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カテゴリ：史実照合「物語＆絵画等」の暗示を謎解き

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「ぶんぶく茶釜」に化けていたと象徴される謎の人物「守鶴」を実在の人物に発掘

物語、伝承、絵画等に、史実照合「実在人物」発掘シリーズ

謎解き「ぶんぶく茶釜」編＿秘めたるは「戦国侍の涙」＿No.35

ぶんぶく茶釜に潜む史実探求シリーズ」目次
ぶんぶく茶釜,守鶴実在人物を想定紐解く考察表＆ガイド＜
・・ 現在頁は、真上の「総合表の補足解説編3」です。

補足項目MENU
1. 物語上に於ける「狸の正体」がバレた！場面に該当する表記抜粋
2. 自称「狸の化身（守鶴）」によるラスト演説＝天正15年(1587)2月28日その詳細から各種考察
  ◇守鶴が再現した「源平合戦の屋島の戦い」と、「釈迦の入滅」が意味するモノとは
  ▲前頁 No.34 、▼現在頁
3. ぶんぶく茶釜の｢紫金銅」
  ◇｢紫金銅」の技術｣は、当初日本になかった。唐よりの舶来品の可能性大。
  ◇赤井氏と、文屋氏と、遣唐使と、紫金銅
4. 「大林正通」と「守鶴」と「茂林寺」
5. 他：青柳氏

守鶴の正体考察「補足解説」3

■【3】＿ぶんぶく茶釜の｢紫金銅」
・◇ぶんぶく茶釜の｢紫金銅」の技術｣は、当初日本になかった。唐よりの舶来品の可能性大。
・◇赤井氏と、文屋氏と、遣唐使と、紫金銅

＜紫金銅（しきんどう）とは？＞

紫金銅 ＝赤銅より多めに金を加えたもの
｢紫金銅分福茶釜｣ の
◇｢紫金銅の技術｣は、当初日本になかった。貴重品。家宝（多分舶来品）
を守鶴が持ち込んだ。
これ、鑑定せよとは申しませんが、製造が、大体いつの時代かが解れば、ことによると、
スゴイ話ですよね。
昔の文屋一族で資料が得やすい人物として下行記載の「文屋康秀」という人物が居るわけですが、
この人物が生きた時代は因みに、 800年代。死亡は仁和元年（885年）とされています。
この人は歌人として知られますが、遣隋使は600年～618年に約5回派遣。一方、遣唐使は、
630年～894年の間に15回位。博学の者、僧などが選ばれて派遣されています。
その中に、「文屋某が居て何をした？」までは調べてませんが、少し臭いませんか？
▼
文屋の子孫らしき人物（※この地に於ける赤井氏とは、ルーツが昔の文屋）が、家宝として
古代舶来の「 紫金銅 」を別れの記念に贈ったとすれば、なかなか辻褄があいますね。
守鶴は、こんな事も言ってるわけでして。
▼
「我は、数千年を生きた狸じゃ。我は、かつて、インドで釈迦の説法を受け、
中国（＝唐）を渡って日本へ来たのじゃ。」
▼
数千年生きたは、適当に聞き流しても、
案外、この釜、ホントに、ご先祖さんのお土産だったりして！！ご先祖さんに、 遣唐使 が居た
んじゃないでしょうかネ！！

