寄せる景義に、守る為朝。為朝が射た矢は、景義の左膝を射抜きました。弟・景親の助けもあり、景義は戦線を離脱。このときの負傷がもとで、以後、景義は左足が不自由になりました。ワンポイント解説保元の乱の勝者/敗者史料は『保元物語』 巻3歌川国芳「為朝誉十傑」。鎌倉の作業奉行 懐島景義時は降って治承4年(1180)。父・源義朝が平清盛に敗れて伊豆国(現在の伊豆半島など)に流されていた源頼朝は、平家打倒のために挙兵。懐島景義は、頼朝に従います。一方、景義の弟・大庭景親は、平家方の東国武士を率いて頼朝と戦い、敗れました。軍記物語『源平盛衰記』によると、弟の処刑を行ったのは、兄・景義でした。頼朝が鎌倉に入ると、左膝の自由がきかない景義は、源平合戦の表舞台には登場せず、もっぱら鎌倉で数々の重要な工事に携わることになります。頼朝の大倉御所、鶴岡八幡宮、同八幡宮寺の長官の宿舎などの造作は景義が代表して担当した仕事でした。史料解説『源平盛衰記』兄の懐嶋平権頭、人手にかけんよりとて申給て斬てけり(大庭景親の兄の懐島景義は、人手にかかるよりはと言って、申し出て弟の景親を斬った)。『源平盛衰記図会』 巻3史料解説『吾妻鏡』治承四年 (1180) 十月の懐島景義九日 ・・・・ 源頼朝の御所の造営に着手する十一日 ・・・ 北条政子の鎌倉入りを出迎える十二日 ・・・ 鶴岡八幡宮の造営を命じられる『吾妻鏡』 巻1もう一面の壁面にもパネルと史料。頼朝、奥州征伐を決意 ー 景義の進言 ー「鎌倉殿」源頼朝は、元暦2年(1185) に壇ノ浦(現在の山口県下関市)で平家を滅ぼすと、文治5年(1189) 夏、全国統一の最後の障壁・奥州(現在の東北地方)藤原氏攻めを決意します。なかなか朝廷からの許しが得られないなか、「武家の古老」として意見を求められた景義は、・武士は戦場では将軍の命令を聞き、天皇の命令は聞かない・奥州藤原氏の当主は源氏代々の家来であるので、天皇の許しなく討っても問題ない (奥州藤原氏の初代・藤原清衡は後三年合戦で源義家に助けられて奥州の覇者とな った)などのことを述べて、頼朝を感心させ、褒美の馬を賜りました。武士の重鎮として景義の言葉が重んじられる様子は、『曽我物語』の相撲の場面などでも見られます。歌川貞秀「源頼朝奥州征伐 勝軍帰陣行列之図」。< コラム > 源義朝の大庭御厨乱入事件源氏一族と鎌倉党の人びとの関係は、つねに良好であったわけではありません。天養元年(1144)、当時22歳であった源義朝は、鎌倉に館をかまえ、大庭御厨に乱入します。義朝らは、領内の作物を奪い取り、伊介神社という社の神官の頭をかち割ったり、神社に仕える人びと6人を簀巻きにして半殺しにしたり、散々に暴れまわりました。このときの御厨の現地担当者は大庭景宗。歴史書『吾妻鏡』や複数の系図によると、懐島景義・大庭景親兄弟の父が景宗に当たります。この兄弟は保元の乱に参戦していることから、義朝の乱入事件の際には生まれていたはずですが、その心中はどのようなものだったのでしょうか。曽我兄弟の仇討ちと景義の出家建久3年(1192)、源頼朝は征夷大将軍となりました。その翌年の春、富士の裾野で巻狩りを行います。その際、突如出現した大猪を仁田忠恒が倒した一件は、浮世絵の題材となりました。またこのとき、曽我祐成・時致兄弟が父の仇である工藤祐経を討つという事件も起こりました。世に言う「曽我兄弟の仇討ち」です。事件後、頼朝の弟・源範頼が伊豆国に流されたり、懐島景義・岡崎義実といった老武者が出家しました。2年後、景義は「疑いを受けて鎌倉から追放されたので復帰したい」と申し出ていることから、何かしら不穏な事態があったのかもしれません。歌川芳虎「右大将頼朝公富士裾野 牧狩仁田忠常古猪討図」。< コラム > 景義?景能? 懐嶋?大庭懐島景義の名前は、書物によって「景義」と書かれたり、「景能」と書かれたりします。しかしこれはどちらも正解であり、当時は「かげよし」という読み方こそが重要で、そこに当てる字は必ずしも一定していません。鎌倉景正の場合も、「景政」とするもの(歌川芳員の浮世絵)と「景正」とするもの(『絵本写宝袋』)がります。また、景義の名字は『吾妻鏡』によると、いちど出家して再出仕した段階で「大庭」から「懐嶋」へと変わっています。このことをふまえると、「懐嶋」は晩年の名字であったのかもしれません。【表】おもな史料における懐島景義の名前景義の名前 おもな史料大庭景義/景能 1195年2月以前の『吾妻鏡』『保元物語』懐嶋景義/景能 1195年3月以降の『吾妻鏡』『平家物語』上の史料『鎌倉武監』 初編・下 江戸時代下の史料『前賢故実』 巻8 江戸時代 ー 明治時代懐島氏の滅亡とその後の懐島承元4年(1210)4月9日、景義はついに没します。そのあとを継いだのは「小次郎」という通称の息子・景兼でしたが、彼はわずかその3年後、和田合戦に巻き込まれて落命しました。彼らの名字の地・懐島には、いま円蔵神明大神宮が建っています。このあたりに彼らの館があったのでしょうか。懐島氏滅亡後の懐島は、文官の御家人・二階堂氏が、さらに同氏が滅ぶと、鎌倉の執権・北条氏の一族が治めました。私たちの身近なところでも、乱世を生きた、鎌倉武士の栄枯盛衰があったのです。写真は円蔵神明大神宮(市内円蔵)。史料解説『吾妻鏡』建暦3年(1213) 5月6日和田合戦で戦死した人びとの名前を書き連ねた記録の中に、「大庭小次郎」、すなわち、懐島景兼がいます。 『吾妻鏡』 巻21 13:50ギャラリートークの時間も近くなりサマリー展示コーナーへ。14時から学芸員による約30分間のギャラリートーク。今回で3回目のギャラリートーク参加だが、みなさんリピーターが多かった。今日からスタートの企画展第2弾の説明かと思ったが一般的な説明であった。だが担当者により内容は異なっていた。サマリー展示コーナーの外から見るとこれは「?」だが、これで興味を持ち・・・。内側に入るとそれぞれの説明がある。「ザグリ」繭から糸をたぐりながら糸枠に巻き取るための道具です。作業は座って行います。これは押し葉だが?内側の説明は、「ハマヒルガオ/ヒルガオ科」 【生育地:海岸部砂浜】海岸の砂地に生育し、海岸線に沿って分布しています。市内海岸部の砂浜やサイクリングロード沿いに見られます。<多年草> 花期は5~8月学芸員の方が海岸で拾ったものだと。横文字が書かれておりどこから漂着したのか興味深いと。内側の説明は、「海岸に漂着したジュースのパックと、カルエボシ/エボシガイ科」【生息地:漂流物に付着】カルエボシは、エビやカニなどと同じ甲殻類です。卵からかえった幼生は、海面に漂流する流木やブイ、プラスチック容器などに付着して成長します。内側のサマリー展示の説明コーナー。 姥島の生きものえぼし岩がある姥島群島は複数の岩礁群により成り立っており、海中の岩礁域や、潮の満ち引きに合わせ形成されるタイドプール(潮だまり)など、、多様な磯の環境が創出され、多くの生物が生息しています。海中の岩礁域にはウツボやメジナ、イシダイなどの岩場に生息する魚類がみられます。干潮時に現れるタイドプールにはカエルウオやソラスズメダイなどの魚類、ウメボシイソギンチャクやウミウシの仲間、貝類、イソガニやイワガニなどの甲殻類を観察することができます。潮の満ち引きに合わせ水中から水上に環境が変化する潮間帯では、潮間帯に生育するアナアオサやヒジキなどの海藻がみられます。冬季には冬鳥のウミウがねぐらとして利用し、その糞により岩肌が白くなる様子がみられます。地質の成り立ち姥島群島をつくる地層は、約1000万~800万年前に堆積した深海の砂や泥からなります。この地層は、海洋プレート(フィリピン海プレート)が大陸プレート(北米プレート)の下に沈み込むかつてのプレート境界で、堆積物が大陸プレート側にこそぎ取られてできた「付加体(ふかたい)」と考えられています。姥島群島博物館内には茅ヶ崎市図書館の分室があり席で読めるので良い空間である。今年は中止になったが「浜降祭」の御朱印。令和四壬寅年 浜降祭 奉拝 相模國一之宮 寒川神社 令和四年七月 海の日15:00ギャラリートークも聴き、帰宅することに。願わくば企画展の説明が欲しかったが、ブログ作成時に説明文を読み勉強したい。15:20田村通り大山道へ戻り東方向へ進む。角地に朱色の鳥居がめだつ「稲荷社」が建つ。大山道から南側へ進み振り返る。道路脇には文字道祖神もあった。緩い坂を下り振り返ると、右側に「高田村円蔵村境馬頭観音」碑。所在地:神奈川県茅ヶ崎市高田1丁目15-14大山街道沿いの稲荷社から南に百メートル程下ると植垣の中にある。この南北に走る小道が円蔵村(左側)と高田村(右側)の境界となっている。高田村円蔵村境馬頭観音塔身正面に「文久四年 馬頭観世音 二月十一日」。文久四年は西暦1864年。塔身右面に「施主高田村 浅岡傳右エ門」と銘記されている。学校裏の小道の路傍、民家の植垣の中に在るので見落としやすい。知らない人にとってはただの石柱では。 END
2022.09.18
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この日の午前中は藤沢の神社史跡を巡りを行い、ダイヤモンド富士が期待できたので自宅で休憩後、再度愛車のリンちゃんで出かけた。後日ダイヤモンド富士前の写真をブログアップしますがこの日の写真を先にアップします。9月16日(金) 17:20昼間かすかに富士山が見えていたのでダイヤモンド富士を期待し急いでここ湘南銀河大橋へ来たのだが。17:23既に4,5人の人が三脚にカメラをセットして待機していた。ズームアップするが富士山の方向には雲がたちこめていた。17:24日の入りまで10分程度になるが頂上は見えず。17:27カメラの設定、Canon EOS 70D を使用。「絞り優先:AE、絞り:F11、三脚を使用してISO100、ホワイトバランス:くもり」を確認。17:28富士山の頂上付近に雲が流れる。日の入りまじかに。17:29ズームアップするとかすかに富士山の稜線が現れる。太陽は少し左側に。太陽が富士の頂上に!ズームアップ、この瞬間を待っていたのだが今年も又・・・・・。川崎から車で訪れたという人もおられたが。17:29上の雲が無ければ最高であったのだが。17:30数人の方は三脚を納めて退散されたが、川崎の方と二人で反省しながら日の入り後を撮影。17:31富士山の頂上付近の雲の量が減ってきた。17:38頂上の雲も減り右側の稜線が見えてくる。17:39日の入り数分で頂上が現れる。ズームアップ、後数分早ければ感動の声が上がったのであろうが。17:40これから日の出になればと冗談を。17:41川崎からの人もこの光景を見て「富士山が顔を出したのでよかった」と。富士山の裾野には雲がたちこめていたが空は茜色に染まる。17:48湘南銀河大橋の中央デッキへ移動して撮影。カメラを北側へ振り大山を撮影。17:49カメラを引き下には相模川の川面。下流側の馬入橋を遠望。17:51左側には金時山が見えるのだが。17:55カメラを縦に変えて撮影。17:57湘南銀河大橋は通勤の車で渋滞。ズームアップ。大山も茜色に染まってくる。18:00この日は午前中から動き回り少々疲れたので帰ることに。今月25日からの沖縄旅行のために体力維持をと思い動き回ったが。この後も川崎からの人は一人残り撮影。 END
2022.09.17
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博物館で鎌倉殿第2弾がこの日から始まので愛車のリンちゃんで出かけた。タウンニュース 茅ヶ崎版 2022年9月2日(金)号に記載されていた記事から。『開館1カ月で6千人が来場』、3日から第2弾企画展も。9月3日(土) 13:00昼食を終え住宅の間を抜け市内の北方向へ。ビニールハウスが南北に、牛舎の匂いが周囲に漂う。かきざわ牧場の一角。周囲に新興住宅が建っており臭気に対する苦情が出ているのではと思うが。ビニールハウス内は牛糞の肥料製造装置であろうか。牛舎が2棟建っている。外には牛糞処理装置のコンベア。中央は牛糞を細かく砕く装置か?。この古くなった装置は?。牛を繋いで回転させ運動させるのか?ズームアップするが?。かきざわ牧場所在地:神奈川県茅ヶ崎市甘沼245後方の高台に15階建て高層マンションの「オクトス湘南 茅ヶ崎ヴィスタヒル」。この辺りも区画整理されており「好評分譲中」、モデルハウスの案内板が立っている。この日は土曜日で営業中、営業日・時間(夏季) 火・木 14:30 ~ 18:00 土・日・祝祭日 10:30 ~ 18:00曹洞宗 吉祥山 玉林寺(ぎょくりんじ)所在地:神奈川県茅ヶ崎市甘沼215-1後方の高層マンションが圧迫感を与える光景である。境内入り口に寺号標石「吉祥山 玉林寺」。山門前にブロンズ製の仁王像が一組建つ。右手に仁王像・阿形像。左手に仁王像・吽形像。左右の仁王像の台座には、「玉林寺二十二世 大智廣道代 寄進者 寺族 桃井節子 玉寶院大慈貞節禅尼 平成七年八月二十六日」と。山門 庫裡 客殿 建立特志者芳名奉納 金壱百万円の方 22名の名が刻まれていた。平成元年八月吉日 吉祥山玉林寺二十二世 大智廣道代山門前左手には3基の石碑群。山門を入り正面に本堂。庭の松、ツツジが綺麗に整姿されていた。本堂の扁額「玉林寺」。山門前にはサクラの木もあるようだ。玉林寺の入口に小さな地蔵堂があった。中には長身のお地蔵様がマスクと赤の・・・。玉林寺の西側の坂を、県道404号線・小出県道へと上る。昔はこの道が小出から茅ヶ崎駅への道であったようだ。塀に「曹洞宗 玉林寺」と。県道404号線・小出県道と合流。交差点はスリーハンドレッドクラブ入口。この交差点の角に「小出へ通じる道の竣工記念碑」があると。交差点の一角に「竣工記念碑」を発見。何の説明板もなく後世への伝承はどうなるのか。石碑正面に「大正十年三月二十六日改修工事竣工」と刻まれていた。工事完成を喜んだ句が側面に、「風光る道べの草の何かは嬉しく」と刻まれていたが一部風化していた。何か由来の札が欲しいものだが。竣工記念碑前から往時の道を見下ろす。大正時代の末、本村に住んでいた小出小学校長の石井梅吉さんは、自転車で玉林寺わきの坂道を越えて学校まで通うのがとても大変だったそうです。そのころの様子が『廣瀬善治翁略年譜』に記録されている。小出県道(県道 遠藤茅ヶ崎線)この直線道路が完成するまではここを左折して坂道を下っていた。昭和2年(1927)5月、県道茅ヶ崎菖蒲沢線が開通したと『廣瀬善治翁略年譜』に記載されている。この道は甘沼、高田、本村を過ぎ国道1号の一里塚のそばに出る道である。富士が見えるビューポイントでもある。博物館への道はゴルフ場内のルートを選び交差点を左折して急な坂道へ。スリーハンドレッドクラブ入口にある「殿山公園プール」。ズームアップすると「湘南平(高麗山)のテレビ塔」。スリーハンドレッドクラブのクラブハウス。高級車が駐車。クラブハウス外の道路脇には屋根付きの駐車場。多くの高級車にはお抱え運転手が待機。ゴルフ場の高台から西側を望むがこの日も富士は見えず。茅ヶ崎駅から小出へ通じる道は3ルートあり、その内の一つ「スリーハンドレッドクラブ」のルートを選び博物館へ向かう。急な坂になっているが電動アシスト自転車のため楽に上る。13:25茅ヶ崎市博物館所在地:神奈川県茅ヶ崎市堤3786-14度目の訪問だが学芸員によるギャラリートークは14時から。このスペースには何も展示されていないが、道祖神、庚申塔を置くのも後世の為に良いのではと思うが。小学生への課外教育で歴史を知ることになる。遊水地の中。堤があるので浸透して南を流れる駒寄川へ。入口で検温・消毒をして館内へ。借りた本を返却する人も。市民交流スペースの展示は前回と変わっていた。鶴嶺公民館主催講座「小出川植物標本づくり」小出川植物標本展会期:8月26日(金) ~ 9月30日(金)ヘラオオバコの標本採取地:茅ヶ崎市はぎぞの小出のちかく年月日:2022年8月3日 小学生が作成した標本であろう。左:オオバコ、右:セイヨウタンポポ左:ヨモギ、右:ヒルガオ左:オオバコ、右:ヘラオオバコ左:イネ、右:シロツメグサ13:30市民交流スペースでは、映像で茅ヶ崎の紹介。映像を見ながら休憩できるが飲み物だけで、食事はできない。 ー 続く ー
2022.09.17
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茅ヶ崎市内の旧東海道に架かる歩道橋上からの写真撮影を思いつき、この日は先日のフォロー撮影のかたわら追加で撮影した。願わくば富士が顔を出していることを願ったが・・・。9月3日(土) 8:35牡丹餅立場(牡丹餅茶屋)の跡。藤沢宿と平塚宿の間には、四谷・牡丹餅・南湖・八幡の四つの立場ができました。立場には飲食ができる茶屋がありました。「牡丹餅立場」は牡丹餅が名物なのでそのように呼ばれていました。また、牡丹餅立場には、紀州の徳川家が江戸屋敷と国元を結んだ専用の飛脚中継所である七里役所も設けられていました。藤沢から茅ヶ崎に入って赤松歩道橋に次いで2番目の菱沼歩道橋。菱沼歩道橋下から見上げる。そろそろ塗装修理か?利用者が少ないようだが。歩道橋上にのぼり西の京方面を望む。街道沿いには高層マンションが建ち、冨士、大山が見えなくなっている。ズームアップ。反対側の江戸方面。松並木が無くなっている。北側の甘沼。赤羽根の丘陵地。高僧ビルは集合住宅の「オクトス湘南 茅ヶ崎ヴィスタヒル」。南側の遊歩道「小桜ゆうゆう緑地」の先にJR東海道本線の「菱沼踏切 56K835M」。歩道橋を下りると神奈中バス停「菱沼」。菱沼バス停から西へ向かい振り返る。この松もいずれは伐採される運命か。松林中学校入口交差点。この先の国道1号沿いは松林が続く。角地にはTOTOの工場がある。松林中学校入口交差点から南の道を、ラチエン通り。二百メートル程で「異人館踏切」に。ラチエン通り親日家であったラチエンは、別荘前の通り(ラチエン通り)には120本の桜を植えました。このことからこの道を「桜道」とも言われた。ラチエンは終生の住居とし没後はTOTOの社員寮などが建てられた。またこの道は江戸時代には茅ヶ崎村と小和田村の境が、この道の位置に引かれていたことから「郷境」とも呼ばれていた。歩道橋には名称がなく「茅ヶ崎市本村二丁目」と。道路標識には、平塚:8km、小田原:30km、静岡:123kmと。歩道橋に上がり、西方面を見下ろす。左側にはTOTOの工場があり、両側に松並木が続く。振り返り見下ろすと松林中学校入口交差点。この辺りから緩い坂になっており先程の ”菱沼歩道橋” がある。TOTOの工場沿いに樹齢百年以上の松並木が続く。神奈中バス停「茅ヶ崎高校前」。キロポストは「日本橋まで57km」。枯れた松の横に新しい松の木が植えられていた。4番目の歩道橋は「茅ヶ崎高校前」と。高校生のために設置されたのであろうが利用している学生を見かけない。手前に茅ヶ崎高校前交差点があったのでその場所に設置した方が良かったのではと思うが。松並木の中に「東海道の松並木」の説明板。東海道の松並木茅ヶ崎市内の国道一号線沿いの黒松は幹回り(地上より一・二メートルの高さで測定) 二・二メートル (推定樹齢四百年)の大きな松が育っております。遠い昔より、地域の人達に親しまれ江戸時代の松並木は旅人にやすらぎをあたえ、この風景はその時代の画家、安藤広重の東海道五十三次にも描かれております。長い間風雪に耐え今日では茅ヶ崎の貴重な文化財です。みんなで大切にしましょう。 茅ヶ崎市教育委員会 茅ヶ崎の文化財を守る会 建設省 昭和六十二年九月五十三次名所図会 七 藤澤 南湖の松原左り不二(竪絵東海道)。東海道の南湖(茅ヶ崎市)の松並木の風景を描いています。南湖は藤沢宿と平塚宿の間の立場(宿と宿の間の休憩場所)のあったところで、京都に向かっていく中で富士山が左に見える「左富士」の名所の一つでもありました。現在でも鳥井土橋から、きれいな「左富士」を見ることができます。歩道橋に上がる。県立茅ヶ崎高等学校のグランド。耐震工事で校舎を建て替え中で仮設校舎。 歩道橋の上から西方向を望む。旧東海道の北側に松並木が続く。東には、茅ヶ崎高校前のバス停、交差点。歩道橋はこの交差点辺りへ設置した方が利用者が多かったのではと思うが。歩道橋上は利用者が少ないので雑草が生える。雑草をズームアップ。すき間に松も芽吹いていた。数年後には大きくなるのではと思うが。歩道橋の下には、カード利用の公衆電話。茅ヶ崎高校前歩道橋から更に西へ進み、本村交差点。この交差点を左折(海側)すると ”一中通り” になり2キロほどで海岸の国道134号へたどり着く。この辺りは砂丘上になっており一段高くなっている。右折すると坂を下り県道404号線へ。本村交差点角に聳えるタブノキ。本村のタブノキ指定理由 市内の自然植生の代表的な樹種であるタブノキの巨木。市街地では珍しく自然の形で大きく 育っており、変わりゆく周囲の景観とは対照的に変わらない姿で在り続け、緑のある沿道の 景観を創り出している。指定番号 茅ヶ崎市景観重要樹木第4号 平成23年8月22日 茅ヶ崎市指定県道404号線の道路脇から撮影。神奈中バス停「本村」。前方にこの日最後の5番目の歩道橋。茅ヶ崎市本村一丁目交差点から坂を下ったところにある「本村鎮守の八王子神社」。茅ヶ崎市本村一丁目交差点にある歩道橋、歩道橋には名称がなく「茅ヶ崎市本村一丁目」と。この歩道橋は小学生が利用しているのをよく見かける。歩道橋に上がるが西側には高層ビルがあり景観を損なっている。電線もモール化されスッキリしている。富士が見えるのか?ズームアップするがこの辺りの旧東海道も砂丘の頂上部を走っている。東側の本村交差点を振り返る。北西方向の山並み。歩道橋を下り旧東海道を進み、JR相模線の跨線橋上から北茅ヶ崎駅方向を望む。イオンスタイル沿いの松並木。数年前に枝を切り落としていたが元気に育っている。9:05この日のゴール地点「一里塚交差点」。説明板に『平成の一里塚』と。交差点の向かい側に『江戸時代の一里塚』。『平成の一里塚』一里塚は、慶長9年(1604年)、徳川家康が息子の秀忠に命じ、旅人たちの目安となるよう東海道や東山道、北陸道の沿道に一里(約4km)ごとに設けられました。塚は、沿道の両脇に築き、大きさは5間(約9m)四方と決められていました。市指定重要文化財である一里塚は、起点である江戸の日本橋から14番目のものです。現存する一里塚の向い側にあたるこの近辺に、塚があったといわれています。しかし、昭和に入って、道路の拡張に伴い取り除かれてしまいました。参勤交代の大名行列もとおり、多くの旅人たちが行きかった東海道。記録によると、塚の右側からは姥島(烏帽子岩)が見えたと伝えられています。また、エノキが植栽されていたことが、延享2年(1745年)の『東海道巡覧記』や幕府の道中奉行が江戸後期に作成した『東海道宿村大概帳』などに記されています。この場所は、歩道整備工事の一環として平成22年、ポケットパークとして整備され、江戸時代の一里塚と同様にエノキが植栽されています。一里塚は、市内でも数少なくなってしまった近世茅ヶ崎の東海道の面影と、当時の素朴なぬくもりを伝えてくれる貴重な文化財です。南側の史跡「一里塚」とともに「平成の一里塚」として、末永く市民に愛される場となることを願っています。 茅ヶ崎市 茅ヶ崎市教育委員会 ちがさき丸ごとふるさと発見博物館 平成23年10月 寄贈:茅ヶ崎湘南ロータリークラブ江戸時代の一里塚一里塚交差点から一里塚北通りを北上JR相模線の小出踏切。道路建設予定地に看板が立ち「まわり道」と。遺跡の発掘調査をしています。調査期間:令和5年2月28日まで「令和4年度新国道線街路事業に伴う埋蔵文化財発掘調査」約半年間かけて発掘調査をするようだ。以前にもこの辺りで発掘調査をしていた。発掘調査部分には地下水を汲み上げる設備が設置されていた。別の方角から。発掘調査現場の東側から。作業用の事務所も設置されていたが大掛かりな調査であろうか。この道路は国道1号の北側を走り、JR相模線の下を通る新路線であるのだが。国道1号の本村交差点から県道404号線を下った、本村四丁目交差点。以前発掘された説明板が建つ。本村居村遺跡と古代の木簡皆さんが立っているこの場所は、本村居村遺跡の一部にあたります。遺跡は、東西方向に形成された砂丘とその南側の低湿地に立地しており、奈良・平安時代を中心に縄文時代晩期や中近世など複数の時代に亘っています。道路建設や下水道工事に伴う発掘調査で、砂丘部分(居村A遺跡)からは古代の竪穴建物や井戸、土坑などが発見されました。とくに井戸は木枠を有する立派なもので、多数の土器が出土しています。また低湿地部分(居村B遺跡)からは、古代の水田が発見されたほか、文字が書かれた土器や木製品などが出土しました。木製品は、通常土の中ではなかなか残らない遺物ですが、水気の多い低湿地であったことから、良好な状態で発見されました。その中の一つが木簡です。木簡は、木札などに文字などが書かれている資料のことで、本村居村遺跡ではこれまで神奈川県内で最も多い6点が出土しています。このことは遺跡の性格を示す重要な手掛かりになります。出土した木簡のうち、第2号木簡は公文書が記されていますが、注目されるのは「放生」という文字です。「放生」とは捕らえた生物を放ち逃がすことで、仏教の不殺生の思想に基づく「放生会」という行事が、ここで行われていた可能性を示しています。また第3号木簡は、曲げ物容器の底板に「茜槽」などと記されていました。「茜」は染色に使用される植物であり、当地域における古代の産業を知る手掛かりとなります。さらに第4号木簡は、県下最大の大きさで最多の文字が記されている資料です。その内容から、何らかの行事の際に配給された酒などの物品名を記載した帳簿木簡であることが明らかになりました。こうした木簡が出土する本村居村遺跡は、公的な性格を有する遺跡であった可能性が高く、茅ヶ崎市地域における古代の歴史を知る上で欠かせない遺跡です。 茅ヶ崎市教育委員会 本村居村遺跡と調査地点(西上空から)前回の発掘調査場所は埋め戻し、今回は下側(西)を発掘調査。茅ヶ崎市指定重要文化財「本村居村遺跡出土木簡」 平成27(2015)年6月1日指定茅ヶ崎市指定重要文化財 「本村居村遺跡出土木簡」 平成27(2015)年6月1日指定出土した木簡は6点で、短冊形のほか桶底や折敷をニ次利用したものもあります。仏教行事に関連する「放生」が記されている文書木簡や、行事に伴い作成された帳簿木簡、文字の練習に使用された習書木簡などがみられ、古代の地域における実態を知ることができ、茅ヶ崎市の歴史を語る上で欠くことのできない資料として市の重要文化財に指定されています。なお、表示は実物大の赤外線写真です。 茅ヶ崎市教育委員会県道404号線(遠藤茅ヶ崎線)の本村四丁目交差点。左側の坂を上ると国道1号本村交差点。交差点近くに、巨木の下に朱色の鳥居を発見。道路から入っており今まで個人のお稲荷さんと思っていた。空には電線が舞う。稲荷社タブノキであろうか巨木である。朱色の鳥居には「正一位」とあったが由緒等の説明がなく不詳。この樹は樹齢何年になるのか。 END
