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甲比丹助左衛門の冒険、天正七年の夏
（２）
（３）
(４）
第二章 助左衛門、海賊と戦う
（２）
（３）
（４）
（５）
（６）
（７）
第三章 助左衛門、堺に帰る
（２）
（３）
（４）
（５）
（６）
（７）「風日庵様が別室で・・・」
（８）「それと？」
（９）そのあと、権大納言
（１０）・・・それで、家に人がいなかった
（１１）万を超す人が毬技場に・・
（１２）公家衆は堺に乗り込んで・・・
第四章 打毬の試合始まる
（２）拍手が歓声が長く尾をひいた。
（３）両チームは休憩のため・・
（４）・・歓声が繰り返された。
（５）みつけられてしまった。
（６）・・・明日の用意を・・
第五章 助左衛門、安土城に行く
（２）その胃袋の大きさに・・・
（３）早く戦のない世の中を・・・
（４）「へ～え、そんなこと・・・
（５）信長殿が上座に座った。
（６）お市様のほうを見る。
（７）助左衛門も息を呑んだ。
（8）心がうきうきしてくるのだった。
（９）悪党もいる・・・
第六章 助左衛門、陰陽師に会いに行く
（２）鳥羽街道
（３）平清盛公の屋敷があった・・
（４）「うむ、この書物はニコライ・コぺル
（５）ここで、一息・・・
（６）「ポルトガルの数（かず）に０が
（７）広く美しい南蛮風の・・・
（８）ダ・ヴィンチの飛行機
（９）人を乗せて飛ぶ船
第七章 瀧、ファッションショーをする
（２）安土城に信長を狙う曲者が・・・
（３）上様、いい智恵がござります
（４）権大納言の屋敷に行く
（５）小見の公秀殿に智恵を借りに・・
（６）安土宗論の勃発
（７）ちゃくちゃく進む安土宗論の布石
（８）権大納言より書状「日蓮党負ける・・
第八章 安土城の抜け穴見つかる
（２）いよいよ安土に
（３）空飛ぶ船出現
（４）空飛ぶ船「かぐやひめ丸」
（５）焙烙丸を船から落とす
（６）忍者の舟に爆撃、炎上
（７）助左衛門、信長と議論する
第九章 安土宗論とは
（２）法花と浄土法問次第
（３）詫び証文について
（４）信長の書状
（５）不安の中、祇園祭りの巡行が・・
（６）安土城の忍者は海賊衆？
（７）黒旗の海賊衆が出張ってきた
（８）信長の法華宗弾圧の意図
（９）信長の領国支配
（１０）北山の権大納言邸で宴を・・・
（１１）安土宗論は法華宗が勝った
（１２）因果居士の独白
（１３）問答の要「方座第四の妙」
（１４）黒旗の海賊衆の襲来
（１５）六条の院現る
（１６）権大納言の反撃
（１７）海賊衆敗走
（１８）権大納言の剣のさえ
（１９）海賊衆が逃げたあとで・・・
第十章 助左衛門と仲間たち堺に帰る
（２）京都奉行・村井長門守
（３）アントニオ・コレッリの絵
（４）助左衛門はいい男に描かれて・・
第十一章 六条の院との決戦 播磨沖海戦
（２）海龍丸、播磨沖にあらわる
（３）南海屋での合議
（４）黒旗の海賊衆に天神丸襲われる
（５）いざ、出帆
（６）まず、緒戦の海戦
（７）海賊船を撃沈
（８）羽柴筑前守が船に来た
（９）海龍丸発見！
（１０）海龍丸轟沈す
甲比丹助左衛門の冒険、番外編
政府、報道関係者、…
風２５３４さん
【歪みマニア】BJFE … PURPLE★HAZEさん
ペットはバーニーズ… hero7さん
きょうが一番いい日… ことのは。さん
newひめようこのワー… ひめようこさん
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アポロン1382
日本の海洋冒険小説のさきがけとなるような、発表の場としたい。
2010年04月05日
カテゴリ： カテゴリ未分類
倉本聰さんの富良野塾 ２６年の歴史に幕 多くの俳優、脚本家を育成
倉本さんが８４年、私財を投じて市内に開塾した。受験料、入学金、授業料は不要。農作業で生活費を稼ぎ、２年間共同生活をしながら演技や創作を学ぶ独特の方式で、２５期の１６人を含めて計２７５人が卒塾した。
この日は１期生たちの夢に懸ける熱い闘いを役者の肉体と演技だけで表現した塾の記念碑的作品「谷は眠っていた」を最終公演。倉本さんは集まった卒塾生たちと握手し、抱き合った。
