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2024.08.07

源氏物語〔4帖夕顔 28〕

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テーマ：フォトライフ(4973)

カテゴリ：紫式部と源氏物語

源氏物語〔4帖夕顔 28〕

「Dog photography and Essay」では、
「愛犬もも」と「源氏物語4帖夕顔の研鑽」を公開してます。

源氏は「ほのかにも軒ばの荻をむすばずば露のかごとを何にかけまし（かすかにでものきばに生えているおぎを結んでおかないと、露のかごとを何にかけましょうか）」と「荻（おぎ）を結ぶ」という表現は、実際には植物を結ぶというよりも、愛情を象徴的に示す行為を意味し、この和歌では、源氏が夕顔への思いを伝えようとしているのに対して、具体的な行動をしなければその思いが伝わらないことを嘆いていると解釈できる。また「露のかごと」ははかない文句や言い訳を指し、ここでは源氏が夕顔への思いを具体的な形にしなければ、その思いが儚く消えてしまうことを表している。この和歌は、源氏が夕顔との関係を儚くも美しいものとして捉えていることを表しており、源氏物語の文学的な魅力の一端を感じさせる一節。

その手紙を枝の長い荻につけて、そっと見せるようにとは言ったが、源氏の内心では不注意で少将に見つかった時、妻の以前の情人の自分であることを知ったら、その人の気持ちは慰められるであろうという高ぶった考えもあった。しかし小君は少将の来ていない暇をみて手紙を括った荻の枝を女に見せた。恨めしい人ではあるが自分を思い出して情人らしい手紙を送って来た点では憎くも女は思わなかった。悪い歌でも早いのが取柄であろうと書いて小君に返事を渡した。「ほのめかす風につけても下荻の半は霜にむすぼほれつつ（ほのかに吹く風のせいで荻の下の部分は霜で冷たく凍りつきそうになっている）」下手であるのを酒落れた書き方で紛らしてある字の品の悪いものだった。灯の前にいた夜の顔も連想される。

碁盤を中にして慎み深く向かい合った方の人の姿態にはどんなに悪い顔だちであるにもせよ、それによって男の恋の減じるものでないよさがあった。一方は何も情交がなく、自身の若い容貌に誇ったふうだったと源氏は思い出して、やはりそれにも心の惹かれるのを覚えた。まだ軒端の荻との情事は清算されたものではなさそうである。源氏はタ顔の四十九日の法要をそっと比叡山の法華堂で行なわせることにした。それはかなり大層なもので、上流の家の法会としてあるべきものは皆用意させた。寺へ納める故人の服も新調し寄進のものも大きかった。書写の経巻にも、新しい仏像の装飾にも費用は惜しまれてなかった。惟光の兄の阿闍梨は人格者だといわれている僧で、その人が皆引き受けてしたのである。

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Last updated 2024.08.07 10:20:16
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■コメント

Re:源氏物語〔4帖夕顔 28〕(08/07)

家族で眼鏡さん

兄が人格者の阿闍梨、、、

あ、源氏の君を世話する惟光も、けっこういいところのお坊ちゃん、、、とふと思ったのでした。

夏休み、温泉もかなり混雑してしまうのですね。

楽しい思い出が沢山できているのでしょうね。

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(2024.08.07 10:43:16)