2022.09.16
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この日は西の空が曇っていたが急遽愛車のリンちゃんで出かけた。ダイヤモンド富士を綺麗に撮影するためにここ数日試行錯誤の撮影に出かける。9月13日(火) 17:26赤羽根の市街化調整区域。北方向には、富士見ファーム赤羽根の「農業ふれあい館」。所在地:神奈川県茅ヶ崎市赤羽根452817:29太陽も下がり西の空には富士は見えなかったが。畦道には彼岸花がチラホラと芽を出していた。17:31カメラの設定をネットより、絞り優先:AE、絞り:F8 ~ 11、三脚を使用してISO100、ホワイトバランス:くもり。17:32うっすらと富士が見えてくる。17:33ダイヤモンド富士にはまだ数日はかかる。17:34絞り「F11」を確認。太陽の輪郭が明瞭に、これを求めていたのだ!17:35以後はレリーズでシャッターを押す。刻々と太陽が下がる。17:36以後、日の入りまでを時間を追って撮影。17:3717:38日の入りまじかになる。17:39日の入り。フィルターの「半フィルター」を使用すれば下の暗い部分もでるのであろう。17:44ネットでは日没後はISOを「800~1600」とあったが。ISOの数値を「100」のままで撮影。17:48空の変化を追う。17:49ISOを「800~1600」に上げるべきであったようだ。17:50日の入後まだ10分。これから20分間が「マジックアワー」と呼ばれ空の色が刻々と変化するのだが夕食時間になりこの日は帰宅(無断外出のため)。綺麗に撮影するために試行錯誤です。後はその日に富士が顔を出してくれることを祈るのみです。 END
2022.09.14
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この日は早起きをしてボランティア活動で海岸の清掃に。9月5日(月) 6:05ラチエン通りを南下して湘南海岸へ。鉄砲道の松が丘交差点。以前はこの道を歩いて海岸まで往復していたが最近は電動アシスト自転車で移動。ネットに載っていた「翌日清掃について」日 時:9月5日(月) 6:00 ~ 7:30清掃場所:JR茅ヶ崎駅から海岸線を結ぶ主要道路やサイクリングロード持 参 品 :この項目が欲しかった(軍手、トング等)。早朝で気温も低く爽やかであったが、既にサーフィンを終え帰宅するサーファーも。この後仕事に行くのであろうか。犬を連れた散歩の人も多い。国道134号の菱沼海岸交差点。砂防林エリアは「N-31」。菱沼海岸交差点を渡り砂防林の間から烏帽子岩。6:15茅ヶ崎ヘッドランドで受付。係員よりビニール袋を頂くが、手袋、トングはなく。各自準備をして参加する必要があるのでネットの案内に記載してほしかった。NHKのラジオ体操前であったが・・・・・。昨夜花火を見た場所へ移動。茅ヶ崎駅入口。昨夜はこの場所へ駐輪して写真撮影した。犬を連れたご婦人が4人。井戸端会議に代わるワンちゃん談義で「昨夜はベランダで花火を見た」と。どのワンちゃんも衣装を着。ヘッドランド、江の島。昨夜はこの辺りの砂浜には多くの人がいたが、意外とゴミの量は少なかった。この日も冨士は見えず。ボランティアでゴミ収集する人も思ったほど多くなかった。昨夜は立入禁止になっていたステージ。サイクリングロードも意外と綺麗であったが、砂防林側の隅にビールの空き缶、飲み残しのペットボトルが数本あった。また、砂浜の一角にカラスが集まりゴミを散乱させていた。左側の保冷バックに入れてどこかへ置いて帰ったのであろうがカラスが散乱させていた。ゴミ袋は持ち帰りを徹底!ビールの空き缶、つまみの袋がありトングを持参しなかったので素手でビニール袋へ。食べ残しはカラスが整理したのか、綺麗に取り除いて袋が満杯になる。6:45一回目のゴミを受付へ持参。集められたゴミ袋の中には、BBQ用の金網、折りたたみのイスまであった。まだ時間が早かったのでもう一袋もらい再回収に。いつも多くの人がBBQをしているステージだが綺麗に清掃してあった。いつも利用する人は後の清掃も徹底しているのだが、初めての人はゴミを置いて・・・。ヘッドランドの西側にあるトイレ、シャワー施設。砂浜に下り忘れ物のトングを見つける。まだ新しいトングであったが。また波打ち際でおもちゃの恐竜を見つける。ズームアップ。トングとゴミ袋。引き潮で波打ち際には流木も漂着。恐竜で遊んでみました。相模湾を見下ろす恐竜。古代にはこの辺りにもいたのか。釣り人、海の中にはサーファー。富士が見えるとビューポイントだが、やはり夏場は顔を出さない。7:222度目の回収を終え受付へ持参。思ったよりゴミの量も少ないのでは。回収時間は7時半までのためそろそろ終了。今日の目的である「ボランティア証明書」を頂きました。7:25第一中学校入口交差点に架かる歩道橋。自宅へは7時45分に到着。1時間半の早朝ボランティア活動でした。 END
2022.09.08
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4年ぶりの花火大会を楽しみながら花火の撮影に挑戦。ネットで調べカメラの設定を、マニュアル (M) → バルブ (B) → ISO 100 → 絞りF14 → ホワイトバランス (オート)→ 手振れ防止 (OFF) に自宅で設定。三脚は必須と。9月4日(日) 18:30撮影ポイントに三脚をセットして待機。花火客も徐々に増え砂浜はいっぱいに。天気が良ければ富士が見えたのだが。19:00定刻の19時ちょうどに打ち上げが始まる。4年ぶりの花火大会で「上がった!」と歓声。シャッタースピードをバルブで撮影のためレリーズで手元操作。押すタイミングを、3発を目途にレンズを開放。縦方向に撮影したがトリミングして拡大。レンズの絞り(F14)を絞り過ぎたようで少々画像が暗かった。同じ場所から次から次と打ち上げているので横には広がらず。連続打ち上げ花火の「スターマイン」。連続打ち上げ花火「スターマイン」海面からの花火。花火は縦方向に上がるのでカメラは縦にして撮影。方向によってある形になっているのであろう。上の部分をトリミング。右側に花火の煙が立ち込める。スターマインが次から次と打ち上げられた。以降はキャプションなしで見入る。連続打ち上げ花火「スターマイン」と、孔雀が羽を広げたように打ちあがる「水中孔雀」の競演が始まる。左側に「水中孔雀」。焦点距離をワイドにして撮影すべきであったが間に合わず。19:15最後は「スターマイン」と、「水中孔雀」の競演であったがカメラのセットが間に合わず。例年は約3,000発の打上げだが今年は約500発で、15分間楽しんだ。来年は通常に戻ってほしいものです。 19:36国道134号の茅ヶ崎駅南口入口交差点は信号待ちで大変であった。歩道橋がある、西側の「野球場前」、東側の「第一中学校入口」が良いので来年は?。 ー 続く ー
2022.09.07
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茅ヶ崎の東部シリーズの合間に「4年ぶりのサザンビーチ花火大会」をアップします。ネットから、コロナ禍になってから2年連続で中止になっていた、茅ヶ崎の花火大会が4年ぶりに開催されることが決定しました♪日 程:2022年9月4日(日)時 間:19:00~19:15 ※ 荒天時中止来 場 者 数:約 8万人(2019年以前の来場者数)打 上 げ 数:約 500発 例年、茅ヶ崎花火大会で打ちあがる花火は約3,000発。打上げ場所:茅ヶ崎漁港海上会 場:サザンビーチちがさき 招待席・有料席はなし茅ヶ崎花火大会の見どころは水中孔雀とスターマイン!!タウンニュース 茅ヶ崎版 2022年9月2日(金)号記載記事。「サザンビーチ花火大会 9月4日開催」例年は50分間約3000発を打ち上げてきたが、今回は約15分間に短縮。それでも、連続打ち上げ花火「スターマイン」や、孔雀が羽を広げたように打ちあがる「水中孔雀」などが夜空を彩る。2019年は荒天で、20年、21年は新型コロナの影響で中止となったため4年ぶりの開催となる。招待席や有料席、露店の出店はない。午後5時から周辺で交通規制を実施。交通規制・臨時駐輪場・緊急避難経路図・花火大会用の駐車場はありません。お車での来場はご遠慮ください。・会場への臨時バス(神奈川中央交通)の運行はありません。交通規制・臨時駐輪場・緊急避難経路図翌日清掃について(ネット情報から)月曜日の朝は参加予定。9月4日(日) 16:35天気が気になっていたがこの日は朝から天気が良く4年ぶりの開催。17時に花火打ち上げ開始だが場所取り等もあり早めに海岸へ。茅ケ崎ヘッドランドウッドデッキでは多くの人がBBQ。この日は風もあまりなく最後の夏を楽しんでいた。デッキ上ではBBQは禁止だが。戦後はアメリカ軍の標的にされた「烏帽子岩」。烏帽子岩は姥島群島の中にある島である。自宅を出発前にネットで「花火を上手く撮影するためには」を勉強し出かけるが、果たして上手く撮影できるか。15時ごろには到着して場所取りをと。西方向のサザンビーチへ移動。この人たちはこのまま花火の打ち上げも見るのであろう。こちらのデッキでも多くの人たちがBBQを楽しんでいた。サイクリングロード脇の案内。まだ時間が早くサイクリングロードは走れたのでサザンビーチへ移動。この方角に富士が見えるのだがこの日も見えず。西方向に茅ヶ崎漁港。広場があるが、崖の崩壊の恐れがあるので立入禁止になっている。右側はサザンビーチ。ビーチにはまだ多くの海水浴客。花火打ち上げ時にはこの辺りにも多くの人が砂浜に座り見上げるのでは。左前方に台船が出港するのであろうか。16:50サザンビーチ場内放送で「今日は花火大会のため17時には海の家は閉店します」と。右側に「茅ヶ崎漁港駐車場」があるがこの日は閉鎖。サザンビーチ越しに江の島を望む。サザンビーチから東へ戻り撮影場所を探す。17:05サイクリングロード脇には「花火大会当日自転車等車両の進入を禁じます」と。ステージも立入禁止になっていた。砂防林の北側は、国道134号の野球場前交差点。球場の西側に臨時駐輪場が設けられている。ここから北側への道は「高砂通り」で茅ヶ崎駅へと。砂防ネットに貼られた道路標識、砂防エリアは「Sー44」。東側の海岸にも場所取りをしている人が待機。茅ヶ崎ヘッドランド、江の島をズームアップ。17:17茅ヶ崎駅入口。左に入ると国道134号の茅ヶ崎駅南口入口交差点があり、雄三通りを北上茅ヶ崎駅へと。この辺りを撮影ポイントにするか。サイクリングロードには警備員も立っていた。警備員に聞くと「自転車も18時から立入禁止」と「それ以前駐輪の自転車はそのまま」と。烏帽子岩にボート、釣り客を迎えに行っているのであろうか。17:32太陽も低くなり日の入り前。右方向に富士が見えるのだが。日の入時間は「18:05」であったが。茅ヶ崎の花火大会は二度目の撮影であるが、前回はヘッドランド辺りからの撮影であった。花火の打ち上げ台船はまだ出港しておらず位置が分からない。打上げ前1時間半だがこの辺りに三脚をセットするか。ヘッドランドを振り返る。17:35日の入が近くなるが今日も富士は見えず。ズームアップ。17:50三脚をセットして竹柵に荷物をかける。この時間には周りの混み具合はこの程度であったが。サイクリングロード脇の竹柵の前に陣取る花火客。待機時間が長いので来年来ることがあれば、反省としてビール、弁当、イスを用意したい。サザンビーチをズームアップすると満席状態に、海の中にはまだサーファー。箱根の山並みが色づく。17:58右側のビルの後方にかすかに富士が見える。打上げ1時間前になり多くの人が砂浜に席を取り。茅ヶ崎駅入口。標識の下に駐輪して撮影ポイントを決めたが、花火後はこの道も人で埋まり出るのが大変であった。18:18いつの間にか砂浜にも多くの人が座り込む。私の廻りにも多くの人が陣取る。三脚をセットするのも遠慮気味に・・・。時間と共にサザンビーチも多くの人で埋まっているようだ。18:22南の空には上弦の月が綺麗な姿で浮かんでいた。砂浜も薄暗くなるがまだBBQを楽しむ人、いい匂いが海風にのって漂う。江の島のシーキャンドルも点灯。ヘッドランドにも多くの人が出ていた。サザンビーチのマンションは花火観賞には一等地。18:52打上げまじかになり砂浜には多くの人が座り込んでいた。沖合に打上げ用の台船?が集まりカメラの方向を変える。 ー 続く ー
2022.09.06
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なぎさギャラリーの後は近隣の散策。8月23日 (火) 15:45藤沢土木事務所汐見台庁舎の東に隣接する「海浜自然生態園」入口に案内図。この海浜自然生態園は、湘南海岸の砂防林を模して作られたもので、海からの潮風や飛砂より住宅や道路を守っている植物の観察の場として、開設されました。海浜地域に生育する砂草林内の樹木などの種類を園内のそれぞれのゾーンに配置し、広く知ってもらい、見学いただけるように作ったものです。この広場を皆さんの自然のふれあいの場として、いつまでも可愛がってご利用ください。国道134号が走る南側には砂防林。この辺りの松は背丈が高い。シェルター。砂防林で見られるおもな樹木湘南海岸の砂防林は、潮風や飛砂から、海岸地域の住宅や道路を守っています。いろんな花を写真入りで説明している。海浜に生える自然の花々を保護観察している植物園。ここ湘南地区で見られる植物を多く収集してあり、そこに集う昆虫なども観察すると面白い。花々が咲き乱れる春以降の訪問が時期的にはベストだ。また、園内は決して大きくないが、きれいに整備され管理も行き届いている。海浜の自然植物を観察でき、小さな湘南植物園である。生態園や砂浜で見られるおもな砂草砂草とは、常に潮風や飛砂にさらされる環境で育つのが、ハマヒルガオなどの「砂草」と呼ばれる植物です。「砂草」は、砂浜から砂が飛び去るのを防ぐとともに、みどりや花で砂浜に彩りを添えています。湘南海岸では開発や海岸の浸食により、砂浜が減少したことから、「砂草」が生育できる砂丘が減少しています。ボードウオークの下にはいろんな樹木が植えられている。それぞれ花の名が書かれているので植物園。シェルター、ベンチもそろそろ補修時期に。海浜自然生態園の北側にある「見晴台」。花々が咲き乱れる春以降の訪問が時期的にはベストであるため再度訪れたいものです。海浜自然生態園から、県道30号線(戸塚茅ヶ崎線)を藤沢方面へ進み、松下政経塾所在地:神奈川県茅ヶ崎市汐見台5-25公益財団法人松下幸之助記念志財団 松下政経塾は、松下電器産業の創業者である松下幸之助が、1979(昭和54)年に設立した政治塾である。国会議員・地方首長・地方議員などの政治家を中心に、経営者・大学教員・マスコミ関係者など、各界に人材を輩出している。門柱には「財団法人 松下政経塾」。この塾の所在は知っていたが近くへ来たので立ち寄る。正門を入り左側に駐車場。塾生は在学中または就職中でない22歳以上38歳以下(2018年までは原則として35歳以下)の青年で、所定の選考に合格した者のみが入塾を認められる。入塾後は塾内の寮で集団生活を送りながら、4年間に渡り研修や実践活動を行う。在籍中は毎月20万円の「研修資金」が給付され、各自の活動計画に基づいた「活動資金」が別途支給される。ここから先は事前の申し込みが必要。守衛室から出てきた女性に「幸之助さんの銅像は何処にありますか」と尋ね「事前予約をしていないと入れない」と。ネットでイベントが分かるので申込みすれば入れると親切に。ヨーロッパの城壁のような門である。壁面には大きなブロンズの彫刻。入口中央のブロンズには「政経」。城壁には「明日の太陽 彫刻 加藤昭男 鋳造 傳来工房」守衛の女性に許可を得て内部に入り撮影。ズームアップして松下幸之助翁を望む。研修を修了して社会に巣立った卒塾生は、40年余で290名を超えました。政治家・企業経営者・社会起業家・教育者・研究者など、さまざまな分野で活躍するリーダーを輩出しています。松下政経塾は、志を持つ未来のリーダーたちに、その門戸を開いています。第44期生(2023年4月入塾)募集応募年齢 【年齢】 22歳 ~ 38歳(2023年4月1日時点) ※ 性別・学歴・国籍 不問研修期間 原則4年 ※ 2年目終了以降、審査を経たうえで、卒塾の時期を自身で選択できる。城壁から県道30号線(戸塚茅ヶ崎線)を望む。住宅街にある「松下政経塾」。16:15松下政経塾から国道134号の汐見台地下道を潜りサイクリングロードへ。16:25汐見台ウッドデッキからサイクリングロードを北上、茅ヶ崎ヘッドランドステージへ。茅ヶ崎ヘッドランドステージにある「日本初ロケット火薬実験の地」。同じようなものが汐見台ウッドデッキ近くにもある。日本初ロケット火薬実験の地JAXA(宇宙航空研究開発機構)名誉教授 的川泰宜氏の「日本ロケット物語」によれば「1934年(昭和9年)に村田勉博士により日本で最初にロケットの打ち上げ(火薬受験)が行われたのは辻堂海岸だった」とのことです。日本の宇宙開発の第一歩としてあげられるのは、1955年(昭和30年)4月12日に東京都国分寺市で公開試射された糸川英夫博士のペンシルロケットですが、このロケットの燃料に結実する火薬の開発実験地が、当時、横須賀海軍砲術学校辻堂演習場であった汐見台でおこなわれ、さらに終戦までに茅ヶ崎海岸一帯に拡大されていました。この地にお住まいがあった加山雄三氏の記憶では、終戦直前、ご自宅の前の海岸に「ロケット研究所の発射試験場」があったと言っておられ、そこに勤務していた人の証言もあります。土井隆雄・野口聡一と二人の宇宙飛行士ゆかりの茅ヶ崎は、日本の宇宙開発の黎明にも深く関わってきたことになります。記念地が海岸一帯におよぶことから、2か所に記念碑を建立しました。ほかの一つはここから東約2.5kmにあります。茅ヶ崎ヘッドランドステージでは若者たちがバーベキュー。海岸でのバーベキューについて〇 砂浜やウッドデッキなどの構造物上での焚火、直下焚のバーベキューは行わないようにしま しょう。〇 バーベキュー後は、ゴミや炭を各自で必ず持ち帰ってください。 神奈川県藤沢土木事務所新しいマリンスポーツか。陸上で空気を入れ海面へ持参。ボード、帆、飛行機の形状をしたものを手に持ち。海上では先行で波に乗っていたが。江の島を望む。茅ヶ崎ヘッドランドステージを後にし、サザンビーチへ移動。サザンビーチ手前にある「八大龍王神」。八大龍王砂丘の上に海と漁を守護する八大龍王が祀られている。大漁のときには感謝のために捕れた魚をお供えし、正月と9月の11日には今でも例祭が行われています。16:40サザンビーチにはこの時間でも海水浴客。サザンビーチをズームアップ。茅ヶ崎サザンCマーク。C の中に、「烏帽子岩」「江の島」を入れようとした次から次と・・・。サザンビーチちがさきビーチには海の家が4軒ほど建っていた。砂浜に咲く「ハマゴウ」。帰路はアイスクリームを求めてサザンビーチから、サザン通り、鉄砲道を東へ進む。雄三通り中央交差点の角に「プレンティーズ茅ヶ崎本店」がある。プレンティーズ茅ヶ崎本店所在地:神奈川県茅ヶ崎市東海岸北1丁目7-28この日も店頭店内に多くの人が訪れ購入していた。坊やと記念写真を撮る人も。店内に入るがトッピングして注文?ここは若者が多いので先日訪れた山手の方が良さそうだ。17:00雄三通り中央交差点から雄三通りを北上、正面突き当りに茅ヶ崎駅南口。 END
2022.09.01