▼富良野塾 「僕が一番学んだ」 閉塾で倉本さん
「感動を創（つく）るものは走らなければならず、感動を得るだけなら座しても可能だ。走るか、座るか覚悟を決めなさい。おれたちは此処（ここ）にいてずっと走ってる。行ってらっしゃい」。北海道富良野市の演劇の私塾「富良野塾」を２６年間主宰してきた脚本家で演出家の倉本聰さん（７５）は４日、こう言って最後の２５期生１６人を送り出した。
「育ててくれたテレビ界への恩返し」と、８４年、私財を投じ、同市西布礼別（にしふれべつ）の谷に塾生たちと一緒に住む家から自分たちで建てた。授業料などは取らず、農作業などで生活費を稼ぐスタイルにこだわった。塾生に課したのは「自己責任で」だった。
最終公演に選ばれた「谷は眠っていた」など７本の舞台作品を発表し、高い評価を得てきた。「若者の力を信じることができた。原石としての若者は素晴らしい」と手応えを感じる一方、「年々応募してくる若者の質が低くなってきた。本気で芝居をしたいのではなく、覚悟も教養もないまま、受け身で教わろうという態度が目立ってきた」と危機感を募らせてきた。
自身の気力、体力の低下も意識するようになった。「力を使い果たして終わるのが嫌だった。プロのステップアップの場にすると同時に、若い脚本家が自作を舞台化できる環境を整えたい」と閉塾を決めた。
演劇を通し若者と本気でぶつかってきた２６年間を「僕が一番学んだ」といい、この日のために集まった卒塾生らと「次にやることが控えている」と笑顔で新しい出発を誓った。
今後は卒塾生らによるプロの演劇集団「富良野ＧＲＯＵＰ」の活動に力を注ぐ。卒塾生には舞台で活躍する俳優のほか、人気テレビドラマを手がける脚本家も少なくない。「テレビ界に一石を投じようと塾を始めたが、波紋も見えずにむなしい思いもした。だが、川底の小石たちが洪水の流れをせき止めてくれるのでは」と期待を寄せる。
▼貧しくても幸せな「貧幸」にひかれる
＜今夏、７年ぶりの新作舞台「歸國（きこく）」を北海道富良野市で上演した。南の海で玉砕した英霊たちが六十余年ぶりに祖国に帰る物語。テレビドラマ「北の国から」など数々のヒット作で知られるが、少年時代を戦争の中で過ごした「もう先のない」世代として、どうしても書き残しておきたかった作品だ。倉本さんの舞台で最高傑作との声も上がっている＞
戦争小説家の棟田博さん（故人）が戦後１０年くらいで書いた「サイパンから来た列車」という原作があるんです。サイパンで死んで、骨も拾ってもらえない英霊たちが１０年後の日本を見に来て復興にほっとし、ある種、安らいで帰っていくという話でした。それを今の世の中に置き換えたらどうなるのか。６０年して彼らの望んだ平和国家が今のこの形なのかということを問いたかった。
タイトルを旧漢字にしたのは、当時の若者が故国に帰るとは、あくまで「歸國」だと思ったからですが、スタッフ、キャストのほとんどが読めなかったことに衝撃を受けました。それほど世の中が変ぼうしているわけです。
＜意識回復の見込みのない母を病院に入れ、ほったらかしの政府顧問。メールで会話を交わすガングロ娘。英霊たちは現代日本にがくぜんとする＞
確かに日本は豊かです。豊かさを守りたくてみんな、経済をバックさせてはいけないと思ってるでしょうが、「豊か」を辞書で引くと、裕福（リッチ）で、幸せであることと書かれている。日本はリッチにはなったが、幸せがついてきているか疑問です。僕も家が没落して貧しい時期があり、戦中戦後なんてひどかった。小さな家に住み、家族みんな雑魚寝。おやじや兄、姉なんかの寝息が聞こえてくる。でも、そのことに守られて、幸せだった気がします。例えば、恋愛して、六本木ヒルズのレストランで恋を語ることもあるが、金がなく、公園のベンチで水を飲みながら恋をささやいても幸せでしょう。そっちの方が純粋だし。
＜英霊の部隊長は叫ぶ。「便利とは人間がサボるということ……（中略）ヒンコウという言葉を知っていますか。貧しくて困る貧困は避けたいが、貧しくとも幸せな生き方はできます。私たちの暮らしはそうでした」＞
