梶原平馬二人目の妻と倅,会津家老「梶原平馬」根室の墓石SERIES＿No.5,根室到着前の軌跡,婚姻と戸籍、明治初期の端境期：慣習と法の狭間

カテゴリ：幕末WITH_LOVE

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会津家老「梶原平馬」根室の墓石SERIES＿No.5,梶原平馬の二人目の妻と倅

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会津家老「梶原平馬」＿根室の墓石SERIES＿No.5

梶原平馬SERIES： No.1 ＜・・＜ No.4 ＜ No.5 （現在頁）・・・

根室到着前の軌跡＿その3
明治函館時代の梶原平馬の後妻：水野貞,明治14年（1881）函館の「女紅場」女教師

考察おまとめ表：■梶原平馬、■山川双葉（前妻）、■水野貞（後妻）、■水野文雄（貞の子）

上記おまとめ表頁内の「 調べてみた結果と考察 」
に関する部分のソースを、順次解くならずや、溶きながら書いてゆきます。

ソースその2＿婚姻と戸籍、明治初期の端境期：慣習と法の狭間

不屈の「水野貞」

初めから読む No.4

【女教師、明治14年（1881）函館時代の梶原平馬の後妻：水野貞】の続き▼

上記の「根室の教育者、水野貞を讃える文面」は語る。

「明治8年から、東京桜川女学校の二等授業生として教鞭を・・・。
明治11年良縁有。青森県士族梶原景雄氏に配し・・・」とある。

この文章には、思わず泣けてしまった。水野貞は偉大なのだ。賛美している。
しかし、学識豊かな人物（その著者）が、婉曲表現を上手に使っているのが解る。
用心深く読むと、気付く。泣ける。

なんで、函館の「女紅場」だの、最果ての根室だの・・・？
東京の桜川、女性教師のエリート街道まっしぐらだったはずの女性が、なぜゆえ脇道を歩む？
恐らく当時の人なら、一度は小首を傾げるはずだ。

昔から、北海道といえば、「IS AZ 僻地」＆人によっては左遷イメージの果ても。
また、教職は教職でも、「女紅場」教官とは、生徒は直前まで娼妓。となれば、プライド高い
家系の子女なれば一蹴するも不自然でない。身分差別が暮らしの中、当然のように存在
していた時代のこと、相手が平民、お百姓の子どころか娼妓では、露骨に眉を顰める者も
おそらく居たことだろう。

その為、文章が繋ぐ意味合いを現代風に要約するなれば、こんな感じ。

「良縁あって、しかも相手は素晴らしいご身分。青森県士族。」

偽ることなく、漂わせて、自動的に読者が思いこむ要素を醸し出している。
夫たるや、身分でドカン！一発インパクトで終わらせている点にもご注目。職業、職場、役職、
全部無い。この文章を見れば、誰しも自動的に、自分なりに思い込む点が2点ほどある。

そうか、結婚したからなんだろう。そうか、夫の就労先の都合で、北海道に来たんだろうな。
妻だから夫に従い来て、函館も、根室も、妻だからなのだろう。
・・・ついでに、人によってはもう少し思い込み要素は増える。
ご主人はきっと、お役人さんか、なんらかの学識を生かした立派な職業だろうな。
・・本人の説明文だから、横道反れるから略して書いてないのかもしれない・・・。漠然と・・・。

確かに、水野貞は、明らかに道を、惜しくも踏み外していた！
この時、彼女は、三歳児の母だった。

それは元、会津家老、梶原平馬（景雄）との間に生まれた娘。
しかし、娘の名は、水野シツエという。貞の姓も水野。
函館の書面軌跡は、こうして明治14年に発生する。しかし、シツエは11年函館生まれ。

明治11年1月28日(1878)、書面の上、水野貞は、「慢性肺炎症」の為という退職理由で、桜川女子校
（東京）を依願退職しているのが解る。
そして、同年5月2日、水野シツエ誕生。退職時、明らかに妊娠している。前妻より5歳若い。

その点でいえば、優秀教師、水野貞にとって、悲しいことに梶原平馬は疫病神。
余計な労苦を背負わされている。愛が労苦を背負わした。それでいて心を支えるは愛なのだ。

しかし、この時期、一夫一婦制は存在していない。（後述：一夫一婦制は明治31年からの話！）
裏を返せば、皮肉にも法に守護されてもいる。
女子の身を糾し指導すべき女教師が、なんたることぞ！不貞行為か？には絶対ならない。
妾は妾として堂々戸籍に入る。違法ではない。
だからといって、堂々と大きな顔して、大きなお腹で、元の職場に粘れるわけはない。
そのかわり、新規就職の際の戸籍に係る書面に矛盾曖昧は生じない。

実力が立証されてる以上、この場合、北の地、函館、「女紅場」なれば成立したのだろう。
いかに実力とて、当時の東京、お嬢さん学校系なら、教師側とて、いわゆる内申点で、多分滑るだろう。

一方、前妻の山川双葉は山川と名乗るもの、離婚届けの提出は今日でも不明。
明治初期、夫婦別姓名乗りの例は他にも存在、名乗りが複数存在するも皆の例。
名乗りが山川だから、きっぱり離婚したものと思い込んでしまうのが、現世の盲点。
現実に、偉大な教育者双葉を語る文章も、そう感じさせる。
山川と名乗り、女が一人、一子を育てながら、教育にひたすら邁進する姿が賛美されている。
後述しますが、前後の平馬の行動もあって、双葉が平馬に離婚を突きつけて、平馬は捨てられたと
思っても不思議はない状態でもある。尚のこと、そう感じてしまうが、現実はどうやら結構複雑だ。

これは、明治の法と慣習の狭間、闇の要素の犠牲者に他ならない。

実質、水野貞は妾ではないのだ。愛する夫はここに居る。死ぬまで一緒に暮らした。

そして、もうひとつ悲しい。前妻山川双葉もまた、永久に夫を愛していたのが解る。（後述）

こうしてみると、梶原平馬よ、しっかりケジメをつけんかい！と言いたくなるところだが、
戸籍の不思議は、平馬が築いたふたつの家庭に延々長年続く。本人の死後に及んでも、まだまだ続く。

順次ソースを煮詰めます。
■戸籍と慣習と法、■お家の体温差、■戊辰が背負うもの、
■なぜ水野貞は、そこまで女子教育に命をかけたか