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誰もいない「なぎさギャラリー」内を見学。8月23日 (火) 15:15TSUNAMI(津波啓発コーナー・神奈川県)津波啓発コーナーの壁面にはいろんなパネルが貼りだされている。湘南海岸の津波被害(1) 関東大震災(1923年)江の島周辺で150人不明関東大震災による津波は、湘南海岸で多くの犠牲者を出した。「鎌倉郡内材木座・由比ヶ浜・長谷・坂ノ下及び腰越・片瀬・江ノ島方面は高さ三丈の海しょう(津波)襲来し、為めに一家全滅したものも少なからず、おりから、由比ヶ浜海水浴場に来遊せる者約100名及び江ノ島桟橋を通行中であった者約50名は、何れも行方不明となった」(大正震災志)。写真上:津波に襲われた稲村ヶ崎と七里ヶ浜写真下:現在の湘南海岸湘南海岸の津波被害(2) 関東大震災(1923年)写真左:流出した江の島桟橋 現在の江の島写真右:津波に襲われた由比ヶ浜 現在の由比ヶ浜左 下:地震被害を受けた鎌倉の名所 <有隣堂発行『神奈川の写真誌』から』> 大仏の台座がずれた。」国内の津波被害 北海道南西沖地震(1993年)1993年(平成5年)7月12日午後10時17分12秒、北海道奥尻郡奥尻町北方沖の日本海海底で発生した。マグニチュードは 7.8 で、日本海側で発生した地震としては最大規模。地震に近い奥尻島を中心に、火災や津波で大きな被害を出し、死者201名、行方不明者29名を出した。写真上:破壊された家屋写真下:破壊したまち (写真提供:神奈川県温泉地学研究所)海外の津波被害 スマトラ沖地震(2004年)2004年12月26日、午前8時(インドネシア西部時間:日本時間午前10時)ごろ、スマトラ島沖でマグニチュード 9 程度の巨大地震が発生。この地震により大規模な津波が発生。平均で高さ10mに達する津波が数回、インド洋沿岸に押し寄せた。インドネシアやインド、スリランカ、タイなどで約22万人の死者・行方不明者を出す大災害となった。写真上:津波の爪痕写真下:救済支援の様子 (写真提供:株式会社建設技術研究所)阪神・淡路大震災地震土木施設被害 阪神・淡路大震災(1995年)写真提供:神奈川県温泉地学研究所・神奈川県横須賀土木事務所図面出典:神奈川県県土整備部地震時行動マニュアル(案)もう30年近く前になるが当時を思い出す。阪神・淡路大震災地震被害 阪神・淡路大震災(1995年)写真提供:神奈川県温泉地学研究所神奈川県は、津波浸水予測図を公開し、津波災害の啓発に取り組んでいます。世界共通語の「TSUNAMI」をタイトルとして、TSUNAMI被害の軽減を目指し、津波に備え、学び、考えるエリアです。津波の基礎知識● 津波の発生メカニズム 津波は、海底で発生する地震に伴う海底地盤の隆起・沈降や海底における地滑りなどに より、その周辺の海水が上下に変動することによって引き起こされます。● 津波のスピード 津波は海の水深が深いほど、速く進みます。水深2000mでは時速約500km、水深10m では時速約36km。陸上に遡上した津波は人が全速力で走る程の速さともいわれています。● 高波、高潮と津波の違い ~ 津波のほかに、海岸を襲う大きな波には、高波、高潮などがあります ~ 高波:台風や発達した低気圧の強い風により、海水があおられ海岸に押し寄せるのが高波。 高潮:台風や発達した低気圧に伴う気圧の降下と暴風のため、海面が異常に上昇し、防波 堤を乗り越え浸水被害を生じさせるのが高潮。 津波:強風や気圧の降下などにより発生する高波、高潮とは異なり、海底の地盤が破壊さ れて発生する津波は、高波、高潮とは比べものにならない破壊力があります。津波に関する統一標識● 津波注意 図記号の意味:地震が起きた場合、津波が来襲する危険のある地域を示します。 図記号の目的:当該地域が津波による被害を被る危険がある地域であることを認識させ、 地震発生時には直ちに当該地域から内陸部、高台に避難させます。● 津波避難場所 図記号の意味:津波に対して安全な避難場所・高台を示します。 図記号の目的:津波からの避難先となる安全な場所や高台を示すとともに、地震発生時 には、そうした避難場所へ向かわせるものです。● 津波避難ビル 図記号の意味:津波に対して安全な避難ビルを示します。 図記号の目的:津波からの避難に際し、近くに高台がない場合、津波からの避難が可能 な鉄筋コンクリート造3階建のビルを示すとともに、地震発生時には避難 ビルへ向かわせるものです。 神奈川県津波浸水予想図の見方(1)● 津波浸水予想図とは 津波浸水予想図とは、対象とする地震による津波が陸上に遡上した場合を予想し、浸水す る陸域の範囲、浸水深さ等を示した図です。 浸水予測図の作成範囲は、静岡県境~横須賀港海岸野比地区沿岸域です。● 図の見方 浸水深:津波による浸水が発生する際に、陸上のある地点で水面が最も高い位置にきたと きの、地面から水面までの高さです。神奈川県津波浸水予想図の見方(2) 浸水深と危険度 2mの津波で木造家屋は全壊 津波は、高波や高潮とは比べものにならない破壊力があります。 浸水深が膝ぐらいまでになると、自由が奪われ歩く速さが遅くなり、避難に影響が出ます。 日本海中部地震(1983年)では、約70cmの深さでも死者が出ており、浸水深が小さい場合 でも十分な注意が必要です。また、2mの津波で木造家屋は全壊します。湘南なぎさプラン湘南なぎさプランの対象地域は、江の島から大磯に至る約19kmです。この湘南海岸の各地域を分析し、特色ある6拠点を設定しています。 (1) 江の島・片瀬・鵠沼海岸地区 (2) 辻堂・菱沼海岸地区 (3) 茅ヶ崎中海岸地区 (4) 相模川河口周辺地区 (5) 平塚海岸地区 (6) 大磯地区この拠点地域を集中的に整備・保全することにより、周辺の地域へ面的波及をはかります。湘南なぎさプランの具体的な推進は、各事業のスケジュールなどを明確にした「湘南なぎさプラン実現プログラム」に基づき、国、県、市町、民間が各種事業の整合を図りながら、総合的に行っています・行政と民間が一体となり事業を進めていくために「湘南なぎさプラン推進協議会」を設置し、行政と地元関係者との連携をとりながら、合理的かつ効果的なプランの推進を図っています。湘南なぎさプラン豊かなみどりと美しいなぎさが生かされた快適ですごしやすい海岸文化ゾーン・湘南。「湘南なぎさプラン」は、緑、海岸、交通、漁業など様々な問題を抱える湘南海岸地域について、21世紀を展望する長期的かつ総合的プランとして、昭和60年7月、「湘南なぎさサミット」において、神奈川県、平塚市、藤沢市、茅ヶ崎市、大磯町及び県民の共同作品として確認されました。このプランは、自然環境の保全を基調としつつ、居住環境の整備とリゾートゾーンの整備という目標を持っています。今ある自然を良好な形で子や孫に伝えながら、様々な課題を解決していくという基本的な考え方により、いろいろな事業を進めています。県民の皆様のご理解とご協力により、「湘南なぎさプラン」を推進し、豊かな緑と美しいなぎさが生かされた快適ですごしやすい湘南海岸地域を創造していこうとするものです。右下は「湘南なぎさプランシンボルマーク」色彩により、自然の空と海と陸を表し、さらに、水玉が3つ、順次大きくなることにより、湘南が未来に向かって躍進することを象徴しています。湘南港 今昔湘南港は、相模湾北東部にある「県指定史跡名勝、江の島」の東側に位置し、島の北方約400mの対岸は片瀬東浜海水浴場としてその名を知られています。昭和30年までは小型漁船数隻の船泊まりでしたが、海岸浸食対策として防波堤工事の実施に併せて、この防波堤を利用した2000t級観光船を対象とする観光港が計画されました。その後、昭和39年の東京オリンピックでは、ヨット競技のメインハーバーとして事業費約24億円を費やし、現在の湘南港が完成しました。東京オリンピック当時の湘南港(1964年)。現在の湘南港。 ー これからの湘南港 ー余暇時間の増大、アウトドア活動の多様化など、海洋性レクリエーションの受け皿として、マリーナ整備への要請が一段と高まってきています。そこで、ヨットの保管隻数の拡大と人々が気軽に訪れることができる開かれたマリーナをめざして、平成3年から湘南港の再整備を進めています。この湘南港は平成10年の「かながわ・ゆめ国体」のヨット競技会場として、また、大規模地震災害時の緊急物資輸送拠点として、今後ますます重要な役割が期待されています。二十一世紀に引き継ぎたい「日本の白砂青松100選」。昭和六十二年一月十日に「社団法人 日本の松の緑を守る会」から表彰されている。海のフラッグ1990(平成2)年、人と海のかかわり方を試みながら21世紀に向けた新しい生活・文化づくりをさぐる海の総合イベント「サーフ '90」が開催されました。イベントの一環として新しい「海の時代」にふさわしい「大漁旗」が、粟津潔、浅葉克己、池田満寿夫、岡本太郎、斎藤寿一、日比野克彦、福田繁雄、柳原良平、U.G.サトー、渡辺豊重の各氏により制作され、また、子供たちによる一般公募から配島美穂さん(当時小学校1年生)の作品が大賞に選ばれ、同じく「大漁旗」として制作されました。タッチパネルパソコンが置かれているのだが現在は?。この部屋は「150インチシアター」。子供たちの校外学習で使用されているのであろう。湘南と別荘1887(明治20)年、東海道線横浜ー国府津が開通しました。湘南は京浜の保養地として脚光を浴び、海水浴場として人気が高まっていた大磯には、山縣有朋、伊藤博文など政界人、三井・三菱など財界人がこぞって別荘を建てました。大磯、平塚、藤沢に続き茅ヶ崎、辻堂などにも駅ができると、湘南全域で別荘が増えました。恵まれた温暖な気候、海水浴場、湘南遊歩道などとともに、別荘は湘南のイメージを形作ってきたものです。写真・図:松籟荘(しょうらいそう)北立面図松籟荘(旧・原安三郎氏別荘)部分復元 監修=吉田鋼一(横浜国立大学助教授)松籟荘は1919(大正8)年、実業家原安三郎氏が、新派俳優川上音二郎邸の敷地を購入し、母親の保養のために建設されたのが最初です。後に関東大震災で倒れたため、石井義弘氏設計により、1931(昭和6)年再建されました。建築主と建築家の思い入れがこもった湘南らしい別荘ということができます。別荘は取り壊され、敷地は現在茅ケ崎市高砂緑地として市民に親しまれています。別荘の一部を 85%に縮小し、特徴的な部分を集め復元しました。 玄関先の復元。玄関のポーチに入りドアも洋風。別荘「松籟荘」の特徴的な部分を集め、85%に縮小して復元しました。なお、松籟とは、松の間を吹き抜ける風を意味しています。二階のベランダ。室内に入り「暖炉」。萬 鐵五郎 作「水着姿」(複製)。萬 鐵五郎 1926(大正15)年 油彩「水着姿」複製 岩手県立博物館所蔵萬 鐵五郎は、1885(明治18)年、岩手県に生まれました。1912(明治45)年東京美術学校西洋画科を卒業、新進の画家として活躍しましたが、1919(大正8)年療養のため茅ヶ崎市南湖に移り住みました。「水着姿」は1926(大正15)年夏に制作され、翌1927(昭和2)年の第5回春陽会展に出品されました。市内南湖の八雲神社(やぐもじんじゃ)にあった。萬 鐵五郎(1885 ~ 1927)萬鐵五郎は明治十八年に岩手県東和賀郡に生まれた。油彩画・水彩画・水墨画(南画)・版画に多数の作品を残した。大正八年、東京から此の地に移り住んで、南湖の海辺や柳島の風景などを描き、また文章の中にも所々に当地が出てくる。昭和二年五月一日茅ヶ崎4275番地(南湖4の5)の自宅において死去した。享年四十一才五か月。彼の芸術は日本近代洋画史上に大きな足跡を残した。南湖・柳島の地名も萬の筆によってより広く、また永く知らしめられることとなった。 一九八九年○月吉日 茅ヶ崎市ロータリークラブ 茅ヶ崎郷土会壁面のあかり入れ。天井の照明灯。あかり入れのステンドグラス。室内に展示されていた絵画。香朝楼 筆 1891(明治24)年 錦絵(三枚組)「禱龍館繁榮之図」複製 大磯町郷土資料館所蔵1885(明治18)年、軍医総監であった松本順は大磯に湘南初の海水浴場を開きました。海水浴場宣伝のため、大勢の歌舞伎役者を大磯に呼び海水浴をさせ、これを錦絵にして配布しました。旅館禱龍館(とうりゅうかん)は、1887(明治20)年にできた客室が50以上もある大型の旅館で、海水浴客、保養客に利用され繁盛していました。香朝楼 筆 1891(明治24)年 錦絵(三枚組)「禱龍館繁榮之図」複製 大磯町郷土資料館所蔵1885(明治18)年、軍医総監であった松本順は大磯に湘南初の海水浴場を開きました。海水浴場宣伝のため、大勢の歌舞伎役者を大磯に呼び海水浴をさせ、これを錦絵にして配布しました。旅館禱龍館(とうりゅうかん)は、1887(明治20)年にできた客室が50以上もある大型の旅館で、海水浴客、保養客に利用され繁盛していました。【国木田独歩を南湖院に見舞う人々】。【国木田独歩を南湖院に見舞う人々】 1908(明治41)年明治自然主義文学の一人として著名な国木田独歩は、1908(明治11)年南湖院に入院した。多くの友人が、彼を励まそうと南湖院に見舞った。前列左から、正宗白鳥、中村星湖、小栗風葉、相馬柳風、中列左から、前田晃、国木田独歩、田山花袋、後列左から、小杉末醍、岩野泡鳴、真山青果、吉江喬松ギャラリー来館者の方から、この写真の中の誰がどの位置にいるのかよくわからないとのご指導がありましたので、このような形でわかるようにして見ました。 11.3.25 湘南なぎさ事務所左:【旅館東屋に集う白樺派の人々】右:【大磯、自宅での島崎藤村夫妻】旅館東屋に集う白樺派の人々 1911(明治44)年大磯、自宅での島崎藤村夫妻 1943(昭和18)年明治自然主義文学の先駆者島崎藤村は、編集「若菜集」でロマン主義的詩風を示し、小説「破戒」で作家の地位を確立した。晩年大磯に家を構え「東方の門」を執筆中に倒れ、急逝した。15:40なぎさギャラリーの見学をして、 ① 津波に関する知識 ② 「湘南なぎさプラン」の活動、展開 ③ 松籟荘の歴史 等を知ることができた。ここ「なぎさギャラリー」には2度目の訪問だが私以外の見学者はおらずこのままでは・・・。と思ったが余計な心配か。 ー 続く ー
2022.08.31
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かねてより行きたかった茅ケ崎市潮見台にある「なぎさギャラリー」へチャリ散歩。8月23日 (火) 14:30国道1号(旧東海道)を東へ進み神奈中バス停「菱沼」。バス停の近くに「牡丹餅立場(牡丹餅茶屋)の跡」がある。国道1号沿いの松の下に「牡丹餅立場(牡丹餅茶屋)の跡」の説明板。牡丹餅立場(牡丹餅茶屋)の跡徳川家康は慶長六年(1601)、東海道に宿場を設けて伝馬の制度を定めました。その後、宿場と宿場の間にも旅人などが休んだりする立場という施設ができてきました。藤沢宿と平塚宿の間には、四谷・牡丹餅・南湖・八幡の四つの立場ができました。立場には飲食ができる茶屋がありました。「牡丹餅立場」は牡丹餅が名物なのでそのように呼ばれていました。また、牡丹餅立場には、紀州の徳川家が江戸屋敷と国元を結んだ専用の飛脚中継所である七里役所も設けられていました。 平成十九年一月吉日 茅ヶ崎市教育委員会 菱沼茶屋町稲荷講中 国 土 交 通 省 茅ヶ崎郷土会長 三橋伊勢松 書牡丹餅立場跡から国道1号を西へ戻り松林中学校入口交差点。この先の国道1号沿いは松林が続く。この交差点を左折してラチエン通りへ。東海道本線の異人館踏切を渡り、桜道の若松町交差点を南下。ラチエン通りは、国道1号沿いのTOTO茅ケ崎工場から国道134号まで、約2.14キロメートルの直線道路である。ラチエン通りは道が狭く制限速度は時速30キロメートルである。通りの名の由来は、昭和7年(1932)に現在の松が丘の一角に別荘を建てていたドイツ人ルドルフ・ラチエン(1881~1947)に因んでいる。ラチエンは炭酸水販売会社の社員として来日、その後青山の旧伊達家跡に「ラチエン商会」を開き、貿易業を営んだ。ラチエンの別荘は、用地が15,000坪ほど(約49,500平方メートル)あり、そのうち約2,000坪に住宅といくつかの家屋を建て、残りの土地は防風林や畑とした。ラチエン通り親日家であったラチエンは、別荘前の通り(ラチエン通り)には120本の桜を植えました。このことからこの道を「桜道」とも言われた。ラチエンは終生の住居とし没後はTOTOの社員寮などが建てられた。またこの道は江戸時代には茅ヶ崎村と小和田村の境が、この道の位置に引かれていたことから「郷境」とも呼ばれていた。黄色の丸印内がラチエンの別荘。ラチエン通りを南下、鉄砲道と交差する松が丘交差点。この交差点を左折して鉄砲道を東方向へ進む。鉄砲道を東へ進み平和町に入り山側の住宅街へ入る。この辺りは明治時代の歌舞伎俳優の市川団十郎の別荘があった。その一角に「平和町公園」。平和町公園は少し小高くなっており松林が残っており四阿が建つ。公園には松の木が多くあり市川団十郎の別荘跡を感じさせる。公園は広く入口は三方にあった。北側の住宅街から鉄砲道に戻り、平和町交番前交差点。交番の手前に平和町第一公園があり、一角に案内板と石碑が建つ。団十郎山のいわれ歌舞伎界で名優といわれた九代目市川団十郎は、この地に別荘を構えていました。明治二十九年、ここに土地を求め、建物を孤梥庵(こしょうあん)と名付けました。土地は、約一万九千八百平方メートルといわれています。地元では、今でも団十郎山と呼んで親しんでいます。平和町第一公園にある「団十郎山の碑 茅ヶ崎市長 根本康明」。先程のラチエンの別荘も、用地が15,000坪ほど(約49,500平方メートル)あったようで広大な土地を別荘地(一部防風林)にしていたようだ。今では考えられないが。平和町番地の町割り。鉄砲道の花壇にはアガパンサスの花後。花柄が種子になっていた。更に鉄砲道を東へ進み平和学園前交差点。この交差点を右折して学園通りを国道134号へと進む。国道134号の浜須賀歩道橋上から左前方にこれから行く「藤沢土木事務所汐見台庁舎」。下は北東方向へ進む県道30号線(戸塚茅ヶ崎線)。浜須賀歩道橋上ではこのような人も。道路は国道134号の江の島方向。浜須賀歩道橋脇の斜面に太陽光パネル。この草むらの中に太陽光パネルが設置されている。薄膜(はくまつ)太陽光発電システム薄膜太陽電池とは、薄膜太陽電池は軽量かつフレキシブルなので、ゆるやかな曲面等への設置も容易に行えます。電気の使いみちは・・・発電した電気は電力会社に売電し、道路照明の電気料金に充当しています。現在の発電電力 0.9kW 本日の発電電力量 12.7kWh県の「かながわスマートエネルギー計画」に基づき、太陽光発電をより一層普及させるため、薄くて軽い薄膜太陽電池を設置しました。国道134号の浜須賀交差点。正月の箱根大学駅伝は、右側後方からきて前方(箱根方面)へと走る。浜須賀歩道橋には「ようこそ 茅ヶ崎へ サザンビーチちがさき海水浴場」 「OPEN! 7/第1土曜日 ~ 8/31」 浜須賀歩道橋。浜須賀歩道橋下に咲いていた「ハマエンドウ」。ハマエンドウ【浜豌豆】 マメ科砂浜を這ってひろがります。名前はエンドウに似ていることから。スイートピーの仲間です。国道134号側の太陽光パネルはハード型?。浜須賀交差点から国道134号を進むと直ぐに、左側に「藤沢土木事務所汐見台庁舎・なぎさギャラリー」の入口。入口の門壁には「神奈川県 藤沢土木事務所汐見台庁舎」。所在地:神奈川県茅ケ崎市潮見台1−7藤沢土木事務所汐見台庁舎ダイチャリのステーションがあった。なぎさギャラリーはここの1階フロアーにある。今年6月28日(火)以来2度目の訪問である。入口には、藤沢土木事務所なぎさ港湾部道路管理ステーション都市整備技術センターかながわ海岸美化財団 と多くの団体がはいっているようだ。神奈川県藤沢土木事務所汐見台庁舎なぎさギャラリー緑と砂浜の続く海岸線、そして温暖な気候・・・。湘南海岸は、明治時代以来、保養地、観光地、また海水浴場として、県民をはじめ首都圏の人々に親しまれてきました。また、この豊かな環境が湘南の文化と生活を慈しみ育ててきたのです。しかし、都市化の進展に伴い、緑の減少、交通渋滞、海岸侵食が進む一方で、居住環境の変化とともに海との関わりが多様化してきました。今、直面している様々な問題を解決し、新しい時代に向けて地域環境を創造していくために、私たちがすべきことは何か・・・・・・。それを考えていただく場としてなぎさギャラリーをオープンしました。館内案内 ● 入場無料 ● 9時00分 ~ 17時00分 ※ お車での来場はご遠慮ください。休館日 土日祝日、年末年始(12月28日から1月4日)、その他都合により休館の場合があります。【展示内容】 ① TSUNAMI ~ 津波啓発コーナー ~ ② 宇宙にはばたく夢 ~ 宇宙飛行士コーナー ~ ※ 宇宙飛行士展示コーナーは、茅ヶ崎市役所本庁舎1階ふれあいプラザに移転しました。 ③ 松籟荘(しょうらいそう) ④ ビーチクリーン1階フロアーの配置図。【各階のご案内】3階 神奈川藤沢土木事務所 なぎさ港湾課・公園課 管理課 3A会議室2階 (公財)神奈川県都市整備技術センター 道路管理ステーション1階 (公財)かながわ海岸美化財団 なぎさギャラリー 大会議室(1A・1B) 自動販売機 トイレ※ エレベーターは左手奥に、階段は左手奥、右手それぞれにございます。正面の自動ドア―を入ると右側に受付。新型コロナ対策で、消毒が用意されていた。玄関を入ると左側に「なぎさギャラリー」。階段を数段下りとエントランスホールがあるが今日も訪問者は我が一人であった。夏休みで子供たちが来ていると思ったのだが。受付を振り返る。ゾウ × 575毎年集める海岸ごみの量は 2,300トン。なんとゾウ 575頭分の重さに匹敵します。みんなの海のために、あなたができること。自分のごみ。持ち帰ろう。更に階段を数段下りなぎさギャラリー。松籟荘(しょうらいそう)の一部を85%に縮小復元している。砂防林・湘南海岸を襲った被害・・・● 第2室戸台風(昭和36年) 砂防柵が倒れ、残った苗も塩を浴び、砂を被ってしまいました。● 昭和40・41年の台風 潮害でマツの葉が全面的に赤く枯れてしまいました。● 昭和54年 台風20号 各所で防風ネットが倒壊苗が砂を被り、サイクリングロードが高波で崩落しま した。● 平成19年 台風9号 高波でサイクリングロードが崩落しましたが、砂防林には大きな被害はありま せんでした。なぜ 国道134号の横には木がたくさん生えているの? ~ 湘南海岸砂防林の概要 ~砂防林の役割 神奈川県の湘南海岸では、毎年10月~5月頃にかけて、低気圧の通過後など、強い 南西風が吹き荒れ、潮風や飛砂で、海岸地域の住宅や道路に多くの被害をもたらし ています。湘南海岸砂防林は、こうした被害から暮らしを守るために育てている 林です。 かつては現在の国道134号が砂で埋まるほどの被害が発生していましたが、現在 では、一年を通じて飛砂による通行止めはありません。砂防林の歴史 昭和3年 昭和天皇の即位記念事業の一環として、砂防林の造成に着手。 昭和16年~ 戦時中の松根油採取のための抜根や、戦時中の極度の燃料不足に よるクロマツの盗伐などで砂防林は荒廃した。 昭和21年~ 砂防林の復旧に着手。戦後の砂防林の荒廃は、国道134号に飛砂に よる通行障害をもたらし、周辺の土地利用にも支障を及ぼすなど影 響が大きかった。 昭和36年~ 度重なる気象被害で砂防林は全面的に衰退し、地域一帯に飛砂や潮 風による被害が及んだ。・・・(中略) マツの他にトベラ、マサキを 混植、全国で初めて防風ネットを設置し3度目の砂防林整備を実施。 昭和58年~ 長期的により安定した砂防林を目ざし、クロマツのほか、・・・・ (中略) 教授の指導のもと、スダジイ、タブノキ、ウバメガシ等の試 験植栽を行う。強い砂防林をめざして 砂防林は、クロマツのほかに、十数種類の常緑広葉樹を混交させ、諸害に強い森 林を育成しています。また、防風ネット、砂防柵などの構造物と、砂浜で飛砂を 防ぐ砂草などが一体となって飛砂が道路や住宅に及ばないよう防いでいます。ー 海辺で見られる植物 ー飛砂を防ぎ、浜辺を彩る海浜植物。海岸や海浜自然生態園で見られる草木をご紹介します。● ハマゴウ● ウンラン ● ハマユウ● ハマボウ ● ヤブカンゾウ● ハマニガナ ● ハマナスの実みんなで育てる砂防林。1990年3月 2万人 20万本植栽フェスチバルNPO法人地球緑化センター主催 湘南海岸林ボランティア(砂草植え) ー 続く ー
2022.08.30
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ひまわり畑の散策を続ける。8月12日(金) 7:45展望台入口に「Welcome to ZAMA」のゲート。鮮やかに咲く夏の花「ひまわり」ひまわりの花言葉は「憧れ」「情熱」「あなただけを見つめる」など。 太陽に向かって花が咲く様子に由来します。 色によっては「悲哀(紫)」「ほどよき恋愛(白)」を表すひまわりもありますが、ポジティブな花言葉が多く、友人へエールを送りたいときやプロポーズの際にもぴったりな花です。若者はゲート下でカップルで、年配者はペットと記念写真。西、南の空は厚い曇り空。帰宅して聞くと大雨であったと。東の空は雲が切れているが。黄色の幟には「四ツ谷会場」。以下三枚はカメラをCANONからSONYに変えて撮影。北西方向のひまわり。ズームアップ。カメラにより微妙に色が異なる。北西方向の別のひまわり畑をズームアップ。後方には相模川越えの厚木市内の集合住宅であろうか。愛犬家の方も記念写真だが愛犬が主になっている。ワンちゃんをズームアップ。展望台ではスマホで撮影するご婦人。四ツ谷会場本部席ひまわりまつり期間中は、飲食ブースが出店するほか、ひまわりの切り花・農産物・特産品なども販売されます。座間のひまわりは ”やっぱりすごい説!” 座間市マスコットキャラクター「ざまりん @神奈川県座間市」。ひまわり畑 案内図市のマスコットキャラクター「ざまりん」のマンホール蓋。おすいマンホール蓋平成元年に導入された、市の花「ヒマワリ」がデザインされたマンホール蓋。ワンちゃんも、ひまわりの絵が入った衣装を着て散歩。畑はイチジク畑盗難対策?でネットを張っている。イチジクの実は立ち上がった小枝につくようだ。黄色の中にイチジクの実。下から見上げる矢張りひまわりは高台から見るのが良さそうだ!ズームアップするが花も後半か。花粉が多くつくひまわり。ひまわりの後方から撮影。8:05四ツ谷会場の駐車場雨が降り出したので散策を中断し車の中で待機。ここへ車を停めておき歩いて北に位置するもう一つの会場へ行くべきであったが。このテントも黄色「座間市ひまわりまつり実行委員会」は黄色で統一しているのであろう。雨が上がり車で移動途中にあった「ひまわり畑徒歩ルート」。ひまわりまつり実行委員会。相模川の厚木側に圏央道が走る。下流側に圏央厚木インタ、上流側に厚木PAがある。橋は座架依(ザカエ)橋で右下に「水と緑と風広場」の駐車場がある。藤沢座間厚木線の座架依(ザカエ)橋際交差点。相模川に架かる座架依橋の左側に位置する交差点。このまま東へ進むと相模線へ。座間ひまわり畑所在地:神奈川県座間市新田宿ここからシャトルバスが発着していたのだが、何処へ?会場のテントが多く建っていたが空は黒い雲。先程雨が降ったのだが畑は乾燥状態、通り雨であったのか?駐車場が遠いので農道脇に止めて撮影。風にあおられるひまわり。展望台には多くの人がいたが。ひまわりが東を向いているので皆さん西方向を向いて撮影。ひまわりの植え付け間隔は30~50センチ程度であろうか。どんよりした空をバックに。休憩用のテントであろうか、熱中対策も。自撮りの若い幼児連れ相模川の堤から東方向のひまわり畑を望む。車を止めるところがなく堤から撮影。展望台の上では多くの人が撮影。ゲートの横には「熱中症にご注意ください」と。マスクの装着はほとんどだが三密状態に!13日の朝刊でまつりは当初予定では11日から14日までの4日間開催予定であったが、残念ながら台風8号の影響で13、14日は中止になったと。台風後でもまだ楽しめるので被害がどの程度か気になる。相模川の堤に咲いていたサルスベリ。8:40展望台をズームアップ。満開のひまわりを楽しみ帰路につく。9:00県道40号線市立図書館西側交差点の西方向。この交差点は北側と西側にJR相模線の踏切がありいつも渋滞している。道路脇に咲くひまわりをズームアップ。 END