「貧幸」は僕の造語です。貧しくても幸せな暮らし、貧幸という言葉があってもいいと。幸せでない豊か、リッチと比べたら、僕は貧幸をとっちゃう。日本では、家に家電製品の量が増えてくるに従い、幸せの量が反比例して減っていった気がしてならないですね。
＜公演直前になって、最後のシーンを書き換えた。舞台では公演中に脚本をよく直す＞
最後に英霊が海に沈んでいくんですが、客席の周囲に明かりがつくと、英霊が取り囲み、銃を突きつけているシーンにしようと考えていました。それが、書く時のモチベーションにもなっていた。でも、客席に向かって敬礼して、軍隊の規律に従ってゆっくり消えていく方が寂しさが出ると思い始め、本番３日前ぐらいに書き換えた。
毎日、舞台を見ていると自分の本の欠陥が見えてくる。たばこを吸いにロビーに出たくなるシーンがある。最初に書いたものって、その時の勢いで書いているから、いいアイデアもあるけど、冷静に考えてみるとまだ幼い考えの時がある。楽日にだめ出ししてることもあります。
それと、再演は続演じゃない。再演は確実に本を変えますね。「歸國」は来年８月、ＴＢＳでドラマ化し、東京で連続公演もする予定ですが、脚本もこれから変わっていくと思います。
◇
富良野塾は閉塾しましたか。残念ですが、私塾では仕方ありませんね。続けて行くには体力が必要ですからね。
塾生による芝居も観たことがあります。大阪で公演するときは出来るだけ観ることにしています。純粋なまっすぐな性格が出ています。
貧幸（ひんこう）ですか。昔は貧しいけれど幸せな家や時間が回りにありましたね。人と人とのつながりを大切にして生きていました。
「歸國」大阪にこないかなあ、観たいですね。まあ、テレビでやるそうですから、テレビが先になりますか。
倉本聰さん、本当にごくろうさまでした。(^-^)
倉本さんが８４年、私財を投じて市内に開塾した。受験料、入学金、授業料は不要。農作業で生活費を稼ぎ、２年間共同生活をしながら演技や創作を学ぶ独特の方式で、２５期の１６人を含めて計２７５人が卒塾した。
この日は１期生たちの夢に懸ける熱い闘いを役者の肉体と演技だけで表現した塾の記念碑的作品「谷は眠っていた」を最終公演。倉本さんは集まった卒塾生たちと握手し、抱き合った。
▼富良野塾 「僕が一番学んだ」 閉塾で倉本さん
「感動を創（つく）るものは走らなければならず、感動を得るだけなら座しても可能だ。走るか、座るか覚悟を決めなさい。おれたちは此処（ここ）にいてずっと走ってる。行ってらっしゃい」。北海道富良野市の演劇の私塾「富良野塾」を２６年間主宰してきた脚本家で演出家の倉本聰さん（７５）は４日、こう言って最後の２５期生１６人を送り出した。
「育ててくれたテレビ界への恩返し」と、８４年、私財を投じ、同市西布礼別（にしふれべつ）の谷に塾生たちと一緒に住む家から自分たちで建てた。授業料などは取らず、農作業などで生活費を稼ぐスタイルにこだわった。塾生に課したのは「自己責任で」だった。
最終公演に選ばれた「谷は眠っていた」など７本の舞台作品を発表し、高い評価を得てきた。「若者の力を信じることができた。原石としての若者は素晴らしい」と手応えを感じる一方、「年々応募してくる若者の質が低くなってきた。本気で芝居をしたいのではなく、覚悟も教養もないまま、受け身で教わろうという態度が目立ってきた」と危機感を募らせてきた。
自身の気力、体力の低下も意識するようになった。「力を使い果たして終わるのが嫌だった。プロのステップアップの場にすると同時に、若い脚本家が自作を舞台化できる環境を整えたい」と閉塾を決めた。
演劇を通し若者と本気でぶつかってきた２６年間を「僕が一番学んだ」といい、この日のために集まった卒塾生らと「次にやることが控えている」と笑顔で新しい出発を誓った。
今後は卒塾生らによるプロの演劇集団「富良野ＧＲＯＵＰ」の活動に力を注ぐ。卒塾生には舞台で活躍する俳優のほか、人気テレビドラマを手がける脚本家も少なくない。「テレビ界に一石を投じようと塾を始めたが、波紋も見えずにむなしい思いもした。だが、川底の小石たちが洪水の流れをせき止めてくれるのでは」と期待を寄せる。