少々ふざけた文章書いてしまいましたが、実は半分以上、本気でそう思っています。 遣唐使 まで、
手を伸ばして、頑張ってを紐解く気力が無いだけであります。

＜◇赤井氏と、文屋氏と、遣唐使と、紫金銅
・・・あらためて、ぶんぶく茶釜の「ぶんぶく」ネーミングと、文屋の名＞

誇り高い名族「文屋」のプライド。

■館林城（＝尾曳城）の築城者「赤井照光」と「赤井氏」について

「赤井氏」は、謎多大。頻繁に名前が出てくるわりには、トンネルから出てきて、トンネルに
消えてゆく。いつも、 最初と最後が見えない不思議な人物 が多く、また一人で複数名乗って
いる様子も見受けられる。いわゆる諱、字、通称、号・・といった見解だけではなさそう。
専門家の間でさえ判然としない要素多大の一族。墓を見つけても、束になって皆さん一族
情報きっちり揃って出てきません。
照光（勝光）、照忠、照康、照景等が居るのですが、上記の通りトンネル隠れん坊＆不透明。
【考察総合表】ぶんぶく茶釜,守鶴実在人物を想定紐解く考察表＆ガイドの中にもチョロチョロ
出てきますからご参照。
以下に多少、複数の説：ご参考までに。表内の文字列もご一緒にご覧ください。ここには略します。
■赤井文三（文屋三郎）、赤井文六（文屋六郎）。
- 出所古文書表現▼
  文明3年（1471年）に上杉軍が赤井文六、文三の居城の「館林城」を攻略した。
館林に於ける「赤井氏」とは、館林の上野文屋氏である！・・・の巻。
- 館林の上野文屋氏とは：文屋康秀の後裔。
- 「赤井氏」は、先祖の代か、尾曳城建設にかかわった世代ジャストか、そこは判然と
  しませんが、文屋姓を名乗っていたとされる。
- 文屋氏とは：天武天皇の皇子長皇子の後裔氏族
- 文屋康秀とは？：年不詳？～仁和元年（885年）の？月？日は、平安時代前期の歌人
  ハテナだらけですが、実在は明確。絵画も残っている人物。
  ▼
- というわけで、なんだかスカッとしませんが、自称天皇の血を引く尊い血筋の一族。
  文屋康秀も、確かに、博学多識。

それは、さておき、とりあえず、文屋が絡むのは、事実のようです。
★誇り高い名族「文屋」の誇り。

ここでおさらい。 ◇赤井氏と、文屋氏と、遣唐使と、紫金銅
・・・あらためて、ぶんぶく茶釜の「ぶんぶく」ネーミングと、文屋の名。

■ぶんぶくネーミングのいわれについて
一般には、ぶんぶくと絶えることなく沸いて出るからの意と、本人スピーチ内のキーワード（前頁）
にもあるように、皆に福を分けて与えるから「分福」の意の二つが言われています。
ところが、上記内容をふまえて考察すると、ふと臭いませんか？

誇り高い名族「文屋」の「文(ぶん)」と、皆に幸有れ！祈りの気持ちが「福」を与えたいの意。
尊い身分の人が、自分の名前の文字を第三者に与えるとは、昔は、最大の贈り物でした。

なんとなく、そんな気がしますね。
去り行く者が、恐らく落命するであろう宿命を自覚した者が、世話になった皆に、
心を込めて贈り物。それが、真心。

「この茶釜は、必ず皆に、福を分け与えてくれるぞ。この茶釜の湯で
喉を潤す者は、開運出世･寿命長久等・・・、八つの功徳に授かるのじゃ｡」と言っていますが、
己の死を決意した者が、皆に真心を込めて、そう語った以上、拝むだけでご利益は、案外ホンモノに
なるかもしれませんね。

■【4】＿「大林正通」と「守鶴」と「茂林寺」

■ 「茂林寺」とは？＝
◇応永33（1426）年、「大林正通」が守鶴を伴い、館林の地に来住し、小庵を結ぶ。
◇青龍山茂林寺。分福茶釜の寺として知られる。
(青龍山：青い色も、龍も足利のトレードマーク)
◇ 応永33年（1426）： 「大林正通」和尚によって開山された曹洞宗寺院。現在群馬県館林市。

■ 「大林正通」とは？＝
◇「華叟正蕚(かそうしょうがく )の弟子。◇美濃国土岐氏出身
・・（「華叟正萼」とは美濃竜泰寺（＝岐阜県の龍泰寺【華叟派】）を開山＆創始した祖。）

■【5】＿上野青柳城（＝青柳城）と「青柳氏」について

こちらは、赤井一族と異なり、かなり、はっきりしています。
上野青柳城：長野県東筑摩郡筑北村坂北にあった。赤井氏の本拠。
青柳三代の墓は硯水寺（清長が父を供養に建立）にある。青柳氏：清長、頼長他

寺伝に、 「青柳城主_赤井正光(照光)は・・・」 という表記がある事と、一般資料で今日
解っている事柄として、赤井氏は、青柳氏の配下にあって館林の城に居城していた。
その事実から、「青柳＞赤井」の図式は確実。
【考察総合表】ぶんぶく茶釜,守鶴実在人物を想定紐解く考察表＆ガイドにも書きましたが、
■はじめの構図：足利＞小笠原＞青柳＞赤井
しかし、上杉が攻め来て憂いをこうむるが、小笠原が武田に敗れると、
- 赤井氏は、長尾（上杉の親族だが上杉と対立）に政略結婚にて、繋ぐ。
- 青柳は武田と結び、存続したが、滅んだかに見えた小笠原は生き残る。
  小笠原は、徳川家康の後ろ盾を得て盛り返す。こうなると、一度、武田に転んだ男
  「青柳」を、小笠原としては、断固許せない。案の定、イヤな結果。
  天正15年(1587)2月28日。青柳頼長（青柳城主）が、小笠原に捕らえられて、
  誅殺されてしまった。
  守鶴が飛び去ったのは、まさに、同一の年「天正15年(1587)」でありました。