2022.08.16
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今日は77回目の「終戦記念日」。戦争を知らない団塊世代も古希を越え私も既に75歳に!未だロシアによるウクライナ侵攻もおさまらない中ウクライナの国旗の色「黄色」が世界に咲き誇ることを願うが。8月12日(金) 7:15自宅から20数キロのため愛車のリンちゃんでのチャリ散歩を考えたが、先日の鎌倉散策でお尻が痛くこの日は愛車のジュークで訪れた。台風8号が近づき東の空は雲が覆いかぶさる。当然西の空も富士山は雲の中であった。駐車場に止め、駐車料金(運営のための協力金) 500円を納める。昭和44年(1969)に座間市の市花に制定されたヒマワリ。座間市の花「ひまわり」は、平成5年から農協青壮年部が中心となって荒廃地、遊休農地対策の一環として、ひまわりの景観植栽を行い「ひまわり広場」として公開したことが始まりです。平成6年(1994)には「かながわの花の名所100選」にも選ばれています。年々規模は大きくなり、平成12年(2000)には「座間市の環境づくりの推進」を目的に「座間市ひまわり推進協議会」が発足、今では総面積5.5haを超える規模に拡大しています。三密状態で整然と咲くひまわり達。ひまわりの和名「向日葵」の由来は、太陽の動きにつれてその方向を追うように花が回ると言われたことから。ただしこの動きは生長に伴うものであるため、実際に太陽を追って動くのは生長が盛んな若い時期だけであるとのこと。若いヒマワリの茎の上部の葉は太陽に正対になるように動き、朝には東を向いていたのが夕方には西を向く。日没後はまもなく起きあがり、夜明け前にはふたたび東に向く。この運動はつぼみを付ける頃まで続くが、つぼみが大きくなり花が開く頃には生長が止まるため動かなくなるのだと(旅友のブログより引用)。このつぼみは生長が止まっているのであろうか。危険予知でこのような看板まで「救急車を呼ぶ場合はこの番号を伝えて下さい」と。熱中症対策か、あるいは私もお世話になったので。以下二枚の写真は「スペインの旅でのひまわり畑」。平成20年(2008)6月6日に行ったスペイン旅行で撮影した「セビーリアへの途中のひまわり」。後方の丘一面にひまわりが咲き同行者と記念写真、若かった。食用用に栽培しているひまわり。この写真は平成30年(2018)7月7日(土)に中国旅行で妻と訪れた四川省の菜の花畑です。バス移動中(丹巴から八美の途中)のトイレ休憩で撮影、盆地に広がる菜の花畑でした。ふたつの窓があり「ひまわりのまち座間 55万本」。「令和4年8月11日」座間市ひまわりまつり実行委員会。訪れた時間が早く日付は昨日のまま。ひまわりは元々北米を原産とする花で、紀元前からネイティブアメリカンたちの間では食用として用いられていました。意外なことに、16世紀になってはじめてスペイン人がアメリカからひまわりの種を持ち帰り、栽培したことからヨーロッパへと伝わっていきます。その後、ロシアで食用として大量に栽培されることで世界に広まっていったと言われています。現在では、ロシア近辺のヨーロッパ・中国・南アメリカの地域で多く栽培されているようです。道路脇のネットで囲われた中には「イチジク」の木。イチジクの木を横へ広げて栽培しているのだ。駐輪場、バイク置場があったが無料か?座間農園管理者 特定非営利活動法人ファームパーク湘南座間ひまわり畑「四ツ谷会場」。所在地:神奈川県座間市新田宿588-3車は星マーク「水と緑の風広場」の相模川河川敷の駐車場へ止め南側の2か所を散策するのがオススメ。案内板に、座間市マスコットキャラクターの「ざまりん」。四ツ谷会場本部席の後方には「憩いの場」と。テントまでひまわり色に統一。会場廻りは歩行者天国になっている。ズームアップ、蕾と満開のひまわりのコラボ。スモールワールド入口まだ成長中のひまわりが立ち並ぶ。蕾をズームアップ。露出を変えて撮影。植える時期を変えたためなのか同じ花壇の開花期が違っている。満開と咲き始めのひまわり。曇り空であったが晴天だとまた違った光景に。満開のひまわりをズームアップ。右は南方向の小田急海老名駅廻りのビル。突然風が吹き出し、風にあおられるひまわり達。頭が重いので強風には弱い。ひまわりの足元にほうずきの実。ひまわり畑の廻りには農地もあり作業後にはこのような光景が。大山方向は雨であろうか大山は雲の中。展望台が設置されていたが、上り口には重量制限がなかった。ここにも記念写真用のパネルがあったが、自撮りもできず。展望台に上がり北西方向を見下ろす。更にカメラを右に振る。隣の耕地にもひまわりが植えられている。風にあおられているひまわり。西方向の相模川の堤。天気が良ければ富士山が見える。西方向をズームアップ。展望台から見おろすと、子供たちが整列して並んでいるように見える。北方向を見るとひまわりは皆、太陽が出ている東を向いている。ひまわり畑のゲートを望む。ひまわりの花は香りがあるのかズームアップ。西洋ミツバチが訪花していた。花粉を集めているのである。Kと書かれた西洋ミツバチが飛び回っていた。藤沢からでは20数キロもあり行動範囲外であろうが(笑)。ズームアップするが動きがありボケる。足元には花粉を付けているようだが。我が帽子にもひまわりの花粉が付着していた。ひまわりは香りの存在しない夏の花であると。 ー 続く ー
2022.08.15
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昨日12日(金)、台風8号が近づき週末には台風被害もあるのではと思い、この日は早起きし車で訪れた。自宅からは20キロほどでチャリ散歩範囲だが先日の鎌倉チャリでお尻が痛く。ネットの案内から、座間市ひまわりまつり実行委員会は、令和元年以来、3年ぶりに、本市の一大イベントのひとつである「ひまわりまつり」の開催を決定しました。首都圏随一である約55万本の市の花「ひまわり」が一面に咲き誇ります。とき:8月11日(木) ~ 14日(日) 午前9時30分 ~ 午後5時 例年は5日間の開催であるが、今年は新型コロナの関係で4日間に短縮。8月13日(土)・14日(日)開催予定の「座間市ひまわりまつり」は、台風が接近している状況から、参加者や関係者の皆さんの安全を考慮し、中止することに決定しました。場所:座架依(ザカエ)橋南北の座間エリアおよび四ツ谷エリア平成5年(1993)から植栽が始められた『座間市のひまわり』。今では、5.5ヘクタールの畑に55万本ものひまわりが咲き誇り、会場を黄色く染めつくす圧巻のパノラマが広がります。入場無料だが駐車料金は?車は星マーク「水と緑の風広場」の相模川河川敷の駐車場へ止め南側の2か所を散策するのがオススメ。8月12日(金) 7:15台風が近づき東の空は雲が覆いかぶさる。当然西の空も富士山は雲の中であった。駐車場に止め、駐車料金(運営のための浄財) 500円を納める。本来は上記のように河川敷の方が良かったのだが。座間ひまわり畑「四ツ谷会場」。所在地:神奈川県座間市新田宿588-3駐車場の「水と緑の風広場」から南方向へと進む会場。座間市マスコットキャラクター「ごまりん」。西の大山は雲の中。台風8号前でひまわりは整然と立ち並ぶ。東の方を向いているひまわり達。午後にはどちらを向くのか?ズームアップ。9時頃には他府県ナンバーの車が多く訪れていたが、私は早々に引き上げる。今回は予告版で詳細は15日(月)にアップします。 END
2022.08.13
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この日18日(月) は「海の日」で本来なら浜降祭だが、タウンニュースで日吉神社で神輿の宮立ちをするとのことで、昨日に続いて愛車のリンちゃんで訪れた。7月18日(月) 11:00茅ヶ崎中央通りを北上、道路脇に派手な色のコンテナハウス。コンテナハウスには「から揚げの天才」。所 在 地 :神奈川県茅ケ崎市西久保778-8営業時間:11:00 ~ 21:00 月 ~ 日曜日揚げたてから揚げと、テリー伊藤こだわりの玉子焼き。「揚げたて弁当」「から揚げ」「玉子焼き」。駐車場脇にはテリー伊藤の人形もお迎え。六本木クラス × から揚げの天才「しょうが味噌味 販売中ですよー」と。いつか購入したいものだが。揚げたてから揚げとテリー伊藤こだわりの玉子焼き「から揚げの天才」は、2021年12月に初のコンテナタイプの店舗を相模台にオープンし好調に推移しています。そして今回、好調なコンテナタイプに続きキッチンカーの2号店出店が決まり、2022年6月2日(水)に台東区西浅草にオープンし、オープン初日は100名を超えるお客様にご来店頂きましたと。11:04茅ヶ崎中央通りの西久保交差点を左折して東へ向かうとT字路に道祖神。今日は多くの自転車が駐輪していた。どれだけの人がこの道祖神に興味を持ったか?。日吉神社の石鳥居、境内の奉納板には昨日は何も貼られていなかったが今日は多くの奉納者。日吉神社(西久保日吉神社)所在地:神奈川県茅ヶ崎市西久保466創建年代や由緒は不詳。御祭神には、山王様といわれる大山咋命が祀られている。境内の右側に、西久保自治会館が建ち開放されて子供たちが太鼓で祭囃子。タウンニュース 茅ヶ崎版 (2022年7月15日号) に記載された「日吉神社」。西久保の日吉神社では鶴嶺八幡宮でみそぎの神事を行ったことを神前に伝える祭典・奉告祭が18日に開催される。当日は午前9時30分から神社で式典、10時30分から宮立ちを実施。神輿を台車に乗せて神社の周囲を巡行し披露して回る。一部で担ぐ予定もあると。社殿の前には提灯も飾られ、国旗も掲揚。社殿左側の神輿殿は開放。社殿前へ進む。拝殿前で撮影をしていたら、氏子さんから上がって撮影して下さいと。本殿への通路も解放され祭壇を設置。拝殿に上がったら氏子の方から榊を戴きお参り。本殿を覗き込む。拝殿の壁面には奉納品、奉納者の名前が掲示されていた。日吉神社に対する感謝状。平成二十九年十一月二十九日 神奈川県神社庁長、神奈川県神社総代会連合会長昭和五十一年七月 撮影 円蔵 藁品 実西久保 日吉神社神輿30周年記念 平成18年5月27日拝殿の左側を見下ろす。慰霊之碑の前には花が供えられ、お神酒も。拝殿から、西久保自治会館を見下ろす。西久保自治会館では子どもたちが横一列に並び祭太鼓。何処の神社でも子供たちは日頃からこの日のために練習している。境内に建つ、西久保自治会館。日吉神社を後にし地域内を巡行している神輿を追うことに。奉納金は、壱万円 ~ 壱千円也で、壱万、伍千円が主流になっている。11:18街中から太鼓の音がし追いかけると神輿の後方に追いつく。住宅街を進みこの奥で休憩。担いでいるように見えたが台車に乗せて移動していた。担ぎ手はこの日は担いでいないが、地域の旧家に立ち寄り休憩。旧家では冷たい飲み物、ビールが出され談笑。台車に乗せられた神輿。この帯の結び方にも決まりがあるようだが。神輿の上部をズームアップ。漆塗りの担ぎ棒。神輿の重量は 500キロから1トンあるようだが。日吉神社の神輿は、浜降祭に参加する神輿の中でも最重量級とされるようだが。湘南では珍しいタイプの真新しい台車であると。台車にも「西久保」と。ネットで調べると台車は「茅ヶ崎神輿康(ちがさきみこしやす)」製。茅ヶ崎神輿康のHPに、「日吉神社様へ令和4年7月17日(日)に神輿台車を納品」したと。舵取り機構付きで車輪はだんじりで使用される物と同等(大阪より取り寄せ)。跳ね高欄仕様で、高欄は取り外し式になっており、神輿を台車に乗せたら高欄開口に長柄を通して固定ロープ牽引の為の環付き。湘南近隣でも殆ど見られないタイプの台車となりますと。納品時の写真。神輿の「鳳凰」をアップ。大きな鈴、提灯。神輿の鳥居は四面に。鳥居には「日吉神社」の扁額。銅製のものもあるようだが。神輿の屋根の四方にも小さめの鳳凰?。11:28地区の消防団員も交通整理で参加しているのか。白い法被の背中には「日吉」と。昼前になり帰路につく。路地の奥には休憩中の担ぎ手。旧家の廻りには新しい住宅が建ち、旧家の庭先には温室が2棟。11:40帰路の途中、県道404号線に架かる赤羽根川(千ノ川の支流)の高田鶴田橋。バス停は神奈中「ニュータウン入口」。北方向に、高田ニュータウン入口交差点。この県道404号線は国道1号の本村交差点から北へ向かう新しい道路である。このシリーズでは「地域でつなぐ浜降祭の伝統」をアップしたが、今宿松尾大神近くに神輿に関連する茅ヶ崎神輿康(ちがさきみこしやす)があることを知る。また代表の中里康則氏は神輿職人でまだ50歳、茅ヶ崎にもこのような人がいることを知ったのだ。 END
2022.07.26
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今宿松尾大神の後、帰路にある三島大神へ。7月17日(日) 14:46松尾大神から萩園通りを北上、辻西交差点を過ぎ左側に市立萩園中学校、前方に三島大神の杜。三島大神(みしまおおかみ)所在地:神奈川県茅ヶ崎市萩園1719浜降祭に参加する神社で神輿の展示があるかと思い立寄るが境内は静かであった。三島大神の詳細は、昨年令和3年(2021)11月3日(水)に訪れた「茅ヶ崎の寺社史蹟巡り」 👈 をクリック願います。左側に社殿、右側に鐘楼。社殿右奥にある神輿殿。貼り紙を探すが御開帳関連の情報はなく諦める。14:50次に訪れたのは、三島大神の北に位置する、「日蓮宗 常願寺」。所在地:神奈川県茅ケ崎市萩園1441境内にハスの水鉢があったので立ち寄ったが。残念ながら花は既に咲き終わっていた。見頃は7月上旬であったのか。この種子は中国ではお土産のお菓子に。本堂前に日蓮大聖人像。ここ常願寺も、昨年令和3年(2021)11月3日(水)に「茅ヶ崎の寺社史蹟巡り(西地区)で参拝した。常願寺の詳細はその時のブログを参照願います。15:00次に訪れたのは、西久保にある「日吉神社」。日吉神社(西久保日吉神社)所在地:神奈川県茅ヶ崎市西久保466創建年代や由緒は不詳。御祭神には、山王様といわれる大山咋命。境内に建つ、西久保自治会館タウンニュースに記載された「日吉神社」。西久保の日吉神社では鶴嶺八幡宮でみそぎの神事を行ったことを神前に伝える祭典・奉告祭が18日に開催される。当日は午前9時30分から神社で式典、10時30分から宮立ちを実施。神輿を台車に乗せて神社の周囲を巡行し披露して回る。一部で担ぐ予定もあると。境内の左側には奉納板が設置されていた。正面奥に神輿殿。当社神輿は、浜降祭に参加する神輿の中でも最重量級とされると。日吉神社の詳細は、昨年令和3年(2021)11月8日(月)に参拝した時のブログ「茅ヶ崎の寺社史蹟 巡り(西久保・円蔵)」 👈 をクリック願います。15:07そして帰路の途中にある、神明大神宮所在地:神奈川県茅ケ崎市円蔵2282神明大神宮は、大庭御厨の領主大庭景義(景能)が館の鬼門に伊勢神宮を勧請して建立した社。周辺一帯は景義の懐島城があった地で、社殿裏には懐島館址碑と景義の像が建てられている。鳥居横に「懐嶋郷圓蔵鎮座 神明大神宮」の石柱が建つ。境内には神輿はなかったが、酒が入った氏子の人がおられた。氏子の方に「神輿はどうなされたのですか」と聞くと、「既に神輿殿にしまったと」と言われ、神輿殿を開け見せていただくことに。中には担ぎ棒を外した2基の神輿。大人神輿の中央の鳳凰、四隅にも飾り。2基の神輿の色は違っており、右側に子供神輿。子供神輿。壁面には多くの木札が架けられており「神輿殿新築寄附芳名」。15:20地元に戻り、本村八王子神社所在地:神奈川県茅ケ崎市本村4丁目13-40当社は鎌倉期より崇敬、新田義貞が社参、境内の八坂神社が浜降祭に参加している。タウンニュースに記載された「八王子神社」。本村の八王子神社では17日、地域を神輿が練り歩く。その後、「キッチンカーで夕涼み」と題して、「機動湘南グルメ市場」とのコラボで神社境内にキッチンカーが出店する。時間は午後3時から7時ごろまで。初の試みで、関係者は「今後は定期的な開催も目指したい」と。神社の掲示板に、お知らせ七月十七日(日) 八坂神社 神輿御渡 九時宮出・十七時宮入(曳き台にて御渡) 子ども会作成の「とうろう」もご覧ください。八王子神社の南側に地域を練り歩く途中の神輿。坂の上は国道1号の「茅ヶ崎市本村一丁目交差点」。休憩中のようでリヤカーに積まれた太鼓、台座に置かれた神輿。本村 八坂神社の神輿をズームアップ。八王子神社の西側の敷地(昔は幼稚園があった)にキッチンカーが2台。タウンニュースでは営業時間は午後3時から7時ごろまで。車体には「kitokito COFFEE」、幟には「冷えてます生ビール」。15:25鳥居の先に八王子神社拝殿。来客があるので一旦帰宅することに。17:25地域を練り歩く神輿を見るために再度参拝した。八王子神社には境内社も多く「八王子神社」「護國社」「八坂神社」の幟が立つ。神社の玉垣に、子ども会作成の「とうろう」が並ぶ。階段を上ると正面に八王子神社の拝殿。創建年代は不詳。古くは八王子権現と称され、円蔵寺の守護神として祀られていたという。当社を中心とする一帯を本村と称することは、茅ヶ崎発祥の本源を立証するものとの説がある。旧社領地内には墳墓が所在し、当社祭祀や信仰との関わりも考えられる。鎌倉幕府開府後は、将士の武運長久を祈る者が多くなったという。鎌倉時代末期の元弘3年(1333年)5月18日、新田義貞が鎌倉に討ち入りの際、当社に祈請したと伝わる。鎌倉の北条氏政権を滅ぼした後、南北朝時代の建武2年(1335年)、義貞は上洛の途次に社参し、社殿を改修したという。江戸時代前期の慶安2年(1649年)、3代将軍徳川家光より、八王子権現鎮守なり、社領500石あまりの御朱印を賜ったという。江戸時代中期の延享3年(1746年)11月、社殿を再建した。明治5年(1872年)、神仏分離が行なわれて円蔵寺より独立、現社号に改称し、茅ヶ崎市本村の鎮守となった。境内の八坂神社が浜降祭に参加している。八坂神社のうらに神輿蔵がある。本村八坂神社由緒御祭神 須佐之男命(すさのおのみこと)御神徳 五穀豊穣 招福 疫病除く創立年月不詳須佐之男命、人間の罪穢れや悲しみ喜び生死といった自然界人間界の避け難い運命を一身に負いながら、それを良い方向に導くため苦労をなさった弟神様で、祇園さま・氷川さま・熊野さま・天皇さまとも呼ばれました。 宮司 桜井明彦 神社役員一同 文化十年(1813年)六月吉日再建 氏子一同八王子神社東側に広い境内があり社務所が建つ。この広場では正月明けの「どんど焼」、2月には節分が開催される。社務所には神輿の宮入りを待つ役員が待機。本村八王子神社には今まで何度も参拝しているが再度じっくりと訪れたい。宮入りを待つ人がビールをオーダーしていた。太鼓の音がしたのでその方角に行くと、太鼓を載せたリヤカー。神輿の先頭に宮代表三役が歩く。本来なら担ぐのであるが台車に乗せて曳いていた。白い法被の背中の字は?。17:40帰路の途中に咲いていたアナベル。 ー 続く ー
2022.07.25
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南湖地区の八雲神社、金刀比羅神社から、鶴嶺八幡宮へ向かう。7月17日(日) 14:08金刀比羅神社から南湖通りを北上、JR東海道本線踏切へ。最乗寺踏切 59K731M 茅ヶ崎市十間坂2-6南湖通りの道標。高野山真言宗 金剛院(こんごういん)所在地:神奈川県茅ケ崎市南湖1丁目2-11江戸初期より南湖の閻魔寺として親しまれている古刹で、明治41(1908)年、茅ヶ崎町(茅ヶ崎村、鶴嶺村、松林村が合併)が結成された時、仮の町役場はこの寺に置かれた。南湖通りの西側にあるお寺である。正面に本堂、左奥に「長生殿」。金剛院の詳細は、今年2月24日(木)に訪れた時のブログ「源頼朝と茅ヶ崎ゆかりの地」 👈 をクリック願います。若松先生市内最古の茅ヶ崎小学校の前身「琢章学舎」が、金剛院内に開校されたのは、明治六年五月一日である。明治七年に二代目教師として、「若松幹男先生」が赴任せられた。小笠原東陽先生の筆による碑文には、正面に若松幹男墓と書かれ、右側面には施主名が連記されている。いずれも篤学者で、東陽先生の「耕余塾」の門下生である。左側面には碑文が紹介されている。即ち、若松幹男は豊後国直入郡竹田邨の人なり、嘗て吾と同じく鶯林先生の門に游ぶ、既に相武の間に客し終に本邨小学の師となる。年丗五なり、寔れ明治九年五月廿日なり。釈号は道範文隷義應信士と日ふ。子有り里彦と日ふ。尚幼し。 明治十三年五月 東陽居士、小笠原薫 記碑文だけでは在職中に平凡に死去したことになっているが、三年目の学期末試験に南湖の生徒十三名が落第したため、痛切に責任を感じ、翌々月の五月廿日、腹を十文字に載ってその責をとったのである。願わくは檀信徒各位、ご先祖墓参の折、香花灯明を墓前に賜わらんことを。 茅ヶ崎ロータリークラブ南湖通り沿いの塀際に「若松幹男墓」。責をとって腹を十文字にとはまさに江戸時代の武士の精神であろう。その後ではいさぎよく逝ったのは三島由紀夫ぐらいであろうか。金剛院の北側にある南湖入口交差点を左折して国道1号へ。サザンビーチから戻ってきたサーファー。国道1号(旧東海道)を西へ向かうと松並木が残る。この辺りは左富士の鳥井戸橋手前。往時はこの辺りから左富士が見えたのであろうが今日は雲の中。旅人が松の木陰で休憩していた。国道1号の鳥井戸橋交差点に建つ鶴嶺八幡宮大鳥居。鶴嶺八幡宮大鳥居から松並木の参道を北上。前方に鶴嶺通りの「鶴嶺八幡宮前交差点」。14:23鶴嶺八幡宮所在地:神奈川県茅ケ崎市浜之郷462境内には青々とした大イチョウが聳える。駐車場は境内入口の前に数台分ある。神輿が見れるかと思ったが、未展示で次の場所へ移動することに。14:30鶴嶺八幡宮から鶴嶺通りを西へ向かい、萩園通りとの辻西交差点を左折して南下、松尾大神へ。入口には提灯、看板。看板には「御奉納 祭禮提灯 お披露目 奉告祭 令和四年七月十八日(月) 今宿 松尾大神」。松尾大神所在地:神奈川県茅ヶ崎市今宿586鳥居の手前には大イチョウが聳え、参道には既に銀杏の青い実が落ちていた。松尾大神の詳細は、昨年令和3年(2021)11月3日(水)に訪れた「茅ヶ崎の寺社史蹟巡り」👈 をクリック願います。鐘楼、提灯、社殿の前には神輿。奉納された提灯がお披露目準備中であった。奉納された提灯には奉納者の名前が記載されている。奉納者の名前が書かれているが、提灯一個はいくら?。拝殿前には神輿が出されていた。明日の奉告祭のための準備中。浜降祭が中止になったため各神社、自治会で独自の開催をしているとのこと。鳳凰を見上げるが、ここの烏帽子は金色。指導者がいて若者が見学していたが、白い帯の結び方?。Tシャツの背中には、「はぁ~ 白の半纏 松尾としるし 神輿担ぎの ほどの良さ 今宿松尾大神神輿保存会」と染められている。松尾大神神輿保存会会長は神輿職人の中里康則さん。この帯の結び方も「伝統の継承」で必要なのであろう。強い力で結んでいた。神輿の鳥居の扁額には「松尾大神」。先輩から伝統の継承であろう。保存会の皆さんはおそろいのTシャツ。大きな結びになっているが順序が難しいようだ。社殿周りには神輿保存会の人が集まり準備。境内にトラックが2台駐車。車体には「茅ヶ崎神輿康 神輿提灯工房」。代表の中里康則さんは神輿職人で、神輿の製作や修復のほか、提灯作り等を行っている。茅ヶ崎神輿康(ちがさきみこしやす)所在地:神奈川県茅ケ崎市今宿699-1茅ヶ崎市今宿に工房を構え、神輿の製造・製作・修復、提灯の製作をしている。今までに上赤羽根の八雲大神や中島の日枝神社、甘沼の八幡神社など、神輿に付く新たな桶型提灯は中里さんの手によるものだ。神輿の修復はこれまでに、市内では芹沢の腰掛神社や萩園の三島大神の修復などを行っている他、関東や東北の様々な神輿約40基の製作や修復も手掛けている。また、市役所本庁舎1階市民ふれあいプラザで展示していた神輿は中里さんが製作したものだと。社殿裏に建つ神輿殿は開放されていた。中には、台車、提灯等が保管され、扉には今までの記念写真が貼られていた。左側の扉には、名前が書かれた提灯、各年度の記念写真。木札には「御御輿師 出村栄作 謹製 東京葛飾立石」と。右側の扉には、「信隆寺 信和會」と書かれた提灯。信隆寺は松尾神社の南西方向にある日蓮宗のお寺であるが関連は?写真は担がれて移動する神輿だが勇壮である。神輿殿の左にある小屋も神輿殿であろうか、こちらも解放されていた。中には無塗装の神輿があり屋根に神輿保存会の提灯。社殿前に戻り、明日 七月十八日(月)は「御奉納 祭禮提灯 お披露目 奉告祭」が開催される。 感染予防で露天商は出ないようだが盛大に! 14:40松尾大神を後にし帰路につく。 ー 続く ー
