ゴジラ老人シマクマ君の日々

​​ 川上泰徳「シャティーラの記憶」（岩波書店） ​

​ パレスチナの難民キャンプ 「シャティーラ」 はレバノンの首都ベイルートの繁華街ハラム通りから南東4キロ、タクシーを拾って渋滞が無ければ15分とかからない。​

​わたしは2015年から18年までの4年間に毎年1カ月から2カ月、延べ6カ月間、ベイルートに滞在し、 シャティーラ・キャンプ に足を運んだ。​ ​ ​

　1948年の 第1次中東戦争 で、イスラエルが独立し、70万から80万のアラブ人（パレスチナ人）が故郷を追われ、難民化した。パレスチナ人はそれを 「ナクバ〈大厄災〉」 と呼ぶ。
　2018年で70年を迎えたパレスチナ人の苦難の経験に触れるために、第1世代から現在の若者である第3世代、第4世代まで 約150人 にインタビューを重ねた。 ​

​　 ​取材と言っても、一人で シャティ―ラ・キャンプ に行き、日本人のジャーナリストだと名乗って 「パレスチナのことを調べています。あなたの話を聞かせてください」 と頼んで、インタビューを行うだけである。すべてのインタビューは私がアラビア語で行った。​ ​

​ 　​ 誰であれ、話しをしてくれる人間を探してインタビューを続けた。当然ながら話を聞いて見ないと、相手がどのような体験をしたかは分からない。インタビューでは事件やテーマごとに証言者を探すのではなく、一人一人について子供の時から現在までの経験をたどる方法をとった。人によっては5回、6回と話を聞いた。 ​

​​　ぼくはが最初に感じたのは、自分とほぼ同じ時代に学生であり、社会人として「日本」という国で生きてきた彼が、何故、 「シャティーラ」 にやって来たのか、 「シャティーラ」 とは、いったいどういう場所なのかという二つの疑問でした。

​　あなたはいまの シャティーラ を見ている。もし、あなたが 50年代のシャティーラ に来ていたら、テントと小屋を見たでしょう。 60年代 に来たら石を積んだ壁のある家がありました。 70年代 には平屋の家が建ち、道路が通って、光がさし、風が吹き抜けていました。 80年代 に来たら、一面の破壊の跡です。 90年代 には家が建って、道路が狭くなっていくのを見たでしょう。そして、 2000年代 になれば、道路はなくなり、風は通らず、太陽も、空も見えない。人々の生活はますます困難となり、窒息寸前となっているのです。​

​　 ​​その後、 84年 に シャティーラの虐殺ビデオ を見た。その中に映っていた父親が私の母親や弟妹の写真を持っているのを見た。私は6日間の休暇をとって シャティーラ に戻った。その時父から虐殺の話を聞いた。虐殺で母や弟妹が殺されたことを初めて知った。​

　88年に キャンプ戦争 が終わった後、アラファト派と反アラファト派の戦闘が始まったが、私は参加しなかった。
　私は23歳になっていた。10代のころは人と話すこともできない子供で、撃てと言われれば撃ち、殺せと言われれば殺した。
　しかし、年を経て、命令に従うだけではいけないことを学んだ。戦うことにどんな意味があり、どんな利益があるのかを考えるようになった。パレスチナ人同士闘ってもパレスチナの解放にはつながらないと思って、私は闘うことをやめた。​ ​

​​　 シャティーラ の生活は大変です。電気もないし、水もない。水道から出るミスは塩水ですよ。電気不足はレバノン全体ですが、政府の電気は４時間の通電の後、4時間または6時間の停電を繰り返します。停電の時は民間の電気業者から電気を買っています。
　私の家の契約は2・5アンペアで、使えるのは電灯と冷蔵庫だけです。夕方のテレビのニュースを見るためには、冷蔵庫の電源を切らねばなりません。それでも電気代は月50ドルになります。
　飲料水は水を売りに来る業者から定期的に買っています。その水代が月に20ドルです。

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