▼貧しくても幸せな「貧幸」にひかれる
＜今夏、７年ぶりの新作舞台「歸國（きこく）」を北海道富良野市で上演した。南の海で玉砕した英霊たちが六十余年ぶりに祖国に帰る物語。テレビドラマ「北の国から」など数々のヒット作で知られるが、少年時代を戦争の中で過ごした「もう先のない」世代として、どうしても書き残しておきたかった作品だ。倉本さんの舞台で最高傑作との声も上がっている＞
戦争小説家の棟田博さん（故人）が戦後１０年くらいで書いた「サイパンから来た列車」という原作があるんです。サイパンで死んで、骨も拾ってもらえない英霊たちが１０年後の日本を見に来て復興にほっとし、ある種、安らいで帰っていくという話でした。それを今の世の中に置き換えたらどうなるのか。６０年して彼らの望んだ平和国家が今のこの形なのかということを問いたかった。
タイトルを旧漢字にしたのは、当時の若者が故国に帰るとは、あくまで「歸國」だと思ったからですが、スタッフ、キャストのほとんどが読めなかったことに衝撃を受けました。それほど世の中が変ぼうしているわけです。
＜意識回復の見込みのない母を病院に入れ、ほったらかしの政府顧問。メールで会話を交わすガングロ娘。英霊たちは現代日本にがくぜんとする＞
確かに日本は豊かです。豊かさを守りたくてみんな、経済をバックさせてはいけないと思ってるでしょうが、「豊か」を辞書で引くと、裕福（リッチ）で、幸せであることと書かれている。日本はリッチにはなったが、幸せがついてきているか疑問です。僕も家が没落して貧しい時期があり、戦中戦後なんてひどかった。小さな家に住み、家族みんな雑魚寝。おやじや兄、姉なんかの寝息が聞こえてくる。でも、そのことに守られて、幸せだった気がします。例えば、恋愛して、六本木ヒルズのレストランで恋を語ることもあるが、金がなく、公園のベンチで水を飲みながら恋をささやいても幸せでしょう。そっちの方が純粋だし。
＜英霊の部隊長は叫ぶ。「便利とは人間がサボるということ……（中略）ヒンコウという言葉を知っていますか。貧しくて困る貧困は避けたいが、貧しくとも幸せな生き方はできます。私たちの暮らしはそうでした」＞
「貧幸」は僕の造語です。貧しくても幸せな暮らし、貧幸という言葉があってもいいと。幸せでない豊か、リッチと比べたら、僕は貧幸をとっちゃう。日本では、家に家電製品の量が増えてくるに従い、幸せの量が反比例して減っていった気がしてならないですね。
＜公演直前になって、最後のシーンを書き換えた。舞台では公演中に脚本をよく直す＞
最後に英霊が海に沈んでいくんですが、客席の周囲に明かりがつくと、英霊が取り囲み、銃を突きつけているシーンにしようと考えていました。それが、書く時のモチベーションにもなっていた。でも、客席に向かって敬礼して、軍隊の規律に従ってゆっくり消えていく方が寂しさが出ると思い始め、本番３日前ぐらいに書き換えた。
毎日、舞台を見ていると自分の本の欠陥が見えてくる。たばこを吸いにロビーに出たくなるシーンがある。最初に書いたものって、その時の勢いで書いているから、いいアイデアもあるけど、冷静に考えてみるとまだ幼い考えの時がある。楽日にだめ出ししてることもあります。
それと、再演は続演じゃない。再演は確実に本を変えますね。「歸國」は来年８月、ＴＢＳでドラマ化し、東京で連続公演もする予定ですが、脚本もこれから変わっていくと思います。
◇
富良野塾は閉塾しましたか。残念ですが、私塾では仕方ありませんね。続けて行くには体力が必要ですからね。
塾生による芝居も観たことがあります。大阪で公演するときは出来るだけ観ることにしています。純粋なまっすぐな性格が出ています。
貧幸（ひんこう）ですか。昔は貧しいけれど幸せな家や時間が回りにありましたね。人と人とのつながりを大切にして生きていました。
「歸國」大阪にこないかなあ、観たいですね。まあ、テレビでやるそうですから、テレビが先になりますか。
倉本聰さん、本当にごくろうさまでした。(^-^)
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