2022.07.24
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御霊神社の後、東側の南湖通りにある「金刀比羅神社」へ向かう。7月17日(日) 13:46金刀比羅神社所在地:神奈川県茅ヶ崎市南湖3丁目4-40当社の神輿は明治44年(1911)、芹沢腰掛神社から譲り受けたもので、南湖地区で初めて浜降祭に神輿を担いで参加したという。当社は現在でも毎年7月の海の日に茅ヶ崎市西浜海岸で行なわれる浜降祭に参加する一社である。タウンニュースに記載された「金刀比羅神社」。南湖の金刀比羅神社では17日の午前10時から午後2時ごろまでかけて、同神社の神輿を台車に乗せて地域を練り歩く。同神社の神輿は約40年ぶりの修復を2020年に終えたばかり。しかしコロナ禍で浜降祭が中止になったこともあり、お披露目の機会がないままになっていた と。神輿は地域を練り歩いているようで境内には役員が待機していた。境内に置かれていた子供神輿。左側には奉納金の貼り紙「一金 五千円」が主流のようであった。先に南側に位置する「八雲神社」へ行くことに。写真はタウンニュースに載っていた「金刀比羅神社の神輿」(撮影:松村康史さん)から引用。13:50八雲神社(やぐもじんじゃ)所在地:神奈川県茅ケ崎市南湖4丁目4-29今年3月28日(月)に訪れた時、神輿殿があったので展示されているか確認に訪れる。神社の詳細は前回のブログ「茅ヶ崎市内の満開のサクラ・・・」を 👈 をクリック願います。拝殿前に神輿が出されていた。ここの神輿の担ぎ棒は漆塗り。鳳凰をズームアップ、赤い烏帽子。更にズームアアップ。開放された神輿殿。神輿殿の中には、提灯、旗が納められていた。拝殿前にゴザを敷き展示されている神輿。神楽殿の中では神輿関係者が食事中であった。中には子供神輿であろうか展示されていた。神輿殿前の神輿。神輿は白い帯で結ばれているが。担いだとき揺れるので鳳凰等を固定するためなのか?。神輿の両サイドには環が付き鳴らして担ぐと。担ぎ棒まで漆塗りは珍しいのでは。鳥居の先の境内に神輿。ズームアップ。参道を西へ進み南湖通りに出る。南湖通りを南へ進むと国道134号の西浜小学校入口交差点へ至り、サザンビーチへ。御菓子処「やくも」の角に、稲荷社。南湖通りの北方向。この先数百メートルに、金刀比羅神社がある。右側に「八雲神社参道」と刻まれた社標が建つ。参道入口から八雲神社を望む。ズームアップすると鳥居の先に神輿。14:00金刀比羅神社境内に戻ると地域内を台車に乗せて練り歩いた後、奉納担ぎが行われていた。神社の詳細は今年3月28日(月)に訪れた時のブログ「茅ヶ崎の・・・」を 👈 クリック願います。担ぎ手は感染防止でマスクをつけ甚句に合わせて「どっこい」と。担ぎ手は20数名であろうか。湘南では相州神輿と呼ばれ「タンス」と呼ばれる環が両サイドに付き、鳴らして担ぐ「どっこい」という担ぎ方をします。一方で江戸の神輿は江戸の粋文化を汲み、屋根が大きく胴が細く華奢に作られており、担ぎ方は「江戸前」ですと。おそろいの法被には「金刀比羅」と。担ぎ手の前後左右には先導役が誘導。大きな鈴も大きく揺れる。最近は担ぎ手がおらず応援を依頼する神社が多いと。掛け声に合わせて動き左右に揺れる神輿。担ぎ手は入れ替わり担いでいた。担ぎ手の中には女性もいたが、「神輿女子」であろうか。担ぎ手のために冷えた飲み物、ビール(発泡酒)が用意されていた。甚句から終盤の担ぎになる。鳳凰をズームアップ。神輿の台座を用意。2年越しでお披露目された金刀比羅神社の神輿。14:07金刀比羅神社を後にし鶴嶺八幡宮へ向かうことに。 ー 続く ー
2022.07.23
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7月の海の日は湘南の風物詩「浜降祭」が開催される。だが今年もコロナ禍で3年連続中止に。勇壮な浜降祭の写真。写真はタウンニュース(撮影:松村康史さん)から引用。タウンニュース 茅ヶ崎版 (2022年7月15日号)。「地域でつなぐ浜降祭の伝統」新型コロナウイルスの感染拡大を受けて、3年連続での中止が決定した「浜降祭」。その伝統と祭にかける地域の人々の思いをつなごうと、市内各所で写真展や関連の展示、祭囃子の演奏会、代替イベントが行われる。日吉神社西久保の日吉神社では鶴嶺八幡宮でみそぎの神事を行ったことを神前に伝える祭典・奉告祭が18日に開催される。当日は午前9時30分から神社で式典、10時30分から宮立ちを実施。神輿を台車に乗せて神社の周囲を巡行し披露して回る。一部で担ぐ予定もあると。金刀比羅神社南湖の金刀比羅神社では17日の午前10時から午後2時ごろまでかけて、同神社の神輿を台車に乗せて地域を練り歩く。同神社の神輿は約40年ぶりの修復を2020年に終えたばかり。しかしコロナ禍で浜降祭が中止になったこともあり、お披露目の機会がないままになっていた。御霊神社南湖の御霊神社では17日、境内で神輿の展示が行われる。江戸時代、浜降祭が始まった当初から参加していたと伝わる同神社。「せめて神輿だけでも見てほしい」と昨年に続いて展示が決まった。当日は感染対策を実施しながら、境内に神輿を設置する。また前夜には参道の両側に行燈60基を展示する予定という。八王子神社本村の八王子神社では17日、地域を神輿が練り歩く。その後、「キッチンカーで夕涼み」と題して、「機動湘南グルメ市場」とのコラボで神社境内にキッチンカーが出店する。時間は午後3時から7時ごろまで。初の試みで、関係者は「今後は定期的な開催も目指したい」と。上記記事を読み、当日いつものように愛車のリンちゃんででかけた。7月17日(日) 13:15昼食後、バッテリー残量70%、走行可能距離64kmで余裕をもって出かけた。最初の目的地は南湖地区の「御霊神社」「金刀比羅神社」とした。この梅田通りを南下すると200メートル程で国道1号の十間坂交差点。途中右折して茅ヶ崎特有のくねくねした住宅街を走る。第六天神社(だいろくてんじんしゃ)所在地:神奈川県茅ケ崎市十間坂3丁目17-18当社は国道1号(旧東海道)沿いの北側に位置する神社である。入口に「浜降祭」の看板。第六天神社神 明 社浜降祭 令和四年七月(祝・海の日)◆ 開催中止となりました。第六天神社の境内に神輿が展示されていたので参拝することに。第六天神社 御由緒御祭神 淤母陀琉命(オモダルノミコト) 妹阿夜訶志古泥命(イモアヤカシコネノミコト) ご祭神は、神仏混淆時代の仏教で信奉する欲界天の第六、欲界天の最高所に客殿を構える 天魔、他外自在天に由来し、明治維新後政府の神仏分離の布告により、ご神徳に因み、国 生み神話天神七代の神々の内の、第六代の男女二柱の天津神様であります。 分布の傾向に特徴があり、西日本は皆無に近く、東京都と千葉県境に多く所在し神奈川県 では宗教法人格を持つのは二神社、全国で「祠」ようの社も含め三百有余社が数えられます。 神々の中では、初めて人間のような容姿と賢い知恵を持ち合わせた大神様です。御神徳御由緒 身の丈は二里(八キロ・昔は大きいということは健康であることの象徴でした)寿命は人間 の千六百歳を一年として、一万六千歳の長寿であられ、それに因み、身体壮健、不老長寿、 社前の東海道を上下する覊旅の人々の道中安全の守護神として又、世の楽しみを自在に自 己の楽しみに替える霊力に因み、満願成就への導きの神として信仰されております。 古くは、第六天神社は多く祀られており、織田信長の信奉は特に篤く、後の豊臣秀吉は信 長が天下を執るほどの強大な力を持ったことは、第六天の強靭な神威を戴いたことによる ものと、恐れて廃寺を行ったと伝承されております。 その中で郷民により神社名を変更したり、合祀、相殿、末社として秘かに守り信仰されて きた第六天神社です。 「第六天様という強靭なご利益を持たれる神様を氏神様としている氏子さんは幸せですね」 と参拝に訪れる方もおり、天魔とも恐れられる強い力を戴きたいと、近県よりも参拝祈祷 を受けにこられる方もおられます。 創立年代、創立者等不詳。文献では、江戸幕府編集の新編相模風土記(十二代将軍家慶の時 代・天保十二年)に初見されます。御 末 社 八坂神社御 案 内 初宮詣 七五三詣 厄祓い 交通安全 渡航安全 家内安全 事業安全 商売繁昌等の御 祈祷 地鎮祭 竣工祭 新築家祓等の出張諸祭のご奉仕も承ります。鎮 座 地 神奈川県茅ケ崎市十間坂三丁目十七番十八号 電話番号 〇四六七ー八二ーニ三八四第六天神社の拝殿前に神輿。大小2基の神輿が台の上に置かれていた。ズームアップ。担ぎ棒が2本の相州御輿、江戸神輿は4本であると。神輿には「第六天神社 十間坂」の名札。担ぎ棒が細い感がするが神輿の重量は?拝殿前に置かれた神明宮の神輿。神明宮は第六天神社の東側にあるのでそこのものであろうか。この神輿には白い帯が結ばれていない。一回り小さい神輿には提灯に「神明宮」と。神明宮神輿の鳳凰。第六天神社 十間坂白い帯で締められた神輿。神輿の上には鳳凰(ほうおう)と呼ばれる鳥が大きく羽を広げていますが、この鳳凰は中国神話の不老不死の幻の鳥といわれ、羽のある生き物の王様だと信仰されてきました。社務所の中に飾られていた「平成24年10月27日 伊勢神宮 初穂米の奉献渡御」。米俵には奉献者の名前が挿されている。第六天神社の詳細は、今年3月28日(月)に訪れた時の「茅ヶ崎市内の満開のサクラをたずねて」を 👈 クリック願います。境内を振り返り「御霊神社」へ向かう。国道1号(旧東海道)の南湖入口交差点。この交差点を左折して南下。以前はここの角にガソリンスタンドがあったが現在は洒落た住宅に。南湖入口交差点から南湖通りを南下。南湖通りのJR東海道本線「最乗寺踏切」。東京から、59K731M 茅ヶ崎市十間坂2-613:37御霊神社(ごりょうじんじゃ)の鳥居。所在地:神奈川県茅ケ崎市南湖2丁目9-10今年2月24日(木)に訪れた時の「源頼朝も茅ヶ崎ゆかりの地-2」を 👈 クリック願います。鳥居前には「御霊神社」の社標。タウンニュースに記載された「御霊神社」。南湖の御霊神社では17日、境内で神輿の展示が行われる。江戸時代、浜降祭が始まった当初から参加していたと伝わる同神社。「せめて神輿だけでも見てほしい」と昨年に続いて展示が決まった。当日は感染対策を実施しながら、境内に神輿を設置する。また前夜には参道の両側に行燈60基を展示する予定という。参道の両側に行燈、御霊神社前に神輿が2基。御霊神社の由緒御祭神 鎌倉権五郎平景政御祭神 九郎半官 源義経御霊信仰とは、厄災の発生や非業の死を遂げた人の怨霊を鎮めて、人々の平穏と繁栄を実現しようとする信仰である。御霊神社の創建年代は不詳であるが、古くより御霊山西運寺の領有地に毘沙門堂があったが、その後幾多の変遷を経て現御霊神社になったものである。言い伝えによれば、治承年間(1177~1182年)にこの地方一帯を治めていた懐島権守平景能が此の毘沙門堂に鎌倉権五郎景政の霊を祀った。建久九年(1198)鎌倉幕府初代将軍源頼朝一行が、相模川の橋供養の帰路、非業の死を遂げた弟の源義経の亡霊が現れ、驚きの余り落馬しそれが原因で翌年死去したとされている。里人たちはその怨霊を鎮めるため、源義経の霊を此の毘沙門堂に合祀したとも伝えられている。後年永く信仰の場になっていた当神社も、明治初年の神仏分離に際し御霊山西運寺より独立し現在に至っている。現社屋は昭和四年再建したものである。拝殿前には展示された大小2基の神輿が並ぶ。倉庫は、鳥井戸自治会。どちらの神輿も白い帯が結ばれていた。これも伝統の継承であろう。担ぎ棒の太さはこの程度なのか。神輿本体には「御霊神社」、榊で飾られている。大人用の神輿。神輿本体の4隅に、提灯、大きな鈴。本体、金具は金メッキ?、本体の廻りにはネットが張られていた。こちらは一回り小さい子供神輿。鳳凰には「鳥井戸 御霊神社」。神輿の四方向に鳥居があり扁額には「御霊神社」と。子供神輿、本来なら子供たちが担ぐのであろうが。参道の両側には奉納された行燈が60基。御霊神社の右側には社務所があり控室に。八巻をした子供が来ていたがマスクを装着。13:44御霊神社を後にし東側にある金刀比羅神社へ向かうことに。行燈には奉納者の名前。 ー 続く ー
2022.07.22
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タウンニュースで「巫女舞」の開催を知り、ゴールデンウイークのこの日昼食後出かけた。小学生から高校生までの四人による「巫女舞(みこまい)」。茅ヶ崎版 2022年4月29日(金)号に記載されていた記事。鶴嶺八幡宮で「巫女舞」を、5月4日 皐月祭で披露すると。日 時:5月4日(水)の午後2時から。5月4日(水) 13:28鶴嶺八幡宮所在地:神奈川県茅ケ崎市浜之郷462境内には、県指定天然記念物の「鶴嶺八幡のイチョウ」が芽吹き聳える。三段の階段を上り、右側に植えられている「梛(なぎ)の木」鐘楼の前に植えられている。梛の木(聖なる木・愛の木) ◇ 穏やかな人生、平和、調和 凪・和ぐに通じることから、人生という航海を平穏無事に送ることができます。 ◇ 縁結び 神様や人との御縁が続きます。 ◇ 災難除け 苦難をなぎ倒し、幸せを呼びよせます。境内に貼られていたポスター皐 月 祭(さつきまつり) 5月4日(水・祝) 14:00より(御本殿前) (雨天の場合は拝殿に変更有) さわやかな緑風を感じながら「巫女舞親子教室」でお稽古に励んできた子供たちが 御神前にて「豊栄舞(とよさかのまい)」を奉納いたします。 自由にご観覧できます。 ※ 巫女さんは小学生が対象ですが高校生まで可能。 鶴嶺八幡宮社務所 社殿前突然、法螺貝の音が聞こえてくる。よく見ると、社殿前で法螺貝を吹く男性、神社関係の人か。社殿下からまず参拝、拝殿前にゴザが敷かれていた。13:35巫女の衣装をまとった背丈がまちまちの女性が四人境内へ現れる。後からの情報では、小学2年生から高校生の四人だと。手水舎前で保護者と待機。石碑には「神奈川県指定 天然記念物 鶴嶺八幡宮大銀杏」鶴嶺八幡のイチョウ 和名:イチョウ(イチョウ科) 県指定天然記念物 昭和37年10月2日指定多数の側枝が叢成し、その数本がゆ着して成長し幹を形づくっていると言われ、ゆ着したと思われる部分が縦の線となって認められる珍しい巨木である。昭和59年12月には「かながわの名木100選」に選定されている。樹高:29メートル、胸高周囲:9.0メートル、樹齢:約1000年(伝承)樹高:29メートル、胸高周囲:9.0メートル、樹齢:約1000年(伝承) の巨木である。樹勢の勢いがあり根元からは新しい芽が育つ。右側から、拝殿、本殿と。拝殿をズームアップ。鶴嶺八幡宮の詳細は「鶴嶺八幡宮と境内社」👈 をクリック願います。イチョウの乳柱(気根)既に巫女さんが拝殿前に。拝殿前に上がると、本番前の練習中。保護者は心配げに。既に何日も練習しているが舞殿で位置決めを確認。練習中はマスクをつけ。一連の動きを確認。拝殿前に徐々に人が集まってくる。保護者の家族も。拝殿左側から。境内を見下ろす。13:50子どもたちは拝殿に上がり正座。最近の子供は正座できるのか?これも日本の伝統文化だが。拝殿内では既に儀式が始まったようだ。丁寧にお辞儀をする子たち。14:00宮司が我々参拝者に対してお祓い。拝殿前には一般の参拝客、保護者が集まる。いつの間にか多くの人が。拝殿内では子どもたちが巫女姿に。皐月祭は、元号が令和になった記念に、多くの人に鶴嶺八幡宮を知ってもらおうと崇敬会が中心となって始めた催しものであると。若年者は小学2年生のため手伝って巫女姿に。子どもたちは巫女姿になり、マスクも外す。各自アヤメを持ち、いよいよ「巫女舞」を奉納する。舞殿の前に四人勢揃い。手にはアヤメを持ち。手前では巫女さんの親がカメラをセットして動画撮影。事前に配られた「豊栄舞(とよさかのまい)」の歌詞。「豊栄の舞」は、乙女舞とも言われています。舞人は榊または季節の花を右手に持って舞います。祭祀舞は、子どもたちが巫女姿になって踊る「巫女舞」といわれるもので、3月から稽古が行われてきたのだと。音楽に合わせて踊る。参拝者は皆さんマスクをつけて見学。小学2年生の子も一生懸命に踊る。アヤメは造花であったようだが。最近の子は信仰心に欠けている、いや我々戦後生まれの断崖世代もそうだが、このような催しに参加して伝統を残すべきと考えるが。本来なら小学生が対象だが応募者が集まらないのであろう。踊りに遅れながらもどうにかついていく小学生。約6分の舞で終了。丁寧にお辞儀をして終了。踊りを終え参拝者から拍手。見上げるとイチョウの大木。舞殿から下りる子ら。最後の拝礼。拝殿へ戻る。踊りを終えほっとする子ら。拝殿内の扁額「鶴嶺神社」。奉納された清酒も。大きな武者絵が飾られていた。凧絵であろうか。14:28境内を見返る。約1時間の滞在であったが初めて鑑賞した約6分間の「巫女舞」であった。 END
2022.05.19
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一昨年(2020/11/22)の紅葉の時期に訪れて以来の震生湖を散策。3月30日(水) 14:40震生湖公園入口 神奈川県秦野市所在地:神奈川県秦野市今泉1814震生湖畔 0.1km秦野駅 2.8km、渋沢駅 3.7km、渋沢丘陵 1.0km。 入口から坂を下り振り返る。先行する先輩。足下には可憐なスミレが咲いていた。ズームアップ震生湖は、大磯丘陵北部、神奈川県の秦野市と中井町にまたがる堰止湖。昨年の、2021(令和3)年3月に国の登録記念物に登録された。 以前はこのステージはなかかったが国に登録されて整備されたようだ。湖畔では釣りを楽しむ人が訪れていた。震生湖には赤い鯉が泳いでいた。多くの鯉が生息しているようだ。震生湖の面積:0.013k㎡、水面標高:155m、平均水深:4m。この黄色の花は震生湖の西側の遊歩道を進む。対岸には釣り用のステージ。木に貼られていた注意書き。「不用になった ラインは 持ち帰ろう!! ゴミ拾い隊」この意味は? 釣り客が自分の釣エリアを決めるラインの紐かどうか?簡易なステージを固定して楽しむ釣り客。湖畔に真新しい碑が建っていた。登録記念物 震生湖 令和3年3月26日 登録この記念物は貴重な文化財です 文化庁国登録記念物(動物、植物及び地質鉱物関係)「震生湖」この震生湖は、大正十二年の関東大地震で斜面が地すべり(約二五〇メートル)を起こし、藤沢川最上流部の「市木沢」を閉塞したことによって誕生した「堰止湖」です。中井町と秦野市にまたがり、面積約一万三千平方メートル、周囲約千メートル、水深は平均四メートル、深いところで十メートルといわれています。これまで決壊せずに現存し、地質学的資源としては、貴重な天然の湖です。多くの野鳥や水辺の生き物、昆虫類を観察でき、多くの樹に囲まれ四季折々の風景が楽しめます。 中井町教育委員会この碑が建っているこの辺りは「中井町」か?橋を渡り東側へ歴史の浅い湖でありながら毎週のように釣り人が訪れる神奈川県の穴場スポット「震生湖」のバス釣りであると。東側に湖畔の駐車場。遊歩道脇に「秦野俳句協会」の俳句ボックスが設置されていた。寺田寅彦の句碑「山さけて 成しける池や 水すまし」東京帝国大 地震研究所の寺田寅彦が、1930年(昭和5年)9月に震生湖に2度調査に訪れ、その際、詠んだ俳句3句のうちの1句です。句碑は、1955年(昭和30年)9月1日に建立された。新しい碑の前で記念写真震生湖ぺレートには、登録記念物 震生湖 令和3年3月26日 登録この記念物は貴重な文化財です 文化庁震生湖は、関東大地震で滑落した土砂が川を堰き止めて誕生した湖で、地震の規模の大きさを伝える貴重な地質遺産です。震生湖は、大正12年(1923)9月1日の関東大地震により、中村川の支流である市木沢北斜面が約250mにわたって地すべりを起こし、滑落した土砂が河道を閉鎖したことにより誕生した秦野市と中井町にまたがる堰止湖です。地震から多くの年月が経った今日においても、堰止湖を構成する「湖面」「滑落地」「堰止地」が確認できる点において希少です。関東大地震の規模の大きさを今日に伝える重要な地質遺産であるため、令和3年(2021)3月26日に国登録記念物に登録されました。周辺では複数の土砂崩れも発生しており、震生湖北西の峰坂で発生した土砂崩れでは、地震発生当時下校中だった南秦野尋常高等小学校の少女2人が遭難しました。坂上の台地上に「大震災埋没者供養塔」が大正13年(1924)に建立されています。「震生湖」という名称は、大正13年頃に地元有志が地域資源として活用しようとして命名したものです。震生湖は誕生直後から専門家による調査研究がなされており、昭和5年(1930)に東京帝国大学地震研究所の寺田寅彦らの側量がなされるなど注目されていました。昭和初期から昭和30年代の震生湖震生湖周辺の地形図震生湖にはインレット、アウトレットは共になく、地下の水脈が水源となります。因みに「インレット」は湖に注ぎ込む川や水源の流入部、「アウトレット」は湖から流れ出る放出口のことを指します。いずれも小魚が多く、バスが溜まりやすいポイントです。しかし震生湖にはインレットもアウトレットも存在せず、地下のどこかで水源と繋がっている不思議な湖であると。震生湖にはフナ、コイ、モツゴ、オオクチバスなどの魚類と共に、カワセミ、コゲラ、ヤマガラ、オナガなどたくさんの野鳥の姿を見ることが出来ます。あなたのマナーが、この命を守ります。この湖は「かながわの探鳥地50選」に選ばれました。ここで生きる野鳥たちのため、釣りの時はマナーを守りましょう。● 投げ釣りをする際は前後左右、上の木などに注意し、木の枝に釣り糸を絡ませないで下さい。● 生エサは放置すると腐り、プランクトンの発生を促して水質に影響を与えます。必ず持ち帰っ てください。● 釣り糸や釣り針、重り、浮き、ルアー、エサ等が、野鳥に害を及ぼす危険があります。放置し ないでください。 秦野市観光振興課フィールドの約束 かながわの探鳥地50選 指定地「震生湖」 秦野市・中井町湖畔の駐車場にはトイレ施設もある。駐車場(無料?)は狭く、駐車台数は20台程度か、釣り客が多く長時間駐車。震生湖震生湖は、一九二三年(大正十二年)九月一日の関東大震災の時、渋沢丘陵の一部が滑落し、その土砂が谷川をせき止めてできた自然湖です。この湖周辺では、一年を通して多くの野鳥を見ることができ、「かながわの探鳥地五〇選」に選ばれています。 海 抜 一五〇メートル 面 積 一三、○○○平方メートル 最大幅 八五メートル 長 径 三一五メートル 周 囲 一、○○○メートル 平均水深 四メートル 最大水深 十メートル 秦野市秦野 福寿弁財天社の鳥居。天気が怪しくなり、先輩が洗濯物の取り入れがあるので急いで帰ることに。坂道を上り駐車場へ。途中に「池窪の大悲観音」の案内。坂道を上り尾根に出る。ここから震生湖まで、0.1km 1分この坂道を下り震生湖の湖畔へ畑の脇に土筆が芽を出していた。尾根に建つ「秦野 福寿弁財天の鳥居」。秦野 福寿弁財天への坂道。弁財天入口秦野福寿弁財天社日本三大弁財天の総本山奈良の天河弁財天の分霊を頂く神なり 功 徳学問・技芸・音楽の発達を促す。又、女人には愛嬌を授け美人となり、良縁を得子宝が授かる。 秦野福寿弁財天奉賛会15:08秦野ロータリークラブ創立40周年記念植樹 平成13年3月吉日八重桜の里づくり 言行は、これに照らしてから 1、真実か どうか 3、好意と友情を深めるか 2、みんなに公平か 4、みんなのためになるか どうか この後、先輩を自宅に送り帰宅した。 END
2022.04.15
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3月の終わりに、二宮の先輩宅へ所用で愛車で訪れた。3月30日(水) 13:44先輩が裏山にサクラの綺麗なところがあるとのことで訪れた。環境衛生センター桜美園所在地:神奈川県中郡二宮町中里207-1駐車場のサクラの古木が満開に!見上げてズームアップするがこの日は曇り空。駐車場から、「環境衛生センター桜美園」を見下ろす。満開のソメイヨシノ。二宮町環境衛生センター 桜美園入口持ち込み時間 10時 ~ 11時50分 13時 ~ 15時 免許証を拝見します 生活環境課 環境衛生センター班坂を下って環境衛生センター 桜美園へ。桜美園は、ごみの持ち込み受付、し尿処理、最終処分場の維持管理をしています。し尿処理は、令和2年3月に、し尿処理施設から下水道投入施設へと改修を行い、処理水は令和元年11月より公共下水道に放流している。満開のサクラを見上げる。満開のサクラ並木。環境衛生センター 桜美園から坂を下り、工業団地へ。川は葛川の支流で上流側を望む。満開のソメイヨシノ下流側のサクラ、左岸は遊歩道になっている。高架橋は、有料道路の小田原厚木道路(国道271号)。ズームアップまだ蕾もあるようだこの後、秦野市の「震生湖」を目指す。14:18二宮から県道71号線(秦野二宮線)を北上し、東名高速道路を通り抜け西大竹交差点を左折。県道62号線の「はだの桜みち」を西方向へ進む。渋滞中の「はだの桜みち」を西へ進み、車中よりサクラ並木を楽しむ。秦野市神奈川県の中西部に位置する市で人口は約16.74万人(2015年)。神奈川県から広域拠点に位置付けられている。はだの桜みちは、西大竹から堀山下まで (県道62号線・西大竹交差点 ~ 県道706号線・新橋交差点) の区間には、約6.2kmにわたって桜並木が続いています。この桜並木は神奈川県で一番の長さを誇り、毎年春になると、美しい桜のアーチが人々の目を楽しませてくれている。この日はまだサクラ吹雪にはなっていなかったが。サクラ吹雪の中を走るのも趣があるのでは。この桜並木のトンネルは約6.2kmにわたって続いていると。県道62号線・西大竹交差点 ~ 県道706号線・新橋交差点まで緩い坂道になっている。所々で車を停め撮影。小原台交差点北方向に小田急秦野駅がある。更にサクラのトンネルを抜け西方向へ進む。このまま県道62号線の「はだの桜みち」を上ると、国道246号を超え「県立秦野戸川公園」にたどり着く。この時期、サクラ、チューリップが咲き誇っているのでは。今回は、この先の震生湖入口交差点を左折して震生湖へ向かう。14:37震生湖の駐車場へ到着。秦野市街地を見下ろす。畑の中に枝垂れ桜が咲く。北西方向の山の裾野に新東名高速道路。北東方向の丹沢山系と右側に弘法山駐車場脇に大きな黄色のスイセンが咲く。色鮮やかなスイセン携帯で撮影の先輩。駐車場利用者の方へ震生湖脇にも駐車場があるのだがここへ駐車(無料駐車場)して湖畔へ。道路脇に「山芋の王様 自然薯直売所」「後継者募集中 定年退職前約3年迄の方」と。今期の販売は終了しました ありがとうございました。14:40震生湖公園入口 神奈川県秦野市湖畔へはここから約100メートル程坂を下る。震生湖畔 0.1km秦野駅 2.8km、渋沢駅 3.7km、渋沢丘陵 1.0km。 ー 続く ー
2022.04.14
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政子コースの散策を終え、眞珠院から帰路につく。眞珠院から自宅まで箱根越えで約70キロ、1時間半を要すると。3月14日(月) 15:20蛭ヶ島公園天気が良く富士山が見えていた、また昼食をとっていなかったので立ち寄る。政子の右遠方に富士が顔を出していた。富士を間に入れるが、ここでも電線が景観を損なっていた。頼朝の流刑地は「蛭ヶ島」といわれるが、島ではなく、低地の微高地であったようだ。江戸時代の学者・秋山富南(ふなん)がその場所を推定し、後に石碑が建てられた。現在は公園になっている。ズームアップ蛭ヶ島茶屋 ☎ 055-949-5582店内では軽食もとれ、無料休憩所になっている。昼時も過ぎ再度立寄って昼食をとる予定だったが、営業時間(10:00 ~ 15:00)で既に閉店。富士山に向かって立つ「頼朝と政子の像」15:30蛭ヶ島公園から帰路につくが、旅友が訪れていた「日蓮宗正福山慶音寺」をカーナビにセットして田園地帯を北上する。柿沢川に架かる橋を越える、本来は建物を入れたくなかったが。橋の前方の建物は「駿東伊豆消防本部 田方北消防署」所在地:静岡県田方郡函南町仁田394-1見晴らしの良い田んぼの中にポツンと建つ消防署である、左は火の見櫓であろうか。15:33日蓮宗正福山慶音寺所在地:静岡県田方郡函南町仁田164-1函南町立函南小学校の南側に位置する寺院で、山門には「日蓮宗 正福山 慶福寺」。スマホのマップで検索すると「正福山 慶福寺」ではなく「仁田館跡」と出る。慶福寺は、1570年(元亀元年)に創建された、身延山久遠寺を総本山とする日蓮宗の寺院。背に霊峰富士を仰ぎて山門をくぐると、紅葉並木と紫陽花の参道がつづき、その右側には大黒堂があり、正面に本堂を拝す。鎌倉時代より続く仁田家の菩提寺でもあり、先祖の仁田四郎忠常公は鎌倉幕府初代将軍源頼朝公の信頼厚く重要な任務を度々任されていた。1193年の富士の巻狩での猪退治は有名な逸話として現代に語りつがれている。境内に車を駐車し、山門を入ると右側に「大黒堂」が建つ。大黒堂の扁額「大黒天」大黒堂の内陣には多くの胡蝶蘭が奉納されていた。昭和初期に建立された大黒堂には、70cm丈ほどの木造大黒天が祀られており、1月に行われている大祭には遠近を問わず祈願者が訪れています。境内奥に「本堂」平成28年には新本堂が建立された。慶福寺はは1570年(元亀元年)に創建。一族が居住した仁田館があったのがこの場所で、「仁田四郎忠常」は平安時代末期から鎌倉時代初期の武将、伊豆国仁田郷の住人。1180年(治承4年) 8月17日、伊豆国に流されていた源頼朝が挙兵するとこれに従った。1185年(元暦2年) の平家追討では源範頼に従って活躍し、西海(九州)において特に功があった として、北条義時・小山朝政・小山宗政・中原親能・葛西清重・加藤景廉・工藤祐経・ 宇佐美祐茂・天野遠景・比企朝宗・比企能員とともに頼朝から感状を受けている。1189年(文治5年) の奥州征伐でも武功を挙げた。1193年(建久4年) の富士裾野の巻狩りの際に起こった「曽我兄弟の仇討ち」では、十郎祐成を 討ち取っている。頼朝亡き後も二代将軍源頼家の信任を得て、頼家の嫡子一幡の乳母夫に就任。1203年(建仁3年) 9月2日の比企の乱では、北条時政の命により天野遠景とともに比企能員を 暗殺したが、9月6日には、恩賞を受けに北条時政邸に向かい、帰宅の遅れを怪しんだ 弟たちの軽率な行動を理由に謀反の疑いをかけられ、加藤景廉に誅殺される。享年37歳。本堂の扁額「慶音寺」本堂手前右側に「歴代上人廟」。枝垂桜が植えられていたがまだ芽は固かった。墓碑には「南無妙法蓮華経法界」の文字が刻まれていた。本堂裏の墓地に建つ「萬霊供養」と。後方を来光川が流れる。墓地には「仁田家之墓」が多い。以下四枚の写真は確認できなかったので旅友から借用。 貴重な文化財を守るため ごみ等を捨てないで下さい。この堀は今から八〇〇年前頃、源頼朝の平家追討に従うなど、鎌倉時代初期に活躍した武将、仁田四郎忠常一族が居住した仁田館の一部で、館の周囲に土塁を築くために堀られた空堀(からぼり)です。県下でも数少ない遺構の一つです。 平成五年四月 管理者 仁田 昇そして境内の南側に「仁田忠常・忠正・忠時公の墓」があった。現在もご子孫の仁田さんが墓地の奥にお住まいになっているようであった。中央が仁田四郎忠常、左が弟五郎忠正、右が同じく六郎忠時の墓。仁田四郎忠常兄弟の墓所在 西南町仁田 素封家仁田家邸内にあり、仁田四郎の富士の巻狩の猪退治は有名である。治承四年(1180)の山木判官平兼隆邸夜襲を初陣として、平家追討奥州藤原攻め等において数多くの手柄をあげ、頼朝の信が厚かった。頼朝の没後建仁三年(1203)北条時政のために弟と共に殺された。 墓は右 六郎忠時 中央 四郎忠常 左 五郎忠正15:45正福山慶音寺を後にし北上、大土肥交差点を右折して伊豆縦貫自動車道下を走る。ここ大場・函南IC交差点を直進して伊豆縦貫自動車道(無料区間)へ入る。伊豆縦貫自動車道(無料区間)は、新東名(10km)、東名(12km)と接続。ところどころ片側2車線になっている区間である。この先三島塚原ICを出て、国道1号へ。カーナビの案内は国道1号を走り箱根方面へと。前方に富士山の裾野が見えてくる。伊豆縦貫自動車道のオーバーブリッジ上からの富士山。残念ながら中腹から下は雲の中。15:50ここ三島塚原IC交差点を右折して国道1号(箱根路)へ進む。16:06箱根峠への箱根路も道路改修され片側2車線になり走りやすくなっている。国道1号の箱根峠交差点、ここから神奈川県に。右前方は、「箱根くらかけゴルフ場」からの出口、皆さんゴルフ帰りであろうか。16:30箱根新道を下り西湘バイパスが工事中と思い、一般道を走り小田原市内へと。途中からカーナビの案内で、国道135号の新早川橋交差点を右折して西湘バイパス高架下へ。旧早川橋際交差点(有料入口)から西湘バイパスへ。早川インター入口の看板。西湘バイパスを東へ進む。下り線は工事中。小田原インタ出口。西湘バイパスの下り線はここから一般道へ。16:41西湘バイパス下り線「橘料金所」。垂れ幕は「ありがとう 西湘バイパス全線開通50周年!!」橘料金所の上り線脇にある西湘パーキングの食堂へ。蛭ヶ島公園の蛭ヶ島茶屋で昼食を取り損なったので遅い昼食を頂く。久しぶりに食べた「天ぷらそば」美味しかった!昔は駅のホームでいい香りがし、よく立ち食そばを食べたが、今では値上がりし550円と。今回は退院後の初診で順天堂大学医学部附属静岡病院へ一泊二日の旅。車での一人旅の移動で妻が心配していたが、無理をしないよう心拍数を気にしながら行動。前回途中で入院したため中断になり、入院した病院廻りの「北条氏ゆかりの伊豆の地」を動き回ったブログでした。今後も、「頼朝、北条氏ゆかりの地」を廻りたいものですが。 END
2022.04.03
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次に訪れたのは、八重姫を偲ぶ「眞珠院」へ。北条氏邸跡(円成寺跡)から狩野川沿いを南下、狩野川の支流の古川に架かる中條橋を渡り、「頼朝・政子語らいの路」沿いにある眞珠院へ到着。3月14日(月) 14:52眞珠院(しんじゅいん)所在地:静岡県伊豆の国市中條109源頼朝との恋に破れ入水した、伊東祐親の娘・八重姫を祀る静堂があり、愛のお守とされる梛(なぎ)や、願い事が成就したお礼参りに供える梯子供養など、八重姫を偲ぶ人々の思いが今も残されています。また、境内には静岡県下最古の五輪塔や磨崖仏、中庭では心静かな水琴窟の音色に癒されます。眞珠院(しんじゅいん)山門をくぐると右手に佇む八重姫御堂があります。この御堂は源頼朝との仲を裂かれた伊東祐親の娘「八重姫」が祀られ、八重姫の木像と供養の石塔が安置されています。八重姫は悲恋を嘆き「我が身を捧げ女人の守護神となりましよう」と近くにあった梛(なぎ)の一枝を取り、当時寺の南側にあった真珠ヶ淵に身を投げて亡くなったと伝えられています。「梯子があれば救うことができたのに」という里人の気持ちが、今日願い事がかなったお礼参りに小さな梯子を奉納する習慣となっています。 伊豆の国市「頼朝・政子語らいの路」沿いにある駐車場に車を停め参拝。伊東八重姫入水の地源頼朝との契りの一子「千鶴丸」を源平相尅のいけにえにされた伊東祐親の四女「八重姫」は、悶々日を送る中、遂に意を決し治承四年七月十六日待女六人と共に伊東竹の内の別館をぬけ出し、亀石峠の難路に、はやる心を沈めながら頼朝の身をかくす北条時政舘の門をたたきました。然し既に政子と結ばれていることを知る邸の門衛は冷たく、幽閉された身の我が舘に帰る術もない八重姫は、あわれ真珠ヶ淵の渦巻く流れに悲愁の若き「いのち」を断ってしまいました。悠久八百年、狩野川は幾度か流れを変え、今は「古川」の小さな流れに閉ざされた悲恋のしのび音を偲ばせてくれます。尚、当院境内に県下最古の「五輪塔」(1302)並びに磨崖仏(1363)その他宝篋印塔(1335)等々貴重な石造物が安置されています。 韮山町産業観光課 八重姫奉賛会白梅の樹々の奥に「聖観音像」が建つ。聖観世音菩薩像特志寄附者芳名碑高額者は「金弐拾萬圓也」當山四十五住職 「金拾萬圓也」 ・ 「金壱萬圓也」駐車場脇に建つ石柱には「狩野川台風最高水位 昭和三十三年九月二十六日」。狩野川台風・台風第22号は昭和33年9月26日から、27日にかけて伊豆半島と関東に甚大な被害をもたらしたのであった。被 害 ✱ 死者・行方不明者数:1,269人 ✱ 負傷者数:1,138人 ✱ 住家の全半壊、流出:16,743戸 ✱ 住家の床上床下浸水:521,715戸 ✱ 耕地被害:89,236ha ✱ 船舶被害:260隻 守護山(しゅござん) 眞珠院 古来、修行道場として栄え「祇樹林(ぎじゅりん)」の別称がある。宗 旨 曹洞宗「禅宗」本 山 福井 永平寺(道元禅師開山) 横浜 総持寺(瑩山禅師開山)本 尊 釈迦牟尼佛開 山 実山永秀禅師開 創 鎌倉時代、真言宗として開創。 室町時代に曹洞宗に改宗し現在に至る。山門越しに本堂を望む山門手前に建つ「寶篋塔」、1764年(宝暦14年)の建立。山門の扁額、「祇樹林」。山門を入ると右手の石段の上に「八重姫御堂」。下に「無縁墓 他」が並ぶ。無縁墓と並んで「大強精進勇猛佛」碑。石平道人は、江戸時代初期の禅僧で俗名を鈴木正三と言う。鈴木正三はもと徳川家の家臣で、歴戦の勇士であったが、元和元年(1620)四十二才で出家し禅門に入ったが、一宗一派に属さず「南無大強精進勇猛佛」の信仰を唱え、仁王禅を提唱した人物である。プロの宗教家だけが修行して仏道に到るのではない。いかなる職業でも精進してその道を究めれば、それが仏道。勇猛果敢、強直に信じる道を行け鈴木正三が偉いのは、この信条を自ら実践してきたことにあると旅友から。山門を入ると左下に可愛らしい「六地蔵」が並んでいた。八重姫御堂(静堂)八重姫御堂(静堂)鎌倉初期、源頼朝との恋にやぶれ悲恋の入水をした伊東ハ重姫をまつる御堂で、堂内正面に八重姫の木像を安置し、下に供養塔を収める。那木(なぎ) 堂の右手の大木は那木(和木)といい、平和、穏やかの意。この葉は横に割けず、 愛のお守りとして、又、家族平穏のお守りとして持つと功徳があるという。願かけ石 堂左前にある願かけ石は、自分の年の数だけ石をたたき、願い事をすると必ず 成就すると古来より伝えられている。内陣。八重姫をまつる御堂で、堂内正面に八重姫の木像を安置し、下に供養塔を収めている。千羽鶴、梯子が多く奉納されていたがお礼参りか。八重姫の木像の前にも多くの梯子、花も飾られ地元の人々の信仰心の深さを感じる。半紙には「八重姫慕情」 作詞 伊○まで さくら吹雪に 木洩れ陽の 揺れて無情の 憂いあり 伊豆韮山の 中條に 立てば遠き 空の果て 侍女に守られ 八重姫は 頼朝公を 御慕い 悲恋はかなく 落葉舟 真珠ヶ淵の 渦の中 里人出でて 走れども 岸高くして そこ深く 夕暮れせまり いかにせん 救わせたまえ 姫の身を 那木の木末の そよぐ下 供養の塔に かけられし 小さき梯子 数いくつ 治承の昔 偲ばれるワンカップが二本!梯子供養八重姫が入水した時、せめて梯子があったら救う事が出来たのにという里人達の気持ちが、今日、願い事が成就した時そのお礼参りとして梯子を供える習慣として残されている。川に身投げした八重姫の姿が描かれている「八重姫入水」。岩井玉水画/伊豆の国市郷土資料館蔵八重姫御堂(静堂)の右側におみくじの如く、手作りの小さな「梯子」が数多く吊るされていた。願かけ石 堂左前にある願かけ石は、自分の年の数だけ石をたたき、願い事をすると必ず成就すると古来より伝えられているとのことであったが、年齢が多くやらなかったのでご利益は・・・。八重姫主従七女之碑八重姫に従っていた侍女6人が、真珠ヶ淵に身を投げた八重姫を葬り弔ったのが真珠院の始まりともいわれる。八重姫を葬った侍女たちは、伊東へ帰る途中で自害したのだという。碑には「八重姫 治承4年7月16日真珠ヶ淵に入水。侍女 同日大仁田中山にて自害」と記されている。参道から振り返り、左に「八重姫御堂(静堂)」。参道脇の庭園に石灯籠、五重石塔。奥の石碑をズームアップすると「八重姫」であろうか。参道を進み正面に「本堂」、右側に「庫裡」。庫裡の玄関前に「御朱印受付」と。本堂(法堂(はっとう))禅宗では佛殿と称し、寺院伽藍の中心となる本尊をまつる建物。当寺では正面に本尊、釈迦牟尼佛を安置し、脇立として阿難尊者・迦葉尊者のニ佛を配し、その左右に 永平寺御開山高柤承陽大師(道元禅師) 総持寺御開山太柤常済大師(瑩山禅師)をまつる。又、堂内には、達磨大師・十六羅漢等の佛像が安置されております。 正面にて線香を立てて礼拝し、御参拝下さい。本堂の扁額「守護山」。豪華に飾られた内陣本堂前から山門側の東を望む。眞珠院 案内図境内西側にある「磨崖仏」へ向かう。墓地の一段高いところに小屋に囲まれた「五輪塔」。五輪塔地・水・火・風・空の五大をそれそれ、方・円・三角・半月・宝珠の形で象徴し積みあげた塔で、後年、板塔婆の上部に切り刻む原形ともなる。当寺の五輪塔は正安四年(一三〇ニ年)の建立で、県内最古の五輸塔です。水輪の四方に四方佛(東方・阿閦佛、南方・宝生佛、西方・阿弥陀佛、北方・不空成就佛)がきざまれた、非常に貴重な塔といえます。定仙大和尚塔(じょうせんだいおしょうとう)と呼ばれ、正安四年(一三〇ニ年)の銘がある。五輪塔の座に刻まれている「定仙大和尚塔」。狩野川の支流古川沿いに案内杭。杭には、「磨崖仏 → 一三六三年 室町時代」。案内板に従い墓地へ進む。緩い坂道を上ると崖の斜面に幕に囲まれた小さな社。説明板はなく杭に「貞治二年(1363年)銘の阿弥陀如来磨崖仏」であると。社の中をズームアップ。廻りの岩にも磨崖仏が彫られているのか思ったが。磨崖仏下から南方向を望む。下の川は古川で川向うに伊豆中央高校。磨崖仏から戻り山門前。山門から八重姫御堂(静堂)右前に聳える「梛・那木(なぎ)」の巨木。15:11山門を出て振り返る。本堂裏の中庭に「水琴窟」があったのだが。自宅まで約70キロ、1時間半を要するので今回はここを最後に帰宅することに。 ー 続く ー
2022.04.02
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引き続き、「北条家ゆかりの地 政子コース」の散策。3月14日(月) 14:20北条の里さんぽ路沿いに立つ、「守山中世史跡群案内図」 ⇐ 史跡・北条氏邸跡(円成寺跡)遠く富士山の頂上部分が見える。守山中世史跡群案内図ここは ②「堀越御所跡」 堀越卸所は室町幕府8代将軍足利義政の義兄足利政知が関東を治めるために開いた政庁兼 館跡です。発掘調査により大きな池の跡などが見つかりました。御所は政知の死後、茶々 丸に引き継がれますが、戦国大名北条早雲に焼き討ちにあい滅びてしまいます。空撮から近郊の史跡① 史跡北条氏邸跡(円成寺跡) 鎌倉時代の館跡(北條氏邸跡) 室町時代の寺院跡(円成寺跡)③ 成福寺④ 守山八幡宮⑤ 願成就院⑥ 満願寺跡⑦ 真珠院跡伝堀越御所跡 ・所在地 静岡県伊豆の国市四日町及び寺家地区(左図) ・指定年月日及び面積 昭和59年10月8日指定 14,083.05 平方メートル 昭和62年9月8日追加指定 13,130.94 平方メートル 総指定面積 27,213.99 平方メートル ・指定理由 20回に及ぶ発掘調査で発見された園池(庭園内の池)や、中国から輸入された高級な焼き物 などから、鎌倉時代の北条氏の屋敷跡に、室町時代の堀越御所がつくられたことがわかり ました。 このことから、日本の中世(鎌倉・室町時代)の歴史を物語る重要な遺跡ということで、の 史跡に指定されました。 ・守山を中心とした中世遺跡群 伝堀越御所跡周辺には、史跡願成就院跡をはじめとして中世の寺院群や、御所之内遺跡 (一部は北条氏邸跡として国指定)などの遺跡群が連なっています。 この近くには、伝北条政子産湯の井戸、御所の庭にあったと伝える七つ石などが存在し ています。 ・史跡公園に向けての構想 町では、このような重要な史跡を皆さんに開放して、郷土の歴史を再発見し、歴史の町・ 韮山町に誇りをもっていただけるよう、史跡公園とする構想をたてています。 現在、土地の買い上げを進めていますが、終了しだい発掘調査を実施し、その結果をも とに復元・整備をして史跡公園としていく予定です。 平成29年1月 伊豆の国市教育委員会現在、市では土地の買い上げを進めており、終了しだい発掘調査を実施し、その結果をもとに復元・整備をして史跡公園としていく予定ですと。富士山が見えズームアップするが雲がかかり頂上だけが見える。山は日守山。北条の里駐車場へ戻る。この後、狭い「頼朝・政子語らいの路」を車で北上して「成福寺」へ。14:27浄土真宗大谷派 成福寺(じょうふくじ)所在地:静岡県伊豆の国市四日町981門を入り境内に駐車。門碑には「北條氏 菩提寺」、「浄土真宗晴曇山 成福寺」。成福寺本堂浄土真宗大谷派の「成福寺」は、北条正宗入道によって正応2年(1289)に建立された。 北条正宗は、鎌倉幕府8代執権北条時宗の三男(幼名 満市丸)とされている。 正宗は北条氏一族の菩提を弔うため、曾祖父・北条時政の持仏堂を基にこの地に一宇を開創し、正宗の長子・宗仁がこれを修造して成福寺とした。 本堂北側には北条氏一族の供養塔がある。 現「本堂」は平成元年に建てられた。それまでの「本堂」(江戸時代後期の建物)は改造され、客殿として使用していると。成福寺寺の縁起によれば、成福寺は鎌倉幕府8代執権北条時宗の子、正宗(幼名満市丸)が建立したと伝えられています。正宗は元寇(モンゴル軍の襲来、文永の役・弘安の役)で亡くなった人々の菩提を弔うため、鎌倉から伊豆に移り成福寺を開きました。境内に、正宗と父時宗、母覚山尼の供養塔があります。 伊豆の国市本堂の扁額「成福寺」内陣を望むが浄土真宗の祭壇は豪華である。天井からぶら下がる伽藍の照明に「住職 北條秀門 代」本堂前から東側の境内を見下ろす。ハクモクレンが綺麗に咲き絵を描く人も。北条氏ゆかりの成福寺(寺伝)八代執権北条時宗の子、北条政宗(幼名満市丸)が父の遺志を継ぎ正応二年五月二十五日(1289)鎌倉よりもどり成福寺を建立した。成福寺は現在真宗大谷派に属し、阿弥陀如来を本尊とする。本山は京都東本願寺である。平安時代、桓武天皇の流れをくむ、伊豆の国在庁官人であった。平時家時方(北条氏の先祖)の庁舎持仏堂の跡に寺を建立したと伝えられる。父北条時宗は元寇の役の全戦死者我が将兵と元兵を含む十六万余人の菩提を弔うため、長男貞時には、一千体の地蔵尊、正宗には一切経写経奉納を命じた。正宗は校合の師として如信懇請し大願成就した。全国の高僧により追弔法要が鎌倉にてとり行われた。敵も味方も皆仏と時宗は考えた。如信上人の教を受けた正宗は、浄土真宗の僧となり、各地に念仏の布教を行い、特に貧しい人々の心の支えとなった。父時宗の死後、正宗は鎌倉を離れ、北条氏の故郷、伊豆北条村に成福寺を建て、両親の遺骨の一部を鎌倉より持ち帰り墓を造り、また歴代北条氏の菩提を弔っている。戦国時代、韮山の地に、山城を造り住んだ、早雲と成福寺は交わりがあり、孫の氏康は虎の朱印状を出し、浄福寺の僧が、大阪本願寺に行くことを援助している。永禄五年(1562年)の朱印状が現存している。今も北条氏の子孫が、法灯を護り現在に至っている。史跡発掘調査により史実が明らかとなってきた。 合掌 住職 北条秀門成福寺と北條館・堀越御所源頼朝をもりたて、鎌倉幕府の基礎を築いた北條氏の居館は、守山の麓から成福寺を含む広大な地域を占めていたと言われ、地籍図にも御所の内、築山、中之島等の字名があり、また成福寺境内には土るい、堀、水路などの遺構が残存しています。北條時政が政子と頼朝の新居として建てた別亭(吾妻鏡による)は、ちょうどこのあたりであったと言われています。当寺から東へ直行する道は、頼朝配所の地とされる蛭が小島に通じ、逆に西行すると狩野川対岸の江間の小四郎義時(政子の弟)の居館趾に至るのでこれを北條大路の名残りとする説があります。当寺門前を南北に走る小路は、往時の下田街道で、農業構造改善の区割整理以前は四方平野の条理は全てこの方向と一致しています。室町時代になって、長禄元年(1457)足利義政は古河公方への対抗策として、弟政知を伊豆に配置しましたが、政知の居館、堀越御所も、当寺付近であると言われ、旧北條館跡の一部が復興利用されたものと思われます。当寺の境内全般にわたって、土器類や古瓦の破片が出土して当寺をしのばせます。本堂の右側へ進む、境内には蓮が植えられた多くの水鉢があり、6月中旬から8月中旬は約200種類250株の蓮の花が咲き誇る花の寺でもあると。植え込みの中に「北条氏廟所」の案内板鎌倉北条氏と成福寺の由来平安時代に桓武天皇の流をくむ伊豆の国在庁官人であった、平時家(時政の父・政子の祖父)の持仏堂が成福寺(天台真言)の前身であったと伝える。鎌倉幕府創立の源頼朝を補佐した北条氏も当地より鎌倉に移住し、成福寺も北鎌倉小袋谷に建立された。幕府の招きで来られた親鷲聖人の門弟となった泰次(泰時の子)が浄土真宗に改宗、現在も鎌倉成福寺がある。「鎌倉大船の成福寺」👈 をクリック願います。北条時宗の時、元(モンゴル)と高麗の大軍が九州に攻め来り(元寇)十余万人の戦死者を出した。全戦没者追弔会が幕府によって国中の高憎により施行された。その時北条時宗の子正宗は、本願寺第二世如信上人の直弟子となり伊豆北条村に浄土真宗成福寺を再興した。時に正応ニ年五月ニ十五日(1289年)正宗は両親の遺骨を鎌倉より分け持ち帰り、館の高土手(築山)に墓を造り、また北条一族の供養塔を建て菩提を弔った。北条氏子孫法灯を守り現在に至っている。現本堂は親鸞聖人生誕八百年中興開基釋正宗七百年遠忌を記念し、平成元年十月再建した。建立にあたり、史跡発掘調査が実施され本堂下境内より当時の遺品が多数発見され史実が明らかになってきた。 韮山 成福寺本堂右側奥の一段高いところに供養塔。左より■北條時宗公 (法光寺殿杲公大禅定門) 1284年(弘安7年 ) 4月4日没。■正宗母堂(覚山尼) (潮音院殿覚山志道尼) 1306年(徳治元年)10月9日没。■北條正宗公 (成福寺殿釋正宗) 1308年(延慶元年) 6月2日没。こちらも一段高いところに「北條氏歴代墓所」の供養塔。北條氏歴代墓所の供養塔には「無量壽」と刻まれている。廻りにも多くの供養塔があるが集められたのか。供養塔の前には北條氏の家紋も。「無量壽」と刻まれた碑は新しい。北條氏歴代墓所の上から南方向の本堂を望む。本堂手前左側に建つ「寺務所」寺務所の扁額「去来現(こらいげん)」境内に咲く寒緋桜14:40成福寺から「頼朝・政子語らいの路」「北条の里さんぽ路」を車で移動、狩野川沿いへ。史跡北条氏邸跡(円成寺跡)所在地:静岡県伊豆の国市寺家13北条氏邸」は鎌倉幕府の執権として活躍した北条氏の館があった場所である。「北条氏邸跡」が位置する守山は北条氏の本拠地で鎌倉時代に伊豆北條と呼ばれていた。守山の東側には氏寺である願成就院が建てられ、北西側の谷の内部には館が建てられた。平成4年(1992)から平成5年にかけて行った発掘調査では、平安時代末から鎌倉時代はじめにかけての大量の出土遺物とともに建物跡が発見され、北条氏の館があることが確認された。元弘2年(1333)、鎌倉幕府の滅亡後、北条一族の妻や娘たちは鎌倉から韮山に戻った。そして、一族の中の円成尼(えんじょうに)という女性が中心になって、館の跡に寺院を建て、北条氏の冥福を祈ったのがこの円成寺であると。円成寺は室町時代にも尼寺として続き、江戸時代まで続いたことが分かっている。右側に「北条氏邸跡(円成寺跡)」の碑。 平成八年九月十五日指定 平成十七年三月二日名称変更北条氏邸跡は、北条氏が鎌倉に本拠地を移すまでの館跡と北条氏滅亡後の円成寺跡が、発見され、北条氏の興亡を物語る遺跡として国指定史跡に指定された。北条氏邸跡(円成寺跡)は、現在、整備、活用に向けた計画の立案を進めている。守山自然公園遊歩道 頂上まで○○守山の頂上へ上ると、北条家ゆかりの地と富士山の絶景を楽しめる歴史パノラマ。また、展望台まで行くと登頂証明書がもらえると!史跡北条氏邸跡(円成寺跡)の概要本史跡は、鎌倉幕府執権北条氏の館と、鎌倉幕府滅亡後に北条氏の菩提を弔うために建立された円成寺との複合遺跡です。鎌倉武士の本拠地伊豆の生活と、南北朝~室町期に繁栄した寺院の姿を伝える貴重な遺跡として平成8年(1996)国史跡に指定されました。円成寺跡の建物・池・溝の配置(14世紀後半から15世紀前半)北条時政や源頼朝が鎌倉に本拠地を移す前の頃の館があった場所である。ガラスのフレームを通して、当時に思いをはせることができると。史跡北条氏邸跡 当時の様子ガラスのフレームに屋敷が描かれておりポイントを合わせて覗き込むようにしている。北条氏邸の当時の様子北条氏邸跡では、平安時代末から鎌倉時代前半にかけての堀立柱建物や塀の跡、井戸、区画のための溝などがみつかっています。全盛期は12世紀末から13世紀初めにかけてで、源頼朝の挙兵から鎌倉幕府が成立するころです。13世紀後半になると建物跡はみつからなくなるため、館が使われたのは、北条3代の泰時のころまでで、それ以降の北条氏の生活は鎌倉に移ったものと考えられます。伊豆の国市では、先人たちにより守り継がれてきた北条氏邸跡(円成寺跡)を後世に継承するため、今後も、本史跡の保存をはかるとともに、調査研究を進め、史跡整備事業を進めてまいります。史跡北条氏邸跡(円成寺跡) 当時の様子円成寺の当寺の様子円成寺は、14代執権北条高時の母である覚海円成(円成尼)が、北条一族の菩提を弔うために北条氏の邸宅跡に建立した寺です。円成寺が最も繁栄したと考えられるのは、山内上杉氏の庇護を受けた14世紀後半から15世紀前半のころです。土手状の高まりに囲まれた礎石建物と池が発見されています。礎石建物は、円成寺のお堂と考えられ、周囲からは仏具に用いられた土器、陶器、水晶製宝珠などが出土しています。お堂の正面にある塀は目隠しであると考えられます。伊豆の国市では、先人たちにより守り継がれてきた北条氏邸跡(円成寺跡)を広く知ってもらうため、今後も、本史跡の普及・啓発・情報発信を進めてまいります。14:47北条氏邸跡(円成寺跡)の西側を流れる狩野川。 ー 続く ー
2022.04.01
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順天堂大学医学部附属静岡病院、最明寺から帰路につくがまだ時間があったので北に位置する「北条家ゆかりの地 政子コース」の散策に(黄色の丸内)。パンフレットの「北条家ゆかりの地を巡る 政子コース」 1⃣ ~ 6⃣ を巡ることに。行程は約2キロだが車で移動する。3月14日(月) 13:55曹洞宗 信光寺(しんこうじ)所在地:静岡県伊豆の国市長岡寺家(じけ)90国道136号(下田街道)の左側にある寺院。弓馬四天王の一人 武田信光が源頼家の菩提を弔うために開いたお寺。本堂左手に信光公廟所と西国三十三番観音石佛を安置している。門前の石仏。《 曹洞宗信光寺縁起 》本尊は秘佛十一面観世音菩薩を安置し、境内には大師堂があり空海の加持井と称する井戸が残る。当山は武田五郎信光入道光蓮の開基であり信光公の廟所(宝篋印塔)がある。武田氏は清和源氏、源義家(八幡太郎)の弟義光(新羅三郎)を祖とし、義光の三代後の信義のとき武田氏を名乗る。武田五郎信光については吾妻鏡・平治物語・平家物語、他にも甲斐国史などに多くの記事がある。鎌倉大草紙には信光について尼将軍北条政子(頼朝の妻)の時、伊豆の国を給わり、十二年間伊豆に居住したと記す。源平盛袞記には、信光は特に流鏑馬の儀に通じ四天王の一に数えられ、後に執権時頼に伝授するともある。伊豆の国の守護職に任せられ、又、安芸の国(広島)の守護職も勤め、晩年「伊豆入道光蓮」と名乗った信光は晴信(武田信玄)より十四代前にあたる。縁起には信光、鎌倉より頼家の病状伺いに修禅寺に赴き、鎌倉への帰路ここに到って頼家の殺された事を聞き、それを嘆きて入道し守山の麓に小庵(方広庵)を結び、出家して「光蓮」と称し頼家の菩提を弔ったという。法名は「月照信光大居士」応保二年(1162) ~ 宝治ニ年(1248)八十七歳と伝えている。 信光の名前から信光寺と称す。信光は修禅寺に幽閉されていた頼家の監視役だったのだ と。信光寺本堂境内の出土物などから、鎌倉時代には願成就院の寺域に含まれていたと推定されているのだと。本尊は十一面観音菩薩(秘仏)。本堂前から振り返り、白塀沿いに六地蔵が並ぶ。六地蔵本堂の左方向にあった社。手前に石柵で囲まれた「玉之井」石柱に「玉之井」井戸の側面に「寺家在住瀬川源邸宅 古来使用井戸○之寄贈 昭和四十八年夏日」と。本堂の前に枝垂れ桜堂の前に「馬頭観音菩薩」が建つ「馬頭観音堂」。堂の前に「馬頭観音菩薩」の石碑。本堂の左側に入り、「石祠」「慈母観音立像」が立つ。水子地蔵菩薩基礎造成 寄進者 杉山徳行 昭和五十七年四月二十四日本堂左奥に「西国三十三番観音霊場」の観音石仏群。《 西国三十三番観音石佛について 》嘉永四年(一八五一)当山三十二世一応實全和尚の時、本堂裏の岩山に始めて西国三十三番観音霊場の本尊を石佛として建立す。その後六十年を経て明治四十三年(一九一〇) 当山四十一世橋本真順和尚の発願により、二代目の三十三番観音石佛を岩山に安置する。平成十五年(二〇〇三)岩山の石段を登るのが危険であることなどから、ここに三十三体が整備安置された。又、当山四十四世伊藤正義和尚は昭和五十九年から六十二年の四ケ年にわたり近隣御寺院方と檀信徒三十余名共々西国三十三番観音霊場を参拝し、各寺院より「土」を頂き石佛のもとに納める。此の石佛をお参りすることにより「西国三十三番観音霊場順拝」のご利益があるといわれております。 曹洞宗 信光寺観音霊場の更に奥に、「信光寺開基 武田五郎信光入道光蓮公廟所 応保二年(一一六ニ) ~ 宝治ニ年(一ニ四八)没 八十七歳」碑。武田氏は清和源氏で、八幡太郎義家の弟の新羅三郎義光を祖とし、義光の三代後の信義の時に武田氏を名乗る。源頼朝旗揚げの際には共に挙兵しており、奥州合戦などでも戦功を挙げている。信光は弓馬四天王の一人に数えられる名手で、執権時頼にその技を伝授したと伝わっている。また、信光は武田信玄から遡ること14代前の武田家当主となる人物。正面から「信光寺開基 武田五郎信光入道光蓮公廟所」の碑。14:01後方の新しい擁壁の色と同じでバランスが悪い。14:09信光寺から国道136号を北上、左折して「北条の里駐車場」(無料)へ。浄土宗 光照寺(こうしょうじ)所在地:静岡県伊豆の国市寺家30-1願成就院の支院として、建久年間(1190~1199年)に俊乗坊重源によって開創された(もとの名は松寿院)。光照寺光照寺には、源頼朝の子、2代将軍頼家にまつわる「頼家公病相の面」があります。この面は病気と政変によって修善寺に幽閉された頼家の様子を、母政子に知らせるために製作されたと言い伝えられています。面が鎌倉の政子の元に届く前に頼家が没したため、当寺にとどめ置かれ、寺宝として今に伝わっています。また、かつて当寺の南に広がっていた池の守り本尊であったと言われる「有賀辨財天(うが)」を祀っています。 通常非公開 伊豆の国市写真はネットから「頼家公病相の面」 通常非公開光照寺本堂1397年(応永4年)、浄土宗に改宗。本尊は阿弥陀如来。本堂の扁額「光照寺」境内隅に「無量山 光照寺」碑。さくらの木の下に無縁仏群。本堂裏の墓手への途中に、「石祠」、「六地蔵」。墓地には古い墓碑が整理されていた。社の中に六地蔵が勢揃い。本堂裏から見返る。「吾妻鏡」によると源頼朝の伊豆の館は、光照寺境内の南側にあったといわれている。光照寺山門の東側に、広い「北条の里駐車場」がある。北条の里駐車場に車を置き、「北条の里さんぽ路」を歩いて西方向へ進む。駐車場角にある標識。歩いて「北条の里さんぽ路」を進むと石碑、幟が立つ。石碑には「尼将軍 北條政子産湯之井戸」と刻まれている。北条の里さんぽ路の南側白塀の下に目印の幟が立つ。石垣の上に白塀があるが民家であろうか。白塀の下にウメの木と、説明板。北条政子産湯の井戸保元2年(1157)年、源頼朝の妻・北条政子がこの地に誕生した時に、産湯の水をとったのがこの井戸と伝えられています。かっては、妊婦がこの井戸の水を飲んで安産を祈願するという信仰がありました。 ※現在は飲めません。北条政子 保元2年(1157) ー 嘉禄元年(1225)鎌倉幕府を開いた源頼朝の正室。伊豆国韮山の豪族、北条時政の長女で、源頼朝が韮山の蛭ヶ島に流されていた時に出会い、恋仲となる。打倒平家のため、挙兵した頼朝を支え、武家政権の樹立に貢献した。頼朝が鎌倉に幕府を開いた後は、御台所として存在感を放った。頼朝の死後、嫡男・頼家、次男・実朝が相次いで暗殺されたが、京都から迎えた幼い将軍の後見人となって幕府の実権を握り、世に尼将軍と称された。北条政子産湯の井戸を覗き込む。14:19北条政子産湯の井戸から北方向を望む。木々の間に富士山の頂上が見える。 ー 続く ー
2022.03.31
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退院後の初診を、3月14日(月) 午後0時半から1時で予約していた。その1時間前までに「採血・レントゲン検査・心電図」を受診したがレントゲンで1時間待ち。余裕をもって来たのでどうにか予定時間の12時半に診察室へ。事前検査の結果「順調に回復」との診断で一ヶ月分の薬を出してもらい、次回の地元病院への紹介状をお願いする。また、今回の緊急入院に対するお礼を述べ後にした。3月14日(月) 13:26順天堂大学医学部附属静岡病院は、静岡市から東の静岡県東部を主に担当。静岡県西部は聖隷三方原病院に基地を置く静岡県西部ドクターヘリが担当。双方が協力しながら静岡県全域をカバーしている。治療の関係上、隣接県へ患者さんを搬送する場合もある。基地病院より下田まで(約40km)、出動要請から約15分で到着すると。駐車場へ行く前に、病院の向かい側にある「最明寺」へ行くことに。最明寺所在地:静岡県伊豆の国市長岡1150最明寺は、鎌倉幕府五代執権北条時頼の遺骨を分骨するために建てられた寺。当初は臨済宗の寺だったが、1590年(天正18年)の豊臣秀吉による小田原攻めで焼失した後、1605年(慶長9年)に日遠が再興して日蓮宗に改宗されたのだという。山門右側に建つ「若宮八幡大菩薩」。山門前に「北條時頼公之墓」碑。山門を入ると正面に「本堂」。山号は東光山で、本尊は十界勧請曼荼羅。『吾妻鏡』によれば、赤痢を患っていた北条時頼は、1256年(康元元年)11月22日、執権職を辞任。翌日、鎌倉の最明寺で蘭渓道隆を戒師として出家し、「最明寺入道」と呼ばれるようになる。それから7年後の1263年(弘長3年)11月22日、最明寺の北の屋敷で37歳で亡くなった。『吾妻鏡』には、 坐禅をくみながら臨終をむかえたことが記されている。山門脇に地蔵が立つ本堂右前に「窪田空穂 歌碑」「最明寺 寺うらにしてさヽやけき 五輪の塔を 苔に見出でぬ」苔むした時頼の墓を見て、遙かな時が墓を建てたその昔の人びとの思いをも遠くへ追いやってしまったことへの感慨と同時に、空穂の時頼に対する敬慕の気持ちが伝わってくる歌である。本堂前から南側にある、順天堂大学医学部付属静岡病院を望む。入院中、後方の8階の病棟からここを見下ろしていた。案内板に「伊豆長岡温泉 源氏山七福神「布袋尊」」。本堂裏の墓地への入口に「最明寺時頼入道之墓」碑。墓地入口の門門を潜ると直ぐに「布袋尊」像。座に「布袋尊」と。町指定史跡 北条時頼の墓鎌倉幕府の五代執権北条時頼の墓と伝えられている。時頼は賢母の誉れ高い松下禅尼を母とし、文武を奨励、善政を行なった。建長寺の開山蘭契道隆(大覚禅師)に深く帰依し、出家して「道栄」と号し、世に最明寺入道と称せられた。謡曲「鉢の木」で有名なように、出家後は密かに諸国を巡回して政治民情を視察したといわれる。北条氏発祥のゆかりの深いこの地の人々が、名執権の誉れ高い時頼の徳を慕いその分骨を幕府に願ってこの地に墓を建てたものという。 萩原麦草の句碑 最明寺 時頼よりの 時雨ふる萩原麦草は、明治二七年、川西村(現伊豆長岡町)小坂に生まれた。若くして俳句の道に入り、後上京して波郷、草田男らとも交遊し、中央俳壇にも知られるようになった。戦後、故郷の小坂に帰り、郷土の俳句指導に尽力し、晩年静岡県俳句協会の代表となった。昭和四〇年没。句集に「麦嵐」「枯山仏」がある。昭和五二年一月、弟子、友人達によって句碑が建てられた。 市指定 町教育委員会墓地入口の左側に「萩原麦草 句碑」 句碑には、「最明寺 時頼よりの 時雨ふる」この時雨は時頼の頃も降っていたことだろう。老松は幾代を経て今日に至っている。それに比べて人の無常は感に堪えないというのである。階段下に「最明寺時頼入道之墓」碑。苔むした階段を上ると「宝篋印塔」の墓。石柵で囲まれた「最明寺時頼入道之墓」。北条氏にゆかりの深いこの地の人々が、名執権として誉れ高い時頼の徳を慕い、その分骨を幕府に願い出てこの地に墓を建てたのだという。宝篋印塔の墓。北条時頼は、1227年(嘉禄3年)5月14日、北条時氏の次男として誕生。母は松下禅尼。兄に四代執権の北条経時がいる。1246年(還元4年)3月23日、重病となった兄経時から執権職を譲られ五代執権に就任する。1256年(康元元年)11月22日に執権職を辞して出家するが、政治の実権は握り続けていた。『吾妻鏡』は、時頼のことを「平生から武道をもって君を助け、仁義を施して民を憐れみ、天道の理にかない、人望があった」と記し、臨終に際しては、「手には定印(じょういん)を結び、辞世の頌(じゅ)を唱えて即身成仏のめでたいしるしを示したことは、神仏の再誕である」 と記している。最明寺時頼入道之墓から見おろす。境内に咲いていた芝桜最明寺駐車場脇に「東光山最明寺」。山門を振り返る。駐車場があるが入口が工事中で入れず。13:34病院の正面玄関へ戻る。一階で駐車料金を支払い8階へ駐車時間3時間30分から4時間で、400円を支払う。8階の駐車場から先程参拝した最明寺を見下ろす。13:54順天堂大学病院から、「 ー 北条家ゆかりの地を巡る ー 政子コース 」を巡ることに。国道136号(下田街道)南條交差点から伊豆長岡駅を見る。この後の散策コース。以下四枚の写真は入院中の病棟8階から。2月8日(火) 13:25八階の入院病棟から最明寺を見下ろしていた。愛用のカメラがなくスマホで撮影。箱根の駒ケ岳方向。左側の源氏山があるためここからは富士山は見えないと。2月9日(水) 16:40ドクターヘリが下田方向から飛来。2月10日(木) 10:18この日は雨で箱根方面は雪。2月12日(土) 7:30伊豆長岡駅方向2月16日(水) 6:45いよいよこの日は退院、箱根の駒ケ岳も日の出を浴びる。帰路は迎えの車で箱根峠越え。 ー 続く ー
2022.03.30
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豆塚神社の近くにある北條寺へ向かう。3月14日(月) 9:25北條寺(ほうじょうじ)所在地:静岡県伊豆の国市南江間862-1境内前の駐車場は今回のNHK大河の放映で参拝客の増加を考えてか、新しい砂利を入れ整備されていた。それとも以前から多かったのか。山門前左側に受付。拝観時間終了しました。 拝観時間 10:00 ~ 16:00(最終受付 15:30) 入場・拝観料金表(本堂並びに北条義時夫妻の墓) 大人:500円、小人:200円 午前10時 ~ 午後4時 水曜定休 NHK大河ドラマ「鎌倉殿の13人」の役と出演者の写真北條寺は鎌倉幕府第二代執権・北条義時ゆかりの寺。慶派仏師の作と伝わる仏像やご本尊の他、義時の姉北条政子が奉納した「牡丹鳥獣文繍帳」など多くの貴重な文化財が貯蔵されている。また、境内には義時夫妻の墓が建てられています。山門左手前に年月を感じさせる寺号標石の「臨済宗 北條寺」が建つ。北條寺(ほうじょうじ)北條寺は、北条義時が幼くして亡くなった子、安千代の冥福を祈って建立したと伝えられています。鎌倉時代前期の慶派による阿弥陀如来坐像(県指定文化財)、鎌倉時代後期から末期の中国宋風の観音菩薩坐像(県指定文化財)、牡丹鳥獸文繍帳(県指定文化財)など、貴重な文化財があります。また、これらは北条義時・時政・政子が信仰・寄進したという伝承が伝えられ、北条氏とのつながりの深さがわかります。 伊豆の国市山門の扁額「巨徳山」山門を入ると六地蔵と石仏が並ぶ。石仏の中には庚申塔群もありどこからか移設されたのか。巨徳山 北條寺 宗旨 臨済宗建長寺派 伊豆の国八十八ヶ所霊場拾三番札所 横道三十三ヶ所霊場八番札所 中道三十三ヶ所霊場十六番札所鎌倉幕府創立に功績があった北條時政の子息、義時(江間小四郎)が創建した寺院。伝承によれば、義時の嫡子安千代が大蛇に襲われて命を失ったため、北條寺を墓所とし、七堂伽藍を建立したという。この時、仏殿の本尊「阿弥陀如来坐像」を運慶(鎌倉時代の仏師)に命じて作らせたと伝えられている。本尊「観音菩薩坐像」は、南北朝時代の作で、寄木造、漆塗で、高い髻や全面に広がる絵画的表現の衣文など、中国宋代風の像容である。また、北條政子が奉納したとされる「牡丹鳥獣文繍帳」三張が伝来している。境内にある「小四郎山」と呼ばれる丘の上には、北條義時夫妻の墓がある。木造観音菩薩坐像 静岡県指定文化財 南北朝時代 桂材寄木造木造阿弥陀如来坐像 静岡県指定文化財 鎌倉時代 桧材寄木造 国重要美術品(昭和一三年認定)牡丹鳥獣文繍帳 静岡県指定文化財北條義時の墓 伊豆の国市指定文化財 平成二七年七月 伊豆の国市北條寺本堂本堂前の蘇鉄横に「北條義時夫妻の墓」の案内標が建つ。本堂の扁額「北條寺」本堂の左側に「天満宮」が建つ。天満宮の前に「保存樹木等指定標識」 樹 種 イヌマキ(独立樹木2本) 高 さ 16m 枝葉面積 ㎡ 等々あったが数値が消えていた。おまけに、伊豆長岡町長 と。天満宮の扁額「天満宮」境内の南側にある「小四郎山」と呼ばれる丘の上に「北條義時夫妻」の墓がある。丘への登り口には幟が立つ。お墓がある丘への入口には竹竿で立入禁止に。「拝観時間終了しました。 10時 ~ 16時 最終受付 15:30 まで」。境内を動き回っていると、掃除をしていた人(住職の奥さん?)から「受付は10時からですので」と言われここで引返すことに。「時間外に転ばれると困りますので」と。駐車場に戻り駐車場から「北条義時の墓」の丘を見上げる。こちらからも登り口があったが立入禁止。丘の斜面には蝋梅の花が開花中であった。以下三枚の写真は旅友の写真を借用しました。丘の上にある「北条義時夫妻の墓」。右が「北条義時」、左が「後妻佐伯氏娘」の墓であると。北条義時夫妻の墓北条義時は時政の次子で、源頼朝夫人政子はその姉である。幼少より江間の館に育ち、江間小四郎と称した。頼朝の旗揚げ以来、父 時政 兄 宗時とともに従い大功があった。鎌倉三代将軍実朝の不慮の死により、源氏の正統が絶えると京都より頼朝の姉の曽孫に当たる藤原頼経を迎えて自らわ執権となり勢威を極めた後鳥羽上皇はその専横を憤り、承久三年(1221年)院宣を下して義時を討とうとされた。義時はその子泰時、弟時房に大軍を率いて京都に攻め上がらせ、官軍を大いに破り、帝を廃し後鳥羽、順徳、土御門の三上皇を配流した。これが世にいう承久の変である。義時は承久の変後三年、元仁元年六月十三日急死した。時に六十二才であった。長子泰時らは、北条氏発祥の地にあるこの寺に墓を建て追善の碑とした。なおこの墓は向かって右が義時、左が後妻佐伯氏娘の墓である。またいつの日か参拝したいものです。9:35寺の方から親切に「他の方は10時まで近くの豆塚神社へ参拝しておられる」と。病院の受付時間も近くなり近くの「北条義時館跡」へ行くことに。北條寺から出て、県道129号線(韮山伊豆長岡修善寺線)。道路沿いに「市指定史跡 北条義時夫妻の墓(北條寺)」の案内が建つ。道路脇に「北条義時ゆかりの地」の幟が立ち並ぶ。北条義時館跡の「江間公園」へ駐車。所在地:静岡県伊豆の国市南江間768-4増訂豆州志稿の記載から、現在の江間公園周辺に北条義時の館があったといわれています。江間公園から、右側に日守山。駐車場に車を停めカーナビに出た「地震動の擦痕」へ向かう。道路脇に「国指定天然記念物 地震動の擦痕(さっこん )」を展示する建物。石碑には「天然記念物地震動擦痕」と刻まれている。史蹟名勝天然記念保存法ニヨリ昭和九年一月文部大臣指定 昭和十三年三月建設。地震動の擦痕 解説昭和五年三月十日忠魂碑建設の時に海軍より魚雷を下附され附属物として展示されていた。 この年十一月二十六日北伊豆地震が起こり台石が針となって魚雷が震動し魚雷腹部をけずり擦痕をつけて自然の地震計となった。天然記録としてきわめて珍しく昭和九年一月二十二日国の天然記念物に指定された。魚雷は台石の上に頭部を南五度東に向けて安置され地震に対して不動点となったため擦痕を印した。擦痕の曲線は左下方より始めて一往復半の後四回の一進一止をくり返して合計七七二五ミリの移動を示した。この曲線は地震動の実大を示したものではない。地震動の擦痕:魚雷に記録された地震のゆれ1930年11月26日の北伊豆地震(マグニチュード7.3 )は、丹那断層をはじめとする活断層が震源となり、現在地付近でも建物の全壊率25 %をこえる強いゆれに襲われました。この強いゆれで旧江間小学校校庭に展示されていた魚雷がすべり、台座に引っかかれたキズ(擦痕)が残りました。このキズからは、複雑なゆれの様子を読み取ることができます。天然記念物「地震動の擦痕」 (昭和9年1月22日 文部省指定)昭和5年11月26日に発生した北伊豆地震は、最大震度6の烈震と推定されており北伊豆地方に、死傷者825人、家屋の全半壊7,501件の大きな被害を与えた。この地震により、台石が針となって魚雷の表面が削られ全長725mmの傷あとが残った。この地震動の擦痕(傷あと)は、魚雷と台石が天然の地震計となって地震の激しさを刻み残したものとして大変貴重である。なお、昭和60年度の保存事業を機に、擦痕(傷あと)を見やすくするため従来後方の台石にあった魚雷を現在の位置に移動した。地震動の擦痕の裏側に「北条義時館跡」の石碑。北条義時館跡北条義時は、江間小四郎義時とも呼ばれ、江間に館があったと言われています。『増訂豆州志稿』(明治21 ~ 28年刊)に、「北条義時ノ宅址ハ江間村町屋ニアリ、今尋常小学校ノ敷地トナル」と書かれていることから、現在江間公園となっているこの付近が北条義時の館と推定されています。公園の一角に「北條義時(江間小四郎義時)屋敷跡」と彫られた碑が建っています。 伊豆の国市石碑には、「北條義時(江間小四郎義時)屋敷跡 江間村尋常髙等小學校跡」 と刻まれている。道路角から北側に建つ懐かしい「火の見櫓」さくらの古木と幟が立つ9:45北条義時館跡の碑、地震動の擦痕方向を見納め、病院へ向かう。国道136号、県道129号線(韮山伊豆長岡修善寺線)を南下。左側に湯けむりが上がる「元祖温泉まんじゅう 黒柳」長岡交差点にある「ファミリーマート伊豆長岡南店」駐車場。所在地:静岡県伊豆の国市長岡1301-1順天堂大学医学部附属静岡病院の向かい側に位置している。道路の先には、検診後に参拝予定の最明寺の山門。県道129号線(韮山伊豆長岡修善寺線)の長岡交差点。ファミリーマート駐車場から「順天堂大学医学部附属静岡病院」を見上げる。病院の屋上にはドクターヘリのヘリポート。伊豆半島の下田等から毎日飛来している。10:18順天堂大学静岡病院の立体駐車場の8階へ到着。駐車場から下の県道130号線、弘法の湯 長岡店を見下ろす。県道130号線の長岡交差点方向、遠くに箱根の山。ここの順天堂病院からはこの山が邪魔になり富士山が見えない。駐車料金入 庫 ~ 1時間まで 100円1時間 ~ 2時間まで 200円2時間 ~ 2時間30分まで 250円2時間30分 ~ 3時間まで 300円 1時間100円と割安だ!この時間は通院者が多く8階まで満車であった。駐車場から本館への通路、予約時間は午後0時半から1時で、その1時間前までに「採血・レントゲン検査・心電図」を受診する必要があるのだがまだ余裕があった。10:25順天堂大学医学部附属静岡病院所在地:静岡県伊豆の国市長岡1129 ー 続く ー
2022.03.29
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今日の主目的は退院後の初診検査で10時過ぎに順天堂大学病院へ。それまで時間があるので近くの「北条氏ゆかりの地」を散策をすることに!宿泊ホテルの「ホテル サンバレーアネックス」では朝食を注文していなかったので昨夜買っておいたパン、ジュースを頂き出発。3月14日(月) 8:35病院の駐車場を確認しながら進み、長岡交差点を左折して県道129号線(韮山伊豆長岡修善寺線)のここ古奈交差点を右折して、伊豆長岡駅方面へ。交差点角に昨夜風呂に入った「ホテルサンバレー伊豆長岡」の看板。「弘法の湯」も。国道136号(下田街道)を北上しての「⑩ 成願寺」方面へ。曹洞宗成願寺(じょうがんじ)所在地:静岡県伊豆の国市原木158国道136号(下田街道)の荒木神社前を斜め左方向へ進み門前を通過。成願寺の北側に位置する、實成寺(じつじょうじ)所在地:静岡県伊豆の国市原木186門前に「お車は左側駐車場へお願いします 實成寺」實成寺本堂当山は身延山久遠寺を総本山とする、慶安4年(1651年)に建立された日蓮宗の寺院です。地域の子供達の病気平癒や発育円満の祈祷所とし、子安鬼子母尊神を勧請し開かれたお寺であり、故に檀信徒先祖供養は勿論のこと、諸々の祈願を盛んに奉行しております。昭和42年に現在の本堂を建立、平成元年に客殿建立、平成14年に永代供養塔を完備、平成26年に庫裡を建立した。本堂の扁額「徳栄山」縁 起山号・寺号 徳栄山 實 成 寺本 寺 名 身延大野山 本遠寺當 山 開 基 身延山二十二世 心性院日遠上人 大 野 山 開 山 心性院日遠上人當 山 開 山 定慧院日禅上人中 興 第三十三世 実成院日仁上人當山は、慶安四年(1651年)初冬身延山二十二世 心性院日遠上人を開基と仰ぎ定慧院日禅上人を開山として身延大野山本遠寺の直末としての大曼荼羅を授与され、徳栄山實成寺と号して創立される。當時、本遠寺に在りし日禅上人、當地域に疫病が流行、病気に苦しむ子供等を救わんとし日遠上人開眼の子安鬼子母尊神と共に、當地域に持ち来り庵を建て安置し疫病退散の祈祷を修し成就せしむる。爾来當山は、子供の発育増進、病気平癒虫封じ等の所願成就の寺として栄え今日に至る。又、宗祖日蓮上人御尊像は徳川家・養珠院殿お万の方寄進による物であることが胎内背面に記され寺寶として格護せしむる。其の間、明治初年の廃仏毀釈の時流に押され本堂・庫裡・鐘楼堂等を縮小し、歴代山主 檀徒夫々に寺門護持に務めてきたが、昭和三十三年九月狩野川台風の為、堂宇如々く水没、昭和四十二年三十三世の代に檀徒一致協力し本堂・庫裡堂等を新築、面目を一新す。平成元年には客殿を建設平成十四年四月 日蓮大聖人 立教開宗七五〇年を慶讃し歴代聖人廟を建立 現在に至る。 維持 平成十四年四月二十八日 立教開宗七五〇年慶讃 三十四世 日顕 代本堂裏の墓地に「徳栄山 實成寺 歴代廟」本堂左側にペット供養塔であろうか。寺院の案内では令和2年に建立予定とあったが。周りには枝垂れ桜も植栽。句碑には「蓑虫や 旅支度など なにもなし 星夜」南方向に成願寺があり墓地越えに葛城山を望む。ロープウェイをズームアップ。葛城山は標高 452メートルで、全長約1,800メートルの行程を約7分間の絶景ロープウェイで登れる。頂上は富士山と駿河湾を望む絶景山頂リゾートであると。實成寺から北江間地区へ、空は青空だがこの時間まだ富士山は見えず。狩野川に架かる石堂橋狩野川は、静岡県の伊豆半島を流れる狩野川水系の本流。水系の流域面積は852km²で静岡県の面積の11%を占める。 鮎の友釣り発祥の地という説があるほど友釣りが盛んで、「狩野川を制すれば全国を制す」と評されている。源流部では天城山の清流を利用したワサビ栽培が盛んである。狩野川は途中黄瀬川と合流し沼津港へと流れ、総延長 46kmの一級河川。上流側の修善寺方向。遊歩道脇に「河口より15km」、河口は沼津港。北江間地区は石堂橋を渡り左折して県道129号線(韮山伊豆長岡修善寺線)を南下。県道129号線の交差点の右手前に幟が立っていたのでコンビニへ立ち寄ることに。ローソン伊豆の国江間店所在地:静岡県伊豆の国市北江間4-1駐車させていただくので飲み物を購入。9:10豆塚神社(まめづかじんじゃ)所在地:静岡県伊豆の国市北江間3男山(現大男山)にあった延喜式内社石徳高神社から分祀されたと伝わる由緒ある神社です。鎌倉時代には、相模守北条義時公(江間小次郎)が小池堀丸山から旧霊廟をこの地に移したとする扁額が現存します。鳥居横に「延喜式内 郷社石徳高神社」の碑。豆塚神社(まめつかじんじゃ)豆塚大明神と索拝されている豆塚神社は、平安時代の「延喜式」神名帳に記されている「石徳高(いわとこたけ)神社」に該当する由緒ある神社です。「相模守であった北条義時が小池堀丸山の震廟をこの地に移し再建した」と記された江戸時代の梁銘(元文五年[1740])が現存しています。「吾妻鏡」では、青年期の北条義時は「江間小四郎」という名で登場しており、「江間」とは深い関わりがありました。 伊豆の国市鳥居の扁額「豆塚神社」境内には支柱を外したテント。昨日は日曜日で多くの観光客が訪れたのか。正面に社殿、左側に「北条義時歴史館」境内にあった周辺案内図 1⃣ 北江間横穴群(大北) 2⃣ 池田の大蛇 3⃣ 種痘記念碑 4⃣ 北条義時館跡(江間公園)今回の旅ではこれ全てを訪れることができないので別途訪れたいものです。豆塚神社(郷社)豆塚神社の梛(ナギ)の木常緑高木のマキに属し、暖地の山地に自生して大木となる。葉は対生し、長さ4~5cm。境内に太古から植えられていた。葉には、中央脈が無いことから、別れない・縁が結ばれることに通じ、縁結び・お金が離れないなどと伝わる。頼朝と政子の木とも称され、伊豆の国市の市の木である。熊野本宮大社のご神木と言われ、同社では樹齢千数百年を数えると言われる。豆塚神社(郷社) 鎮座地 伊豆長岡町北江間小字町屋御祭神 石徳高命(いわとこたけのみこと)例祭日 四月三日由 緒創建の年代は詳でないが明細帳に 依れば大明神と書いた古額あり、 又文明四年と記した神器あり。昔は雄徳山大男山に鎮座せしを幾度か遷祀し江間小四郎平義時は崇敬厚く現地豆塚に遷し大明神と稱せり。明治六年九月郷社に定められ 大祭には県よりの奉幣便により神事を行う。往時は江間郷北條郷は 一郷にて狩野川の流れが中間を流れる様になり、總鎮守を江間郷に北條郷は守山の地に遷し祀った。拝殿の扁額「大明神」内陣には「疫病終息祈願 静岡県神社庁」の垂れ幕。拝殿左側に、朱色の鳥居と石祠豆塚神社の梛(ナギ)の木 ?町屋ギャラー 小さな史料館北条義時が創建したと伝わる「豆塚神社」に、「江間郷土研究会」が「北条義時歴史館」をオープンしていた。町屋区の山車小屋として使用していた境内の倉庫を「北条義時歴史館」にしたのだと。豆塚神社に駐車場がないので、☆ お願い 豆塚神社へのご参拝有難うございます。 ローソン江間店にお車等を駐車されました方は お店のご利用も宜しくお願い申し上げます。 町屋ギャラー 北条義時歴史館館内は狭いスペースに、「鎌倉殿の13人」関係の新聞、相関図が多く掲示されていた。鎌倉時代の変はいろいろとあったがその内の一つ「比企能員の変」の相関図源氏 ー 北条氏 ー 比企氏関係図 この時代、暗殺、追放/幽閉 が多い。源頼朝の乳母であったた比企尼の猶子となり、比企氏の家督を継いだ比企能員。頼朝にに信頼され、頼朝に長男頼家が誕生すると能員の妻が乳母に就任し、能員は乳母夫となる。のちに娘の若狭局が頼家のの側室となり、一幡を授かった。頼朝の死後は、将軍頼家の外戚として権勢を持ったが、北条時政の謀略によって一族もろとも滅ぼされた。頼朝・政子の系図北条義時歴史館前から境内9:22ローソン伊豆の国江間店から出て、この交差点を左折して「北條寺」へ向かう。 ー 続く ー
2022.03.28
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願成就院の散策を続ける。3月13日(日) 16:32大御堂の左側に建つ、茅葺きの本堂。石碑には「浅草と願成就院」浅草と願成就院伊豆の大仁を愛する浅草の住人高坂公一 和田長敬 大塚金太郎の三氏がゆくりなくも当韮山の願成就院を訪れ荒廃せる堂内に国宝の御佛を拝するに及び痛恨の念に暫し去りやらず茲に護持の一念発起して浅草の人々の協力を求め篤信の人雷おこし主人穂苅氏を講元に仰ぎ昭和三十年九月浅山講を創立爾来講費頓に加わりて本年講費壱阡七百名を算する事となる此の信仰の結果は昭和三十七年二月願成講倉島講元天山講真鍋講元との共同発願に依り不燃建築の護持大御堂を建立し重要文化財なる御佛の数々を未来永劫に安置し得る大業を了し終りぬ本碑に願成就院が浅草人に依り復興の端緒となりたるを刻して記念となす。 昭和三十八年二月七日 初詣 東京 浅山構 梅が香の千代に伝へむこの御霊 敬子茅葺きの本堂。義時が父・時政の供養のために1215年(建保三年)に建てた南新御堂の後身堂。願成就院創建六百周年にあたり、1789年(寛政元年)に建立。本堂と大御堂の間に、五百羅漢裏面には「浅草 平成三年春 浅山構」大御堂の奥に「宝物館」大御堂裏の斜面に「足利茶々丸公方御墓」足利茶々丸は、室町幕府の堀越公方として韮山城に居るところを北條早雲によって滅亡させられた。その時茶々丸公は16歳であったと。作業場があり、「開山八百周年記念事業 石彫五百羅漢制作所」の看板。 申し込みは当所まで 値段は無かった山の斜面に並ぶ五百羅漢。奥に「永代供養廟」があったが立入禁止で引返す。表情豊かな五百羅漢が並ぶこちらは眼鏡をかけたご夫婦五百羅漢の先に、この後訪ねた「守山八幡宮」の舞殿が見えた。浅山講五十回団参記念之碑歳月の過ぎゆくは矢の如しというが、浅山講五十年の歩みもまた夢のようである。創講者の一人である故高坂公一氏は、昭和ニ十九年の晩秋、友人の和田長敬・大塚金太郎の両氏と初めて願成就院を訪れ、荒廃せる堂内にみ佛を拝観したときのことを後の手記に書き残している。「阿弥陀如来の慈顔溢れる結構さと、不動明王・毘沙門天の眼光炯炯としてあたりを威 圧するが如き尊厳さを拝し、平伏合掌したのが、私どもの胸の中に今でも強い印象と なって残っている。浅草に帰った私たちは、国宝護持の目的をもって上條貢先生(元台 東区長・都議会議長)と相談して浅草の浅と韮山の山をとり浅山講という信仰団体を創 立することにした。講元には篤信家の常磐堂雷おこし社長穂刈恒一氏の就任をお願いし た。第一回団参には約八百名の参加者があった。」創講から八年後、昭和三十七年ニ月、悲願であった不燃建築の新大御堂の建立が、同志 との共同発願により達成され、願成就院復興の端緒となる。尊きみ佛護持顕彰の創講の精神は、ニ代目穂刈幸雄講元、三代目穂刈敬子講元に継承され、歴代副講元・世話人・支部長衆の尽力によって毎年団參が継続実施され、本年五十回目を迎える。本碑に浅草と願成就院の因縁深きことを刻して記念とする。 合掌。 平成十四年九月十七日 東京 浅山構16:38願成就院の後、隣接する守山八幡宮を訪れることに。右奥に、守山八幡宮の鳥居が建つ。16:40守山八幡宮所在地:静岡県伊豆の国市寺家1204-1鳥居と「守山八幡宮」碑が建つ。源氏の氏神八幡神を祀ることから源頼朝との関わりが伝承され、鳥居左脇には「源頼朝挙兵之碑」が建っている。また毎年秋には、三番叟(さんばそう)が行われている。史跡 源頼朝挙兵之碑源頼朝 治承四年(一一 八〇)八月十五日守山八幡宮に平家追討を祈願して 挙兵 夜陰 源氏重恩の軍兵数十騎、山木判官平兼隆を襲い討つ、其の間、頼朝 、遥かに山木館の火煙を望み、悲願の達成を悦ぶ、蓋し鎌倉幕府草創の礎はここに於て成ると、故に記して建碑の所以とする。石段を上り、「舞殿」であろうか。三番叟とは、福を授けてくれる神様の来訪を祝い、よろこびを表す芸能で、五穀豊穣への祈りが中心になります。市内では神社の神事の一部として奉納され、翁(おきな)、千歳(せんざい)三番叟が、笛や鼓、謡にあわせて舞います。舞殿の扁額「八幡宮」16:41そして「舞殿」の裏に長い石段が続いていた。体調のこともあり登るべきか迷ってが注意しながら上ることに。石段の数を数えながら上り、舞殿を見下ろす。転ばぬよう手摺をもち違和感もなく順調に上る。前方に社殿。16:45拝殿の扁額も、「八幡宮」當社の創建は大化三年(六四七年)御祭神は大山祇神で延喜式内石徳高神社である。延喜七年(九◯七年)豊前国宇佐宮より八幡神を勧請合祀其の後専ら伊豆国総社八幡と称す。治承四年(一一八〇年)源頼朝此處に源家再興を祈り兵を挙げる。現在の本殿は寛永九年(一六三二年)久能城主榊原大内記照久の造営である。拝殿前から見おろす。崖下に鎮座する「本殿」を見る。こちら側には別の建物もあったのか礎石が残っている。社殿の右側に坂道がありこれを上ると「守山山頂展望台」へ行けたのか。今回は一人行動であるのでここで階段を下りることに。また富士の絶景も期待できないので。百数十段の階段を見下ろす。階段を下り舞殿前から鳥居を見下ろす。16:53願成就院の駐車場に戻りホテルへ向かうことに。16:59国道136号(下田街道)を南下、伊豆長岡駅前の南條交差点を右折。カーナビは県道131号線(古奈伊豆長岡停車場線)を案内。狩野川に架かる千歳橋を渡る。橋の先に「伊豆長岡温泉」の看板。右の山は葛城山。葛城山は標高452メートルで、全長約1,800メートルを約7分間の絶景ロープウェイで登れる。富士山と駿河湾を望む絶景山頂リゾートであると。古奈交差点を左折して県道129号線(韮山伊豆長岡修善寺線)を南下。左側に「元祖温泉まんじゅう 黒柳」17:03この先の長岡交差点角に「順天堂大学医学部附属静岡病院」がある。今年2月2日から16日まで緊急入院した病院である。写真がブレましたが、同病院正面入口。左奥が立体駐車場である。県道129号線の長岡交差点を右折して、県道130号線へ。県道130号線と国道414号が交差する長岡IC東交差点を右折してホテルへ。17:10宿泊ホテルの「ホテル サンバレーアネックス」所在地:静岡県伊豆の国市長岡351-1ホテルは国道414号に面しており、伊豆の国市役所の北側に位置する。フロントへ.「サンバレー伊豆」で検索すると、「ホテルサンバレー伊豆長岡」「ホテルサンバレー富士見」「ホテルサンバレー和楽」と出てくるが、宿泊だけのため旅友が以前宿泊したビジネスタイプの「ホテル サンバレーアネックス」を予約(食事なし)していた。入口で咲いていたこの黄色の花は?日向水木(ひゅうがみずき)かシングルで予約したがツインタイプであった。フロントで「グループホテルの温泉へ入れるので是非」とのこと。18:00宿泊ホテルのフロントで「温泉へ」と伝え、シャトルバスで約750メートル離れた「ホテルサンバレー伊豆長岡」へ送迎して頂いた。フロント前に飾られていた雛段飾りが2式。ホテルサンバレー伊豆長岡所在地:静岡県伊豆の国市長岡659(サンバレー伊豆長岡 本館)いつの日か宿泊してみたいものだが!この時間帯は、二の湯が「男湯」男女合わせて三百坪の広さを誇る総ひのき大温泉満天の湯「夢殿」や露天付き貸切温泉など趣の異なる数々のお風呂はまさに温泉三昧。心と体を癒す極上の温泉で爽快な旅をお楽しみくださいと。大風呂は「一の湯」と「二の湯」と分かれており男湯、女湯が入れかわる。露天風呂にも入り温泉を楽しんだ、ホテルは本格的な温泉旅館のため土産物店も。フロントで、シャトルバスをお願い。18:51ホテル内では夕食のいい匂いがしていたが、我がホテルへと戻りコンビニへ買い出しに。明日は、ホテルから近い病院へ10時過ぎに行く予定だがその前にどこかへと。 ー 続く ー
2022.03.27
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成願寺の向かい側にある実相寺へ。3月13日(日) 15:52浄土宗実相寺所在地:静岡県伊豆の国市原木154道路沿いに建つ寺号標石「浄土宗 実相寺」実相寺の本堂境内に建つ「狩野川台風洪水之碑」。碑の側面には、狩野川台風の際に浸水した洪水の水位が示されていた。 「昭和三十三年九月二十六日天城山に七百ミリ以上の雨が降り、いたる所で狩野川の 堤防は決壊し八百六十人もの尊い人命が奪われた。当地の浸水位はこの碑の高さで ある。今、防災意識の高揚を計ると共に犠牲者の冥福と住民の幸を祈るためこの碑 を建立す」と。境内から振り返り「六地蔵」を見る。実相寺本堂仁安2年(1167年) 840年昔、「俊乗坊重源」が源平の争乱で東大寺が「平重衡」の放火で消失し「源頼朝」の発願で再建費用の調達の為にこの地に来たとき、住民の要望に答えて「小松院」と称する真言宗の寺院を建立した。その後、明徳3年(1392年)室町幕府三代将軍「義満」の時、「実蓮社相誉真阿至誠不脱上人」が浄土宗に改宗し、「実相寺」と改め、現在に至っている。現在の本堂は、昭和63年4月「落成」した。本堂の扁額「名號山」本堂の花頭窓と小さな梵鐘本堂手前の境内に石祠、側面に「當山 浄誉代」と。本堂屋根に「静」屋根飾り15:55成願寺本堂後方の山は、日守山。実相寺の境内に建つ六地蔵。時間も4時になりこの後ホテルへ向かうことに。16:15国道136号(下田街道)を南下、四日町交差点。ここを左折すると「韮山時代劇場 1.7km」「韮山反射炉 3.9km」「江川邸 2.2km」。南北に伊豆箱根鉄道駿豆線、国道136号(下田街道)が走り、狩野川が流れ、駿豆線の原木駅、韮山駅、伊豆長岡駅を中心に「北条氏ゆかりの地」の史跡が点在する。パンフレットの、「北条義時ゆかりの地を巡る」。 「伊豆の国市 北条家 歴史散策マップ」「伊豆の国市 北条家 歴史散策マップ」で紹介されている、 ー 北条家ゆかりの地を巡る ー 政子コース「伊豆の国市 北条家 歴史散策マップ」で紹介されている、 ー 北条家ゆかりの地を巡る ー 義時コースピンクの「政子コース」。ホテルへの途中にあるピンクエリアを訪れることに。16:20国道136号(下田街道)沿いに「願成就院」の案内板があり、右折。正面参道奥に、「願成就院の山門」が見える。最初この寺号標石「國寶旗挙不動尊 願成就院」の手前に車を停める。参道脇に大きな石碑が建っていたが判読できず。山門左側に駐車場を見つけ「国指定史跡 願成就院跡」の石碑横に車を移動。国指定史跡 願成就院跡 (昭和四十八年二月二十四日 指定)願成就院は鎌倉時代初期、北条時政によって創建された寺院てす。鎌倉時代の歴史書『吾妻鏡』文治五年(1189) 六月六日条には、源頼朝の奥州平泉攻めの成功を祈願して建立された、と書かれています。また、大御堂に安置されている国宝の仏像群のうち、四体から胎内銘札がみつかっていますが、そこには北条時政と仏師運慶の名前をみることができます。時政の死後も、子の義時、孫の泰時によって、「南新御堂」や「北塔」などの建立があり、伽藍が整えられていきました。当時の願成就院の姿は、発掘調査によって明らかになっています。昭和三十六年から現在まで、境内やその周辺二十ヶ所以上で発掘調査が行われ、建物の礎石や雨落ち溝の一部がみつかっています。とくにこの一帯は、発掘調査によって、基壇や大量の瓦がみつかっている場所で、承元元年(1207)に時政が建立した「南塔」の遺構と推定されています。また、周辺の地形測量によって広大な池の存在も想定されています。鎌倉時代の願成就院は、西側の守山を背景にして、池の周囲に堂や塔が建ちならぶ「臨池伽藍」と呼ばれる様式の寺院でした。臨池伽藍は、浄土の世界を御堂や庭園の姿であらわす、当時を代表する寺院様式です。 文化庁 伊豆の国市ウメに花が満開にズームアップ。願成就院山門前に「北条義時ゆかりの地」の幟が立つ。右側の塀奥には、守山八幡宮の鳥居が建つ。高野山真言宗 天守君山 願成就院所在地:静岡県伊豆の国市寺家(じけ)83-1北条時政公開基 奥州征討戦勝祈願 願成就院天守君山 願成就院(高野山真言宗)の創建について鎌倉幕府の公式記録『吾妻鏡』と近年発見された国立歴史民俗博物館本『転法輪抄』の『伊豆堂供養表白』により、願成就院が北条時政によって造営され、文治五年(1189)六月六日に立柱上棟の法要が営まれて、本尊阿弥陀三尊と不動・多聞(毘沙門天)の形像が安置され、源頼朝と後白河法皇の長寿と天下泰平、そして北条氏の繁栄と奥州藤原氏征討の成功を祈っていることが明白になった。今日大御堂にお祀りする国宝の運慶作5躯の仏像は正に創建時の形像である。伽藍の営作は、ニ代義時、三代泰時までの40年間に及び北条氏の氏寺として栄えた。前面に池が広がる浄土様式の庭園をもつ大規模な臨池伽藍寺院であり平泉の毛越寺を模したと言われている。昭和48年に守山(後山)東斜面と境内及び東側隣接地が「史跡願成就院跡」として国指定史跡に指定されている。 伊豆の国市山門左側に多くの石碑が並んでいた。山門を潜ると参道左側に多くの無縁仏か山門を入ると正面に大御堂参道の両側に巨大な石灯籠が建つその左側石燈籠には「源頼朝公旗揚七百八十年記念 昭和三十四年一月十日」。参道左側に「六地蔵」、「北條時政公 御墓」の案内。六地蔵の廻りに、多くの赤白のおみくじだるま。正面に「鐘楼」、左に「北條時政公御墓」北條時政公御墓碑には、北條時政公 没八〇〇年忌供養として造立北條時政公(1138年生、1215年没 享年七十八歳)は、願成就院の創健者で、今日に伝わる国宝指定の運慶作諸仏の檀越である。時政公は、この地、伊豆国北條に居館を有した平家一門の伊豆における有力豪族の一人で、伊豆国府在庁官人であった。1160年十四歳で伊豆配流となった源頼朝を伊東祐親と共に監視する立場にあった。激動する歴史の中、娘政子が流人頼朝に嫁し、一転して頼朝の岳父となる。1180年8月17日の頼朝伊豆挙兵では、平家目代山木兼隆攻めの主将となりてこれを成功させる。以後、平氏討伐、鎌倉幕府創設では、頼朝の参謀役、智将として大いに活躍してその立役者となる。頼朝亡き後も、幕府初代執権に就任して、東国武家政権の確立に努め、北條氏繁栄の礎となり、鎌倉北條氏の祖と呼ばれる幕府草創期の最重要人物の一人である。 現住 祥道柵に囲まれた、「北條時政公御墓」北條時政は、1205年(元久2年)閏7月19日、牧の方(後妻)と共謀して将軍源実朝を亡きものにして娘婿の平賀朝雅を将軍に据えようと企てたことから、子の北条義時と娘の北条政子によって出家させられ、伊豆国追放となった。伊豆の何処でどのように暮らしたのかは定かではないが、1215年(建保3年)1月6日、北条の地で亡くなったのだと。北條時政公御墓をズームアップ大御堂への参道、参道に願成就院の看板犬の秋田犬「ロッキー」が横たわる。大御堂の扁額「大御堂」。参道右側に「弘法大師御像」が立つ石碑には「運慶謹作仏像五体 附五輪塔形本札四枚 国宝指定記念之碑 平成二十五年六月十九日 指定」 写真は「大人の休日 俱楽部 2022年2月号の記事」から、大御堂に運慶作の仏像が並ぶ。中央が「阿弥陀如来坐像」左が「不動明王・矜羯羅(こんがら)童子・制吒迦(せいたか)童子三尊立像」右が「毘沙門天立像」で国宝。 ー 続く ー
2022.03.26
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